eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
553 ویدیو
11 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ صبر کیمیایِ راه و حرکت انسان است. خدا می‌داند که در این صبر چه مسائلی نهفته است! 🔹هر کسی به هر چه رسیده از راه صبر رسیده است. و به هر کس، هر چه نرسیده از ناصبری و جَزَع و فَزَع، و قانع‌نبودن به آن وضعیت و موقعیتِ موجود بوده است. این صبر خیلی عجیب است! 🔹یعنی انسان بر هر چه برای او تقدیر می‌شود، صبر کند. باید بگوید: «این مسئله را خدا برای ما تقدیر کرده است، بنابراین صبر می‌کنیم!» 🔹انسان صبر می‌کند و خود را با آن واقعه تطبیق کرده و هماهنگ نموده و وِفق می‌دهد. 🔹به واسطۀ صبر کردنِ او ـ که طبعاً مشکل است ـ نفسَش از آن مراتب و هواهای نفسانی چرخش و گردش پیدا کرده و برای او آرامش و سکون پیدا می‌شود. که اینها حاصل و نتیجۀ صبر است. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ؛ طهران، جلسه 16؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
18.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دلت را آینه کن! 🎥 | 🎙 حضرت علامه آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 | مجلس ۱| ص ۴۰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 رحمه‌الله @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
22.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چرا انسان باید نسبت به کارهای خود مراقبه داشته باشد؟ 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال ۱۴۳۴|مجلس ۵| ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 فلسفه قربانی در روز عید قربان! قربانی @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
12.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠...از صد سال نماز شب بهتر است! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | طهران|مجلس ۳۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔹مادر بُتها، بُتِ نفس شماست 📌 صلی‌الله‌علیه‌وآله رحمه‌الله @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
🌕 نفْسِ سالک را می‌سوزاند! 🔸سالک وقتی که تمام زحمت و کوشش و مجاهده و همه را انجام داد و بالا رفت و تمام حجاب ها را کنار زد، می رسد به یک جا که دیگر باید از نفس بگذرد و نفس را باید از دست بدهد؛ آنجا با چه نیرویی این کار را انجام بدهد؟ تا حالا هر کاری که می‌کرده با نفس می‌کرده است؛ اگر نماز می‌خواند، با نفس بود؛ مجاهده با نفس بود؛ گذشت ازعوالم نور، همه با نفس بود؛ وقتی که از عوالم نور و از حورالعین و غیره می‌گذرد، مگر با غیر از نفس است؟! با نفس دارد می گذرد! 🔸می رسد به جایی که خودش می‌ماند؛ خودش را چه طور از دست بدهد، خودش که نمی تواند خودش را از دست بدهد! اینجا دیگر می ماند و فریادش بالا می رود که دیگر چه کنم؟! اینجا تازه به داد می رسد! «السّلامُ عَلیکَ أیُّها الزَّنادُ القادِحُ» معنایش این است که او می آید و این «خود» را می‌سوزاند. 🔸یعنی انسان به مرحله‌ای می‌رسد که دیگر همۀ امیدهایش سرد می‌شود، تا به حال با اتّکای به نفس بود، حالا می‌خواهد نفس را از دست بدهد؛ خب همه را گذراندیم، مُلک را گذراندیم، ملکوت را گذراندیم، جبروت و... همه را یکی یکی طی کردیم و به جایی رسیدیم که دیگر خودمان مانده‌ایم، حالا خودمان را چه کار کنیم؟! خودمان که نمی توانیم خودمان را از بین ببریم؟! 🔸آیا این لیوان می تواند خودش را بشکند؟! یک دست می خواهد که این لیوان را از بالا بیندازد پایین و بشکند، امّا اینکه خود لیوان باعث بشود که خودش را بشکند، نمی شود! آیا خود این آب می شود خودش را در این لیوان بریزد؟! نمی شود! انسان به مرحله‌ای می رسد که صفتش فانی می شود، اسمش فانی می شود، فعلش فانی می شود، توحید افعالی را می فهمد، توحید صفاتی را می فهمد، اسماء را می فهمد، تمام اینها را احساس می‌کند ولی فقط تعیّنِ او باقی می‌ماند؛ تعیّن باقی‌مانده است، لذا نمی‌تواند توحید ذاتی را بفهمد. 🔸برای توحید ذاتی را باید یکی دیگر بیاید؛ اینجاست که امیرالمؤمنین می آید. لذا آقا می‌فرمودند: «وقتی که سالک به اینجا می رسد، امیرالمؤمنین تازه به سراغ او می‌آید!» نه اینکه تا اینجا نبوده است، امّا تا اینجا خیال می‌کرده است که بالأخره خودش هم یک‌خُرده محلّی از اعراب دارد! به اینجا که می رسد، می بیند نه، دیگر شوخی برنمی دارد! محلّی از اعراب داری؟! هرگز! به اینجا که می رسد، آن وقت باید این «الزَّنادُ القادِحُ» جلو بیاید؛ او می آید و کار را تمام می کند و دیگر هیچ نفسی باقی نمی ماند! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 195 @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى! 🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد، و اصلاً کیف می‌کند! 🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!» 🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد. 🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است! 🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، عید غدیر 1439؛ منقّح و ملخص. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 فلسفه قربانی در روز عید قربان! @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸