حضرت هادی(علیه السلام) جریان وحی را چنین وصف می‌کند: وقتی رسول خدا تجارت شام را ترک کرد، و آنچه را از راه تجارت به دست آورده بود، در میان فقرا تقسیم کرد، هر روز به کوه حرا می‌رفت. به قله صعود می‌کرد، آثار رحمت خدا و شگفتی‌ها و زیبایی‌های حکمت الهی را مشاهده می‌نمود. به آسمان و زمین و دریا و بیابان‌ها می‌نگریست و عبرت می‌گرفت. او خدای را چنان‌که شایسته بود عبادت می‌کرد. هنگامی که به چهل سالگی رسید، خدا قلب او را بهترین و مطیع‌ترین و خاشع‌ترین قلوب یافت. پس درب‌های آسمان را به رویش گشود تا به آن‌ها نظر کند. به فرشتگان اجازه نزول داد. و محمد(صل الله علیه وآله) به آنان نگاه می‌کرد. رحمت خود را بر او نازل کرد، و از ساق عرش تا سر محمد(صل الله علیه واله) همه را فرا گرفت. جبرئیل روح‌الامین را با قِلاده‌ای از نور مشاهده کرد که به سویش فرود می‌آید. جبرئیل نازل شد و شانه‌های حضرت محمد(صل الله علیه وآله وسلم) را گرفت و فشرد و گفت: یا محمد! بخوان. پاسخ داد: چه بخوانم؟ جبرئیل گفت: یا محمد! « إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک َ الَّذِی خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ * إِقْرَأْ وَرَبُّک َ الأَکرَمُ * الَّذِی عَلَّمَ بِالقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسانَ ما لَمْ یعْلَمْ». (1تا5علق) 📚بحارالانوار ج۱۸ ص۲۰۵ #قسمت_چهارم ادامه دارد ۰۰۰ ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩 🕊#زیبایی‌های_عاشورا🕊 #قسمت_چهارم ••••••☆•••••☆•••••••☆•••••••• 3. تجلی رضای الهی ◾️🔻شاید یک از مقام های عالی اخلاقی و عرفانی که درک آن مشکل و البته واجد شدنش ارجمند است، مقام رضاست. پس اگر حضرت زینب علیها السلام عاشورا را نماد زیبایی می خواند، به همین دلیل است. ◾️🔻جلوگری رضای الهی در عاشورا چنان است که باید روی دیگر این حماسه را تبلور رضا نامید. در حقیقت کربلا تجلی گاه رضای الهی است. امام حسین علیه السلام در واپسین لحظات حیات در قتلگاه چنین زمزمه می کند: «الهی رضی بقضائک». ❌این مرحله از عرفان، یعنی خود را هیچ ندیدن و جز خدا ندیدن و در مقابل پسند خدا اصلاً پسندی نداشتن. در آغاز حرکت از مکه به سوی کوفه نیز در خطبه ای فرمود:«رضا الله رضانا اهل البیت؛ رضا و پسند ما خاندان، همان پسند خدا است». ◾️🔻البته مقام رضا ثمره محبت است. (سجادی: 1372، 31) نمونه ماندگار دیگری که نقل آن آموزنده است، داستان جناب «عابس بن ابی شبیب» است که از شجاعت و دلیری اش کسی جرئت نزدیک شدن به او را نمی کرد. از این رو، دشمن به سنگ باران و تیرباران او دست زد. در این وقت بود که او بی باکانه زره و کلاه خود خویش را کند و وقتی دشمن به او ندا داد: « آیا نمی هراسی که در گرماگرم جنگ سر برهنه ای؟» پاسخی داد که ترجمان دیگری از زیبایی شناسی است. فرمود: «آنچه از دوست به دوست برسد، آسان و زیبا است». (مازندرانی حائری: بی تا، ج1: 39 ❣ «ما رَأَیتُ اِلاّ جَمِیلًا» هیچ چیز جز زیبایی ندیدم •••🚩•☆••☆•🚩••• ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

┅═🍃🌤🌍🌤🍃═┅─           ❣﷽❣ 👌🏼ویژهٔ #نهم_ربیع_الاول روز بیعت با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 📌 #قسمت_چهارم 🔆آغاز پیشوایی در خردسالی 👈🏼در این رخداد آنچه از همه شگفتی آورتر بود، این که آنها با کودکی پنج ساله روبه رو بودند که می گفت جانشین امام عسکری (علیه السلام) است. 👌🏼همانگونه که یاد شد پيش از آن با هدایت های پیوسته پیامبر و ائمه نور(علیه السلام) شیعه به این نکته باور پیدا کرده بود که، خداوند متعال از طریق آخرین پیامبر خود، مقام امامت و ولایت را به جهت قابلیت های ذاتی به افرادی خاص عطا فرموده و فقط از طرف اوست که امام بر جامعه نصب می گردد. و نیز این که، این قابلیت هیچ گونه ارتباطی با کمی یا زیادی سن و سال ندارد . جالب این که، این گونه پیشوایی پیش از آن نیز، هم در بین ائمه (علیه السلام) و هم در زنجیره پیامبران (علیه السلام) دارای سابقه بود. ☝️🏼یکی از دانشوران معاصر، امامت در سنین کم را پدیده ای واقعی دانسته، چنین استدلال کرده است:👈🏼 "امامی که در کودکی به پیشوایی روحی و فکری مردم رسیده، و مسلمانان حتی در کشاکش آن همه موج ویرانگر، باز خویشتن خویش را به پیروی و دوستی او گماشتند، به طور مسلم باید از دانش و آگاهی و گستردگی دید، و دانا بودن به فقه و تفسیر و عقاید، بهره ای آشکار و چشمگیر داشته باشد. چون در غیر این صورت نمی توانسته مردم را به پیروی از خویش وادارد... ✅ ⚠️به فرض محال که مردم نتوانستند حقیقت و واقعیت امر را دریابند، خلافت و نیروی حاکم که آن همه دشمنی علنی با امام داشته، چرا برنخاسته و پرده از رخسار حقیقت نینداخته است؟⁉️ 👌🏼 اگر امام خردسال، از دانش و سطح تفکر عالی برخوردار نبود، خلفای معاصر، خیلی خوب می توانستند جنجال به پا کنند، امّا سکوت آن ها و سکوت تاریخ گواه است که امامت در سنین کم پدیده ای حقیقی بوده نه ساختگی(۱) البته پیش از آن که در مسیر هدایت جامعه، نوبت به پیشوایی جانشینان آخرین فرستاده الهی برسد، خداوند متعال پیامبرانی را در کودکی به مقام نبوت مفتخر ساخته بود. 📚منابع: 📕(۱). صدر، سید محمد باقر، جست و جو و گفت و گو پیرامون امام مهدی (علیه السلام)، ص۴۷-۴۸. 📘"بیعتی تا همیشه " ✍🏼حجت السلام محمد رضا #نصوری #کلاس_درس_مهدویت 👈 #ادامه_دارد.... ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯ ─┅═🍃🌤🌍🌤🍃═┅─

💠وظایف منتظران💠 🍂انواع روشهای دعوت کردن مردم به سوی امام عصرارواحنا فداه 🔗 برگرفته از کتاب مکیال المکارم #قسمت_چهارم ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

#شرح_خطبه 1 #قسمت_چهارم 🌴✨تمام حمد وستایش ها 🌴✨از آنِ خداست ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

‍ ‍ 🎇#آخرالزمان_و_بلاهایی_که_مردم_خواهند_خرید: 📌#قسمت_چهارم: ✨مسخ اما تنها منحصر به اقوام و گروه‌های پیشینه نیست؛ چراکه طبق آنچه از روایت‌های معصومان علیه السلام برمی‌آید، در آخرالزمان و پیش از ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز گروه‌هایی از مردمان مسخ خواهند شد. خداوند در آیۀ ۵۳ سورۀ مبارک فصّلت فرموده است که «به‌زودی نشانه‌های خود را در کرانه‌ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی‌تردید او حق است...».[۱۱] 🔶شیخ کلینی (ره) در «الرّوضة مِن الکافی» آورده است که طیار دربارۀ این آیه از امام جعفر صادق علیه السلام نقل کرده است که منظور از نشانه‌ها «عبارت است از به زمین فرورفتن و مسخ‌شدن و پرتاب‌شدن سنگ و غیره (از آسمان). [طیار] گوید: عرض کردم معنای «تا آشکار شود برای ایشان که او بر حق است»، چیست؟ فرمود: آن را واگذار که مقصود، ظهور حضرت قائم، علیه‌السلام، است». [۱۲] 📕در «شرح نهج‌البلاغۀ ابن میثم» نیز آمده است که امیرالمؤمنین علیه السلام پس از جنگ جمل، آن‌گاه که در بصره به ایراد خطبه پرداختند، ضمن اشاره به وضعیت بصره در روزگارانِ آینده، از این گفته‌اند که پس از خروج دجّال [ان‌شاءالله در نوشته‌های آینده به او پرداخته خواهد شد] در آخرالزّمان و فتنۀ بزرگِ او و خون‌هایی که ریخته می‌شود، نشانه‌های دیگری بروز خواهد کرد. 🔆حضرت علیه السلام دراین‌باره فرموده‌اند که «پس از آن، رَجف است یعنی زمین‌لرزه؛ و بعد از آن، قَذف است، یعنی پرتاب‌کردنِ سنگ؛ و پس از این، خَسف است، یعنی فرورفتن در زمین؛ و سپس مسخ است، یعنی دگرگون‌شدنِ صورت انسانی؛ و بعد از این جوعِ اغبر است و این، گرسنگیِ سختی است که رنگ رخسار آدمی چون رنگ خاک تار می‌شود؛ و سپس مرگ سرخ است که این، همان غَرق است». [۱۳] 🍁چه زمانی مردمان باید منتظر بلای مسخ باشند؟ 💎پیغمبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم در روایتی که خبر از روزگارانِ پس از ایشان می‌دهد، خصلت‌هایی را برشمرده‌اند و هشدار داده‌اند که هرگاه این خوی‌ها در میان مسلمانان رواج یابد و در جامعۀ مسلمانان گسترش یابد، مردمان باید منتظر نزول بلا باشند و یکی از آن بلاها مسخ است. 💎حضرت رحمة للعالمین صلی الله علیه واله وسلم این رذایل اخلاقی را این‌گونه معرفی کرده‌اند و فرموده‌اند که «وقتی غنیمت جنگی را دولتِ شخصی خود کردند [یعنی سردمداران غنایم را که جزو بیت‌المال است، جزو اموال شخصی خود درآوردند]؛ امانت را غنیمت شمرده، [آن را] تصرّف کردند؛ صدقه‌دادن را برای خود ضرر حساب کردند [منظور می‌تواند این باشد، که مردم صدقه‌دادن را به‌نوعی جبران ضررهای زندگی خویش درنظر بگیرند، نه برای رضای خدا]؛ به رفیقان نیکی و پدران را اذیت کردند؛ صداها را در مسجد در غیر از اذان بلند کردند؛ از ترسِ شرّ اشخاص آنها را گرامی و محترم داشتند؛ افراد رذل و پست در میان مردم رئیس و زعیم باشند؛ لباس حریر و ابریشم پوشیدند؛ زن‌های خواننده در مجالس عمومی و خصوصی آوردند؛ شرب خمر کردند؛ و عمل منافی عفّت در میان آنها شایع شد، پس در این حال [این بلاها را] انتظار داشته باشند: ✨باد سرخ؛ یا زمین‌شکافته‌شدن و آنها را فروبردن؛ یا مسخ و از صورت آدمی خارج‌شدن؛ یا دشمن بر آنها غلبه‌کردن و از هیچ جانب یاری‌نشدن». [۱۴]  📚پی نوشت: ۱۱. ترجمه از استاد شیخ حسین انصاریان. ۱۲. «الرّوضة مِنَ الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۲۴۴. ۱۳. «شرح نهج‌البلاغه ابن ‌میثم»؛ امیرالمؤمنین علیه السلام؛ شرحِ ابن میثم، کمال‌الدین میثم بن علی؛ ترجمۀ سید محمدصادق عارف؛ مشهد: بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی علیه السلام؛ ۱۳۷۰؛ ج ۳، ص ۲۷. ۱۴. «ارشاد القلوب»؛ ابی‌محمد حسن دیلمی؛ ترجمۀ سید عباس طباطبایی؛ قم: اسلامی (جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم)؛ ۱۳۷۶؛ ص ۲۸۴. #شاهچراغ #ایران_تسلیت #شیراز_تسلیت🏴 ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🔰 بخوانید | بخشی از مهم ترین دستاوردهای صنعت #برق کشور در یک سال اخیر 🔴 #قسمت_چهارم 🔺• رفع قطعی مکرر برق خانگی سال‌های گذشته 🔺• رکورد تاریخی افزایش ظرفیت تولید برق در کشور و افزایش ۶ هزار مگاواتی تولید برق 🔺• بهره‌برداری از ۶ نیروگاه برق با ظرفیت ١٠٢۶ مگابایت فقط در آبان ماه امسال 🔺• ساخت یک #نیروگاه توسط سازنده داخلی در کم‌تر از ۶ ماه برای اولین بار (ساخت یک نیروگاه در شرایط نرمال ۱۲ تا ۱۴ ماه زمان نیاز دارد) 🔺• نصب #بزرگ‌ترین ترانسفورماتور قدرت (انتقال) سه فاز یکپارچه ایران در مازندران 🔺• افزایش ۱۵ درصدی برق‌رسانی به صنایع کشور نسبت به سال گذشته در دوره اوج بار 🔺 • ۴۰ درصد از مشترکان در تابستان امسال مشمول پاداش صرفه‌جویی شدند (هزار و ۳۵۰ میلیارد تومان مجموع پاداش قبض مشترکانی که نسبت به سال گذشته مصرف کمتری داشتند) 🔺• در دستور کار قرار گرفتن تولید ۱۰ هزار مگاوات برق از #انرژی_هسته‌ای #در_همین_یکسال #چیزی_تا_اوج_نمونده 💎ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🚨 آیا با این اوضاع اقتصادی میشود بازهم حرف از فرزندآوری زد؟❗️ 🔸 #قسمت_چهارم: پاسخ به شبهات #مناظره_جنجالی ✅ حجت الاسلام محمدمسلم وافی #شبهات #مناظره #فرزندآوری #جمعیت

▪️ناشنیده‌ها #قسمت_چهارم 💻 کاربران اجاره‌ای 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد... ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🟣 برنامه ریزی به روش معکوس #دوره_نظم_و_هدفگذاری #قسمت_چهارم #استاد:سرکار خانم صدیق 🌺ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯