eitaa logo
مکتب ام ابیها سلام الله علیها
698 دنبال‌کننده
40.3هزار عکس
48.1هزار ویدیو
2هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 🟠‌قدر ناشناخته بودنِ امام زمان عليه السلام 🔶وقتي تعبير «قدر ناشناخته» و «غريب» براي امام عصر عليه السلام به كار مي‌رود، شايد تصور شود كه مطرح كنندگان اين بحث در بيان خويش مبالغه و اغراق مي‌كنند و يا گمان رود كه اين ادعا صرفاً بر پايه احساسات و عواطف است و جنبه عقلاني ندارد. 🔳در حالي كه غربت امام عليه السلام امري مستدل و روشن است كه همگان بايد واقعاً به آن متذكر شوند و حقيقت آن را بيابند. ◽️نعمت حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه يك نعمت «عام» و فراگير است و همه خلائق را در بر مي‌گيرد. شيعيان و غير شيعيان، مسلمانان و غير مسلمانان و حتي حيوانات و گياهان و جمادات نيز، از نعمت وجود ايشان بهره مند مي‌شوند و اين نعمت مانند باران بر سر همه مي‌بارد. 🔳بنابراين شكر نعمت وجود ايشان، بايد به گستردگي خود اين نعمت، فراگير باشد؛ در حالي كه در حال حاضر، بر روي كره زمين، اكثر مردم اصلاً امام زمان عليه السلام را نمي شناسند و در واقع نمي دانند ميزبان و ولي نعمت آنها كيست. 🔶بر سر سفره ايشان نشسته اند و نان و نمك حضرت را مي‌خورند، اما هيچ گونه شكرگزاري نسبت به ايشان انجام نمي دهند، چون اصلاً نعمت وجود ايشان را نمي شناسند، تا ضرورت شكر آن را بدانند. 🔻البته اينكه از شناخت ولي نعمت خويش محروم مانده اند، گاهي در اين محروميت خود مقصر هستند، يعني عدم شناخت آنها به سبب كوتاهي خودشان در فراهم آوردن مقدمات آن بوده است. 🔶 اين افراد، چه در جهل خويش مقصر باشند يا نه، به هر حال، امام زمان خود را نمي شناسند و آن حضرت براي ايشان مكفور و غريب هستند. 🔴امام شناسان قدر ناشناس ♨️غربت امام عليه السلام در بين عده ديگري مشهودتر و ناگوارتر است. اين عده اقليتي هستند كه خداي منان، امام عصر عليه السلام را به آنها شناسانده است و آنها مي‌دانند كه آن حضرت، حجت خداست و به آن اذعان دارند، لذا در زمره ی شيعيان قرار مي‌گيرند، ولي قلباً قدرشناس حضرت نيستند. 🔶اين افراد اندك، مهماناني هستند كه ميزبان و ولي نعمت خود را مي شناسد، اما متأسفانه غالباً او را مورد بي مهري قرار مي‌دهند و شكر حضرتش را – چنان كه بايد و شايد – ادا نمي كنند. 🔶غربت اين ولي نعمت براي اين افراد يك امر كاملاً اختياري و به معناي قدر ناشناسي از وجود ايشان است. 🔷كساني كه اين چنين امام خويش را قدر ناشناخته رها كرده اند، شايسته سرزنش هستند، چرا كه از وي اختيار، نسبت به اعتقاد و پذيرش قلبي كوتاهي كرده اند. 🔶اقليتي كه شناخت اوليه نسبت به امام زمانشان دارند، اگر حق اين معرفت را ادا كنند و قلباً قدردان آن شوند، خداي متعال به فضل خود بر معرفت آنها مي‌افزايد و امام عليه السلام را به آنها بيشتر مي‌شناساند. ولي گاهي اين افراد، خود، مقدمات معرفت بيشتر را فراهم نمي آورند. ♦️در مورد افراد مشهور ایران و یا كشورهای خارجي،وقت زيادي صرف مي كنند و با علاقه به دنبال كسب آگاهي بيشتر درباره آنها هستند؛بدين ترتيب برخي از نوجوانان شيعه اطلاعات وسيعي درباره فوتباليستهاي داخلي و خارجي يا هنرپيشگان و... به دست آورده، به خاطر مي‌سپارند. 🔺 گروهي از بزرگسالان هم – به ضرورت كسب و كار خود – مشخصات كارهاي مختلف را به صورت تخصصي ياد مي‌گيرند. 🔰اما بسياري از اين افراد، پير يا جوان – اگر بارها و بارها اسامي، تاريخ تولد و مشخصات ديگر و صفات امام زمان عليه السلام در مجالس گوناگون به آنها گفته شود، كوچكترين توجهي نمي كنند و هيچ وقت نمي كوشند چيزي درباره ی امام خود بياموزند. 💢 اين بي توجهي‌ها چيزي جز قدرناشناسي قلبي را نمي رساند و نشان مي‌دهد كه حتي براي بعضي از افراد متدين، داشتن حداقل خصوصيات امام عصر عليه السلام اصلاً مهم نيست. ⭕️به راستي اين ولي نعمت، چقدر غريب است، كه حتي دوستدارانش اين حداقل توجه را هم به او مبذول نمي دارند. 📚 ✍محمد بنی هاشمی ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🌹 🔵🔺غربت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه 🔻امامِ از ياد رفته ◀️فراموش شدن قلبي و زيارتي امام عصر عليه السلام 💠معناي دوم غريب ❇️گاهي «غريب» به كسي گفته مي‌شود كه از ياد فته است، يعني آن چنان كه شايسته اوست، از او ياد نمي شود. اين معنا از غربت در مقابل «ذكر» است كه گاهي قلب و گاه، زباني است. 🔷البته ذكر «زباني» برخاسته از ذكر «قلبي» است. وقتي قلب كسي مملو از ياد منعِم شود، ذكر او نيز بر زبانش جاري مي‌گردد. 🔷بنابراين غربت به معناي دوم، مي‌تواند ناشي از فراموش شدن قلبي يا زباني باشد. ⭕️اگر ولي نعمت از نظر قلبي مورد بي توجهي قرار گيرد و ياد او از دلها محو شود، در حقيقت شكر قلبي نسبت به او انجام نپذيرفته است و از همين جهت غريب مي‌باشد، چون در دل، «از ياد رفته» است. 🔷از طرفي اگر معرفت قلبي بر زبان جاري نگردد، در انجام وظيفه ی شكر زباني كوتاهي شده است و از اين جهت هم مي‌توان او را «غريب» دانست، زيرا چنان كه بايد و شايد، از او ياد نمي شود و عملاً «از ياد رفته» زباني است. 🔰ذكر زباني (ياد كردن به زبان) برخاسته از معرفت و ذكر قلب است، اما خود، زمينه معرفت و ذكر قلبي را در كساني فراهم مي‌سازد كه از شناخت منعم محروم هستند. 💢اگر كساني كه با وليِّ خود آشنا هستند، وظيفه خود را در انجام شكر زباني نسبت به او به طور شايسته انجام دهند، كم كم ديگران هم كه شناخت درستي از منعم خويش ندارند، به لطف الهي اهل معرفت مي‌شوند. 💥همين معرفت، زمينه ياد كردن قلبي و زباني را در آنان نيز فراهم مي‌آورد. ‌📚 ✍محمد بنی هاشمی 🔆 قال الباقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔹إذَا خَرَجَ يَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَ كِتَابٍ جَدِيدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِيدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِيدٍ 🔸زمانی که امام زمان ارواحنا فداه ظهور کند با امر و کتاب و سنت و قضاوتی جدید قیام می کند. 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۵۳ ✍️ اگر کسی مطمئن باشد فعلا بنا نیست امام زمان ظهور کند، قطعا «انتظار» امام زمان نیز برایش بی معناست! بنابر این باید نوع نگاهمان به مسأله ظهور را تغییر دهیم و آن را بسیار نزدیک بدانیم إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً 🔴 تنها راه نجات از هلاکت در دوران غیبت... 🌕 امام عسکری علیه‌السلام فرمودند: به خدا قسم! فرزندم مهدی، غیبتی خواهد داشت که کسی از هلاکت در آن نجات نمی یابد مگر کسی که خداوند وی را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم‌السلام پایدار سازد و بر دعای بر تعجیل فرج توفیق دهد. قَالَ‏ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ علیه السلام: وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ‏ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏. اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر 📗إعلام الوری، ص ۴۳۹ ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🌹 🟠غربت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه 🌱‌ريشه هر خير 🟩ويژگي ديگر امام «اصل كل خير» است. 🔆امام صادق عليه السلام فرموده اند: نحن اصل كل خير.ما ريشه هر نيكي هستيم. 🔶آيا به اين كلام امام اعتقاد داريم يا نه؟ آيا در عمل، رفتار متناسب با اين عقيده در ما وجود دارد؟ 🔺اگر ايشان را حقيقتاً اصل هر خيري مي‌دانيم، بايد در عمل براي كسب خيرات، بيش از هر چيز و پيش از هر كاري، به امام زمان عليه السلام مراجعه كنيم، اما آيا واقعاً اين گونه است؟ 🔻اگر خير دنيوي مي‌خواهيم، مثلاً رفاه و آرامش و امكانات مادي و... طلب مي‌كنيم، بايد به دنبال ايشان برويم و در تقويت رابطه خود با حضرت – از طريق عمل به احكام دين – بكوشيم. 💢 اگر خير معنوي مان، تقوي، توحيد و معرفت امام را مي‌خواهيم، باز هم بايد به سراغ خود حضرت برويم. ⭕️اما با كمال تأسف مي‌بينيم كه به حضرت بقية الله ارواحنا فداه – آن طور كه شايسته است – نه در مسائل مادي مراجعه مي‌شود، نه در مسائل معنوي. 🔻چند در صد مردم براي رسيدن به توحيد واقعي، از باب امام عصر عليه السلام وارد مي‌شوند؟! و چقدر مي‌كوشند كه معرفت خود را نسبت به امام خويش بالا ببرند؟ آيا براي كسب توحيد – به همان ميزان كه به سخنان اهل فلسفه و عرفان و دانشمندان غير شيعه رجوع مي‌شود – به معارف گوهر بار اهل بيت عليهم السلام بها داده مي‌شود؟! 🔶حق نعمت «اصل كل خير» وقتي ادا مي‌شود كه انسان به راستي امام عصر عليه السلام را منشأ همه خيرات بداند و از اين سرچشمه پر فيض بهره بگيرد. 💢اگر از اين منبع خيرات استفاده مناسب و شايسته نشود، حق آن در عمل ادا نشده است. پس كاملاً روشن است كه امام زمان عليه السلام در اين وصف نيز مهجور و متروك باقي مانده، غريب و مكفور هستند. ‌📚 ✍محمد بنی هاشمی 🇮🇷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯