🔘آن وقتی که با من آشتی کردند ...🔘
🔹«بِشر حافى» مردى خوشگذران و عيّاش و اهل شُرب خَمر هم بوده است. يك روز در منزلش صداى ساز و آواز بود و خودش هم سر سفرۂ شراب نشسته بود، كنيزكى مى آيد دم درب خانه كه خاكروبه را خالى كند، در اينوقت حضرت كاظم عليه السّلام كه از جلوى خانه عبور مى كردند،
🔹از كنيزك پرسيدند: «اينجا خانه حُرّ است يا خانه عبد؟»
كنيز هم ، مى گويد: اينجا خانه حرّ است؛ خانه عبد نيست.
حضرت میگویند: «راست می گويى! اين خانه حُرّ است كه اين كار را مى كند، اگر عبد بود از سيّد خودش اطاعت مى كرد.»
🔹بعد حضرت مى روند، و آن كنيز هم مى رود منزل و به واسطۂ همين صحبت با حضرت، قدرى دير میشود. بِشر كه سر سفره شراب بود، از كنيز مى پرسد: «چرا دير آمدى؟»
مى گويد: «در فاصله اى كه مى خواستم برسم، مردى به من چنين گفت كه:" صاحب اين خانه حُرّ است يا عبد؟" و من گفتم: حرّ است. گفت: راست مى گويى! اگر عبد بود از سيّدش اطاعت مى كرد."»
🔹بِشر خوب فهميد كه اين سخن از حضرت كاظم عليه السّلام بوده است؛ كسى جز آن حضرت چنين جمله و كلامى نمى گويد. همين طور پابرهنه به دنبال حضرت كاظم عليه السّلام دويد تا ايشان را پيدا كرد، و افتاد روى دست و پاى حضرت، و توبه و زارى و إنابه كرد؛ و ديگر تا آخر عمر كفش نپوشيد و همين طور پابرهنه بود، و لذا مى گويند: بِشرحافى؛ حافى يعنى پابرهنه.
🔺از بِشر حافى پرسيدند: چرا كفش پايت نمى كنى؟ گفت: «آن وقتى كه با من آشتى كردند، پابرهنه بودم؛ ديگر نخواستم كفش پا كنم». نمى گويد: من آشتى كردم، میگوید: با من آشتى كردند. 🔻
🔹خلاصه، اين بِشر از آن اولياى خداىِ درجه يكى مى شود كه قرن ها كسى نظيرش پيدا نمى شود!
📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه.
📚. #سالک_آگاه، ص 32.
#دین #توبه #داستان
@maktabe_vahy
🔘..🔘..🔘..🔘
🔘. امیرالمؤمنین شدن یعنی...
🔹مگر همه كس میتواند اميرالمؤمنين بشود؟! اميرالمؤمنين شدن يعنى از مغزِ سر تا نوك ناخن در آتش زندگى كردن و با مشكلات و ناراحتیها و نسبتها و تهمتها و زجرها و در به دری ها مواجه شدن! و علناً نسبت كفر به ایشان می دادند!!
🔹ده هزار نفر قيام كردند بر علیه اميرالمؤمنين عليه السّلام كه تو كافرى! و خونت به خاطر كفر، هَدَر است! تو از طرف ما كافرى.
🔹به ما يك نسبت كفر كه نه، يك نسبت فسق هم نه، از اين كمتر هم بدهند، اصلًا در میرویم!! آن چه تحمّلى بوده و او چه كوهى و چه عظمتى بوده است؟!
📝. علامه طهرانی قدّس سرّه.
📚. #سالک_آگاه، ص 161.
#امیرالمؤمنین علیه السلام #استقامت #همت
@maktabe_vahy
🔘🔘🔘🔘
🔘. امیرالمؤمنین شدن یعنی...
🔹مگر همه كس میتواند اميرالمؤمنين بشود؟! اميرالمؤمنين شدن يعنى از مغزِ سر تا نوك ناخن در آتش زندگى كردن و با مشكلات و ناراحتیها و نسبتها و تهمتها و زجرها و در به دری ها مواجه شدن! و علناً نسبت كفر به ایشان میدادند!!
🔹ده هزار نفر قيام كردند بر علیه اميرالمؤمنين عليه السّلام كه تو كافرى! و خونت به خاطر كفر، هَدَر است! تو از طرف ما كافرى.
🔹به ما يك نسبت كفر كه نه، يك نسبت فسق هم نه، از اين كمتر هم بدهند، اصلًا در میرویم!! آن چه تحمّلى بوده و او چه كوهى و چه عظمتى بوده است؟!
📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه.
📚. #سالک_آگاه، ص 161.
#امیرالمؤمنین علیه السلام #استقامت #همت
@maktabe_vahy
🔘🔘🔘🔘
💠 هدف شوم انگلیس، طرد مبانی قرآنی!
🔸لرد كرزن، وزير خارجه معروف انگلستان - كه از مستشرقين است - براى از بين رفتن مسلمين، خيلى زحمت كشيد! در زمان گلادستون، قرآن را در مجلس اعيان برداشت و گفت: «ما نمىتوانيم حكومت كنيم مگر اينكه آن را از بين ببريم!» گفتند: «چگونه مىتوانيم آن را از بين ببريم؟» در آنجا سالنى بزرگ بود، كه فرش يكپارچهاى در آنجا قرار داشت و در آخر سالن، ميزى بود و قرآن بر روى ميز بود، و رفتن پيشِ قرآن مقدور نبود مگر اينكه پا بر روى فرش بگذارند.
🔸لرد كرزن گفت: «چه كسى مىتواند آن قرآن را بردارد بدون اينكه پا بر روى فرش بگذارد؟» نمايندگان گفتند: «ممكن نيست!» او گفت: «بسيار آسان است!» و شروع كرد به كنار زدنِ گوشهاى از فرش، و همينطور كنار زد تا رفت و در كنار قرآن قرار گرفت و گفت:
«همينطور كه من اين فرش را كنار زدم، بايد قرآن را از ميان مسلمين كنار زد و آن را از ميان برداشت!»
اين حرفِ خيلى عجيبى است! اين حرف را حدود صد و بيست سال قبل گفت. از آن به بعد انگليسىهاى بىشرف و بىانصاف و بىحيا و بىشرم و پست و وقيح، بىشرمانه و وقيحانه دست به كار شدند، و به بدترين وجهى نظراتِ خودشان را اعمال كردند.
🔸اگر كسى تاريخ مشروطيّت را- كه خيلى روشن است- بخواند، مىداند كه: اينها چقدر رذل هستند! اينها آنقدر رذالت و پستى دارند كه اخيراً حكم لواط را قانونى كردند و از مجلس گذراندند! با اين درجه از پستى، به قانون اسلام و قرآن حمله كردند! به وسيله فراماسونرهايى مانند: جمالزاده، آخوندزاده، تقىزاده، سيّد ضياء و ... به اسلام و علما حملهور شدند و گفتند: «اصولًا ايران به كمال خود نمىرسد، مگر اينكه از فرقِ سر تا كف پا فرنگى شود!»
🔸عدّهاى از اينها مانند: سيّد نصرالله تقوى و شيخ ابراهيم زنجانى و تقىزاده، مجلسى تشكيل دادند و در همان مجلس حكم اعدام شيخ فضل الله نورى را دادند، و ديگر نمىدانستند كه اين صددرصد به دست انگلستان است.
📝 علامه طهرانی قدّس الله سرّه
📚 #سالك_آگاه، ص: 107.
#مشروطه #آزادی_توهمی #انگلیس #قرآن #فراماسونری #سیاست
@maktabe_vahy
💎.💎.💎.💎.💎
🔳 توسّل به حضرت زهراء علیهاالسلام در کلام بزرگان
🔹ائمۀ معصومین در مقام بقاء میفرمایند: «ما به مادرمان نگاه میکنیم و به او توجّه داریم!» یعنی ظهور و بروز اسماء و صفات کلّیّه در این مَظهَر به نحوی است که همۀ ائمه باید در مقام بقاء به حضرت زهراء ـ سلاماللهعلیها ـ توجّه کنند و اتکاء داشته باشند.
🔹برای مرحوم آقای حداد رضواناللهعلیه، در خیلی از «گرفتاریها و موانع راه و سلوک» توسّل به حضرت صدّیقه کارگشا و گرهگشا بود.
🔹مرحوم علامه طهرانی قدّساللهسرّه در وصیتنامه: «به مقام مقدّسِ حضرت صدّيقۀ كبرىٰ ـ سلاماللهعليها ـ متمسّك و متشبّث گردند و از معنويت و روحانيّتِ آن كانونِ قُدس و طهارت و عصمت بهرمند گردند.»
🔹آیتالله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدساللهسره: «من از بعضی از عباراتِ مرحوم علامه طهرانی متوجّه شدم که فتح بابی که برای ایشان شد و به ”حقیقتِ عرفان و مکتبِ توحید“ واصل شدند، به واسطۀ توسّل به حضرت صدّیقه بود.»
🔹علامه طهرانی قدّساللهسرّه:
«در توسّل به حضرت صدّیقه، مسائل و اسرار نگفتنی است.»
🔹«دست انسان به یک پرِ چادرِ فاطمۀ زهرا (علیهاالسلام) باشد، او را بس است!»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #درس_خارج_فلسفه (اسفار اربعه) جلسه 742؛ #نفحات_انس ص 144، #مهر_فروزان ص 187، #سخنرانی_ولادت_حضرت_زهراء علیهاالسلام، #سالک_آگاه ص 179
#حضرت_فاطمه علیهاالسلام #توسل #فتح_باب #اسرار_راه_خدا #عرفان
@maktabe_vahy
🌑.🌑.🌑.🌑
🔳 توسّل به حضرت زهراء علیهاالسلام در کلام بزرگان
🔹ائمۀ معصومین در مقام بقاء میفرمایند:
«ما به مادرمان نگاه میکنیم و به او توجّه داریم!»
یعنی ظهور و بروز اسماء و صفات کلّیّه در این مَظهَر به نحوی است که همۀ ائمه باید در مقام بقاء به حضرت زهراء ـ سلاماللهعلیها ـ توجّه کنند و اتکاء داشته باشند.
🔹برای مرحوم آقای حداد رضواناللهعلیه، در خیلی از «گرفتاریها و موانع راه و سلوک» توسّل به حضرت صدّیقه کارگشا و گرهگشا بود.
🔹مرحوم علامه طهرانی قدّساللهسرّه در وصیتنامه:
«به مقام مقدّسِ حضرت صدّيقۀ كبرىٰ ـ سلاماللهعليها ـ متمسّك و متشبّث گردند و از معنويت و روحانيّتِ آن كانونِ قُدس و طهارت و عصمت بهرمند گردند.»
🔹آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدساللهسره:
«من از بعضی از عباراتِ مرحوم علامه طهرانی متوجّه شدم که فتح بابی که برای ایشان شد و به ”حقیقتِ عرفان و مکتبِ توحید“ واصل شدند، به واسطۀ توسّل به حضرت صدّیقه بود.»
🔹علامه طهرانی قدّساللهسرّه:
«در توسّل به حضرت صدّیقه، مسائل و اسرار نگفتنی است.»
«دست انسان به یک پرِ چادرِ فاطمۀ زهرا (علیهاالسلام) باشد، او را بس است!»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #درس_خارج_فلسفه (اسفار اربعه) جلسه 742؛ #نفحات_انس ص 144، #مهر_فروزان ص 187، #سخنرانی_ولادت_حضرت_زهراء علیهاالسلام، سال1428 #سالک_آگاه ص 179
#حضرت_فاطمه علیهاالسلام #توسل #فتح_باب #اسرار_راه_خدا #عرفان
@maktabe_vahy
🌑.🌑.🌑.🌑
🔳 توسّل به حضرت زهراء علیهاالسلام در کلام بزرگان
🔹ائمۀ معصومین در مقام بقاء میفرمایند:
«ما به مادرمان نگاه میکنیم و به او توجّه داریم!»
یعنی ظهور و بروز اسماء و صفات کلّیّه در این مَظهَر به نحوی است که همۀ ائمه باید در مقام بقاء به حضرت زهراء ـ سلاماللهعلیها ـ توجّه کنند و اتکاء داشته باشند.
🔹برای مرحوم آقای حداد رضواناللهعلیه، در خیلی از «گرفتاریها و موانع راه و سلوک» توسّل به حضرت صدّیقه کارگشا و گرهگشا بود.
🔹مرحوم علامه طهرانی قدّساللهسرّه در وصیتنامه:
«به مقام مقدّسِ حضرت صدّيقۀ كبرىٰ ـ سلاماللهعليها ـ متمسّك و متشبّث گردند و از معنويت و روحانيّتِ آن كانونِ قُدس و طهارت و عصمت بهرمند گردند.»
🔹آیتالله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدساللهسره:
«من از بعضی از عباراتِ مرحوم علامه طهرانی متوجّه شدم که فتح بابی که برای ایشان شد و به ”حقیقتِ عرفان و مکتبِ توحید“ واصل شدند، به واسطۀ توسّل به حضرت صدّیقه بود.»
🔹علامه طهرانی قدّساللهسرّه:
«در توسّل به حضرت صدّیقه، مسائل و اسرار نگفتنی است.»
«دست انسان به یک پرِ چادرِ فاطمۀ زهرا (علیهاالسلام) باشد، او را بس است!»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #درس_خارج_فلسفه (اسفار اربعه) جلسه 742؛ #نفحات_انس ص 144، #مهر_فروزان ص 187، #سخنرانی_ولادت_حضرت_زهراء علیهاالسلام، سال1428 #سالک_آگاه ص 179
#حضرت_فاطمه علیهاالسلام #توسل #فتح_باب #اسرار_راه_خدا #عرفان
@maktabe_vahy
🌑.🌑.🌑.🌑