🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز صد و بیست و پنجم خطبه ۱۹۷ تا ۱۹۶

«اَللَّهُمَّ اِنّی اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ ...؛ پروردگارا، ستایش را با حمد تو آغاز مى‌كنم» ( دعای افتتاح) حضرت علامه مصباح یزدی (رحمه الله علیه): با رسیدن رمضان؛ موانع توجه به خدا كاهش مى‌یابد و زمینه لازم براى دعا و عبادت فراهم مى‌گردد در این بهار دعا و عبادت مشتاقان به یاد معبود خویش زمزمه سر مى‌دهند. #علامه_مصباح_یزدی ⚜️به کانال استاد فکر بپیوندید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67

#علما #مصباح_یزدی #ماه_رمضان 🌸 نکات مرحوم آیت الله مصباح یزدی رحمة الله علیه درباره ماه مبارک رمضان 🔹هیچ عبادتی مثل روزه ویژگی پاک کردن و تمیز کردن را ندارد. در روایت داریم که می فرماید: «اَلصُّومُ لی وَ اَنَا اُجزی به» خدا می فرماید: روزه برای من است. 🔹نمی فرماید نماز برای من است، هم چنان که می فرماید در زمین کعبه خانه من است، در ماه های سال، ماه رمضان ماه من است، در بین عبادات هم می فرماید، روزه برای من است. نماز برای شما و حج برای جامعه. اما روزه برای من است. 🔹شاید راز آن این باشد که هیچ عبادتی به اندازه روزه انسان را از وابستگی به دنیا جدا نمی کند. روزه آدم را وارسته و پاک می کند. سنگ ها را از پای انسان باز و مرغ دل را آماده پرواز می کند. در هیچ عبادتی جز روزه این حالت برای انسان به وجود نمی اید. کسانی که آداب روزه را درست رعایت کنند، لذت هایی از حالت سبکی روح می برند که از هیچ عبادتی برده نمی شود. #علامه_مصباح_یزدی ⚜️به کانال استاد فکر بپیوندید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67

آیت الله شب زنده دار : ضرورت شناخت طریق الی الله امام صادق علیه السلام می فرمایند:«اللَّهُمَّ فَاهْدنِي هُدَى الْمُهْتَدِينَ» شناخت طریق، مهم‌ترین عنصر برای سعادتمندی انسان است. اگر انسان، طریق رسیدن به مقاصد عالیه را نداند، دیگر نمی تواند به سوی این مقاصد گام بردارد. بنابراین مهم‌ترین خواسته انسانی که به دنبال هدف معینی می رود این هست که راه را بشناسد و از طُرق رسیدن به آن مطلع گردد. هدایتی که در جمله «اللَّهُمَّ فَاهْدِنِي هُدَى الْمُهْتَدِينَ» وجود دارد به مفعول مطلق نوعی، مقید شده است«هُدَى الْمُهْتَدِينَ» یعنی خدایا از درگاهت، هدایت مهتدین را می‌خواهم #اخلاق @pand_saadat

💐 حفظ خانواده در آخر الزمان💐 🎞 استاد مسعود عالی 👌بسیار شنیدنی ⏳۲ دقیقه و ۵۱ ثانیه 🍂 🌾🍃 💐🌼💐

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت42 4⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت42 (4) 🔹 بیماری و پاک شدن گناهان 🔻مصداق دوم شِکوه به کارگزاران حکومت اسلامی است. در نامه ۵۳ بند هشتم مولا علی (علیه السلام) به مالک اشتر نوشتند: « اگر اهل مالیات_مالیات دهندگان_به تو شِکوه کردند از سنگینی مالیات یا از مشکلی که برایشان پیش آمده نمی توانند مالیات بدهند یا قطع شدن آب و غیره، از آنها بار مالیات را سبک کن، به اندازه ای که امورشان اصلاح بشود. نکته آخر در مصادیق شِکوه این است که مولا علی (علیه السلام) در بند نهم از نامه ۵۳ به صورت یک قاعده کلی خطاب به مالک اشتر می فرمایند: « وقت بگذار شکایت هایِ مردم را خودت بشنو، بعد آنجا می فرمایند: « به خاطر اینکه شکایت های مردم از مشکلات نزد حاکمان اکثرا بی هزینه است. اینطور نیست که اگر بنشینی این شکایت ها را گوش بدهی، هزینهٔ سنگینی به حکومت تحمیل می‌شود و تو نمی توانی بدهی.» 🔸۳. شکایت به نا اهل 🔻 امّا موضع سوم و آخر دربارهٔ شِکوه، شکایت به نااهل است؛ که چند نکته دارد: اولا حضرت به طور کلی از شِکوه به غیر اهل بیت (علیهم السلام) نهی کردند که در واقع شِکوه به طاغوت است. 🔻در خطبه ۱۰۵ بندِ سوم می‌فرمایند: «...فاللهَ اللهَ أن تَشکُوا إلی مَن یُشکِی شَجوَکُم و لا یَنقُضُ بِرَأیِه ما قَد أبرَمَ لَکُم»؛ «خدارا خدارا از اینکه بخواهید شکایتتان را نزد کسی ببرید که نمی تواند مشکل شما را حل کند و با نظرش آنچه که برای شما و به نفع شما قطعی هم شده بوده را نقض کند. » نکته بعدی در شکایت به نا اهل، شکوه به کافر است. در حکمت ۴۲۷ می فرمایند: « کسی که شکایت بکند از حاجات خودش نزد کافر، گویا پیش کافر از دست خدا شکایت کرده است. » و سوم شِکوه از مصیبت مقدّر است. به صورت کلی شکایت از دست خدا تلقّی می‌شود که در حکمت ۲۲۸ می فرمایند که « وَ مَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ» ؛ «کسی که از مصیبت مقدّری که بر سرش آمده شکوه بکند، «فَقَدْ أَصْبَحَ يَشْكُو رَبَّهُ» در واقع از پروردگارش شکایت کرده است.» 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد ...

🌺❁﷽❁🌺 #شعر_طنز یک مجرد 😃😃😃 در حضور #رهبری معظم انقلاب 😂😂 فوق العاده بوووووووود👌👌👍👍

🌺❁﷽❁🌺 شعر طنز یک مجرد🚶‍♂ در برنامه #سید_خندان 😂😂😂😂😂😂 با اجرای عباس تافته🌺

نماهایی بسیار زیبا و دیدنی از شاهکار های خلقت و قدرت لایزال خالق قدرتمند، الله سبحانه و تعالی

🌹ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز صد و بیست و ششم ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄ 📜 #خطبه195 : در ستايش خدا و پيامبر 1⃣ نشانه های آشكار الهی 🔻ستايش خداوندی را سزاست كه نشانه های قدرت و بزرگی و عظمت خود را چنان آشكار كرد كه ديده ها را از شگفتی قدرتش به حيرت آورده و انديشه های بلند را از شناخت ماهيت صفاتش باز داشته است و گواهی می دهم كه جز خدای يكتا خدایی نيست، شهادتی برخواسته از ايمان و يقين و اخلاص و اقرار درست. و گواهی می دهم كه محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) بنده و فرستاده اوست، خدا پيامبرش را هنگامی فرستاد كه نشانه های هدايت از ياد رفته و راههای دين ويران شده بود، او حق را آشكار و مردم را نصيحت فرمود، همه را به رستگاری هدايت و به ميانه روی فرمان داد. (درود خدا بر او و خاندانش باد.) 2⃣ خداشناسی 🔻 و بدانيد ای بندگان خدا! كه خداوند شما را بيهوده نيافريد و بی سرپرست رها نكرد، از ميزان نعمتش بر شما آگاه و اندازه نيكيهای خود بر شما را می داند، از خدا درخواست پيروزی و رستگاری كنيد، از او بخواهيد و عطای او را درخواست كنيد كه ميان او و شما پرده و مانعی نيست و دری بروی شما بسته نمی گردد. خدا در همه جا و در هر لحظه و هر زمان با انسان و پريان است، عطای فراوان از دارایی او نمی كاهد و بخشيدن در گنج او كاستی نياورد و درخواست كنندگان، سرمايه او را به پايان نرسانند و عطاشدگان، سرمايه او را پايان نمی دهند و كسی مانع احسان به ديگری نخواهد بود و آوازی او را از آواز ديگر باز ندارد و بخشش او مانع گرفتن نعمت ديگری نيست و خشم گرفتن او مانع رحمت نمی باشد و رحمتش او را از عذاب غافل نمی سازد، پنهان بودنش مانع آشكار بودنش نيست و آشكار شدنش او را از پنهان ماندن باز نمی دارد. نزديك و دور است، بلندمرتبه و نزديك است، آشكار پنهان و پنهان آشكار است، جزا دهنده همگان است و خود جزا داده نمی شود، پديده ها را با فكر و انديشه نيافريده و از آنان برای خستگی و زحمات كمكی نخواسته است. 3⃣ ياد آخرت 🔻ای بندگان خدا! شما را به پرهيزكاری سفارش می كنم كه عامل کنترل و مايه استواری شماست، پس به رشته های تقوا چنگ آويزيد و به حقيقت های آن پناه آوريد، تا شما را به سرمنزل آرامش و جايگاه های وسيع و پناهگاههای محكم و منزلگاههای پرعزّت برساند، « در روزی كه چشمها خيره می شود» و همه جا در نظر انسان تاريك و گله های شتر و مال و اموال فراوان فراموش می گردد. زيرا در صور اسرافيل می دمند كه قلبها از كار می افتد، زبانها باز می ايستد، كوههای بلند و سنگهای محكم فرو می ريزد و قسمتهای سخت آن نرم چون سرابی می ماند، كوهستانها با زمين هموار می گردد چنان كه نه پستی و نه بلندی موجود است، پس در آن هنگام نه شفاعت كننده ای است كه شفاعت كند و نه دوستی كه نفع رساند و نه پوزش خواستن سودی دارد. ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز صد و بیست و ششم خطبه ۱۹۵

آیت الله شب زنده دار : مقصود از هدایت مهتدین مقصود از هدایت مهتدین چیست؟ چند احتمال در جمله وجود دارد: احتمال اول این هست که گاهی با وجود این که هدایت و راهنمایی بوده اما این نوع هدایت، نتیجه بخش نبوده است. بنابراین طبق این احتمال، امام صادق علیه السلام از خداوند هدایتی را طلب می کند که به ثمر بنشیند و اثر بخش باشد و این همان هدایت مهتدین است. احتمال دوم این هست که ما دو نوع هدایت داریم: هدایت ‌های ابتدائی و بدوی؛ یعنی هدایت ‌های عامی که خدای متعال از طریق عقل و یا فطرت و یا ارسال رُسل و انزال کتاب در اختیار همگان قرار داده است. در قرآن کریم، آیاتی مانند: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». (انسان/3) و یا «وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى» (نجم/23) به این نوع هدایت اشاره دارند. نوع دیگر از هدایت، هدایت ثانوی است. یعنی کسانی که از هدایت نوع اول برخوردار هستند و امور زندگی خویش را بر اساس آن قرار می دهند؛ خداوند به دنبال آن، هدایت های ثانوی نصیب آنها می کند و به طور ویژه ای از آنها دستگیری می کند. #اخلاق @pand_saadat

حضرت علامه مصباح یزدی(رحمه الله علیه): دعا تنها تلفظ برخى كلمات و مراعات آدابى خاص نیست، حقیقت و روح دعا توجه قلبى انسان به خداوند متعال است. شدت و دامنه این توجه به میزان محبت و معرفت انسان به خدا بستگى دارد. #علامه_مصباح_یزدی ⚜️به کانال استاد فکر بپیوندید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2231763258C653c04de67

آرزوی ذلیل شدن منافقین در دعای افتتاح ماه مبارک رمضان ✅عزت اسلام و ذلت نفاق؛ شاخصه‌های دولت کریمه 🔸[در دعای افتتاح که در ماه رمضان خوانده می‌شود] به ما ياد داده شده كه اين دعا را بخوانيد؛ اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَهٍ کَرِیمَهٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ . پروردگارا! ما علاقه داريم كه دولت كريمه‏ اى، دولت بسيار باكرامت و باارزشى تحقق بيابد كه به‌واسطه اين دولت، اسلام عزت مى‏ يابد و نفاق، سركوب، ذليل و زبون مى‏ شود. ما دوست داريم که در تشكيل اين حكومت، سهيم باشيم و از بهره‏ هاى اين حكومت بهره‏ مند بشويم. ✔️آن ويژگى‏ هاى اصلى كه در اين دعا براى حكومت و دولت ذكر شده يكى عزّت اسلام است و يكى ذلّت نفاق. ❗️نفاق درونی؛ بدترین دشمن در راه تشکیل یک حکومت صالح ❓عجيب است كه نمى ‏فرمايد تذلّ به الشرك یا تذلّ به الكفر؛ مى ‏فرمايد تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ! چون بدترين دشمن براى تشكيل يك حكومت صالح، عوامل نفاق درونى است. دشمنى كه روراست دشمنى مى‏ كند و در مقابل مردم صف‏ آرايى می‌کند مقابله با آن چندان مشكل نيست. [درست است که] بستگى دارد به اينكه چه اندازه قدرت و توان داشته باشد ولى به‌هرحال دشمن شناخته‏ شده ‏اى است و آدم مى ‏داند که تكليفش چيست و سروكارش با كيست؟ ⚠️نفاق؛ بزرگ‌ترین ضربه به ریشه اسلام! 🔹امّا آنچه حرکت‌های اصلاحى جوامع را به ناكامى مى‏ كشاند و گاهى آثار معكوسى را بر آن مترتب مى‏ كند عوامل نفاق است؛ كسانى كه در ظاهر تظاهر مى‏ كنند كه ما طرفدار حكومت حق هستيم، طرفدار اسلام هستيم، طرفدار انبيا هستيم ولى در باطن، بزرگ‌ترین ضربه را به ريشه اسلام مى‏ زنند! این‌ها به خاطر ماسک‌هایی كه دارند زود شناخته نمى‏ شوند، معلوم نمى‏ شود كه چه كسى دشمن است و چه كسى دوست؟ خب بالاخره دوستان هم ممكن است گاهى لغزشى بكنند اما آدم نمى ‏فهمد که اين يك لغزش و اشتباهی است كه از یک دوستى سر زده يا يك عمل خائنانه ‏اى است كه از يك دشمن آگاه سرزده است، اين است كه آدم مى‏ ماند که با اين چگونه برخورد كند و لذا همه تلاش‌هایی كه مى‏ كند شكست مى‏ خورد. ❗️منافقین؛ بزرگ‌ترین آفت برای یک جامعه شایسته 🔸و لذا بزرگ‌ترین آفت براى يك جامعه شايسته، وجود منافقين است [یعنی] افراد ماسك‏دارى كه در درون جامعه اسلامى و به نام طرفداری از اسلام زندگى مى‏ كنند و درواقع بزرگ‌ترین لطمه را به ريشه اين درخت مى‏ زنند! اين است كه در این دعا آمده که آرزو مى‏ كنيم روزى بيايد كه چنين افرادى ذليل بشوند و دیگر نتوانند در درون اسلام دست به خرابكارى بزنند و ويرانگرى كنند. بیانات حضرت آیت‌الله مصباح (ره) در جمع کارکنان بيمارستان علوم پزشكى اروميه (1379.08.24)

👌 چطور امام جمعه، خانمی که کشف حجاب کرده را امر به معروف کرد

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت42 5️⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت42 (5) 🔹 بیماری و پاک شدن گناهان 🔻اما قسمت پایانی مسأله شکوه و شکوا و شکایت، در حکمت۴۲ از نهج البلاغه، اقسام شکوه هاست. میشود بر اساس بیانات مولا علی (علیه السلام)، شکوه و شکایت در نهج البلاغه را به سه دسته : ▫️۱. شکوه بد ، ▫️۲.شکوه خوب و ▫️۳.شکوه عالی تقسیم کرد. 🔵 در مورد شکوهٔ بد سه چیز قابل بیان است: 1️⃣ شکوه از مصیبت مقدر که حکمت ۲۲۸ است و قبلاً خواندیم. 2️⃣ شکایت کردن از مشکلات و حاجات به کافر که در واقع در حکم شکایت کردن از خدا به کافر است و خیلی بد است. 3️⃣ شکوه هایِ بی ربط معاویه در ماجرای قتل عثمان است که در بند سوم نامه ۲۸ حضرت آورده اند. 🔻در بند سوم نامه ۲۸ خطاب به معاویه می نویسند :« خیال کردی که من به همه خلفای قبل از خودم حسادت ورزیدم و علیه همه‌شان طغیان کردم؟ بر فرض هم اگر چنین بود بر تو جنایت نکردم که بخواهم از تو عذرخواهی کنم...» بعد حضرت استشهاد می کنند به یک مصرع از شعر که :« و تِلکَ شَکاه ظاهر عنکَ َعارَها» و این شکایت هایی است که اصلا ننگ و عارش به تو ربطی ندارد . 🔵 شکایت دسته دوم شکوه خوب است که در حکمت ۴۲۷ عرض شد، شکایت به مؤمن که در واقع در حکم شکایت از مشکلات به خداست . 🔵 و شکایت عالی در حکمت ۲۸۹ است؛ انسان های درجه یک بعد از اینکه مشکلشان حل می شود ، دردشان درمان می شود ، بیماریشان رفع می شود شکوه می کنند؛ در واقع این شکوه نوعی شکر گذاری است که خدا را شکر من سه ماه پیش یک بیماری گرفتم که خیلی درد داشت و خیلی خطرناک بود! الحمدلله خوب شدم . 🔻در حکمت ۲۸۹، حضرت علی (علیه السلام) درباره برادر خدایی که قبل ها داشته یکی از ویژگی های مثبت آن را اینطور بیان می کند :« وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ » ؛ برادر خدایی من اینگونه بود که از هیچ دردی شکایت نمی کرد، مگر وقتی که اون درد درمان شده بود و رفع شده بود . 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع

🌺❁﷽❁🌺 🚫ایــــــــــــــــــمان🚫 ❇️روزی بندباز مشهوری در شهر ،تصمیم میگیرد فاصله ی بین دو برج بزرگ را در حالی که رفیق خود را بر دوش دارد،طی کند.... همه ی مردم زیر طناب و دو برج بزرگ جمع شدند و همه پریشان و نگران از اینکه قرار است بند باز مشهور را از دست بدهند.... بند باز ،رفیقش را بر دوش گرفت و فاصله ی دو برج را به سلامت طی کرد .... وقتی بندباز به سمت دیگر رسید،با بلندگو فریاد زد آیا به نظرتون من میتونم دوباره این مسیرو برگردم⁉️ همه فریاد زدند:بله...حتما...تو می تونی....تو یه بار تونستی،بازم می تونی بندباز پرسید:خب،حالا چند نفر از شما حاضرید روی کول من سوار شوید تا این مسیر رو طی کنیم❓❔❓ هیچ کس سخنی نگفت.... هیچ کس حاضر نشد سوار بر بندباز مسیر را طی کند. در این لحظه بندباز گفت:شما همه مرا باور دارید ولی هیچ کدام به من ایمان ندارید...فرق است بین ایمان و باور..💯 ✅ما هم همینطور... 🔴تعارف نداریم که دل بستنمون به خدا مثه درِ پرایدُ بستنِ. هر ننه قمری میتونه فرطْ،سه سوته بازش کنه. 💕مَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ 💚رفیق 😕 حواست هس آخرین دری که میزنی درِ خونه خداست⁉️ . . . 🧐راستی اصن در خونه شو میزنی❓🧐 #شادی_حکیمانه 😍

🌹ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز صد و بیست و هفتم ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄ 📜 #خطبه194 ، وصف منافقان 1⃣ مشکلات رسالت 🔻خدا را بر توفيقی كه به اطاعتش داده و ما را از نافرمانی بازداشته ستايش می كنيم و از او می خواهيم كه نعمتش را كامل و دست ما را به ريسمان محكمش متصل گرداند. و شهادت می دهيم كه محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) بنده و فرستاده اوست كه در راه رضايت حق در كام هرگونه سختی و ناراحتی فرو رفت و جام مشكلات و ناگواريها را سركشيد، روزگاری خويشاوندان او به دورویی و دشمنی پرداختند و بيگانگان در كينه توزی و دشمنی با او متّحد شدند، اعراب برای نبرد با پيامبر عنان گسيخته و با تازيانه بر مركبها نواخته و از هر سو گرد می آمدند و از دورترين سرزمين و فراموش شده ترين نقطه ها، دشمنی خود را بر پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرود آوردند. 2⃣ سيمای منافقان 🔻 ای بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش می كنم و شما را از منافقان می ترسانم، زيرا آنها گمراه و گمراه كننده اند، خطاكار و به خطاكاری تشويق می كنند، به رنگهای گوناگون ظاهر می شوند، از ترفندهای گوناگون استفاده می كنند، برای شكستن شما از هر پناهگاهی سود می برند و در هر كمينگاهی به شكار شما می نشينند. قلبهايشان بيمار و ظاهرشان آراسته است، در پنهانی راه می روند و از بيراهه ها حركت می كنند، وصفشان دارو و گفتارشان درمان اما كردارشان دردی است بی درمان، بر رفاه و آسايش مردم حسد می ورزند و بر بلا و گرفتاری مردم می افزايند و اميدواران را نااميد می كنند، آنها در هر راهی كشته ای و در هر دلی راهی و بر هر اندوهی اشكها می ريزند، مدح و ستايش را به يكديگر قرض می دهند و انتظار پاداش می كشند، اگر چيزی را بخواهند اصرار می كنند و اگر ملامت شوند، پرده دری می كنند و اگر داوری كنند اسراف می ورزند. آنها برابر هر حقی باطلی و برابر هر دليلی شبهه ای و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری كليدی و برای هر شبی چراغی تهيه كرده اند، با اظهار ياس می خواهند به مطامع خويش برسند و بازار خود را گرم سازند و كالای خود را بفروشند، سخن می گويند اما به اشتباه و ترديد می اندازند، توصيف می كنند اما فريب می دهند. در آغاز راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست می كشانند، آنها ياوران شيطان و زبانه های آتش جهنم می باشند. (آنان پيروان شيطانند و بدانيد كه پيروان شيطان زيانكارانند ) ┄═❁🍃❈🌹🍃🌹❈🍃❁═┄