eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
634 ویدیو
11 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹علم بدون عمل... 📌 @Maktabe_Vahy 🌸🌸🌸🌸
48.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 وعدهٔ امام حسن عسکری علیه‌السلام به شیعیان در زمان غیبت! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 ۱۴۳۳ ه.ق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علیهماالسلام @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔹خردمندان عالَم، پای‌ْبندَت دل اهـل طـریقـت در کمندَت 🔹تمام معرفت از مکتب توست تمـام عـلم، جـاری از لـبِ توسـت 🌸 حلول ماه رجب و خجسته میلاد پنجمین جلوۀ سرِّ ولایت، شکافندۀ علم و معرفت، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام بر جمیع رهجویان کمال و هدایت مبارک باد. 📌 علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌺🌸🌺🌸🌺
💎 چگونه مشمولِ هدایتِ خاص خداوند شویم؟ 📌 علیه‌السلام @Maktabe_Vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
💠 آیینهٔ خدانما! 📌 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ووسلم رحمه‌الله @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
💠 ستون خیمه! 🔹 معيارى كه خدمت شما عرض می‌‏كنم را هميشه بايد در فكر و ذهن داشته باشيم 🔹 ما بايد بدانيم راه خدا، راهِ صداقت و صفاى باطن است، و صداقت و صفاى باطن است كه انسان را حركت می‌دهد، نه نماز شب و ذكر و شركت در اين مجالس! 🔹این معیار باید اصل قرار بگيرد و ستونِ اين خيمه واقع شود. 🔹 اگر آن صداقت و حُريّت و عبوديّت بود... اين خيمه در وضعيّت خودش برقرار می‌ماند و اگر آن ستون نبود اين خيمه پایین می‌‌‌‏آيد. 🔹حال ما هر چه تصوّر كنيم كه در زير خيمه هستيم، فايده ‏و نتيجه‌اى ندارد! 🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، طهران، مجلس 27 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 صداقت خیالی! 🔸با یکی از دوستان صحبتی پیش آمد. از من سؤال کرد: «آقا، چطور می‌شود افرادی را می‌بینیم که دارای حُسن نیّت هستند، و به‌ظاهر هم حال‌شان حکایت از همان صدق و حسن نیت می‌کند، اما راه را عوضی می‌روند؟» 🔸من به ایشان دو مطلب عرض کردم که فعلاً ضرورتی برای گفتن یکی از آنها نیست. اما مطلب دوم اینکه خداوند برای هر کسی میزان قرار داده است. نمی‌توانیم بگوییم صفای باطن و خلوص نیتِ انسان، همین‌طور چشم و گوش بسته او را به هر سمتی می‌خواهد سوق می‌دهد و بعد هم مسئله خراب از کار در بیاید! این را ما نمی‌توانیم بگوییم! 🔸بعد هم برای ایشان یک مثال زدم که دربارۀ فلان شخص که خودِ شما معتقدید به اینکه صفای باطن و خلوص باطنی دارد، من از شما یک سؤال می‌کنم: «ایشان چند ساعت از عمر خودش را، از زمان فوت مرحوم آقا تا الان، در بعضی از مسائلی که شما مطرح می‌کنید، گذرانده است؟ 🔸حداقل صد ساعت گذرانده است؛ در خانواده، در بیرون، در پشت سر ما، در خلوت، در جلوت، در بعضی از مسائلی که حالا طرحش دیگر مشمول قاعدۀ مرور زمان شده است، این شخص وقتش را گذرانده است. (این مطالبی که دارم خدمت شما عرض می‌کنم مسائل اساسی است! پایه‌هایی است برای مطالب بعدی که در خدمت رفقا هستیم.) 🔸گفتم: «صد ساعت حداقل گذرانده است، این طور نیست؟» گفت: «بله!» گفتم: «آیا از این صد ساعت، یک صدمش را وقت نداشت بیاید از خود من مطالب را بپرسد؟! چرا این قدر سرد می‌شود؟! یک ساعتش را بیا این جا، مطلب را بشنو، بعد هر چه خواستی بگویی، بگو! 🔸این مطالب دروغ است که ما خلاصه اخلاص داریم، ما خلوص داریم، ما چه داریم و ما چه داریم! شما یک ساعت آمدی پیش من که مطلبی از من بشنوی؟! فرض کنید که من یزید، من عُمَر! حالا شما یک ساعت از وقتَت را بیا با یزید و عمر بگذران؛ چه اشکال دارد، ببینید چه می‌گویند! 🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، قم، مجلس اول. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 2️⃣قسمت دوم 🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است. 🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» می‌‏كند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانی‌‏تر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است. 🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است. 📝 ادامه دارد... مطالعه قسمت اول ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 149؛ منقّح. # صفا @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 3️⃣ قسمت سوم و پایانی! 🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است. به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و ‌آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند. 🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است. 🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت،‌ سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند. 🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید. 🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ! 🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که:‌ «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ» 📝 پایان مطالعه قسمت دوم ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 آیینِ اوست، سینه چو آیینه داشتن! 📌 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌وسلم @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
15.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 رابطه‌ی هدایت الهی با صداقت! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | جلسه ۲۴۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 منزل آخرت هم سقف می‌خواهد، فرش می‌خواهد، آئينه و گل مي‌خواهد، ولى: 🔺سقفش سپر آتش است و آن اجتناب از محرّمات است 🔺فرشش استقرار در محلّ امن است و آن تقوى است 🔺آئينه‌‏اش صفاى باطن است تا جلوه‌‏گاهِ اسماء و صفات خدا گردد 🔺گُلش، نسيم معطّرِ رحمت از جانب بهشت است و آن تجلّى به جمال الهى است. 📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــ 📚. ج 1 ص 270 @maktabe_vahy 💎.💎.💎.💎