هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰آنجا كه رشته ى ولايت گسسته شود، هر كدام براى شكستن ديگرى كافى هستيم و نياز به دشمن خارج نيست...
🔳 آنچه در برابر كفر و فتنه و فساد آن، نيرومند مى ايستد، ايمانى است كه به قدرت تبديل شده و به محبت و ولايت و به سرپرستى و ولايت گره خورده است. مادام كه ايمان به ولايت مبدل نشود، نيروى جلوگير و مصلح نخواهد بود.
🔳 اگر ما چهار نفر هر كدام از ليوان خودش دفاع و حفاظت كند، پس هر ليوان يك محافظ بيشتر نخواهد داشت؛ اما اگر هركس از همه ى ليوان ها حفاظت نمايد، پس هر ليوان چهار محافظ خواهد داشت و هر خانه و هر فرزند و هر خانواده محافظ هاى زيادترى خواهند داشت. و همين باعث قدرت تو و ترس دشمن و نگهدارى از مصالح عمومى و كلى خواهد بود.
🔳 آنجا كه رشته ى ولايت گسسته شود، هر كدام براى شكستن ديگرى كافى هستيم و نياز به دشمن خارج نيست و آنجا كه اين رشته مستحكم گردد و هر كس پاسدار حريم و حرمت تمامى همراهان باشد؛ ناچار هجوم و تجاوز و تعارضى نخواهد بود؛ كه اهل كفر به خاطر منافع درگير مىشوند. و با فقدان منافع، و با ابهام منافع درگيرى آغاز نمى شود و بر مصالح هجومى نمى رود. اصل نصرت، از اين ريشه ها تغذيه مى كند و اصل ولايت تا اين حد گسترده است.
🔳 پس آنجايى كه از تو كمك بخواهند و از تو دعوت كنند و حفاظت از مصالح و دفع فتنه را طالب باشند، نمى توانى كوتاهى كنى و نمى توانى چشم و گوش ببندى.
❛❛ عینصاد
📚 #از_معرفت_دینی_تا_حکومت_دینی | ص ۴۱
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
#عین_صاد | عضو شوید 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰بهره مندی از مشکلات
📈ما خيال مى كنيم كه اگر زندگى، يك زندگى بى دردسر و بدون درگيرى باشد، يك زندگى مناسبى است.
📈 در حالى كه آنچه كه مطلوب است و آنچه كه به آدم ها تكامل مى دهد و آنها را رشد مى دهد و بهره مند مى كند اين است كه در هر برخوردى بياموزم كه چگونه موضع گيرى كنم و در هر موقعيتى چگونه با مسائل روبرو بشوم.
📈اينجاست كه ديگر آدم دنبال يك زندگى بى دغدغه و بى درگيرى نيست. برايش اين مسأله است كه با هر درگيرى و با هر گرفتارى چه بايد بكند.
📈 بين خودش و مشكلات حائل نمى اندازد، از مشكل فرار نمى كند، بين خودش و مشكلات هم حائلى را قرار نمى دهد، بلكه مى كوشد كه از مشكلاتى كه برايش شكل مى گيرد بهره مند شود، يعنى؛ از مشكلات، بهره مندى بدست بياورد.
📈 دلِ روشن، دلِ زنده و بهره مندى از كلمات حكيمانه اهل بيت«علیهم السلام» در گرو اين برخوردها و داد و ستدها است.
📈 ما تا اين درگيرى ها را نداشته باشيم، ضعف هامان، ترس هامان، بخل هامان، خستگى هامان، زياده روى ها يا كوتاهى هاى خودمان را نمى شناسيم.
📈 در اين برخورد است كه مشخص مى شود ما چقدر كم داريم. چقدر افراط داريم. چقدر تفريط داريم.
📈 بدون برخورد، مقدار ظرفيت من مشخص نمى شود.
❛❛ عینصاد
📚 #روابط_متکامل_زن_و_مرد | ص ۴۹
#⃣ #بریده_کتاب #تربیت
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰 عدالتِ ظالمانه
هنگامى كه من نمى دانم بر من چه ظلم هايى رفته چگونه نفرت و دشمنى و لعن مى توانم داشته باشم؟
اگر هم لعنى باشد، عادت نامفهوم و سنت مجهولى است كه زود در برابر آن خواهم ايستاد. و مخالفت خواهم كرد.
با كسى كه يك متر از زمين مرا تصاحب كرده و يا حتّى لانه ى كبوترهايم را خراب كرده و يا بر من سبقت گرفته و يا زباله بر ماشينم پاشيده، درگير مى شوم و در جلوى ظلم مى ايستم و نه لعن و دشنام كه حتّى جنگ و جدال هم مى كنم.
پس بايد ظلم را بفهمم كه در چه صورت هايى چهره مى پوشاند و حتّى در محبت ها و هديه ها و تغذيه ى رايگان و بهداشت مجانى هم جاسازى مى شود، كه مى خواهند سالم باشم تا برايشان بار بردارم و نان مى دهند كه نيرويم را بگيرند.
آنجا كه اين ظلم را فهميدم مى توانم در برابر عدالت هاى ستمگر و ستمگرهاى عادل بايستم و پوشش ها اغفالم نكند و فريبم ندهد.
بى جهت نيست كه دستور است از آنچه مى شناسند با آنها آغاز كن. كه اين گونه محبت و شعور آنها به سوى تو مى آيد.
❛❛ عینصاد
📚 #تقیه | ص ۳۶
#⃣ #بریده_کتاب #سیاسی
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰 انتخاب معشوق
🔸براى سازندگى و تربيت بايد از اعماق شروع كرد. هنگامى كه مى خواهيم رفتار و گفتار كسى را عوض كنيم، هنگامى كه مى خواهيم لباس كسى را دگرگون كنيم، بايد پيش از اين مرحله، عشق ها و علاقه هايش را عوض كنيم و ناچار شناخت هايش را و ناچار فكرهايش را، كه ادامه ى تفكر، شناخت است و ادامه ى شناخت، عشق و ادامه ى عشق، عمل.
🔸ما عاشق آفريده شده ايم فقط معشوق ها را انتخاب مىكنيم و براى اين انتخاب است كه بايد آن ها را بسنجيم كه چه مى دهند و چه مى گيرند.
🔸با اين روش نتيجه هاى سريع ترى بدست مى آيد. اگر فقط لباس كسى را عوض كرديم و چادر بر سرش انداختيم و نمازخوانش نموديم و با شعارها و تلقين ها و يا تشويق ها و تهديد ها، داغش كرديم، بدون اين كه از درون روشنش كرده باشيم و عشقى در نهادش گذاشته باشيم، ناچار در محيطى ديگر سرد مى شود و يخ مى زند؛ همان طور كه آهن تفتيده در محيط ديگر، سرد و سخت مىشود.
❛❛ عینصاد
📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۴۴
#⃣ #بریده_کتاب #تربیت
👤: @ad_einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰سود و سرمایه!
💰داده ها ملاك نيست و سودها هم ملاك نيست!
💰 داده ها از خداست و سودها از سرمايه ها. نه مقدار سرمايه مهم است و نه مقدار سود، بلكه نسبت سود به سرمايه مهم است.
💰 ده تا آجرى را كه يك پير زن با كم كردن غذاى خود به مسجدى كمك كرده است نمى توان با ده ميليون تومان كمك تاجرى مقايسه كرد؛ چون تاجر از غذايش كم نشده و نسبت به سرمايه اش كارى نكرده است.
💰مهم مبلغ سرمايه اش و يا مبلغ كمكش نيست؛ كه سرمايه از ديگرى است و كمك هم مربوط به سرمايه است.آنچه براى اوست مقدار كوششى است كه بر روى سرمایه دارد.
💰اگر اين ملاك ها روشن شود ديگر درسها و علوم بت شاگرد نمى شود و مراء و رياء بوجود نمى آورد كه هر چقدر بيشتر بيابد بيشتر بايد بكوشد در حالى كه نه به يافته هايش نگاه مى كنند و نه به كوشش هايش، بلكه بهنسبت اين دو با هم.
💰و مهم تر به جهت اين نسبت، كه براى چه كسى و در چه راهى اين همه كوشش كرده و خود را به زحمت انداخته است؟!
💰راستى چه دين عميقى كه حتى به اعمال نگاه نمى كند و به نسبت ها قانع نمى شود كه مهم، جهت عمل است و عامل و انگيزهى عمل كه «إِنَّما الْأَعمال بِالنيّات»
❛❛ عینصاد
📚 #استاد_و_درس #صرف_نحو| ص ۶۷
#⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 فراتر از آب و نان!
▪️گاهى رنج تو، رنج نان و آب و كرايه خانه و وق وق سگ و بىخوابى شب و بوق ماشين و لجبازى بچههاست.گاهى از اين فراتر مىروى و مىبينى كه نان و آب ديگرى هم بار توست و مسؤوليت توست.
▪️ دورترين آدم در دورترين نقطهها به تو ربط دارد. تو در دنياى رابطهها هستى. اگر آنجا يك نفر وبا بگيرد، اين وبا به سراغ تو هم مىآيد و تو را هم مىسوزاند و با اين ارتباط تو را هم در بر مىگيرد.
▪️ اينجاست كه غم تو ديگر غم نان و آب خودت نيست، كه خودِ تو بزرگ شده و با آگاهى تو از رابطهها وسعت گرفته و بارت را سنگين كرده است.
▪️كسى كه مىداند در دنياى رابطهها زندگى مىكند، نمىتواند بىتفاوت بماند. پايهى مسؤوليت همين نكته است. چيزى كه به من مربوط نيست، من مسؤولش نيستم، ولى اگر فهميدم با من رابطه دارد، نمىتوانم بىتفاوت بگذرم و اين است كه مىسوزم و اين است كه دردم زياد مىشود و بار نسلها بر شانهى من سنگينى مىكند.
▪️گاهى از اين هم فراتر مىروى كه مسؤوليت تو فقط مسؤوليت نان و آب نيست، هر فكر خالى، هر قلب خالى، هر روح خسته و خالى هم كه بايد سرشار و پر شود با تو رابطه دارد و نمىتوانى بىتفاوت بمانى!
▪️اينجاست كه بار تو و درد تو تنها درد خودت نيست، درد نان و آب وآش نيست، كه تو با همهى وجود خودت و با همهى ابعادِ وجودِ ديگران مربوطى، پس مسئولى، پس در فشارى و همراه درد و رنج.
❛❛ عینصاد
📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد دوم| ص ۷۸
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 بزرگترین هدیه
🎁 كسانى كه شوق شهادت داشتند و عشق به مرگ، همين ها بودند كه فريادها را شنيده بودند و مى ديدند كه اگر خود را بدست نياورند، به زير آوار مى روند و يا روى آب مى مانند.
🎁 هنگامى كه اين ديد با همان حب به نفس و ترس از مرگ همراه مى شود، عشق به نفس اثر عوض مى كند.
🎁 اين تركيب جديد است كه همان بدى ها را تبديل مى كند و سربازهاى نفس را به اطاعت تو وامى دارد و اين قلعه را از درون فتح مى كند.
🎁 تو در اين مبارزه نه با تلقين و تحميل، كه با فكر و ذكر با اين شناخت ها و يادآورى ها و با مقايسه ها به تكبير و توحيد مى رسى و آنگاه كه درگيرى پيچيده تر شد، نوبت بلاء و ضربه مى رسد.
🎁 و اين ضربه ها، براى تويى كه تولد يافته اى و تويى كه از مركبت جدا شده اى، بزرگترين نعمت و بزرگترين هديه است.
🎁 اين بلاء را از بالا مى فرستند. تو نمى توانى خودت را خوب جراحى كنى، از بالا، دست روى نقطه ى درد مى گذارند و چنان فشار مى دهند كه در دمل، چركى نماند.
🎁 اين بازى ها كه ما خودمان درمى آوريم، در واقع نمايشى است كه مى خواهيم خلقى بودنمان را توى چشم ها بريزيم.
🎁 آن بلايى كه از بالا مى فرستند و آن لقمه اى را كه از آنجا برايت مى گيرند، درست به اندازه ى گلويت است!
❛❛ عینصاد
📚 #صراط| ص ۱۰۸
#⃣ #متن #بریده_کتاب #قرآن
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜دینِ عاشقانه یا سنّتهای عادتی؟!
▫️هر عامل و محرکی مادامی که در درون انسان و در دل انسان رخنه نکند و مادامی که در آن راه پیدا نکند، نمیتواند او را به حرکت وادار کند.
▫️ میشود او را بغلطاند، میشود او را به زور بکشد ولی نمیشود او را راه ببرد!
▫️ حتی خدا مادامی که در دل من راه پیدا نکند و عشقش در من ننشیند، نمیتواند محرک من باشد، اکراه و غلطاندن ثمری ندارد و نتیجهای ندارد.
▫️محرکها مادامی که در دل انسان نیامده باشد، شناختشان و سپس عشقشان در آن جا نگرفته باشد، فقط انسان را میغلطاند و او را به جبر میکشد.
▫️دین به خاطر اینکه بتواند بار احکام سنگین و نظامهای وسیع را تحمل کند احتیاج به ریشههایی دارد و احتیاج به زمینههایی.
▫️این زمینه از تفکر شروع میشود، تفکر در انسان و در جهان و نقش انسان در جهان.
▫️ این بینش و این تفکر و این جهان بینی، ما را به عقیدههایی میرساند و این عقیدههاست که میتواند نظامها و احکام را به تحقق برساند.
▫️ مادامی که این زمینه و این ریشه نباشد احکام دوام ندارد عادت و سنت خواهد بود و هیچ سنت و عادتی نمیتواند دوام بیاورد ناچار گرفتار ضد سنتها میشود!
❛❛ عینصاد
📚 #حجاب| ص ۱۱
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 از امام، غير از امام، چيزى نخواهيم!
▪️آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد!
▪️ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مىخواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مىكنيم.
▪️ما بيشترها را فداى كمترها كردهايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. مثل بازى بچههايى است كه متكاها را زير پايشان مىگذارند، تا به عروسكهايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مىكنند.
▪️سوداگرى است، مثل سوداگرىِ آن رند كه مىگفت حيف است كه انسان از غير امام چيزى بخواهد؛ در حالى كه حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم.
▪️ ما از امام، امامت را مىخواهيم و اين عشق ماست و از او وسيلۀ راه يافتن و جهت گرفتن مىسازيم و اين توسل ماست. جز اين عشق و توسل، ظلم است، جفاست.
▪️امام وسيله است، براى چه؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟!
▪️اينها كه وسيلههايى ديگر دارند. او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است.
▪️ پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست. از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشتهاند.
▪️توسل به امام اين نيست كه از او به جاى دست و پا و بيل و كلنگ كار بكشيم و او را وسيلۀ هوسها و پل توقعها بسازيم!
❛❛ عینصاد
📚 #تو_می_آیی | ص ۸۶
#⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 برخوردهای آزاردهنده!
▫️ما وقتى مىبينيم رفيقمان ضعفى دارد يا حرفهايى مىزند كه مفسده دارد، به او ناسزا مىگوييم؛ او هم به ما ناسزا مىگويد و همينطور ناسزاها رد و بدل مىشود!
▫️ درحالىكه بايد بررسى كنيم كه كسرى او چيست؟ چه چيز باعث شده اين كلمات را بگويد؟ و حالا كه گفته، ما چه بايد بگوييم.
وقتى او به ما ناسزا مىگويد، آيا ما هم ناسزا بگوييم؟ يا نه، ساكت شويم و بگذاريم و برويم؟!
▫️ يا بدون اينكه به او ناسزا بگوييم، چنين بگوييم:
اين حرفى كه زدى اشتباه است! مؤمنى كه به تو تذكرى مىدهد، براى آن است كه اين حرفهايى كه مىزنى، بوى قورمهسبزى مىدهد و دامنمان را آلوده مىكند!
▫️ديگر منتظر جوابش هم نباشيم و صحبت را قطع كنيم. وقتى او مىخواهد توضيح دهد و بگويد كه نه اينطور نيست؛ اِعراض كنيم. اصلاً مسئله، در خود اِعراض از قضيه، جا مىافتد.
▫️ما بايد اين پختگىها در معاشرتها را ياد بگيريم تا عين بچهها عمل نكنيم!
▫️گاهى با خودم مىگويم خدايا همينطور كه ما از دعواى بچهها آزار مىبينيم، انبياى تو از جمعهاى ما آزار مىبينند! چون صحبتها و برخوردهايمان، بدون تأمل است و محبت و وِداد در آن نيست!
✍🏻 عینصاد
📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۸۷
#️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
▫️ @einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 خیال میکنیم کار خوب کردهایم...
▫️اين نيست كه ما چيزى را به عنوان اخلاق مطرح كنيم، مسائلى را به عنوان اصول حقه اخلاقى مطرح كنيم، ذكر بگوييم، سرمان را پايين بيندازيم و خيال كنيم اين اخلاق اسلامى و اخلاق دينى است! بعد هم بقيه را نفى و تبعيد كنيم و خيال كنيم كه كار خوب را ما كرديم!
▫️مائى كه پسران و دخترانمان از دستمان رفتهاند، برادرانمان را ضايع كردهايم، چه برسد به همسايهها و همشهرىها، مايى كه هيچ بارى بر نداشتهايم...
▫️پس اگر بنا باشد كه چنين تغذيهاى شروع بشود، خواه و ناخواه بايد وضع عوض شود. اين مبانى، تغيير كاربرى مىدهند، در نوع تدريس، در نوع تبليغ و در نوع معاشرت.اين ناله و فريادى است كه با اكثر رفقا داشتهام و با اكثر آنها اتمام حجت كردهام.
▫️ چارهاى نيست كه انسان در اين مرحله وقتى مىخواهد كار كند، اولويتها را در نظر بگيرد. اولويت هم به اين نيست كه فضاى راحت و آسانى زير يك درخت و سبزهاى داشته باشى، بعد هم با كسانى كار كنى كه زود بار مىدهند و به نتيجه مىرسند، چه در حوزه چه در دانشگاه و يا هر جاى ديگر...
▫️تو مكلفى كه بار را بردارى. تو مكلفى براى كسى كه در صف ايستاده و در خط اول جبهه مىجنگد امكانات فراهم كنى. او نمىتواند بيايد يك ليوان آب بخورد و برود تير بزند! اين بازىها كه چه كسى بايد بار را بردارد معنا ندارد...
▫️ اينها حرف هاى اساسى است كه نمىشود از آنها چشم پوشيد.اين تغيير بايد در نوع تحصيل ما، در مبانى ما، در نوع تبليغ و هدايت ما و در معارف ما بايد تحقق پيدا كند.
✍🏻 عینصاد
📚 #خط_انتقال_معارف | ص ۱۲۱
#️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
▫️ @einsad