eitaa logo
مکتب شهید سلیمانی(ره)
2.3هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
6.4هزار ویدیو
369 فایل
کانال ارتباطی با ما: @maktabyar
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷🌸 🍀 💠 🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: ✅ شماره یک/ " عالم و عامل به معارف و احکام دین " .
🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: " توکل برخدا" ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: " توجه به نماز و تقویت ارتباط با خدا" ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🌀 موضوع: مشارکت حداکثری 🍃🌻🍃 📮دیروز خون شهدا، امروز رای ما درس مقاومت به جهانیان می دهند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
جنتی: داوطلبان چک بی‌محل صادر نکنند دبیر شورای نگهبان: 🔹اگر رئیس جمهور همه شرایط رجال سیاسی، مدیر و مدبر و تقوا را داشته باشد مشکلات حل خواهد شد و می‌تواند مملکت را آباد کند. 🔹ریاست‌جمهوری مسئولیتی است که با معاش مردم سروکار دارد، بنابراین کسی که داوطلب انتخابات ریاست‌جمهوری می‌شود باید به وعده‌هایش عمل کند و چک بی‌محل صادر نکند. 🔹اگر داوطلبی از خودش نمی‌بیند تا معاش مردم را تامین کند، از ابتدا ثبت‌نام نکند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
📎در پی اعلام روحانی به وزارت کشور درباره ابلاغیه اخیر شورای نگهبان و تعیین شرایط کاندیداها، سخنگوی شورای نگهبان با ارسال توییتی پاسخ روحانی را داد. 📌کدخدایی در توییت خود نوشته است: «مصوبه شورای نگهبان در خصوص شرائط ثبت نام کنندگان انتخابات ریاست جمهوری برای وزارت کشور و دیگر مجریان لازم الاجراست. بدیهی است کسانی از نظر این شورا ثبت نام کننده تلقی می‌شوند که مدارک مذکور در مصوبه این شورا را هنگام ثبت نام ارائه کرده باشند.» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🔍امنیت‌آوریِ مشارکت چگونه؟ 🔖اینکه رهبری می‌فرمایند: کسانی که بنده یا جمهوری اسلامی را قبول ندارند برای کشورشان مشارکت کنند یعنی چه؟ 🔹دشمن جایگاه مردمی این نظام را از صندوق رأی می‌فهمد. راهپیمایی روز قدس، یا ۲۲ بهمن و... را امری تبلیغی، هیجانی و توده‌ای ارزیابی می‌کند که در رسانه بزرگ‌نمایی یا کوچک‌نمایی می‌شود. اما رأی اینگونه نیست، جنبه کمی، کیفی و جهت‌گیری تک تک آرا روشن می‌شود و میزان مشارکت – که به معنی رفراندوم به جمهوری اسلامی است- جایگاه دشمن را تنظیم می‌کند. 🔹 این باور ساده‌اندیشانه به خاطر کم‌اطلاعی است که هنگام مشارکت پایین (مانند انتخابات ۱۳۹۸) به مثال‌آوری از کشورهای اروپایی پناه ببریم. در غرب اندیشمندانشان این هنر را داشته‌اند که برای مردم انگاره‌ای بسازند که لیبرال دموکراسی یا سوسیال دموکراسی پایان تاریخ است و مردم هیچ راهی برای رسیدن به نظام سیاسی دیگری سراغ ندارند و نمی‌بینند وچیزی به نام انقلاب، براندازی و اپوزیسیون بی‌معناست. 🔹 بنابراین مشارکت پایین در غرب را مرتبط با ضعف برنامه، قبول نداشتن کاندیدا، نامقبول بودن حزب، بی‌ربط دانستن سیاست‌ها و... می‌دانند و کاهش مشارکت را در پارادایم فاصله مردم و حاکمیت تحلیل نمی‌کنند، اما درشرق و خصوصاً در ایران چنین تحلیل نمی‌کنند. 🔹مثالی از امنیت آوری انتخابات بسیار مهم است و عینیت مشارکت و امنیت را رقم می‌زند. انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۲ در اوج نارضایتی اقتصادی و تورم 49و نیم درصدی برگزار شد، ایرانیان حدود 15و نیم میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و این مشارکت به‌رغم حضور احمد توکلی به عنوان مخالف سرسخت هاشمی بود. رئیس‌جمهور نیز 10ونیم میلیون رأی آورد که از ۱۴ سال قبل بنی‌صدر کمتر بود. رأی رئیس‌جمهور در سال ۷۲ پایین‌ترین حد نصاب انتخاب یک رئیس‌جمهور در ایران پس از انقلاب است. چهار سال بعد در خرداد ۷۶ که اولین انتخابات رقابتی جدی در کشور بود (و این روند تاکنون ادامه داشته است) ۲۸ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و رئیس‌جمهور منتخب نیز حدود ۲۰ میلیون از رأی را به خود اختصاص داد. 🔹بعد از انتخابات هم خاتمی و هم مقام‌معظم رهبری تأکید کردند که این مشارکت بالا و این حماسه بزرگ یک تهدید بزرگ نظامی را از کشور دور کرد. تأکید مشترک رئیس‌جمهور وقت و رهبری بر این موضوع قطعاً صحت آن را قطعی می‌نماید. اما این موضوع نشان می‌دهد که دشمن براساس میزان مشارکت ۱۳۷۲ جلو آمده وبه دنبال گزینه نظامی بود و با انتخابات چهار سال بعد مجدداً خود را با جایگاه مردمی نظام جمهوری اسلامی تنظیم کرده و عقب مینشیند. 🔹امسال به جهت تثبیت ویروس کرونا و فشار اقتصادی سه ساله، پیش‌بینی می‌شود این مهم تقلیل یابد، به همین دلیل مردم و حاکمیت نمی‌توانند طبق روال عادی با مسئله برخورد کنند. اگر مشارکت بالاتر و حداکثری امنیت‌آور است- که هست- باید زمینه‌های حضور حداکثری فراهم شود، البته ملت می‌داند که مشارکت بالا خط پایان محاصره سه ساله ملت ایران است و تو دهنی را ان‌شاءلله خواهد زد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: " توجه به نماز و تقویت ارتباط با خدا" ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
ثبت‌نام داوطلبان انتخابات ریاست‌جمهوری آغاز شد🇮🇷 🔻ثبت‌نام سیزدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری صبح امروز رسماً با دستور وزیر کشور به مدت ۵ روز، در محل ستاد انتخابات کشور در خیابان فاطمی تهران آغاز شد. 🍃🌻🍃 ❌ در حالی که شورای نگهبان با استناد به سیاست های کلی برگزاری انتخابات در کشور، شرایط اولیه ثبت نام کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری از جمله سن و سوابق و تحصیلات را اعلام کرده، حسن روحانی با استناد به جمع بندی لیلا جنیدی معاونت حقوقی ریاست جمهوری به وزارت کشور اعلام کرد که با استناد به قوانین قدیمی عمل کند.!‼️ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: " انس و محوریت قرآن در زندگی" ┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
✅رهبر معظم انقلاب: بنده البتّه در مورد انتخاب اشخاص هیچ دخالتی نمیکنم. در دوره‌های گذشته کسانی که میخواستند نامزد بشوند می‌آمدند مثلاً از من میپرسیدند که «شما موافقید؟»، من میگفتم من نه موافقم، نه مخالفم. در دوره‌های گذشته این جور بود؛ هر کس از من سؤال میکرد که «آیا من وارد میدان انتخابات بشوم یا نه؟»، من در جواب میگفتم که من نه موافقم، نه مخالفم؛ یعنی نظر ندارم. امسال گفتم من همین را هم نمیگویم؛ اگر کسی پرسید که «شما موافقید؟»، همین را هم که «من نه موافقم، نه مخالفم» نخواهم گفت. بالاخره بررسی کنند، خودشان ملاحظه کنند، بین خودشان و خدا اگر احساس کردند شایستگی دارند و ورودشان منطبق با قانون است وارد میدان بشوند، وَالّا نه؛ مردم هم برنامه‌ها را ببینند و انتخاب کنند. الحمدلله حرفهای خوبی زدید در مورد انتخاب شعاری و مانند اینها؛ اینها هم باید ان‌شاءالله اصلاح بشود. ┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd .
🌀 موضوع: 🍃🌻🍃 🌺 در مکتب شهیدسلیمانی برای انتخاب باید هم شجاع بود هم مدبر. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ . کانال مکتب شهید سلیمانی در ایتا: https://eitaa.com/maktab_soleymani_yazd . کانال مکتب شهید سلیمانی در روبیکا: https://rubika.ir/maktab_soleymani_yazd .
🇮🇷🌸 🍀 💠 🌀 موضوع: شاخصه‌های مدیران 🍃🌻🍃 💢 الف) تدین: ✅ شماره دوازده/ " آخرت گرایی "