🌕 ریای در عبادات و در هر عملی، آن عمل را باطل می‌کند. ریای در عبادت مثل ربا در معامله می‌ماند؛ اگر یک گندم ربا، داخلِ مال انسان بشود، تمام اموال انسان را خراب و آلوده می‌کند و همه را آتش می‌زند؛ ریای در عبادات هم همین‌طور است! 🔸در روایات داریم: «اگر کسی در عبادات خود، خودنمایی کند تمام عبادتش باطل است!» 🔸معنای ریای در عبادت این نیست که کسی مسجد بیاید و بوق در دست بگیرد و بگوید: «أیّها النّاس، بیایید من را تماشا کنید، من می‌خواهم نماز بخوانم!» بلکه هر عملی که انسان انجام می‌دهد و می‌خواهد خودش را در آن عمل نشان دهد، این ریا است. 🔸مثلاً اگر لباس نویی می‌پوشد و می‌خواهد نشان بدهد، این ریا است؛ اگر بلند تکبیر می‌گوید برای اینکه دیگران بفهمند که: «من بلند گفتم»، این ریا است؛ اگر در مسجد سینی چایی قسمت می‌کند و مقصودش این است که: «من قسمت می‌کنم و تو قسمت نکن» این ریا است! 🔸کسی که در مسجد اذان می‌گوید و اگر دیگری اذان بگوید او متأثّر شود، این ریا است؛ اگر کسی مجلسی برای روضۀ سیّدالشّهدا تهیّه می‌کند و مقصودش این است که: «من این کار را می‌کنم!» و اگر بگویند: «برو بنشین تا دیگری بکند»، متأثّر می‌شود، این ریا است! 🔺و این بدون شک، همۀ اعمال را آتش می‌زند! انسان باید کار را برای خدا بکند! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق ج2 ص 55 #اخلاص #عبادت #ریا #خود_بینی #عمل #بطلان_عمل @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸

⭕️ هر انسانی باید این درجات را طی کند و همۀ ما مکلّف به این تکلیف هستیم! اگر در ما قابلیّت نبود، به ما تکلیف نمی‌کردند؛ چون در این‌صورت، تکلیف عَبَث و لغو بود. 🔸مثلاً شما نمی‌توانید به یک حیوان بگویید: «خورش فسنجان بخور!» و یا غذای مطبوعی جلوی یک حمار بگذارید و بگویید: «بخور!» این تکلیف غلط است؛ چون او غذای مختصّ به خود را دارد که علف است. 🔸نمی‌توانید به یک گوسفند یک جملۀ حکمت را بفهمانید؛ چون فکر و مغز او گنجایش و کششِ ادراک ندارد، ولی انسان گنجایش و کشش دارد و می‌تواند این معانی را بکِشد و اگر کوتاهی کرد، تقصیر خودش است! 🔸پس باید قدم راستین در راه بنَهد و از خدا تقاضا کند که او را موفّق کند، و از اولیای دین و ائمّۀ دین، بالأخص حضرت #امام_زمان، صاحب مقام ولایت، تقاضا کند که او را مدد غیبی بکند؛ خودش هم کوشش کند تا اینکه به مرحلۀ انسانیّت برسد! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق ج2 ص 61 #همت #استقامت #تکلیف_دینی #تکلیف_فطری #توسل @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

💠 خورشید جانِ عاشقان در خلوتِ الله شد! 🔹نفس انسان این‌طور است که اگر در خلوت کار نکند، قدرت پیدا نمی‌کند که در جَلوَت، کار کند. و لذا در روایات داریم: 🔹«خداوند هیچ پیغمبری را به نبوّت مبعوث نکرده است الاّ اینکه یا در اوّل عمرش یا در آخر عمرش، اعتزال و خلوت را برای او واجب کرده است.»¹ 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج2، ص 180 1. مصباح‌الشریعة ص 100: «مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لَا وَصِيٍّ إِلَّا وَ اخْتَارَ الْعُزْلَةَ فِي زَمَانِهِ إِمَّا فِي ابْتِدَائِهِ وَ إِمَّا فِي انْتِهَائِه‏» #خلوت #عزلت #عرفان #سلوک #مبانی_فراموش_شده #نبوت #تهذیب_نفس #جهاد_با_نفس @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔹«ما که بودیم...؟!» #مراقبه #مبانی_اخلاق #مبانی_سلوک #عبودیت #فقر_سلوکی #انانیت #تواضع @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸

🔶 روز قدر، همچون شب قدر! 💠 امام صادق علیه‌السلام:‌ 🔹لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ يَوْمُهَا مِثْلُ لَيْلَتِهَا 🔸«در هر سال شب قدر وجود دارد، و روز آن مانند شب آن است.» 💠امام صادق علیه‌السلام: 🔹 صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اجْتَهِدْ 🔸«صبح روزِ شب قدر، مانند شب قدر است پس به عمل بپرداز و در عبادت کوشش نما!» 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه: «در روایات داریم: هر شبی که عزیز است، روز آن شب هم به دنبال آن، همان حکم را دارد. روز نیمۀ شعبان، حکمِ همان شب نیمۀ شعبان را دارد، روز جمعه در فضیلت به دنبال شب جمعه است، و روز قدر به دنبال شب قدر است.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 تهذيب الأحكام، ج‏4، ص331؛ الأمالي للصدوق، ص654؛ #مبانی_اخلاق ج 1 ص 231 #شب_قدر #روز_شب_قدر #مراقبه #عبادت #حدیث_ناب @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘

💠 ثواب حج یا پرستاری از همسر؟! 🎥 | #پادکست_تصویری 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 #سلوک_خانواده، ص ۱۶۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 #حج #مراقبه #سلوک_عقلانی #مبانی_اخلاق #عبادت #اخلاق_خانواده @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸

⭕️ هر عملی که انسان انجام بدهد، یک «ظاهر و پیکر خارجی» و یک «باطن و جانی» دارد. میزان ارزش عمل از نقطه‌نظر عالم اعتبار [و مردم دنیا] همین پیکرهای خارجی است، و پیکر عمل هرچه بزرگ‌تر و چشم‌گیرتر باشد می‌گویند: «آن عمل بهتر است!» هرچه جمعیّت زیادتر باشد، می‌گویند: «این عمل بهتر است!» 🔹انسانی که شب‌ها تا به صبح عبادت کند، مثل ربیع بن خُثَیم که شب‌ها تا به صبح بیدار بود،می‌گویند: «این عمل، خیلی خیلی مهم است!» 🔹امّا اگر ظاهر عمل کم باشد [در نظر این ظاهرگرایان] قدر و قیمتی ندارد! بارگاه امیرالمؤمنین قیمتی ندارد، چون بارگاه نداشت و خود حضرت دوتا طِمر کهنه¹ بر تنش بود! مالک اشتر قیمتی نداشت و مردم آشغالِ سبزی به صورتِ او پراندند، چون در ظاهر پیکری نداشت! 🔹امّا دستگاه معاویه بارگاه داشت، سفره داشت، غذاهای متنوّع داشت، پول‌ها می‌داد، چشم‌گیر بود و خیلی مهم بود! طوری بود که اگر کسی می‌خواست از آن منظره تجاوز کند، مشکل بود! اصلاً [ذهن و قلب را] می‌ربود! 🔹در مجلس او حاضر می‌شدند و هنگام ظهر یک سفره کشیده می‌شد که انواع و اقسام غذاها در آن بود. غذاهایی بود که از روغنِ مغزِ سرِ بعضی از پرندگانِ خاص با عسل خاص و زعفران خاص تهیّه می‌کردند. هر کسی حاضر است، سرِ این سفره بیاید و بهره‌مند شود! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ادامه 👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 35 ۱. طمر: جامهٔ کهنه #سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

⭕️ امّا در دستگاه امیرالمؤمنین این سفره نبود. أنبان خشکیده‌ای بود که مهر آن را می‌شکافت و درِ آن را باز می‌کرد و از آن می‌خورد! مردم جاهل به این توجّه نمی‌کنند و به آن توجّه می‌کنند! 🔹امّا باطنی در این هست! باطن را همه نمی‌فهمند؛ افراد درّاک¹ می‌فهمند که قضیّه چیست! مسئله، خیلی مهم است! 🔹انسان باید درک کند که این سفره‌ای که درست می‌شود، از کجا درست شده است؟ برای کیست؟ برای کدام پیر زن است؟ برای کدام شخص یتیم است؟ این برای بیت‌المال مسلمین است و باید صرف مسلمین بشود، امّا تبدیل به این صورت شده است! وضع این سفره براساس باطل و ظلم است، و گسترش آن خلاف عدل است! 🔹این سفره برای صید کردن ارواح مردم است، تا مردم را به‌سوی جهنّم صید کند و برُباید! اینها دقّت‌هایی است که باید در معنا به‌کار برود تا «روحیّۀ این سفره» معلوم بشود! امّا این نظرها نیست؛ مردم می‌آیند و سر سفره می‌نشینند و می‌روند، و بر روح معاویه صلوات هم می‌فرستند و تمام می‌شود و می‌رود! 🔹امّا آن کسانی که دیدِ بیدار دارند، تمام این مُداقّه‌ها² را می‌کنند و لب نمی‌زنند و یک قدم هم نزدیک نمی‌شوند و می‌گویند: «اینجا شرک است، بت‌پرستی است، خُدعه است! اینها شیرینی نیست؛ زهر است! اینها غذای لذیذ نیست؛ اینها آتش جهنّم است، اینها چرک است، اینها صدید³ است، اینها حمیم است و امثال اینها!» 🔺اینها خوب درک می‌کنند! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 36 1. درّاک: خیلی با فهم و درایت 2. مداقّه: دقّت‌ورزی 3. صدید: چرکین و متعفّن و پلید #سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🌕 انسان می‌تواند از لطف و کرم خدا خیلی خوشحال شود! در روایات داریم: افرادی هستند که می‌خواهند خدمتی بکنند ولی پول ندارند، مثلاً آرزو دارد که حج برود ولی پول ندارد که برود، و الآن که موسم حج می‌شود و زوّار هم دارند برای حج حرکت می‌کنند و او نگاه می‌کند و حسرت می‌کشد. 🔸به او می‌گویند: «آقاجان، غصّه نخور! در خانۀ خودت بنشین؛ ثواب حرکت، ثواب إحرام، لبّیک، طواف، نماز، سعی، وقوف و قربانی، همه‌اش در نامۀ عملت هست و همۀ آن کارها را هم انجام داده‌ای!» روز قیامت خدمت پروردگار می‌آید و نامۀ عملش را به دستش می‌دهند: ”یک حجّ، دو حجّ، سه حجّ، ده حجّ، عمره و...!“ 🔸می‌گوید: «آخر من کِی حجّ رفتم؟!» می‌گویند: «در سنۀ فلان حجّ رفتی، در فلان زمان عمره رفتی، در فلان زمان قبر حضرت سیّدالشّهدا را زیارت کردی و...!» می‌گوید: «چند مرتبه؟» می‌گویند: «إلیٰ ماشاءالله!» می‌‌گوید: «آخر من کی رفتم؟! خدایا تو که صادقی و صادقین را دوست داری، من که این کارها را نکرده‌ام، چرا اینها را در أعمال ما نوشته‌ای؟!» 🔸تعجّب می‌کند! بیچاره خودش مریض و فقیر و مفلوک است، در نامۀ عملش می‌نویسند: «این هزار بنده در راه خدا آزاد کرده است، سفره‌ها انداخته است، إطعام‌ها کرده است، مسجدها ساخته است!» می‌گویند: «آن روز که حرکت می‌کردی و نگاهت به فقرا افتاد، در دلت دعا نکردی: ای کاش من داشتم و به تمام اینها انفاق می‌کردم؟!» همین نیّت آمد و در اینجا برای تو درست کرد که تو هزار بنده را إطعام کردی و هزار بنده را آزاد کردی! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ✔️ادامه 👇 ــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 37. #نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔸امّا به شرط اینکه اگر پول به دستش بدهند، این کار را بکند؛ نه مثل بعضی که وقتی ندارند، می‌گویند: «این کار را می‌کنیم و آن کار را می‌کنیم!» امّا وقتی که پول در دست آمد، فراموش می‌کنند! خدا هم سرش کلاه نمی‌رود، خیلی دقیق است و حساب‌گر خوبی است! 🔸امّا اگر واقعاً این‌طور باشد که وقتی در مسندِ کار نیست و می‌گوید: «اگر من در مسند کار واقع بشوم، چنین خدمت می‌کنم و چنان خدمت می‌کنم!» وقتی در مسندِ کار هم آمد این کار را بکند، و اگر پول دستش آمد همان سفره را بیندازد، همان غلام را آزاد بکند، همان حجّ را برود و همان جهاد را بکند! اگر این‌طور بود، تمام اینها در نامۀ عمل او هست. 🔸بنابراین ما هیچ‌وقت از خداوند علیّ أعلیٰ گِلِه نداشته باشیم که چرا به ما پول ندادی تا ما خانۀ خدا را بنا کنیم، قبر حضرت سیّدالشّهدا را بسازیم، قبر امیرالمؤمنین را بسازیم و...! 🔸خدا هم صریح جواب ما را می‌دهد و می‌گوید: «راست می‌گویی، همۀ این کارها را کرده‌ای، بیا و به نامۀ عملت نگاه کن! قبر حضرت سیّدالشّهدا را بنا کردی، حرم امیرالمؤمنین را ساختی، آینه‌کاری کردی، قرآن چاپ کردی، مسجدها ساختی! این‌قدر در نامۀ عملت می‌ریزم که نمی‌توانی حسابشان کنی!» 🔸امّا اگر راست نباشد، می‌گوید: «واقعاً می‌خواستی این کار را بکنی یا نه؟» می‌گویی: «بله!» بعد می‌آیند و پای امتحان نشانت می‌دهند که: «ما راه را برای تو باز کردیم، ولی خودت بستی! گفتی امّا عمل نکردی! هنگامی که وسیله و سبب در دست تو نبود، نیّت بود؛ امّا وسیله که دادیم، پس زدی!» 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 38. #نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

💠 صداقت خیالی! 🔸با یکی از دوستان صحبتی پیش آمد. از من سؤال کرد: «آقا، چطور می‌شود افرادی را می‌بینیم که دارای حُسن نیّت هستند، و به‌ظاهر هم حال‌شان حکایت از همان صدق و حسن نیت می‌کند، اما راه را عوضی می‌روند؟» 🔸من به ایشان دو مطلب عرض کردم که فعلاً ضرورتی برای گفتن یکی از آنها نیست. اما مطلب دوم اینکه خداوند برای هر کسی میزان قرار داده است. نمی‌توانیم بگوییم صفای باطن و خلوص نیتِ انسان، همین‌طور چشم و گوش بسته او را به هر سمتی می‌خواهد سوق می‌دهد و بعد هم مسئله خراب از کار در بیاید! این را ما نمی‌توانیم بگوییم! 🔸بعد هم برای ایشان یک مثال زدم که دربارۀ فلان شخص که خودِ شما معتقدید به اینکه صفای باطن و خلوص باطنی دارد، من از شما یک سؤال می‌کنم: «ایشان چند ساعت از عمر خودش را، از زمان فوت مرحوم آقا تا الان، در بعضی از مسائلی که شما مطرح می‌کنید، گذرانده است؟ 🔸حداقل صد ساعت گذرانده است؛ در خانواده، در بیرون، در پشت سر ما، در خلوت، در جلوت، در بعضی از مسائلی که حالا طرحش دیگر مشمول قاعدۀ مرور زمان شده است، این شخص وقتش را گذرانده است. (این مطالبی که دارم خدمت شما عرض می‌کنم مسائل اساسی است! پایه‌هایی است برای مطالب بعدی که در خدمت رفقا هستیم.) 🔸گفتم: «صد ساعت حداقل گذرانده است، این طور نیست؟» گفت: «بله!» گفتم: «آیا از این صد ساعت، یک صدمش را وقت نداشت بیاید از خود من مطالب را بپرسد؟! چرا این قدر سرد می‌شود؟! یک ساعتش را بیا این جا، مطلب را بشنو، بعد هر چه خواستی بگویی، بگو! 🔸این مطالب دروغ است که ما خلاصه اخلاص داریم، ما خلوص داریم، ما چه داریم و ما چه داریم! شما یک ساعت آمدی پیش من که مطلبی از من بشنوی؟! فرض کنید که من یزید، من عُمَر! حالا شما یک ساعت از وقتَت را بیا با یزید و عمر بگذران؛ چه اشکال دارد، ببینید چه می‌گویند! 🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــ 🔈 #سلوک_خانواده، قم، مجلس اول. #مبانی_اخلاق #سلوک_عقلانی #صداقت #صدق @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸

⭕️ چرا خداوندِ علیِّ اَعلیٰ، بعضی اوقات در دنیا، به انسان گوشزد می‌کند و گوش‌مالی می‌دهد و انسان را در حال اضطرار و بیچارگی و به حال غم و غصّه در می‌آورد؟! 🔹برای اینکه در آن حال به سوی خدا انقطاع پیدا کند و آن انقطاعْ موجبِ ترفیع مقام و حرکتِ او به‌سوی مقام عقل و ملکوتیّت شود. 🔹این مسئله از الطاف خداست و به‌عنوان مقدّمه است که این‌چنین می‌کند. چون نفسِ انسانْ قابلیتی مانند طلا دارد که در کوره می‌گذارند و داغ و ذوبَش می‌کنند تا اینکه غلّ و غشّش را بگیرند. 🔹آهن را در کوره می‌گذارند بعد روی سِندان می‌گذارند. ابتدا چند ضربه بر سرش می‌زنند تا ذغال‌هایش ریخته شود و بعد پُتک‌زن‌ها به‌جانَش می‌افتند؛ تا اینکه سرد می‌شود. دو مرتبه یک آتش دیگر به آن می‌دهند و باز دستور چکش‌کاری می‌دهند تا اینکه باز سرد می‌شود. 🔹به همین‌صورت آتشی دیگر تا صورتِ آن به همان کیفیتِ مطلوب و تربیتی که آن استاد آهنگر نسبت به این آهن در نظر دارد، در بیاید. 🔹انسان هم به همین صورت است. از اینرو، شدّت و بلاهایی که برای انسان پیدا می‌شود، لطفِ پروردگار است برای اینکه انقطاع به سوی او پیدا کند. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2 ص 223، منقّح. #مشیت_الهی #امتحان_الهی #سختی‌های_دنیا #انقطاع_الی_الله #تبتل #تربیت_استاد #تهذیب_نفس @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠