eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
551 ویدیو
11 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸اعیاد چهارگانه اسلامی @maktabe_vahy 💎.💎.💎.💎.💎
مکتب وحی
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت چهارم ⁉️ برخی فضلاء برای تأیید این عید بر اساس قا
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت پنجم ⁉️ برخی گفته‌اند: «درست است که نوروز، عیدی دینی نیست، ولی عیدی ملی است و گرامی‌داشتِ آن، از این نظر ایرادی ندارد.» بررسی: 🔹شرط امضای یک عید، سازگاری با موازینِ شرع و ادبِ الهی است، و ملّی‌گرایی و قومیت‌گرایی با معیارهای شرع، سازگاری ندارد. 🔹سنّتی که قبل از اسلام بوده و بر اساس سلایقِ سلاطین تثبیت شده و بر اساس ندای ایرانیّت و قومیّت در سازمان بین‌الملل ثبت شده، با معیارهای دینی ناسازگار است. 🔹در دین، عرب و عجم و ترک و لُر و غرب و شرق یکی هستند و افراد بر اساس معیارهای تقوا و ارزش‌های عقلانی و اخلاقی سنجیده می‌شوند. 🔹در اعیاد و مناسبت‌ها نیز مسئله از این قرار است و ملیّت، معیار نمی‌باشد؛ بلکه ارزش‌های عقلایی و کمال انسانی و فطری معیار است، و توجه به قومِ خاص با این معیارها سازگار نیست. 📝ادامه دارد... @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
مکتب وحی
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت پنجم ⁉️ برخی گفته‌اند: «درست است که نوروز، عیدی د
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت ششم ⁉️ برخی می‌گویند: «نوروز، عید است؛ زیرا طبیعت، حیاتِ دوباره می‌یابد و ما نیز با شادیِ طبیعت شاد می‌شویم. اسلام نیز به این شادیِ طبیعت بها داده استبررسی: 1️⃣ اسلام، دینی جهانی است و اختصاصی به مناطق استوایی و خوش‌آب‌و‌هوا ندارد. روز اول فروردین در بسیاری از مناطقِ جهان و همچنین در ایران، سرما و یخبندان حاکم است. در نیم‌کرۀ جنوبیِ زمین نیز فصل زمستان و تابستان با نیم‌کرۀ شمالی متفاوت است. اگر معیار در اهمیت نوروز، بهار و طراوت طبیعت باشد، پس در بسیاری از این مناطق برگزاری این عید مصداقی نخواهد داشت و اسلام برای آنها برنامه‌ای نداشته است؛ این مسئله با جهانی بودنِ اسلام ناسازگار است. 2️⃣ اگر ملاک، شروعِ بهار باشد، اسلام باید با لحاظ جغرافیای هر منطقه، نوروزی مخصوص به آنان قرار می‌داد، نه نوروزِ متداول ایرانیان را. 3️⃣ روایاتی که برای این مسئله مورد استناد قرار می‌گیرند (فارغ از بررسی متن و سند) مربوط به زمانی هستند که نوروز در اواخرِ خردادماه بوده است، نه اوّل فروردین. همچنین آن روایات معیارهای دیگری را برای این روز تعیین می‌کنند، که ارتباطی با شروع بهار ندارد؛ پس متن روایات با این فرض سازگاری ندارد. 📝ادامه دارد... @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
مکتب وحی
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت ششم ⁉️ برخی می‌گویند: «نوروز، عید است؛ زیرا طبیعت
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت هفتم ⁉️ برخی گفته‌اند: «چون در این عید صلۀ رحم و معاشرت و دیدوبازدید صورت می‌گیرد، پس این عید نیز مورد تأیید شارع خواهد بود.» بررسی: 🔹گرچه صلۀ رحم امری پسندیده است، اما هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد؛ - همان‌طور که در نیمه‌شب و سرزده به‌بهانۀ صلۀ رحم به خانۀ اقوام رفتن، و خواب و آسایشِ آنان را مختلّ کردن پسندیده نیست، - یا مثلاً در مجلسِ عزا و ترحیم به‌عنوان صلۀ رحم به شوخی و مزاح پرداختن صحیح نمی‌باشد، 🔹همچنین در نوروز که مورد امضای شارع نیست و امام موسی‌بن‌جعفر آن را محوشدۀ اسلام می‌داند و پیامبر به‌جای آن، عید فطر و قربان را معرّفی کرده است، دیگر صلۀ رحم پسندیده نخواهد بود. بلکه این صلۀ ارحام در اعیادی مانند غدیر و قربان مورد پسند اسلام خواهد بود. ❗️با توجه به آنچه گذشت، نوروز به هیچ عنوان از منظر ادیان الهی به‌عنوان عید پذیرفته نمی‌باشد. 📝ادامه دارد... @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔹 پناه به خدا می‌برم که آنرا زنده کنم! @maktabe_vahy 🌕.🌕.🌕.🌕
مکتب وحی
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت هفتم ⁉️ برخی گفته‌اند: «چون در این عید صلۀ رحم و
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام 💠 قسمت هشتم و پایانی 🔸بر اساس مطالبی که گذشت، بر مسلمین لازم است که اعیاد اسلامی را که ریشه در عقل و فطرت داشته ارج نهند، و ایامی متوالی را تعطیل نموده و به برپایی جشن و سرور بپردازند؛ اعیادی همچون: ✅ عید فطر (شکرانۀ ضیافت الهی) ✅عید قربان (رهایی از تعلّقات و رسیدن به وارستگی) ✅ عید مبعث (تکامل همۀ شرایع در رسالت پیامبر) ✅ ولادت‌های اهل‌بیت‌ علیهم‌‌السلام (درخشش مظاهر اَتمّ ولایت در عالم ماده) ✅ عیدُاللهِ‌الأکبر، عید غدیر که رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمودند: «يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ أمّتى؛ روز غدیر خم، برترین و والاترینِ عیدِ امّت من است.» 🔸از این رو مشاهده می‌کنیم که اولیای الهی و علمای ربانی نسبت به احیای واقعۀ غدیر و تثبیتِ آن در قلوب و نفوس جامعه، اهتمامی بلیغ داشته‌اند. 🔸مرحوم علامۀ طهرانی ـ قدّس سرّه ـ در زمان حيات خويش، پنج روز را به‌عنوان ايّام غديريّه مقرّر كرده و به شاگردان و ارادتمندانِ خود توصيه می‌کردند كه اين پنج روز را به برگزارى مراسمِ جشن و سرور و زيارتِ خويشاوندان و دوستان و همسايگان و سايرِ مؤمنين بپردازند، و اطفالِ خود را نسبت به شركت در اين مراسم، تشويق و ترغيب نمايند. 🔸و بحَمدِالله و المِنّة، اين مقصود و منظور برآورده شد و اكنون نيز در بسيارى از شهرها و حتّى كشورهاى خارج از ایران، به اين موضوع پرداخته می‌‏شود، و ان‏‌شاءالله روز‌به‌روز نیز گسترده‌‏تر و باشكوه‏‌تر و درخشان‏‌تر خواهد شد. 📝 والسلامُ عَلَی مَنِ اتّبَعَ الهُدَی @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 هشیار باشیم که از آن چشم نپوشیم 🔸 زندگىِ انسان، سراسر، مملوّ است از امتحانات و حادثه‏‌ها و در اين امتحان، ردّ و قبولْ فراوان. و ما بايد كاملًا هشيار و بيدار باشيم كه در اين معركه، صلاح را فداىِ فساد نسازيم و حقّ را به مسلخِ با باطل نبريم. 🔸 و در مضمار سنجشِ عقايد از مولايمان على عليه‏‌السّلام پيروى كنيم كه فرمود: «لا يُعرَفُ الحَقُّ بأقدار بِالرِّجالِ اعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَه وَ اعْرِفِ الْبَاطِلَ تَعْرِف أهلَه‏» 🔸«شخصيّت و شؤونِ افراد، ميزانِ حقّانيّتِ كلام و رفتار آنان نيست. ابتدا حقّ را خوب بشناس تا بتوانى اهل و دنباله‏‌روانِ آن را بشناسى. و باطل را بشناس تا افرادِ باطل‏‌گرا بر تو معلوم گردند.» 🔸 در دفاع از مكتب، آنچه كه بايد هميشه نصب‏‌العين و محطِّ بحث و نظر قرار گيرد فقط حقّ است نه پيروان آن. و در هرجا كه بر پيروان، ايراد و اشكالى وارد آيد، به خاطر رعايتِ مصلحت از آن چشم نپوشيم و درنگذريم. 📝 حضرت آیة الله حاج سید محمد ‌محسن حسینی طهرانی قدس‌الله‌سرّه 📚. ، ص 682 علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌕..🌕..🌕..🌕
12.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 | 💠شرط حرکت به‌سوی خدا چیست؟ 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚 سلوک خانواده | طهران، جلسۀ ٣١ ⏱ ۰۱:۱۲ دقیقه 💾 ۱۱.۵ مگابایت 📌 @Maktabe_Vahy
⭕️ نامۀ عمل يك كاغذ و دفترچه‌اى نيست كه به‌دست انسان بدهند؛ و يا يك طومار نوشتۀ پيچيده شده‌اى نيست كه قابل باشد انسان آنرا به‌دست گيرد. نامه عمل، حقائق اعمالی است كه انسان در دنيا انجام داده است. 🔸در هر فرد از افراد بشر، از درون و باطنِ نفس او راهى است بسوى خدا؛ و تمام اعمالى را كه در ظاهر انجام می‌دهد طبق نقشۀ باطن اوست؛ آن راهِ باطنى، صراط است. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 ج 7 ص 18؛ و ج 8 ص 49. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
16.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 پای درس آزادگی ✅ حُرّیّت در سیمای اولیای الهی 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞.، جلسه 240، دقیقه 24:00 @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله: «عِنْدَ ذِكْرِ اَلصَّالِحِينَ يَنْزِلُ اَلرَّحْمَةُ» 🔹(هنگام ذکر و یادِ صالحان، رحمت الهی نازل می‌شود) 📒 ج 90، ص 349 @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘