eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
553 ویدیو
11 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
39.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 نماز آزادگان و عاشقان! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال ۱۴۳۳|مجلس ۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌آیت‌الله قدّس‌سرّه @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 هر عملی که انسان انجام می‌دهد اگر آن عمل ✓ رغبتِ انسان را به دنیا کم می‌کند ✓ و محبّت انسان را به آخرت زیاد می‌کند ✓ و انسان [با آن عمل] نسبت به امور دنیا و شئون دنیا دلسرد می‌شود و نسبت به آخرت دلگرم می‌شود ✓ و عشق و علاقۀ ملاقات با ارواح طیّبه و خدا برایش پیدا می‌شود، 🔺انسان با این محک می‌تواند اعمال خودش را اندازه‌گیری کند و بفهمد که این عملش مال خداست یا نه! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج2، ص 247. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 مبنای رفتار انسان! 📌 @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
🔹با این‌همه عنایت و لطف و عطا، نبود زهـرِ سـتـمْ سـزای تـو یـا بـاقـرالعـلـوم 🔹دردا که شد نهان، به دل خاک در بقیع روی خـدانـمـای تـو یـا بـاقـرالـعـلـوم 🌑 شهادت جانسوزِ حافظ اسرار نبوی، وارث علوم علوی، کاشفِ حقائق و معارف، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام بر جمیع جویندگان اسرار الهی تسلیت باد. 📌 علیه‌السلام @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
🔹از نظرگاه است اى مغزِ وجود اخـتـلافِ مـؤمـن و گـبـر و جـهـود 📌 رحمه‌الله @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
⭕️ مرحوم آقا (علامه طهرانی) رضوان‌الله‌عليه می‌فرمودند: «هر چه بارَت را در اين دنيا كم كردى آن‌‏طرف راحت‌تر هستى و هرچه از اين‌‏طرف بار خود را اضافه كردى، آنجا راهَت پر پيچ و خم‌‏تر و پر توقّف‌‏تر است.» 🔹به يك نفر كه به دنبال بعضى از مسائلى بود كه براى دنياى او بود و موجب اشتغال و توقف و امثال‌ذلک براى راه او بود فرموده بودند: «فلانى، شما اگر در اين دنيا یک پيراهن داشته باشى، راحت‏‌تر هستى تا دو پيراهن داشته باشى!» 🔹خب اين مسئله واقعيت را براى انسان روشن می‌‏كند و خطرات را براى انسان [مشخص می‌نماید.] 🔹يك وقت يادم است مرحوم آقا راجع به افرادى كه در مقام افتا و فتوا و مرجعيت و رساله‌دادن بودند، مى‌فرمودند: 🔹«آقاجان، ما بار تكاليف شخصى خود را نمی‌‏توانيم برداريم و به مقصد برسانيم، از هر عبادت ما در آن‌‏طرف سؤال می‌‏كنند که اينجای آن خراب بود، آنجای آن درست بود و اينجای آن اشكال داشت؛ حالا شما می‌‏خواهيد بار تكاليف مردم را بر دوش بكشيد؟! چقدر نادان و جاهل هستی اى كسی كه خود را در معرض تقليد ديگران قرار می‌‏دهى!» 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، جلسه 11، قم. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 رفاقت الهی! 🔸متّقيان و أخِلّاءِ ايمانى بدون هيچ توقّع و ترقُّب و انتظارى از هم، همدیگر را دوست دارند. ✓ سعى در قضای حوائجِ هم می‌كنند؛ بدون انتظار پاداش! ✓ پهلُوىِ هم در مجالسِ نماز، و مساجد، و مجالسِ ذكر می‌نشينند و ياد خدا می‌كنند؛ بدون هيچگونه توقّع و انتظارى ✓ اجتماع می‌كنند نه اجتماعِ شيطانى ✓ مسجد می‌سازند نه مسجدِ ضرار؛ بلكه مسجدِ ايمان و تقوى. 🔸 در چنين مساجدى دوستان خدا با هم اجتماع می‌كنند؛ يكدگر را تماشا می‌كنند، دادوستدِ معنوى و ردّ و مبادلۀ حقائق و معارف می‌كنند، و چنان با يكدگر صميم و مُحبّ‌ هستند كه هيچ چيز نمی‌تواند اساسِ محبّت آنها را بر هم زند. 🔸و چون براى خداست جاودانى است؛ و زمان و مدّتِ آن در اثرِ انقراض دنيا پايان نمی‌پذيرد. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج‏ ۴، ص ٣٠٨ @maktabe_vahy 💎..💎..💎..💎
🔘 عالمِ بی‌انتها! @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 زیر و بالا چند گویم!؟ لامَکان اصلِ مَنَست! 🔹خدا رحمت کند مرحوم علامۀ طهرانی را، می‌فرمودند: «دنیا را به اهلش واگذارید؛ خیلی به دنبال دنیا که "این چه کرد و آن چه کرد" نروید. بالأخره در این دنیا هستند کسانی که گوششان دنبالِ این حرف‌هاست که "اینجا یا آنجا چه شد؟ یا بالا و پایین چه شد؟" یا اینکه "این به صدارت رسید و آن خلع شد!"»  🔹هستند کسانی که به دنبال این مطالب بروند و از این اخبار هم بهرمند شوند. خلاصه پیچِ رادیو و تلویزیون و امثال ذلک برای اینگونه افراد، مفید خواهد بود. فکرتان را خیلی صرفِ این مسائل نکنید. هستند کسانی که اهل اینگونه مطالب‌اند و کم هم نیستند (إلیٰ ماشاء الله!) خدا برای اینگونه امور، مخلوقاتی را خلق کرده است. 🔹متاعِ كفر و دين بى‌‏مشترى نيست گروهى ايـن، گروهى آن پـسنـدنـد 🔹مى‌‏فرمودند: «برويد دنبال آن چيزى كه ديگران به دنبال آن نيستند!» 🔹اين چند روز دنيا و اين چند نَفَسى كه مى‌‏آيد و مى‌‏رود، حيف است كه با تشويشِ ذهن و با تخيّلات و تصوّرات در امور روزمره صرف شود. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 🔈 1435 جلسه 5؛ ملخص و منقّح. @maktabe_vahy 💎.💎.💎.💎
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 1️⃣ قسمت اول 🔹معنای اول: اینکه فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند. 🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نیک در عوالم ديگر است. 🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا به‌‏سيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوت‌‏پرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است. 🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دسته‌‏اى پذيرفتند و دسته‌‏اى ردّ كردند. 🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت می‌‏كند، يك دسته كوشش می‌‏كنند و ياد می‌‏گيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا می‌‏كنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دسته‏‌اى را به مقام بالا فرستاده و دسته‏‌اى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛ 🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار. 📝 ادامه دارد... مطالعه قسمت دوم ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 148؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 2️⃣قسمت دوم 🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است. 🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» می‌‏كند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانی‌‏تر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است. 🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است. 📝 ادامه دارد... مطالعه قسمت اول ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 149؛ منقّح. # صفا @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 3️⃣ قسمت سوم و پایانی! 🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است. به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و ‌آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند. 🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است. 🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت،‌ سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند. 🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید. 🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ! 🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که:‌ «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ» 📝 پایان مطالعه قسمت دوم ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸