📌بلندای محفوظات حافظ 💠 اگر #حافظ می گوید که #شعر مرا #فرشتگان #غزل_سرایی کردند، آن در بخش #اخلاق_عملی و #عرفان_عملی است، اما آنجا که حافظ است و محفوظات او، که (هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم)؛* گفت: من طرزی حرف نزدم که کسی با سی، چهل سال درس خواندن بفهمد! (من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست / تو نیز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی)!* یک وقتی سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی این #بیت این #غزل را معنا کرد، این یک درس اسفارِ‌ خارج بود؛ (پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت / آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد).* 🌷🌷🌷 * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۳۱۹ * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۴۷۶ * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۱۰۵ ✅ سخنرانی افتتاحیه کنگره اندیشه های اخلاقی _ عرفانی حضرت امام خمینی (ره) _ قم ؛ ۱۳۸۲/۰۳/۰۷ 🔷️ بیستم مهر. روز بزرگداشت حافظ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حافظ_شیرازی #لسان_الغیب #دیوان_حافظ ☑️صفحه ای برای زندگی https://eitaa.com/majalezendegi

از دنیای مجازی، باکی نیست 💠 درباره #فضای_مجازی ، اگر واقعاً ما آدم های صالحی باشیم، ترسی نخواهیم داشت که دیگری چه چیزی را می خواهد منتشر کند! ما وقتی که درست باشیم؛ حرف ما، گفتار ما، رفتار ما مطابق باشد؛ اینها چه چیزی را منتشر می کنند؟!! اگر یک سلسله چیزهای خلاف را منتشر کنند که آن هم راه دارد و می شود از آنها جلوگیری کرد؛ مثلاً اگر کسی چیزهای دروغی را منتشر کرد، محاکمه بشود؛ بعد دیگران حسابش را می کنند. امّا اگر ما با #طهارت زندگی بکنیم، از #دنیای_مجازی باکی نیست. ✅ دیدار با رئیس قوه قضائیه _ دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۵/۰۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی

اثر مال حرام در نوه 🔸 وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) فرمود مال حرام در نوه ظهور می‌ كند «كَسْبُ الْحَرَامِ یبِینُ فِی الذُّرِّیةِ»[١] این حرف‌ها را شما به #طب بدهید، می‌خندد، به یك جوانی كه از #متافیزیک و #فرا_طبیعت بهره‌ای ندارد، می‌گوید #افیون و #افسون و #اسطوره است، حرام و حلال چه فرقی دارد! ربا و غیر ربا چه فرقی دارد! اما وحی آمده كه بگوید این اندیشه شما چند روز قبل همان #نان كنار #سفره ربوی بود، اگر روح «جِسْمانیةُ الْحُدوثِ روحانیةُ الْبَقآءِ»[٢] است، اوصاف روح هم این‌ چنین است. همین نان امروز #اندیشه ده سال بعد است، همین غذای امروز تصمیم ده سال بعد است. 📚 [١]. الکافی (ط ـ اسلامی)، ج٥، ص ١٢٥ [٢]. مفاتیح الغیب، ج ٤، ص ١٧٤ 📅 (سخنرانی با موضوع رسالت جامعه اسلامی در ساحت نهضت حسینی (ع)، محرم ١٣٨٣) #امام_صادق #حلال #حرام #مال_حرام #نطفه #نوه #فرزند #نسل #روح #غذا #جوادی_آملی #آیت_الله_جوادی_آملی @majalezendegi

خدا به اندازه کافی به ملت داد، ولی ... 💠 این (اسد الغابه فی معرفه الصحابه) درباره یکی از این بزرگان دارد که: #معاویه آمد، خواست #گرانی وضع را، کمی #امکانات #مردم آن روز را توجیه کند؛ گفت که: خدا از مخزن غیبش برای شما همین اندازه #روزی نازل کرده است، شما چه اعتراضی دارید؟ این بزرگوار* در بین جمع برخاست، گفت: معاویه! (هاهنا مسائل ثلاثه)، چرا #مغالطه می کنی؟! در مخزن الهی، هر چه خدا بخواهد هست، (ان من شیء الا عندنا خزائنه)،* ذات اقدس اله هر چه بخواهد نازل بکند، به اندازه #نیاز_مردم می دهد؛ چون خدا فرمود: مردم #عائله من هستند؛ نه تنها مردم، تمام مار و عقرب عالم عائله من هستند، (ما من دابّه الا علی الله رزقها)،* با (علی) تعبیر کرده. فرمود: تمام مارها و عقرب ها، موجودات دریایی، غیر دریایی عائله من هستند. سوم: ما درباره مخزن الهی حرفی نداریم، درباره آنچه خدا نازل کرده است برای تامین روزی مردم حرفی نداریم؛ در امر سوم نظر داریم؛ می گوئیم: خدا به اندازه کافی به این ملت داد، تو در اثر #بی_عرضگی نتوانستی این ملت را اداره کنی و به خزینه خودت سپردی؛ ما روی این اشکال داریم. ____________________________________________ * احنف بن قیس * سوره حجر / آیه ۲۱ * سوره هود / آیه ۶ * ر.ک الدّر المنثور فی التفسیر بالماثور / جلد ۵ / صفحه ۷۱ #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی 🌴🌴🌴 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

. 🔰 شیوه مخصوص امیر مومنان (ع) در حکومت داری ✴ نکته ای از درس روز 💠 زمان صدر اسلام یک حکومتی بود. حالا یا غدیری ها یا سقفی ها؛ بالاخره #حکومت می کردند. در بین این حکومت ها، آنچه که وجود مبارک #حضرت_امیر داشت، به #زهد و #تقوا و وَرع و امثال ذلک نزدیک تر بود؛ آنچه که دیگران داشتند، شبیه #سیاست های روز بود. #روایت هایی که در بحث های مالی مربوط به کیفیت اداره شئون مملکت است، در بحث های جهاد آمده است. وجود مبارک حضرت امیر در #بیت_المال حقوقی که می داد هفتگی بود؛ و بعد هم این بیت المال را (یَکنِسُ)، جارو می کرد؛ (و یُصلّی فیه رکعتین). به حضرت پیشنهاد دادند که شما #حقوق را هفتگی ندهید، ماهانه بدهید. فرمود: از کجا من عمر دارم و می مانم و امثال ذلک؟! حتّی در بعضی از موارد روز که به پایان رسیده و به شب رسید، می فرمود: این باید تمام بشود. آن زهد و تقوا مخصوص خود حضرت است! قبل از ایشان دو نفر بودند که روز نظم اداری حقوق می دادند. ابوبکر سرِ ماه حقوق می داد، و عمر سالانه تنظیم می کرد. اینها در روایات ما آمده که عمر دَواوینی داشت _ دیوان یعنی دفتر _ افرادی را تنظیم می کرد، سالانه حقوق می داد و حساب را به زعم خودش خیلی دقیق رسیدگی می کرد. ابابکر ماهانه حقوق می داد. وجود مبارک حضرت امیر هفتگی حقوق می داد. (انّ علیّاً کان یکنس بیت المال کلّ یوم جمعه ثمّ ینضحه بالماء ثمّ یصلّی فیه رکعتین ثمّ یقول تشهدان لی یوم القیامه)*. هر هفته که مال را تقسیم می کرد، جارو می خواست و این بیت المال را جارو می کرد و وضو می گرفت و دو رکعت نماز می خواند، می گفت: (تشهدان)، این دو رکعت شهادت می دهند در روز #قیامت که من چکار کردم. -------------------------------------------- 📌 الغارات / جلد ۱ / صفحه ۳۱ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حکومت_داری #سیره_علوی #امام_علی #امیر_المومنین #غدیر #سقیفه

شهادت مظلومانه دخت مکرم حضرت رسول(ص) حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد 🔹 دعای فاطمی در صحیفه فاطمیه 🔸️ یكی از ادعیه های نورانی صحیفه فاطمیه كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، این است كه آن حضرت عرض كرد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ وَ خَشْیتَكَ فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ»؛ چه در حال غضب چه در حال رضا، خشیت و هراس تو را در نظر داشته باشیم. چنین انسانی غضبش می‌ شود غضبِ الهی و رضای او می ‌شود رضای الهی 🔸 آنچه از وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمده است كه خدای سبحان به غضب او غضب می‌ كند و به رضای او راضی می‌ شود[١] كه نشانه عصمت كبرای آن حضرت است، برای آن است كه آن حضرت در رضا و غضب خشیت الهی را در نظر داشت؛ یعنی به هیچ چیزی راضی نبود مگر اینكه خدا راضی باشد، از چیزی غضبان نبود مگر اینكه خدا خشم داشته باشد. 📚 [١] . الامالی (شیخ صدوق)، ص ٣٨٤؛ «... عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: یا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَیغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَ یرْضَى لِرِضَاك ...» 📅 (جلسه تفسیر سوره مبارکه مؤمنون، مورخ ١٣٩٠/٢/١٣) #حضرت_فاطمه #فاطمه_زهرا #پیامبر #حضرت_علی #خدا #دعا #عصمت #خشیت #رضا #غضب #فدک #حضرت_زهرا #جوادی_آملی #آیت_الله_جوادی_آملی ☘☘☘ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌قبل از #خواب به خواندن این شش سوره عادت کنید 🔸 شش سوره در قرآن كریم است كه به نام #مسبّحات معروف است؛ یعنی آغاز این سُوَر تسبیح حق شروع می ‌شود; یكی سوره «حدید» است، دوّمی سوره «حشر» است، سوّمی سوره «صف»، چهارمی و پنجمی سوره «جمعه» و سوره «تغابن»، ششمی سوره «اعلیٰ» كه ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَی﴾. خاصیتی كه این مسبّحات شش ‌گانه دارد آن است كه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هر شب این شش سوره را قبل از استراحت می‌ خواندند[١] و شما آقایان هم ـ ان‌شاء الله ـ عادت كنید كه هر شب قبل از خواب این شش سوره را بخوانید! 🔸 فضیلتی كه برای این سوره یاد شده فراوان است، یكی آن است كه هر كس عادت او این باشد كه قبل از خواب این شش سوره را در زمان غیبت بخواند، نمی‌ میرد مگر اینكه وجود مبارك #حضرت_حجت (سلام الله علیه) را #زیارت كند. [٢]خاصیت دومی كه برای این سوره یاد شده این است كه در جوار #رسول_خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قرار می ‌گیرد. 📚 [١]. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏ ٤، ص ٢٩٠ [٢]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏ ٢، ص٦٢٠؛ «... سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یقُولُ‏ مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ‏ كُلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِكَ الْقَائِمَ وَ إِنْ مَاتَ كَانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ النَّبِی ص» 📅 (تفسیره سوره مبارکه حشر، مشهد مقدس، جلسه یک) #قرآن #حدید #حشر #صف #تغابن #جمعه #اعلی #غیبت #جوادی_آملی #آیت_الله_جوادی_آملی 🌷🌷🌷 🔅مجال #عیش صفحه ای برای زندگی @majalezendegi

. 🔰 قبض روح توسط حضرت عزرائیل (ع)، نصیب هر کسی نمی شود 💠 بعضی ها آن #فرشته های نازل را می بینند که #فشار_مرگ برای آنها سخت است‌. مگر ممکن است که هر کسی این توفیق را داشته باشد #حضرت_عزرائیل (سلام الله علیه) را ببیند! این هم مثل حضرت #جبرائیل (سلام الله علیه) هست، در اختیار ذات اقدس اله هست، مقدور هر کسی نیست که عند الموت حضرت #عزرائیل (سلام الله علیه) را ببیند. کار بعضی از حکماء و فقهای بزرگ این بود، روزانه یک مقداری عرض ارادت می کردند؛ حالا یا اذکار بود، یا صلوات بود، یا _لا اله الا الله_ بود، یا نماز بود؛ اینها را می خواندند، تقدیم به پیشگاه حضرت عزرائیل (سلام الله علیه) می کردند که در هنگام #مرگ ، آن حضرت را ببینند و جان را به او تسلیم بکنند. مگر حضرت عزرائیل برای هر کسی می آید؟! اگر خود حضرت عزرائیل (سلام الله علیه) آمد که انسان به آسانی جان می دهد. 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۹/۱۱ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ملک_الموت #تفسیر_قرآن 🔅مجال #عیش صفحه ای برای زندگی @majalezendegi

. 🔰 دختری مثل پدر 💠 در آن جلسات رسمی که گریه نمی کردند! شما تاریخ طبری را بخوانید، آنچه مرحوم مفید نقل کرده بخوانید؛ #زینب_کبری آن آخرها (رقّت و بکت)*! وقتی خیلی نمک به زخم او زدند، آنجا طبری دارد که (رقّت و بکت)؛ و گرنه در کمال شهامت ... ‌، ابن زیاد گفت: (من هذه المتنکّره او المتکبّره)، گفتند: (هذه زینب بنت علی بن ابی طالب)*. اینکه می بینید می گویند زینب مثل علی حرف می زند، نه تنها در فصاحت و بلاغت زبانی، محتوایش هم همین است! شما می بینید در نامه های رسمی علی (سلام الله علیه) برای معاویه می نویسد: (ما للطّلقاء و ابناء الطّلقاء)*، به شما که طُلقاء و ابناء طلقاء هستید، نمی رسد که در مسائل اسلامی وارد بشوید! همین حرف علی را زینب در شام گفت: (ا من العدل یابن الطّلقاء)*! این مثل علی دارد حرف می زند؛ شما بروید خطبه های #حضرت_امیر را نگاه کنید، سخنرانی زینب هم نگاه کنید. می دانید در شام، چوب خیزران در دست یزید است، سر مطهر حسین هم جلوست؛ این زن برخاسته، (ا من العدل یابن الطلقاء)!! فرمود: شما آزاد شده ما هستید، شما بردگانی بودید، ما شما را آزاد کردیم؛ این حرف چه کسی است؟ این حرف یک (( امیر )) است یا ( اسیر )؟! حالا بازوها بسته است، امّا #زینب است!! می بینید مثل خطبه های حضرت امیر حرف می زند؛ (ما للطلقاء و ابناء الطلقاء)، شما آزاد شده های ما هستید، به شما چه درباره این گونه از مسائل حرف می زنید؟! این نامه حضرت امیر در #نهج_البلاغه است. همین پیام را وجود مبارک زینب کبری در شام گفته است؛ (ا من العدل یابن الطّلقاء)! این که حرف اسیر نیست! در کوفه آنجور در جوابِ (کیف رایت صنع الله باخیک)، فرمود: (ما رایت الا جمیلاً)*؛ این بر اساس #توحید_افعالی است. نفرمود ما صبر می کنیم یا به ما خوش گذشت؛ فرمود: ما به جز خوبی چیزی ندیدیم! این حصر است، این دو جمله است! (ما رایت الا جمیلاً)، ما ( جز ) خوبی چیزی ندیدیم. بعد (ابن زیاد) گفت: دلم خنک شده که ریشه شما را قطع کردم*، به واسطه این حرف ها که زد و زد، این حرف ها دیگر حرف هایی نیست که جواب داشته باشد؛ آنجاست که وجود مبارک زینب کبری (رقّت و بکت). این در کوفه، آن هم در شام! --------------------------------------- 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (الی معاویه جواباً) 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۵۸ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ و ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۸۴/۱۱/۲۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_زینب #عقیله_بنی_هاشم @majalezendegi

. 🔰 به فقیر کمک کردن، هنر نیست 💠 خدا رحمت کند این آقایانی که برای #کمیته_امداد بودند، در اوائل انقلاب می آمدند؛ می گفتیم که: شرق عالم تا غرب، غرب عالم تا شرق؛ همه جا بگردید، یک کمیته امداد هست. ما کدام کشور کافری داریم که برای #فقرا یک موسسه ای نیست؟! برای #حمایت_از_فقرا موسسه رسمی دارند، وزیر دارند؛ گفتم: آن که #اسلام می گوید، این نیست؛ بلکه می گوید: نگذار (یعنی نگذار) کسی #فقیر بشود؛ این #حکومت می خواهد، #مدیریت و #فهم و #عُرضه می خواهد! فقیر را کمک بکنند، همه این کار را می کنند!! کار زمین مانده را خیلی ها به عهده می گیرند، این که هنر نشد؛ نگذار زمین بماند! آن فریاد #حضرت_امیر این است: (ما جاع فقیر الا بما متّع به الغنی)*؛ نگذار فقیر بشود، آن مهم است! حکومت برای آن است که کسی فقیر نشود، و گرنه هیچ ممکن نیست در این عالم، از شرق تا غرب یک جایی داشته باشیم که کمیته امداد نداشته باشد؛ این نیست!! ------------------------------------------------ 📌 نهج البلاغه / حکمت ۳۲۸ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۱۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ریشه_کنی_فقر #کمک_به_فقیر #نیازمند @majalezendegi

. 🔰 درسی از سیره تربیتی موسی بن جعفر (ع) 💠 امام زمان وجود مبارک #موسی_بن_جعفر است، آنها هم می دانند که موسی بن جعفر چه کسی است! سِندی حاضر شد امام زمان خود را شهید بکند، اما برای #عوامفریبی وقتی که مسلّم شد زهر در وجود مبارک #باب_الحوائج الی الله اثر کرده است، آمده در زندان به موسی بن جعفر عرض می کند که اجازه می دهید من یک #کفن خوبی دارم، شما را در آن کفن، کفَن کنم؟ همین سندی، همین که امام زمان خود را شهید می کند، می گوید: من یک کفن خوبی دارم، اجازه می دهید شما را در آن کفن، کفَن کنم؟! وجود مبارک باب الحوائج فهمید که این چه مقصود دارد. فرمود: خیر، (انّا اهل بیت حجّ صرورتنا و مهور نسائنا و اکفان موتانا من طاهر اموالنا و عندی کفنی)*. فرمود: ما یک خاندانی هستیم که مکه می رویم، از مال حلال خودمان؛ مهریه زنهایمان از مال حلال خودمان؛ ما #مال_حرام را مهریه قرار نمی دهیم. اگر کسی خدای ناکرده مال حرام را #مهریه زن قرار بدهد، گرفتار (و شارکهم فی الاموال و الاولاد)* است. این خطر کم نیست! در قرآن این آیه آمده است که بعضی از بچه ها دو پدر دارند؛ یکی پدر شناسنامه ای، و یکی #شیطان ! این یعنی چه؟! شریک در ولد است یعنی چه؟ این (ابن ابلیس) است، این یعنی چه؟ (و شارکهم فی الاموال و الاولاد). شرکت در مال مشخص است که شیطان شریک است؛ آن کسی که مال حرام کسب می کند؛ یک مقدار تلاش و کوشش اوست، یک مقدار هم گمراه کردن شیطان. اما شریک در فرزند یعنی چه؟ فرمود: (و شارکهم فی الاموال و الاولاد). گفتند اگر خدای ناکرده مهریه آلوده باشد، این شریک در ولد می شود. وجود مبارک باب الحوائج فرمود: حج ما از مال حلال خود ماست، مهریه همسران ما از مال حلال و خالص ماست، کفن مرده های ما از مال حلال خالص خود ماست؛ من کفن دارم. یعنی وجود مبارک #علی_بن_موسی ، #امام_رضا می آید و مرا در آن کفن، کفَن می کند. و وجود مبارک امام هشتم هم این کار را کرد. گرچه آنها به حسب ظاهر نمی دانستند که کفن را چه کسی به پیشگاه باب الحوائج تسلیم کرد، اما در حقیقت وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) حضور و ظهور پیدا کرد و کفن کرد، با همان کفن طیّب و طاهر؛ و این بدن را از زندان آزاد کردند. ----------------------------------------------------- 📌 الغیبه للطوسی / صفحه ۳۰ و ۳۱ 📌 سوره اسراء / آیه ۶۴ 📋 سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم 📆 آمل _ حسینیه ارشاد ؛ ۱۳۸۵/۱۱/۰۴ ✴ بیست و پنجم رجب . سالروز شهادت حضرت امام موسی کاظم (ع) #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_کاظم #امام_موسی_کاظم #ابا_ابراهیم

. 🔰 زارع، فقط خداست 💠 شما #کشاورز نیستید، کارتان ( #حرث ) است نه ( #زرع )! شما این بذرها را که به انبار بردید؛ در موقع کشت این بذرها را از انبار منتقل می کنید، بعد لز شیار زمین در این خاک ها می پاشید، همین! این را که #کشاورزی نمی گویند، این را که زرع نمی گویند؛ این را (حرث) می گویند! یعنی انتقال یک جمادی از جایی به جای دیگر. (افرءیتم ما تحرثون)، کار شما حرث است؛ (ءَاَنتم تزرعونه ام نحن الزّارعون)*، کار ما زرع است. حیات دادن به جامد، این زرع است. ما این مرده را زنده می کنیم، ما این یک حبّه را هفتصد برابر می کنیم، ما این یک حبّه را خوشه و شاخه می کنیم؛ اگر هسته است، شاخه می کنیم؛ اگر حبّه است، خوشه می کنیم؛ ما به او جان می دهیم. -------------------------------------------------- 📌 سوره واقعه / آیه ۶۳ و‌۶۴ ✴ هفته منابع طبیعی 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۰ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #منابع_طبیعی

#تسنیم #سوره #جن #درسگفتار 📌آزمون عمومی ▪️در سوره مبارکه «فجر» چند بار اين آيه مطرح شد، کساني که وضع مالي‌شان خوب است يا خود آنها خيال مي‌کنند که خدا اينها را گرامي داشت، برخي‌ها خيال مي‌کنند آنها که وضع مالي‌شان خوب نيست، خدا به اينها اهانت کرده است:﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَن﴾؛ يعنی ﴿أَكْرَمَنِ﴾، ﴿وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي﴾؛ يعنی ﴿أَهانَنِ ٭ كَلاَّ﴾، نه آن درست است، نه اين درست است. آنها که مبتلا به ثروت هستند، ما آنها را آزموديم، آنها که مبتلا به فقر هستند، ما آنها را آزموديم. هر دو ابتلاء است. ▪️افرادي که سالم هستند در خانه‌ها زندگي مي‌کنند، مبتلا به سلامت هستند. آنها که در بستر بيماري بيمارستان هستند، مبتلا به مرض هستند. نه آن تکريم است، نه اين اهانت. ▪️نه سرمايه‌دار مکرّم است، نه تهيدست تحقير شده. هر دو ابتلاء است. بعضي‌ها مبتلا به ثروت هستند، بعضي‌ها مبتلا به فقر هستند: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ٭ وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ ٭ كَلاَّ﴾، هر دو ابتلاء است. ▪️اينجا هم فرمود ابتلاء است. حالا آن سالي که خشکسالي است، ابتلاء است. سالي که ترسالي است، ابتلاء است. إکرام در قيامت روشن مي‌شود: «إنَّ الْغِنَي وَ الْفَقْرِ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَي اللهِ»، هر چيزي که در دنيا ذات أقدس الهي مقرّر کرد، يک آزمون است: ﴿لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ﴾. 📼فرازی از #درسگفتار سوره الجن جلسه ششم #آیت_الله_جوادی_آملی 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 ارادتی بی بدیل 💠 بسیار سخت است که ما به کسی ((ارادت)) پیدا کنیم تا آنجا که سر بسپاریم و دل بدهیم؛ ولی #امام_امت (قدّس سرّه) این شایستگی را داشت: ما شیخ و زاهد کمتر شناسیم یا جام باده، یا قصه کوتاه 📚 وحدت جوامع در نهج البلاغه / صفحه ۱۲۷ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_خمینی #امام_راحل @rahighemakhtoom

شهادت حضرت امام سجاد علیه السلام بر عموم دوست داران آن حضرت تسلیت باد 🏴 مدیر خوب ▪️ امام سجاد علیه السلام در #صحیفه_سجادیه می فرماید خدایا توفیقی بده که اگر سمت و قدرتی به دست من رسید یک مدیر خوبی باشم. ما یک حُسن الولایه داریم یک سوء الولایه. حسن الولایه یعنی مدیر خوب. #مدیر_خوب یعنی اصل فن را می داند، عالم باشد و #قدرت تدبیر داشته باشد یعنی اداره کند عملاً و هم قدرت اجرایی داشته باشد هم قدرت #فکر_فرهنگی داشته باشد. اگر یکی از این دو را نداشته باشد این یک والی خوبی نیست. حضرت در آن دعا عرض می کند خدایا! من از سوء ولایت به تو پناه می برم که مدیر خوبی نباشم والی خوبی نباشم. 📚 (جلسه درس علوم قرآن، جلسه ۷، مورخ ۱۴۰۱/۳/۱۸) #مسئول #مدیر #مدیرکل #وزیر #وکیل #جوادی_آملی #آیت_الله_جوادی_آملی 🔅مجال زندگی سخنی ازجنس زندگی @majalezendegi

🖍پاداش و کيفر در دنيا امر اعتباري است، ممکن است به انسان برسد ممکن است نرسد، اگر هم برسد جداي از جاي انسان است. تشويقي مي‌کنند جايي را به نام او ذکر مي‌کنند، در روزنامه‌ها مي‌نويسند اينها عناوين اعتباري است که اساسي ندارد. 📼فرازی از #درسگفتار سوره قلم جلسه پنجم #آیت_الله_جوادی_آملی 🌷🌷🌷 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی @majalezendegi

. 🔰 کوثر جان را شفاف نگه دارید 💠 خدای سبحان همه را صاف و شفاف و پاک آفرید، هیچ کس را خدا تیره خلق نکرد! و این مواظبت نکردن ها، مراقبت نکردن ها؛ انسان هر غذایی را بخواهد بخورد، هر چیزی را بخواهد نگاه بکند، هر جایی بخواهد برود، هر حرفی را بخواهد بزند، هر حرفی را بخواهد بشنود، هر چیزی را بخواهد بخواند؛ این کم کم یا به صورت گرد و غبار است، یا اگر گرد و غبار نیست، مشوّش کردن آبِ کوثر درون است. 🔹بالاخره اگر آب شفاف بخواهد یک جایی را نشان بدهد، این دو خطر باید از او گرفته بشود؛ یک وقت است یک مقدار گردی، خاکی، غباری در این آب شفاف می ریزند، این آلوده می شود. آب تیره جایی را نشان نمی دهد! شما بخواهید عکس ستاره ها را در یک حوض تیره ببینید، نمی توانید؛ بخواهید عکس ماه و اختر را در آب گل آلود ببینید، نمی بینید؛ در صورتی که این آب تیره بشود. یک وقت است آب تیره نشده، غبار آلود نیست؛ امّا مرتّب انسان این آب را به هم می زند، این آب را مشوّش می کند؛ این آب لرزان و متحرّک هم نشان نمی دهد. 🔹می گویند این دو کار را نکنید، نه با خودتان بازی کنید؛ خیالات باطل، کارهای مباح، سرگردانی ها، آرزوها حرام نیست؛ امّا مرتّب چوب دست گرفتید، این استخر زلال کوثری را دارید هم می زنید؛ این کار را بکنم، آن کار را بکنم، این کار را نکنم، آن کار را نکنم؛ دائماً آدم در همین فکر است! مثل اینکه دائماً چوب دست گرفته، این استخر زلال را دارد هم می زند‌. خُب این آب مشوّش که عکس ماه و ستاره را نشان نمی دهد! 🔹 اگر کسی _ خدای ناکرده _ در کنار این سعی کرد که خیالات باطل، افکار حرام، افکار باطل، اوصاف باطل، نفسانیات زشت را وارد صحنه بکند، مثل آن است که این آب شفاف را گل آلود کرده؛ آب گل آلود هم نشان نمی دهد. بعضی ها گرفتار هر دو خطرند؛ یعنی هم آب را گل آلود کردند، هم مشوّش کردند؛ این دیگر هیچ جا را نمی بینند. 📋 هشتمین همایش آموزشی _ فرهنگی دانشجویان سراسر کشور (کوثر) 📆 مشهد مقدّس ؛ ۱۳۸۱/۰۵/۰۷ #آیت_الله_جوادی_آملی 🌷🌷🌷 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی(همراه صفحه زندگی باشید) 👇👇👇 @majaleezendegi

🔰 بدتر از هر تنهایی 💠 (و لا وحده اوحش من العُجب)*؛ #تنهایی باعث وحشت است ولی یک کسی در بین جمع هست امّا تنهاست، زیرا عضوی که دارد باعث می شود این #خود_برتر_بینی او را #تنها بگذارد؛ چون خود را برتر می بیند با آنها همکاری نمی کند، با آنها مشورت نمی کند، از فکر آنها کمک نمی گیرد، از عمل آنها بهره نمی برد؛ این عذر باعث " تنهایی " است و از هر تنهایی هم بدتر است. 🌱🌱🌱 📌 نهج البلاغه / حکمت ۱۱۳ 📋 درس اخلاق 📆 دماوند ؛ ۱۴۰۲/۰۶/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #شرح_نهج_البلاغه @rahighemakhtoom