#زیست_آگاهانه ⚡️اعتدال راز موفقیت انسان های رشد یافته نه چندان درشتی کن که از تو سیر شوند نه چندان نرمی کن که بر تو دلیر شوند شیخ مصلح الدین #سعدی شیرازی 👈 مجال عیش فرصتی برای اندیشه و زیست آگاهانه 👉

#زیست_آگاهانه 🔰افتاده باش اما نه از دماغ فیل! 🔹از دماغ فیل افتادن ضرب المثلی است که از دیر باز میان مردم رد و بدل می شود ، به کسی اطلاق می شود که به اصطلاح خودش را بسیار می گیرد ، یعنی به زبان صریح تر ، کسی که از خود راضی باشد و تکبر و خودبینی اش دیگران را آزار می دهد ، مردم درباره اش می گویند فلانی از دماغ فیل افتاده . 🔹بر طبق نظریۀ اقتدار تمام رذایل اخلاقی بیانگر و نمایانگر حقارت ها و ضعف های روانشناختی انسان است . به عبارت دیگر مقتدر ترین افراد ، مقید ترین افراد به اصول و ارزش های انسانی و اخلاقی اند . براین اساس سخت معتقدم یا نصیحت و ارشاد نمی توان افراد را به سوی تزکیه نفس و تعالی درونی سوق داد . نشان به این نشان که فرد غیر ورزشکار را نمی توان با ارایه یک سخنرانی انگیزشی به این مرحله از «توانایی» رساند که مسافت قابل توجه یی را بدود یا وزنه سنگینی را بالای سر بیاورد . 🔹لذا افراد با توجه به توانمندی های درونی و رشد شخصیتی خود قادر به برداشتن وزنه های سنگین فضایل اخلاقی اند ، نه آگاهی صرف (ارایه ارشادت دستوری که فلان کار خوب است که بکند و یا انجام ندهد) از ارزش های اخلاقی ... اینکه افراد راه ناصواب را در پیش می گیرند عمدتاً و نه همیشه ربطی به بی اطلاعی آنها از درست و غلط بودن امور ندارد . آیا مشکل کسانی که دروغ می گویند این است که نمی دانند ، دروغ بد است ؟ بر طبق نظریۀ اقتدار او «نمی تواند» دروغ نگوید . آیا کسی که خیانت در امانت میکند آگاه از زشتی عملش نیست ؟ چرا ؟ ولی او به علت ضعف و سستی درونی قادر به امانتداری نیست. 🔹در رابطه با رذیلت غرور (خودبرتر بینی) فرد مغرور به علت مخدوش بودن ، تصویری که از خود برتر انسانی اش دارد در یک حرکت جبرانی اقدام به ارایه یک تصویر غیر واقعی از خود می کند و با برتر دانستن خود بر دیگران از موضع فرادست به دیگران می نگرد . در حالیکه باید دانست کسی که دچار عجب و غرور است از درون سخت احساس ناچیزی و کهتری می کند . او «نمی تواند» متواضع باشد . خشوع و افتاده گی توانمندیی است که افراد مقتدر قادر به نمایش آن در رفتار های بین فردی خود می باشند. از کتاب ( افتاده باش اما نه از دماغ فیل) http://bulutafghanistan.blogfa.com/post/250 👈 مجال عیش فرصتی برای اندیشه و زیست آگاهانه 👉

#زیست_آگاهانه #زیست_مومنانه 💔دل نشکنیم! دل مسوزان که ز هـر دل بخدا راهی هست هر که را هیچ به کف نیست، بدل آهی هست... «بترسیم از آه دل از بغض و اشک «دل شکسته» ... از این نفس های قدسی کم گیرمون میاد. بگذریم...بشنویم از لسان عارف دلسوخته مرحوم آیت‌الله آسیدجواد #حیدری یزدی رحمة اللّه علیـه . 👈 مجال عیش فرصتی برای اندیشه و زیست آگاهانه 👉

برداشت از آیات ۴۵ – ۴۳ #سوره_غافر #مومن ☑️#سالک و رهپوی الی اللّه در مسیر زندگی از اسراف (هدر دادن نعمت ها)و ریخت وپاش دوری می کند. ☑️او می داند اگر در وقت و در عمل #اسراف کند آتش بدبختی زندگی او را تهدید می کند. ☑️همه امور زندگی خود را به خدا وابگذارد(به قدر توان تلاش می کند و #نتیجه را به خدا می سپارد زیرا خدا بر اعمال بندگانش #بینا است. ☑️سالک الی اللّه با همه وجود معتقد به این حقیقت است که : «افوض امری الی اللّه ان اللّه بصیر بالعباد» و بر این باور است که :خدا بدی های کسانی را که می خواهند به او #اذیت وارد کنند #دفع می کند.

#زیست_آگاهانه ⚡️درنگی در غزل زندگی ساز صائب تبریزی آدمی پیر چو شد حرص جوان می‌گردد خواب در وقت سحرگاه گران می‌گردد آسمان در حرکت از نظر روشن ماست آب از قوت سرچشمه روان می‌گردد رای روشن ز بزرگان کهنسال طلب آب‌ها صاف در ایام خزان می‌گردد طالب خلق اگر گوشه عزلت گیرد همچو دامی است که در خاک نهان می‌گردد رتبه عشق به تدریج بلندی گیرد باده چون کهنه شود نشئه جوان می‌گردد آسمان خاک ره مردم بی‌آزار است گرگ در گله این قوم شبان می‌گردد هرکه را تیغ زبان نیست به فرمان صائب عاقبت کشته شمشیر زبان می‌گردد 📝غزل شماره ۳۲۸۴ ⚡️پ ن: ☑️در تمامی ابیات ، مصرع های دوم مثالی برای توضیح و تاکید مصراع های اول میباشد و این از خصایص بارز سبک اصفهانی یا همان سبک صائب است. ☑️آرایه اسلوب معادله، مصرع دوم تمثیل یا مصداقی از مصراع اول است: عشق بر یک فرش بنشاند گدا و شاه را سیل یکسان میکند پست و بلند راه را 👈مجال عیش محفل زیست آگاهانه را همراهی فرمایید.

#استوری شهادت ▪️فرارسیدن سالروز رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد▪️ کاش تو مدینه داشتی صحن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برا تو بارونی میشد چشم همه دنیا… آه رسوال الله 😭😭 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷        «ورود به محفل قرآنی  رحیق»

#زیست_آگاهانه ⚡️آزمونی برای #شناخت 🎇گویند:گل پسری‌ برای مراسم عروسی اش ليستی از اسامی دوستانش را كه بيش از 30 نفر بودند را به پدرش داد و از او خواست كه با دوستانش تماس بگيرد‌و آنها را برای روز عروسی دعوت كند ، پدر هم قبول ميكند. ▪️روز عروسی ، پسر با تعجب دید كه فقط شش نفر از دوستانش آنجا هستند ،بشدّت ناراحت شد و به پدرش گفت: من‌ از شما خواستم تمام‌ِ‌ دوستانم رادعوت كنيد اما اينها كه فقط شش نفر هستند. ▪️پدر گفت: من با تك تك دوستانت تماس گرفتم و به آنان گفتم مشكلی برای تو پيش آمده و به كمك آنها احتياج داری,و از آنها خواستم كه امروز اينجا باشند. ☑️بنابر اين پسرم نگران نباش ، دوستان واقعی تو کسانی هستندکه امروز درخدمت شمامی باشند . دوست نَبوَد ، آن که در نعمت زند لاف یاری و برادر خواندگی دوست آن دانیم که گیرد دست دوست در پریشان حالی و درماندگی 📝چه خوش گفت شاعر : وه چه خوش فرمودآن اهل طریق این مثل در صحبت از یارو رفیق، تا توانی میگریز از یار بد یار بد بدتر بُوَد از مار بد، ماربدتنهاهمین برجان زند یاربد برجان و بر ایمان زند 👈مجال عیش محفل زیست آگاهانه را همراهی فرمایید.

#زیست_آگاهانه ⚡️عزیز جان!ابدیت در پیش داریم ⚡️صائب و درنگ در تجسم عمل به قدر رم ازین عالم، توانی آرمید آنجا که اینجا هر که سستی کرد نتواند رسید آنجا رواجی نیست در محشر عبادات ریایی را به سیم قلب نتوان ماه کنعان را خرید آنجا هلال جام می هر جا نماید گوشه ابرو ز خجلت پشت سر خارد به ناخن ماه عید 👈مجال عیش محفل زیست آگاهانه را همراهی فرمایید.

#زیست_آگاهانه ⚡️عزیز جان!ابدیت در پیش داریم ⚡️صائب و درنگ در تجسم عمل به قدر رم ازین عالم، توانی آرمید آنجا که اینجا هر که سستی کرد نتواند رسید آنجا رواجی نیست در محشر عبادات ریایی را به سیم قلب نتوان ماه کنعان را خرید آنجا هلال جام می هر جا نماید گوشه ابرو ز خجلت پشت سر خارد به ناخن ماه عید آنجا در اقلیم مدارا ضعف بر قوت بود غالب به مویی می توان کوه گرانی را کشید آنجا میاسا از گرستن گر وصال کعبه می خواهی که باشد جامه احرام از چشم سفید آنجا به غربال بصیرت پاک گردان دانه خود را که هر تخمی که کاری، یک به یک خواهد دمید آنجا اگر بر دفتر عصیان، خط باطل کشی اینجا نخواهی بر زمین از شرمساری خط کشید آنجا ز خشکی، خرده ای کز تنگدستان در گره بستی عرق خواهد شد و بر چهره ات خواهد دوید آنجا اگر اینجا گشایی عقده ای از کار محتاجان در جنت به رویت باز گردد بی کلید آنجا نسازی تا به خون چون لاله اینجا چهره را رنگین ز جوی شیر نتوان کاسه ها بر سر کشید آنجا ره بی منتهای عشق دارد جذبه ای صائب که نتواند شکار وحشی از دنبال دید آنجا ✏ «صائب تبریزی_غزل شماره ۳۲۱» 📝پ ن: ☑️آرامش پایدار در گریز از وابستگی ها و دلبستگی های ناپایدار دنیوی است.با سعی و تلاش می توان به آسایش پایدار رسید ☑️باسکه تقلبی و نماز و روزه و عمل ریایی نتوان به یاررسید ☑️توانایی و نیروی حقیقی درمدارا و همراهی بامردمان است ☑️دستیابی به حریم یار با ناله و زاری میسر شود.جامه احرام کوی یار چشم سفید شده از گریه و تضرع است. ☑️اعمال خویش از صافی حقیقت عبور ده .غربال گری ،در معرض آزمون ها قرار گرفتن دانه حقیقت را بارور می سازد. ☑️شرمساری در پیشگاه محبوب نتیجه باطل گرایی و سرکشی در برابر خواسته های او در دنیا. ☑️عرق شرمساری در پیشگاه خداوند نتیجه بخل و کوتاهی های تو در برابر محرومان است. ☑️چون گره از کار نیازمندی گشایی در حقیقت کلید خانه یار را به دست آورده ای ☑️دستیابی به نعمت های بهشتی در گرو شادمانی چهره و جان مردمان است. 🎇خلاصه مضمون غزل آن است که، دنیا و آخرت از هم جدا نیستند و مرگ امتداد حیات دنیوی است و اینجا کشتگاه است و آنجا برداشت می کنیم. و دقیقا آنجا عمل آدمی از خوب و بد تجسم می یابد. 🌷خوانش غزل و فایل صوتی در اینجا🌷 👈مجال عیش محفل زیست آگاهانه را همراهی فرمایید.

⚡️تمثیلی زیبا از دلبستگی به دنیا 🔹مَثَلُ الدنيا مَثَلُ ماءِ البحرِكُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشاً حتّى يَقتُلَهُ 🔹امام کاظم علیه السلام می فرمایند: دنيا به آب دريا مى ماند كه هر چه تشنه از آن بنوشد، تشنه تر مى شود تا سرانجام او را مى كشد. 📚تحف العقول : ۳۹۶

کسی قدم به حرم بی مدد نخواهد زد دم از صفات رضا بی احد نخواهد زد گدای کوی رضا شو که این امام رئوف به سینه احدی دست رد نخواهد زد شهادت امام رضا (ع)  ولی نعمت مان بردوستدران اهل‌بیت  تسلیت باد🖤