🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 ✅فواید دائم الوضو بودن ❶ رزق و روزیت فراوان مےگردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد... ❷ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود... ❸ عمرت زیاد می شود رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید.... ❹ خواب با وضو، عبادت است رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود.... ❺ مرگ با وضو، شهادت است رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود... ❻ در قیامت نورانی می شوی پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند... 📚منابع: مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶ بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴ ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha 🔅 💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅💠🔅 🔆💠🔅💠🔅💠🔅

🌿🌹﷽🌹🌿 📜 خطبه ۱۱۶ 📣(این خطبه، در شهر کوفه در سال ۳۸ هجری برای تشویق کوفیان به نبرد نهایی،ایراد شد.) 1⃣ويژگيهای پيامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) ♦️خداوند پيامبر(صلی الله علیه و آله) را فرستاد تا دعوت کننده به حق، و گواه اعمال خلق باشد. پيامبر(صلی الله علیه و آله) بدون سُستی و کوتاهی، رسالت پروردگارش را رسانيد، و در راه خدا با دشمنانش بدون عذرتراشی جنگيد. پيامبر(صلی الله علیه و آله) پيشوای پرهيزکاران، و روشنی بخش چشم هدايت شدگان است. (و از همين خطبه است؛) 2⃣ اندرز ياران ♦️ مردم! اگر شما همانند من از آنچه بر شما پنهان است با خبر بوديد، از خانه ها کوچ می کرديد، در بيابان ها سرگردان می شديد، و بر کردارتان اشک می ريختيد و چونان زنان مصيبت ديده بر سر و سينه می زديد و سرمايه خود را بدون نگهبان و جانشين رها می کرديد و هر کدام از شما تنها به کار خود می پرداختيد، و به ديگری توجهّی نداشتيد. افسوس، آنچه را به شما تذکّر دادند، فراموش کرديد، و از آنچه شما را ترساندند، ايمن گشتيد! گويا عقل از سرتان پريده، و کارهای شما آشفته شده است. 3⃣ تعريف يارانی كه به شهادت رسيدند ♦️ به خدا سوگند! دوست داشتم که خدا ميان من و شما جدايی اندازد، و مرا به کسی که نسبت به من سزاوارتر است ملحق فرمايد. به خدا سوگند! آنان مردمی بودند نيک انديش، ترجيح دهنده بردباری، گويندگان حق، و ترک کنندگان ستم. پيش از ما به راه راست قدم گذاشته و شتابان رفتند و در به دست آوردن زندگی جاويدان آخرت و کرامت گوارا، پيروز شدند. 4⃣ خبر از خونريزی و شكمبارگی حجاج بن يوسف ثقفی. ♦️ آگاه باشيد! به خدا سوگند! پسرکی از طايفه ثقيف (حجّاج بن يوسف ثقفی) بر شما مسلّط می گردد که هوسباز و گردنکش و ستمگر است. سبزه زارهای «اموال و دارايی ها» شما را می چرد و چربی شما را آب می کند. ابو وَذَحه: بس کن. (وَذَحه، نوعی سوسک است، چون ماجرايی با حَجّاج دارد، او را «ابووذحه» خطاب فرمود، که اينجا جای آوردن آن نيست. «می گويند وَذَحَه، سوسک مخصوصی است حَجّاج را گزيد که بدنش وَرَم کرد و مُرد».) 📜 🌾نهج_البلاغه، 🍂خطبه116 🌹🕊 🌿🌹الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج @maktab_ommeabiha

🌿🌹﷽🌹🌿 📜 خطبه۱۱۵ 📣در طلب باران 🔹دعا برای طلب باران ♦️"خداوندا! کوه های ما از بی آبی شکاف خورده و زمين ما غبارآلود و دام های ما در آغُل های خود سرگردانند و چون زنِ بچّه مرده فرياد می کشند، و از رفت و آمد بی حاصل به سوی چراگاه ها و آبشخورها، خسته شده اند! بار خدايا! بر ناله گوسفندان و فرياد و آه شتران مادّه رحمت آور. خدايا! به سرگردانی آنها در راه ها و ناله هاشان در خوابگاه ها رحمت آور. بار خدايا! هنگامی به سوی تو بيرون آمديم که خشکسالی پياپی هجوم آورده، و ابرهای پُر باران از ما پشت کرده و خشک و نامهربان بدون بارش قطره ای باران، گذشتند. خدايا! تو اميد هر بيچاره و حل کننده مشکلات هر طلب کننده می باشی. خدايا! تو را می خوانيم، در اين هنگام که همه نااميد شده اند و ابر رحمت بر ما نمی بارد و حيوانات ما نابود گرديدند. ما را به کردارمان عذاب نکنی و به گناهان ما کيفر ندهی. خدايا! رحمت خود را با ابر پُر باران و بهار پر آب و گياهان خوش منظر شاداب، بر ما نازل فرما؛ بارانی درشت قطره، بر ما فرو فرست، که مُردِگان را زنده، و آنچه از دست ما رفته به ما بازگرداند. خدايا! ما را با بارانی سيراب کن که زنده کننده، سيراب سازنده، فراگير و به همه جا رونده، پاکيزه و با برکت، گوارا و پُر نعمت، گياه آن بسيار، شاخه های آن به بار نشسته و برگ هايش تازه و آبدار باشد، تا با چنان بارانی بنده ناتوان را توان بخشی، و شهرهای مرده ات را زنده سازی. خدايا! بارانی ده که بسيار ببارد، تا زمين های بلند ما پر گياه شود، و در زمين های پست روان گردد و نعمت های فراوان در اطراف ما گسترش يابد، تا با آن ميوه های ما بسيار، گلّه های ما زنده و فراوان، و سرزمين های دورتر از ما نيز بهره مند گردند، و روستاهای ما از آن نيرومند شوند. اينها همه از برکات گسترده و بخشش های فراوان تو باشد که بر سرزمين های فقرزده و حيوانات وحشی ما نازل می گردد. خداوندا! بارانی ده دانه درشت که پياپی برای سيراب شدن گياهان ما ببارد، چنان که قطرات آن يکديگر را برانند، و دانه های آن به شدّت بر هم کوبيده شوند؛ نه رعد و برقی بی باران، و ابری بی ثمر، و کوچک و پراکنده، و نه دانه های ريز باران همراه با بادهای سرد. خدايا! بارانی پُر آب فرو فرست که قحطی زدگان به نعمت های فراوان رسند و آثار خشکسالی از ميان برود که همانا، تويی خداوندی که پس از نااميد شدن مردم باران را فرو می فرستی، و رحمت خود را همه جا گسترش می دهی و تويی سرپرست نظام آفرينش که به ستودن سزاواری. می گويم: «انصاحت جبالنا» يعنی کوه ها بر اثر خشکی از هم شکافته است، و «انصاح الثّوب» وقتی گفته می شود که لباس از هم شکافته باشد «انصاح النّبت و صاح وصوح» به هنگامی که گياه خشک گردد می گويند و همه اين چند واژه به يک معنا است. و جمله «وهامت دوابّنا» از ماده «هيام» به معنی عطش است. و «حدابير السّنين» جمع «حدبار» به معنای شتری است که بر اثر راه رفتن ناتوان شده است. امام(علیه السلام) سال های قحطی را به چنين شتری تشبيه کرده است. «ذوالرمه» شاعر می گويد: حدابير ما تنفکّ الّا مناخة علی الخسف او نرمی بها بلدآ قفرآ شتران ناتوانی که هيچ گاه از هم جدا نمی گردند جز در خوابگاه ها يا اينکه آنها را در محيط های بی آب و علف قرار دهند. و جمله «ولاقزع ربابها» يعنی از قطعات کوچک و پراکنده اَبر نباشد و جمله «ولا شفان ذهابها» در تقدير «ولا ذات شفان ذهابها» است «شفان» به معنی باد سرد و «ذهاب» به معنی باران های نرم می باشد. و کلمه «ذات» حذف گرديد، زيرا شنونده به آن آگاه بود." 📜 🌿نهج_البلاغه، 🍁خطبه115 🌹🕊 🌿🌹الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج @maktab_ommeabiha

✅ درمان آفت دهان 📚حکیم خیراندیش ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha

🔈 💐امربه_معروف_و‌نهی_از_منکر (۹) 🌹با محوریت 🌱نهج_البلاغه🌹 ✅ 🌺موضوع جلسه نهم : « لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» چرا چیزی میگویید که عمل نمیکنید؟ 9⃣جلسه🍁 نهم 🏴 دهه دوم ماه صفر 🎙 🌸حجت الاسلام 🌿مهدوی‌_ارفع ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha

🌹امام صادق عليه السلام: 🌹 سه دعاست كه از درگاه خداوند متعال رد نمى شود: دعاى پدر براى فرزندش، هر گاه كه به او نيكى كند، و نفرينش در حقّ او، آن گاه كه از او نافرمانى نمايد؛ نفرين ستم ديده در حقّ كسى كه به او ستم كرده است، و دعايش براى كسى كه انتقام او را از ستمگرى گرفته است؛ و دعاى مرد مؤمن براى برادر مؤمنش كه به خاطر ما به او كمك [مالى] كرده است و نفرينش درباره وى، هر گاه بتواند به او كمك [مالى ]كند و برادرش به آن كمك نياز شديد داشته باشد و وى كمكش نكند... 📚🍂بحارالأنوار ‌‌▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ ▪️@maktab_ommeabiha

🌺بشارتهای_اربعین (۷) 🍁کلامِ آخر 🔳 زائر اربعین، اگر به درد حسین زمانش نخورد؛ اربعینی نیست... 🌹و جاماندگانی که برای غربت حسین زمانشان، می‌دوند تا مانعی از موانع ظهورش بردارند، در خانه‌ی خویش هم که باشند؛ زائر اربعین‌اند ... 🎤🌼استاد_شجاعی ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha

🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊 🌹سلوک_با_زیارت_عاشورا🌹 💐اگر کسي وارد عاشورا شد و پا به وادي بلاي سيدالشهداء (عليه السلام) گذاشت در ظرف خود، مي‌تواند با بلاي سيدالشهداء‌ به مقام تحمل اعظم ابتلائات برسد. 🔻◾️آنقدر اين بلا، عظمت و جلالت دارد که همه مقامات با آن حاصل مي‌شود؛ «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ». 🔸اين است که ما درخواست مي‌کنيم: «أنْ يعْطِينِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يعْطِي مصاباً»؛ يعني ما هم مي‌توانيم جزو کساني بشويم که وارد عاشورا مي­شوند و به ثواب اعظم ابتلائات مي­رسند و به بالاترين آن محبتهايي که خداي متعال به اهل ابتلاء مي‌کند دست پيدا مي­کنند. 🔻◾️ يکي از جلوه‌هاي جمال عاشورا همين «شفاعت» است که غير از ضيافتي است که خداي متعال براي خود معصوم (عليه السلام) مقرر فرموده است.‌ ✍ شفاعت اين است که همه مي‌توانند در اين وادي وارد شوند و وقتي وارد شدند به اعظم ثواب‌هاي اهل بلا و به اعظم جذبات و جلوات معنوي راه پيدا کنند و به بالاترين درجات قرب با عاشورا برسند. 🔹✨در ادامه زيارت عاشورا آمده است: «اللهُمَّ اجْعَلْني في مَقامِي هذا مِمَّن تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ». اگر کسي وارد اين مرحله شد همه گذشته ه‏اش تحت پوشش صلوات و رحمت و مغفرت قرار مي‌گيرد. ❌اين صلوات، چنان­که قبل از اين گفتيم، سير در وادي نور و رحمت است، رحمت رحيميه است. اصل اين صلوات و رحمت و مغفرت، متوجه سيدالشهداء (عليه السلام) است و بعد، نازله‏ایش کسي را در بر مي‌گيرد که وارد عاشورا مي‌شود؛ 🔹 و اين همان معناي شفاعت است. 📚☘حجت الاسلام 🌱میرباقری ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha 🕊•🕊••🥀••🕊••🥀••🕊•🕊

﷽ 📿 🌹معارف_الصالحین | ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 🕯 حدیث: " مَن تَواضَعَ لِغنّی لِغِناه، فَقَد کَفَر " | ١ | 📜 ترجمه: " کسی که به آدم غنی و دارا به جهت غنای او تواضع کند، این تواضع کفر است! " ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ ✍🏻 شرح از سیدالطائفتین #علامه_طهرانی قدس سره: ❖. اگر در مواقعی که با اساس شخصیت انسان - از نظر شخصیت الهی ، نه از نظر شخصیت نفسی - مبارزه می کنند ، مثلا یک شخص متکبری در مقابل انسان تکبر می کند و مَنیّت به خرج می دهد، انسان نباید بگوید: آقا این مَنیت تو درست است ، و به تواضع بیفتد ، و به خاک بیفتد و سجده کند! اینجا باید بگوید که : نه ، من از تو بالاترم، تو که هستی؟! اینجا انسان باید تکبر کند، و اگر او بگوید: " من! " انسان ده برابر بگوید: " من ! " و هیچ در مقابل او سر فرود نیاورد، و محکم بایستد! ❖. در میدان جنگ که دو نفر در مقابل همدیگر قرار می گیرند، و این می خواهد او را از بین ببرد و هستی او را ساقط کند، یعنی با کبریائیت خودش پیش می آید؛ آن هم همین طور با کبریائیت خود پیش می آید در مقابل این. اینها هر دو در مقابل همدیگر اعظم المتجبرین هستند. او می گوید : شخصیت من، مقام من ، ارزش من، چنین و چنان، و اصلا تو نباید در صفحه روزگار باشی، و با یک شمشیر تو را با خاک یکسان می کنم! این هم همینطور. منتها کفاری که با مسلمان ها برخورد می کنند و آن انانیت را بر اساس کفر و شرک ابراز می کنند، غلط است؛ ولی مومنین که این کبریائیت را بر اساس ایمان ابراز می کنند، صحیح است! پس اساس کبریائیت و خودمنشی و استقلال، صفت ممدوحی است، نه صفت مذموم، منتها انسان باید در جای خودش اعمال کند. اگر اظهار کبریائیت و شخصیت مطلقا مذموم بود، که خدا در انسان قرار نمی داد. شخصیت و آقایی و آقامنشی و خودمحوری و استقلال، مثل بعضی از صفات دیگر غریزه ای است از غرائز انسان. ❖. امیرالمومنین علیه السلام در موقعی که شمشیر دست می گیرد، نمی آید به عمرو بن عبدود بگوید: من آن کسی هستم که سر به سجده می گذارم و برای پروردگار خاضع و خاشع هستم، برای تو هم خاشع ام؛ نه ، این سجده را آنجا من برای خدا می کنم تا اینکه کبریائیت و عظمت خدا در این صحنه ، ظهور و بروز کند. [ عَمرو بن عبدود ] به حضرت گفت: " برو ای بچه ! من با پدر تو دوستی و آشنایی داشتم و نمی خواهم دستم به خون تو آغشته شود! " امیرالمومنین علیه السلام گفت: " من خیلی دوست دارم دستم به خون تو آغشته بشود و توی مشرک را از روی زمین بردارم ! " | ۲ | - | ۳ | ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📚 منابع: ۱.🍂 تحف العقول، ص ۲۱۷ ۲. 🌱مناقب آل ابیطالب، ج۳، ص ۱۳۶ ۲.☘ شرح فقراتی از دعای افتتاح، ص ۴۹ ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ @maktab_ommeabiha

🎥کلیپ تصویری 💐نابغه قرآنی جهان اسلام 🌺حافظ کل قرآن کریم دکتر_محمدمهدی_حق_گویان ▪️الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج▪️ ▪️@maktab_ommeabiha

همراه ما باشید در فروشگاه مکتب ام ابیها سلام الله علیها @maktab_omeabiha ایتا sapp.ir/maktabomabiha سروش @maktabomeabiha تلگرام