هدایت شده از البرهان
✅ #امام_حسن علیه السلام #ابوبکر را از #منبر پایین می کشد!
⭕یکی از #وقایع_تاریخی ثابت و #قطعی که با #سند_معتبر در کتب #اهل_سنت وارد شده است،مساله ی پایین کشیدن ابوبکر از منبر به وسیله ی امام حسن علیه السلام می باشد.
💎 از این واقعه ی تاریخی #نتایج_مهمی به دست می آید و به طور قطع یکی از مهم ترین دلالت های آن، #عدم_شایستگی مدعیان خلافت بر نشستن بر #مسند_خلافت می باشد.
✒ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حماد بن سلمة، عن هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ يوما فجاء الحسن فقال انْزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيْسَ هذا من ملاء مِنَّا.
عروة نقل می کند که روزی #ابوبکر خطبه می خواند. #امام_حسن علیه السلام آمد و گفت : از #منبر_پدرم پایین بیا.
#امام_علی علیه السلام گفت : این کار او به دستور ما نبوده است.
📚انساب الاشراف ،ج۳ ص۲۷۸
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🔰 به البرهان بپیوندید
🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
هدایت شده از البرهان
✅ رواياتی در منابع #اهل_سنت با #سند_صحيح نقل شده است كه #امام_حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالی كه خطبه می خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين.
✅همچنين روايات ديگری نيز با #سند_صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان #عمر_بن_الخطاب توسط #امام_حسين عليه السلام اتفاق افتاده است.
⭕پايين آوردن #ابوبكر از منبر، توسط #امام_حسن عليه السلام:
👈🏼 #علامه_بلاذری از علمای #اهل_سنت در كتاب #انساب_الأشراف مي نويسد:
وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا.
👈🏼روزي ابوبكر خطبه می خواند، (امام) حسن (عليه السلام) آمد و فرمود: از #منبر_پدر_من بيا پايين. علی عليه السلام گفت: اين كار او به دستور ما نبوده است.
📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي۲۷۹هـ)، أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۳۸۳، طبق برنامه الجامع الكبير.
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕عبد الله بن صالح:
عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة.
عبد الله بن صالح، مورد اعتماد و از طبقه نهم روات است.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲هـ)، تقريب التهذيب، ج۱، ص ۳۰۸، رقم: ۳۳۸۹، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، 1406 - 1986.
⭕حماد بن سلمة:
حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة أحد الأعلام...
حماد بن سلمه، پيشوا و يكي از مشاهير است.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)،
📚الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 1، ص 349، رقم: 1220، تحقيق محمد عوامة، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة: الأولي، 1413هـ - 1992م.
⭕هشام بن عروة:
هشام بن عروة أبو المنذر وقيل أبو عبد الله القرشي أحد الأعلام... قال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث.
هشام بن عروة، يكي از مشاهير علم است، ابو حاتم گفته: مورد اعتماد و در علم حديث، پيشوا بود.
📚الكاشف ج 2، ص 337، رقم: 5972.
⭕عروة بن زبير:
عروة بن الزبير أبو عبد الله... قال بن سعد كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا.
ابن سعد گفته: عروة بن زبير، فقيه، دانشمند، مورد اعتماد در نقل روايت و امانت دار بود، روايات زيادي نقل كرده است.
📚الكاشف ج 2، ص 3772، رقم: 3775.
👈🏼بنابراين سند روايت #كاملا_صحيح و #راويان آن از #بزرگان_اهل_سنت هستند.
👈🏼 #ابن_جوزی حنفي در كتاب #المنتظم، #أبوسعيد آبی در #نثر_الدرر، #محب_الدين_طبری در #الرياض_النضرة، جلال الدين #سيوطی در #جامع_الأحاديث مي نويسند:
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: قعد أبو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الحسن بن علي فصعد المنبر وقال انزل عن منبر أبي فقال له أبو بكر منبر أبيك لا منبر أبي فقال علي رضي الله عنه وهو في ناحية القوم إن كانت لعن غير أمري.
#ابوبكر بر منبر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود، حسن بن علي (عليهما السلام) آمد و بر منبر بالا رفت و فرمود: از منبر پدر من پايين بيا، ابوبكر گفت: (بلي) اين منبر پدر تو است نه منبر پدر من، علی (عليه السلام) كه در گوشه اي در ميان مردم نشسته بود فرمود: اين كار او به دستور من نبوده است.
📚ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)،
📚المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 4، ص 70، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولي، 1358؛
📚الآبي، ابوسعد منصور بن الحسين (متوفاي421هـ)، نثر الدر في المحاضرات، ج 1، ص 227، تحقيق: خالد عبد الغني محفوط، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م ؛
📚الطبري، ابوجعفر محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد (متوفاي694هـ)، الرياض النضرة في مناقب العشرة، ج 2، ص 148، تحقيق عيسي عبد الله محمد مانع الحميري، ناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1996م؛
📚السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص93، طبق برنامه الجامع الكبير.
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🔰 به البرهان بپیوندید
🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
هدایت شده از البرهان
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✒حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلي عمر رضي الله عنه وهو علي المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلي منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر علي رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا.
از حسين بن علي (عليهما السلام) نقل شد است كه:
بر منبر بالا رفتم در حالي كه عمر بر منبر نشسته بود، به او گفتم: از منبر پدر من بيا پايين و برو بر منبر پدر خودت بنشين. عمر گفت: چه كسي اين سخن را به تو ياد داده است؟ گفتم: كسي به من ياد نداده است؟ عمر گفت: منبر پدر تو است، سوگند به خدا كه منبر پدر تو است، آيا جز شما كس ديگري بر سر ما مو رويانده است؟ چه قدر شايسته است كه روزي پيش ما بياي و به ما سر بزني.
📚العجلي، أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح (متوفاي 261هـ)، معرفةالثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم، ج ۱، ص ۳۰۱، رقم: ۳۱۰، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، ناشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة - السعودية، الطبعة: الأولي، 1405 - 1985م.
👈🏼جالب اين است كه عمر اعتراف مي كند: « وهل أنبت الشعر علي رؤوسنا إلا أنتم ؛ آيا جز شما كس ديگری بر سر ما مو رويانده است؟».
👈🏼و در روايتی كه #ذهبی و ديگران نقل كرده اند آمده است:
وهل أنبت علي رؤوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم.
آيا جز اين است كه مو را بر سرما خداوند و سپس شما رويانده ايد؟
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.
و اين يعنی پذيرش #ولايت_تكوينی_اهل_بيت عليهم السلام توسط #عمر_بن_الخطاب.
⭕ #ولايت_رسول_خدا و #اهل_بيت عليهم السلام بر دو نوع است:
اول: ولايت باطني، معنوي و ذاتي كه موهبتي است از جانب پروردگار و لازمه آن وساطت در فيوضات تكويني الهي و تصرف و ولايت در امور عالم است
✒ #آيت_الله_جوادی_آملی در تعريف #ولايت_تكوينی مي نويسند:
ولايت تكويني يعني سرپرستي موجودات جهان و عالم خارج و تصرف عيني داشتن در آنها، مانند ولايت نفس انساني بر قواي دروني خودش. هر انساني نسبت به قواي ادراكي خود مانند نيروي وهمي و خيالي و نيز بر قواي تحريكي خويش مانند شهوت و غضب، ولايت دارد؛ بر اعضاء و جوارح سالم خود ولايت دارد؛ اگر دستور ديدن مي دهد، چشم او را اطاعت مي كند و اگر دستور شنيدن مي دهد، گوش او مي شنود و اگر دستور برداشتن چيزي را صادر مي كند، دستش فرمان مي برد و اقدام مي كند؛ البته اين پيروي و فرمانبري در صورتي است كه نقصي در اين اعضاء وجود نداشته باشد. بازگشت ولايت تكويني به "علت و معلول" است. اين نوع ولايت، تنها بين علت و معلول تحقق مي يابد.
📚جوادي آملي ، عبدالله، ولايت فقيه، ص123، ناشر: مركز نشر اسراء.
👈🏼اين نوع از ولايت موهبتي است الهي ، قابل تشريع نيست و همواره با ولي الله و از آثار وجودي او است
دوم: ولايت عامه مجعول تشريعي كه منصبي است الهي و قائم به شخص و در هنگام حيات او خواهد بود كه از جمله آثار آن، واجب الإطاعه بودن، گواهي و شهادت بر اعمال و عقائد بندگان خدا و... است.
🔻خليفه دوم با گفتن اين جمله و نسبت دادن روياندن موهاي سر خود را به #خداوند و سپس به #اهل_بيت عليهم السلام، ثابت مي كند كه حتي ولايت از نوع اول كه همان #ولايت_تكوينی و #وساطت_در_فيض باشد، نيز قابل ترديد نيست؛ چه رسد به #ولايت_تشريعی .
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🔰 به البرهان بپیوندید
🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
هدایت شده از البرهان
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
.
🔰حق باکیست⁉️
✅ اعترافاتِ #عُمربه ناتوانی ِ خود درمشکلات وتوانمندیِ آقاامیرالمومنین سلام الله علیه
که علامه #امینی "رحمت اله علیه "، درجلد ِ #ششم_مجموعه ی #الغدیر دربحث ِ ( #نواد_الاثر) باذکر ِ دقیق ازمنابع ِ #اهل_سنت قید کرده است.
که به چندتایی ازآنها اشاره میکنیم .👇
1⃣《 عجزت النساء ان تلد مثل علی بن ابیطالب ...زنان عاجزند که فرزندی مانند علی بن ابیطالب بزایند. 》(۵)
2⃣《 لَولا علی لَهلک عُمَر .... اگر علی نبود ، عمر #هلاک میشد》(۵)
3⃣《 لولا علی لافتَضحنا ... اگرعلی نبود،ما #رسوا میشدیم》
4⃣《 لا ابقانی الله لِمعضله لم یکن لها ابوالحسن
خدامرا به مشکل ومعضلی نیفکند که علی برای حل آن نباشد》(۱)
5⃣《 الحمدلله انتم اهل بیت الرحمه یاابالحسن! لولاعلی لهلک عمر ..
خداراشکر که توازاهل بیت رحمت هستی! اگرعلی نبودعمرهلاک میشد 》(۲)
6⃣《 اعوذبالله من معضله لاعلی لها
پناه میبرم بخدا از معضل ومشکلی که علی برای حل آن حضورنداشته باشد》(۳)
و ♦️#ابوبکر :
7⃣《 اَقیلونی ولستُ بِخیرکم وعلی فیکم ..
مرارهاکنید که #برترین شما #نیستم درحالیکه علی درمیان شماست》( ۴)
8⃣ 《 یابن ابیطالب ! مازلت کاشف کل شبهه وموضح کل حکم ...
ای پسراببطالب ! توهمواره برطرف کننده هر #شبهه و #توضیح دهنده ی هرحکم بوده ای 》
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚برگرفته ازکتاب علی کیست؟ نوشته فضل الله کمپانی صفحات ۱۰۸ تا۱۱۵
📚 الغدیر.ج ۶. بحث نوادرالاثر
📚۱)کفایه الخصام ص۶۸۴
📚۲)ناسخ التواریخ.احوالات امیرالمومنین
📚۳)فصول المهمه ص ۱۸
📚۴) ذخائرالعقبی محب الدین طبری ص ۷۹.۸۰
📚۶ و ۵)کشف الغمه ص ۳۳
.
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
بسم الله الرحمن الرحیم
✅ #مباحث_مهدویت ۳ (بخش ۲ از ۳)
👹 دجال 🔥🔥
🔹 معنی دجال در روایات اسلامی؟
🔹 دجال چه زمانی خروج میکند؟
🔸 عمده فعالیت دجال چیست؟
⏬ مقاله حاضر، به بررسی دجال در روایات اسلامی و احادیث مربوط به آخرالزمان می پردازد.
✅ در بخش اول خواندیم یکی از #علائم_ظهور حضرت مهدی (عج)، خروج شخصی به نام #دجال است. او يک طاغوت بسيار حيله‌گر است و عده بسياری را با خود همراه میکند.
⛔ دَجَل به معنای روكش نمودن یک شئ است كه باطن آن كم‌ارزش باشد ولی روی آنرا زرق و برق داده يا طلاكاری كنند.
❎ بنابراين وقتی دجال را برای كسی به كار می‌برند يعنی آن شخص #منافق #دروغگو و #فریبکار است.[۱]
🔥 پيشينه دجال:
👹 تاريخچه دجال به قبل از اسلام برميگردد. در كتاب #انجيل نام دجال نيز به ميان آمده و چنين استفاده میشود كه داستان #خروج_دجال و زنده بودنش در آن زمان هم در بين مسیحیان شايع بوده و در انتظار خروجش بوده‌اند.[۲] در #اسلام نيز سخن از دجال به ميان آمده و روايات #اهل_سنت در اين باب به مراتب بيشتر از روايات #شیعه است.
👹 حتمی بودن خروج دجال:
✔ #امام_علی علیه‌السلام از #پيامبر (ص) نقل میکند که فرمود: «پيش از قيامت ده امر حتمی واقع میشود که #خروج_سفيانی و دجال از امور حتميه‌ای است که اتفاق میفتد.
👺 نام و نسب دجال:
🔥 عده ای گويند که نام دجال؛ صائد بن صيد يا ابن‌صياد است و برخی مخالف اين امر هستند. در لغت دجال به معنی کذاب (بسيار #دروغگو) است، و فعل آنرا به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگليسی و فرانسه و در بین #مسیحیت و #یهود «آنتی کريست» ناميده اند که به معنی دشمن و ضد مسيح (#مسیح_دروغین) است.
👹 خصوصيات فردی دجال:
✔ امام علی (ع): «او #چشم_راست ندارد و #چشم ديگرش در پيشانی اوست و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چيزی در #چشم اوست که گویی آميخته به #خون است. وی در يک #قحطی سختی می آيد و بر #الاغ_سفيدی سوار است»
✔ در صحيح مسلم از کتب روایی اهل‌سنت در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده: «او مردی چاق، سرخ روی، با موی سر مجعد و اعور (چپ چشم) است، چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد.
👹 عقيده دجال:
✔ #اميرالمؤمنين (ع): «او با صدای بلندی فرياد میزند که بين #مشرق و #مغرب عالم، صدايش را جن و انس و شيطان می شنوند و می گويد: ای دوستان من، به سوی من بیاييد. من هستم کسی که آفريده است! پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدايت نموده. و مردم را به شرک فرا می‌خواند و میگويد انا ربکم الاعلی، يعنی، من پروردگار برتر شما هستم.
💥 ممکن است، #صدای_بلند او که تمام جهانیان می‌شنوند، به وسيله #رسانه های موجود از قبيل #ماهواره #اينترنت #فضای_مجازی و شبکه های راديویی و تلوزیونی فعلی صورت بگيرد)
👹 مکان خروج دجال:
✔ اميرالمؤمنين (ع): «او از شهری در آن سوی ماوراءالنهرين و قريه‌ای که معروف به يهوديه است بيرون می‌آيد» و در روايات (هرچند ضعیف) ديگر، مكانهای مختلفی برايش نقل شده، از جمله اصفهان، خراسان، سجستان...
🔥 مرگ دجال:
✔ #رسول_خدا (ص): «دجال در امت من بيرون میشود در چهل روز، پس خداوند عيسی بن مريم را مأمور میکند، او را طلب میکند و از بين می برد.
✔️ حضرت علی (ع) ضمن يک خطبه طولانی فرمود: «#مهدی (ع) با يارانش از #مکه به #بيت‌المقدس می آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، #جنگ واقع میشود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست می‌خورند، به طوری‌که از اول تا آخر آنها به #هلاکت میرسند و دنيا آباد میشود و حضرت مهدی (عج) #عدالت و قسط را در جهان به پا میدارد و طبق روايتی آن حضرت، دجال را در کناسه #کوفه به دار میزند.
🔕 هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه #حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد.
✅ رسول خدا فرمودند: هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد و ميان او و لشکر قائم (ع) #جنگ واقع شود و بالاخره آن ملعون به دست مبارک #حضرت_مهدی (عج) يا به دست #حضرت_عيسی (ع) کشته شود.
📚 [۱] نگرش بر اخبار و علائم ظهور حضرت مهدی، علی اكبر عارف، چاپ شريعت، ص۱۸۱
📚 [۲] دادگستر جهان، ابراهيم امينی. ص۲۲۴، چاپ۷۸
⛔️ ادامه این بحث را در بخش سوم و پایانی #مباحث_مهدویت ۳ بخوانید...
#مهدویت #ظهور #علائم_ظهور #فتنه #فتنه_دجال #دروغ #رسانه #فراماسونری #نظم_نوین_جهانی #صهیونیسم #فتنه_اکبر #سواد_رسانه #مباحث_مهدوی #آخرالزمان_شیعه #متی_ترانی_و_نراک #ظهور_نزدیک_است #و_اینک_آخرالزمان
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
.
🔰حق باکیست⁉️
✅ اعترافاتِ #عُمربه ناتوانی ِ خود درمشکلات وتوانمندیِ آقاامیرالمومنین سلام الله علیه
که علامه #امینی "رحمت اله علیه "، درجلد ِ #ششم_مجموعه ی #الغدیر دربحث ِ ( #نواد_الاثر) باذکر ِ دقیق ازمنابع ِ #اهل_سنت قید کرده است.
که به چندتایی ازآنها اشاره میکنیم .👇
1⃣《 عجزت النساء ان تلد مثل علی بن ابیطالب ...زنان عاجزند که فرزندی مانند علی بن ابیطالب بزایند. 》(۵)
2⃣《 لَولا علی لَهلک عُمَر .... اگر علی نبود ، عمر #هلاک میشد》(۵)
3⃣《 لولا علی لافتَضحنا ... اگرعلی نبود،ما #رسوا میشدیم》
4⃣《 لا ابقانی الله لِمعضله لم یکن لها ابوالحسن
خدامرا به مشکل ومعضلی نیفکند که علی برای حل آن نباشد》(۱)
5⃣《 الحمدلله انتم اهل بیت الرحمه یاابالحسن! لولاعلی لهلک عمر ..
خداراشکر که توازاهل بیت رحمت هستی! اگرعلی نبودعمرهلاک میشد 》(۲)
6⃣《 اعوذبالله من معضله لاعلی لها
پناه میبرم بخدا از معضل ومشکلی که علی برای حل آن حضورنداشته باشد》(۳)
و ♦️#ابوبکر :
7⃣《 اَقیلونی ولستُ بِخیرکم وعلی فیکم ..
مرارهاکنید که #برترین شما #نیستم درحالیکه علی درمیان شماست》( ۴)
8⃣ 《 یابن ابیطالب ! مازلت کاشف کل شبهه وموضح کل حکم ...
ای پسراببطالب ! توهمواره برطرف کننده هر #شبهه و #توضیح دهنده ی هرحکم بوده ای 》
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚برگرفته ازکتاب علی کیست؟ نوشته فضل الله کمپانی صفحات ۱۰۸ تا۱۱۵
📚 الغدیر.ج ۶. بحث نوادرالاثر
📚۱)کفایه الخصام ص۶۸۴
📚۲)ناسخ التواریخ.احوالات امیرالمومنین
📚۳)فصول المهمه ص ۱۸
📚۴) ذخائرالعقبی محب الدین طبری ص ۷۹.۸۰
📚۶ و ۵)کشف الغمه ص ۳۳
.