eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
636 ویدیو
11 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸كآن دعاى شيخ نَهْ چون هر دعاست فانى است و گـفـتِ او، گـفـتِ خداست علیه‌السلام رحمه‌الله @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
12.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 قاضی‌ها، حدّادها، طهرانی‌ها در همین ادعیه تأمل کرده، و عمل نمودند و رسیدند! 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🎞. ، سنه 1435، جلسه 6، دقیقه 61:12. @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
🌕 اندیشه‌ات جایی رود و آنگه تو را آن جا کشد! 🔸نفسِ کلام اولیای الهی، انشراح صدر می‌آورد و منبعِ خیرات بوده و همه از اینجا تراوش می‌شود. نشستن با اولیای الهی و یاد آنها، خیر است. نمی‌شود اولیاء را یاد کنید و در آن حال گناه کنید! 🔸اگر انسان، در تاریخ اولیا سیر کند و آنها را یاد نماید، خودش هم وارد قضایا شده و با آن جلو می‌رود و با خودِ تاریخ حرکت می‌کند و درونِ نفس آنها وارد می‌شود. نفس آنها جنبۀ تجرّدی دارد و می‌آید و نفس انسان را احاطه می‌کند و تحت تأثیر خویش قرار می‌دهد. یادِ سیّدالشهداء علیه السلام انسان را متغیّر می‌کند؛ چون انسان را در نفسِ خودش می‌برد و در همان خیمه جای می‌دهد. وقتی دعای ابوحمزه ثمالی ـ که از امام سجاد علیه‌السلام است ـ را می‌خوانید چرا حالت تأثّر برای شما پیدا می‌شود؟! چون نفس امام سجاد علیه‌السلام، در وقتِ قرائت دعا، شما را می‌گیرد و جنبۀ شرّ کنار می‌رود و جنبۀ خیر جایگزین می‌گردد. 🔸اما اگر انسان نفسِ خویش را وارد حوادث کرد که مثلاً «فلان جا زلزله آمد» آدم را در زلزله می‌برد. یا مثلاً «فلان رئیس جمهور چنین و چنان کرد» انسان در نفسِ آن رئیس جمهور وارد می‌شود و تحت تأثیر قرار می‌گیرد. یا اینکه «سکّه این مقدار شد» نفس را در سکّه وارد می‌کند، که بواسطۀ سکّه، واردِ دنیا می‌شود. انسان مرتّب در حوادث مختلف وارد می‌شود و قوّۀ متخلیّه مرتّب فعالیت می‌کند. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈. سنه 1415 جلسه 1؛ منقّح. علیهما‌السلام @maktabe_vahy 💠..💠..💠..💠
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليه‏‌السّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ می‌‏زنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبه‌‏شان را نقش بر آب می‌‏سازد 🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده می‌‏كنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريم حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند. 🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات می‌‏توان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده‏ باشد؟! 🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آن‏‌طرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل می‌‏شود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟! ✅ادامه دارد... 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 2 ص 233 📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد:‌ دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
مکتب وحی
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليه‏‌السّلام آن مطالبى
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 2️⃣ بخش دوم 🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها می‌‏نگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهم‌‏السّلام تأمّل نكرده‌‏اند؟! يا خوانده‌‏اند و بی‌‏تفكّر و تعقّل از آن گذشته‌‏اند؟! 🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديده‏‌اند، با غمضِ عين و چشم‌‏پوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمده‌‏اند و آن را بِالمَرّه² انكار كرده‌‏اند؟! 🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده‏‌ است؟ 🔹اين خجالت‌‏آور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“ ✅پایان! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 2 ص 233 📌1. غیر مقصوره:‌ نامحدود؛ 2 بالمرّة:‌ یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ:‌ بیماران؛ 5. موتیٰ:‌ مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس:‌ نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
💠 تلاوت واقعی قرآن 1️⃣ قسمت اول 🔹مرحوم آقا (علامه طهرانی) در توصیه‌ای كه به افراد می‌كردند که «روزی یك حزب و پنجاه آیه بخوانند!» می‌گفتند: «با تدبّر باشد!» نه اینكه مثل كارتی كه در اداره می‌زنند، باشد. یک حزب را همین‌طوری سرسری تا آخر بخوانیم و به یك دستور عمل کنیم و بعد هم قرآن را كنار بگذاریم! نه آقا، این فایده ندارد! 🔹آن قرآنی فایده دارد كه وقتی می‌خوانیم متوجّهِ مضمون و مفهومش باشیم! اینکه [بزرگان]می‌گفتند: «طوری قرآن را بخوانید كه خدا را قاری و خود را مخاطب و مستمع بدانید!» برای همین قضیه است. [یعنی] طوری خود را قرار دهیم كه ما جای رسول خدا نشسته‌ایم و جبرائیل این آیات را برای ما آورده است! این‌طور باید قرآن بخوانیم تا مؤثّر واقع شود! 🔹آیا جبرائیل وقتی قرآن را می‌آورد پیغمبر معنایش را نمی‌فهمید؟! آیا همین‌طور سرسری آیه آمده است و بعد هم کُتّابِ وحی می‌نوشتند؟! یا اینکه پیغمبر این آیات را می‌گرفت و قبول می‌كرد و در سینه می‌پذیرفت و بعد می‌رفت روی این آیات فكر می‌كرد! 🔺حالِ خودش را با یک‌یک از معانی و بطونِ آیات تطبیق می‌داد! ✓ ادامه دارد... 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 129. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
مکتب وحی
💠 تلاوت واقعی قرآن 1️⃣ قسمت اول 🔹مرحوم آقا (علامه طهرانی) در توصیه‌ای كه به افراد می‌كردند که «روز
💠 تلاوت واقعی قرآن 2️⃣ قسمت دوم و پایانی! 🔹اینكه ابن‌مسعود برای پیغمبر قرآن می‌خواند و اشک از دیدگان پیغمبر جاری بود، برای چه بود؟! پیغمبر چه می‌فهمید كه گریه می‌كرد؟! چرا همین قرآن را اگر ما بخوانیم گریه نمی‌كنیم؟! چون پیغمبر یك‌یك احوالِ خود را با عوالمی‌كه در این آیه هست، تطبیق می‌داد! 🔹به این آیه به عنوان یك حقیقت لایَتَناهَی نگاه می‌كرد! آن عظمت و عوالمی كه در مفاهیم آیات گنجانده شده و او از آن اطّلاع داشت، باعث می‌شد كه روحش به سمت آن عوالم پرواز كند و اشک از دیدگانش بیاید. 🔹امّا ما همین‌طور قرآن را باز می‌كنیم و می‌گوییم: «خب امروز یك حزب خواندیم و فردا هم یك حزب می‌‌خوانیم!» توقّع‌ هم داریم جبرئیل بیاید برای ما طاقِ نُصرت بیندازد! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 129. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
11.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 تأمّلی بر اسرار شهادت حضرت علی اکبر علیه‌السلام! 🎥 |  🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | جلسه ۲۲۸ ــــــــــــــــــــــــ 📌 علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
16.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 اهمیّت مطالعه‌ی آثار و اشعار بزرگان علاوه‌بر تهجّد، در شب‌های ماه رمضان! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | جلسه ۲۰۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
12.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 اهمیّت تدبّر در دعاهای وارده از اهل‌بیت علیهم‌السلام 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال ۱۴۳۵ه.ق| جلسه ۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌹. شاهی که بود رویش در چرخ امامتْ ماه نامش حَسَن و حُسنش آیینۀ ذاتُ الله 💠 خجسته میلاد چهارمین درخششِ خورشید ولایت، تجلّیِ حلم و حُسن و کرامت، کریم اهل بیتِ مصطفی، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام بر پویندگان کرامت الهی میمون و مبارک باد. علیه السلام @maktabe_vahy 🌺🌸🌺🌸🌺