❌ و اما بعضی‌ها میگن که بخاطر کاشت این ناخن و مژه غسل و وضو باطل هست و نمیشه با ناخن یا مژه‌ی کاشته شده وضو گرفت یا غسل انجام داد! ... ⬅️ نظر مراجع تقلید به خصوص فتوای رهبری این هست که فرمودند اگر امکان جداکردن اونها در موقع غسل و وضو هست باید اونها را جدا کنند و غسل و وضو را انجام بدن. و اما چون در حال حاضر این‌کار دارای مشقت و هزینه زیاد هست و ناخن و مژه کنده و جدا نمیشه ؛ فلذا اگر کسی جاهلانه اینکار را کرده و الان دیگه نمیدونه باید چکار کنه ؛ و یا اصلا میدونسته و اصلا #نباید این کار را میکرده ... اگر این کار را کرده و علم داشته به اینکه این مانع غسل و وضو میشه ؛ گناه کرده! 🚫 ولی این نیست که چون حالا که انجام داده و ناخن کاشته و مژه کاشته چون وضو و غسلش باطله و... پس دیگه نماز هم تعطیله! نخیر!!! مراجع تقلید آسون‌تر گرفتن ... 📖 رهبر معظم انقلاب و سایر مراجع فرمودند خب حالا که امکان جداسازیشون نیست با همون ناخن و با همون مژه وضو و غسل #جبیره انجام بدن. یعنی فقط به اون قسمت دست بکشن لازم نیست شسته بشه. به این صورت که اون ناخن و مژه را به عنوان چسب ؛ باند گچی یا یک مانعی که روی عضو غسل و وضو هستش در نظر بگیرن و اونجا را فقط یک دست خیس بکشن، به عنوان غسل و وضوی جبیره کفایت میکنه و #باید به این ترتیب وضو و غسل انجام بدن و نمازشون را بخونن . هرچند که نباید این کاشت مژه و ناخن را انجام میدادن و #گناه کردن ؛ ولی دلیل بر این نمیشه که نمازشون را به این بهانه تعطیل بکنند...

🔴 هیأت بهانه است، جامعه نشانه است 🔹سکولاریسم می کوشد که زندگی زیر سایه #گناه را برای دینداران، عادی جلوه دهد. یعنی بگوید که تو قرآن و نمازت را بخوان و کاری به کار گنهکار و فاحشه نداشته باش. تو به عنوان دیندار باید برایت عادی شود که در جامعه ای زندگی کنی که همزمان تو نماز بخوانی و بغل دستی تو، شیشه شراب سر بکشد و دیگری با لباس زیر کنار هر دوی شما بایستد و همه به یکدیگر لبخند بزنید و یا حداقل، کاری به کار هم نداشته باشید❗️ 🔹امر به معروف و نهی از منکر و یا اجرای #احکام_اسلام در جامعه اسلامی را «دو قطبی ایجاد کردن»، «تفرقه»، «دخالت در کار دیگران»، «تشنج اجتماعی» و مانند آن تفسیر می کند. 🔹جمهوری اسلامی از اصل و اساس با این #تفکر_شیطانی و ادبیات فریبنده آن مقابله کرده است. اما حال که جمهوری اسلامی محکم ایستاد، چه راهی مناسب بود که همان تفکر، پیاده شود⁉️ 🔹حسین! بله؛ حسین (ع) و مجلس حسین (ع) بهترین راه است. چون در میان حزب اللهی ها برخی ساده اندیش ها هستند که مقداری جو زده اند. شور مبتنی بر شعور حقیقی ندارند. با کمک اینها می توان در هیأت ها #نفوذ کرد و راه عادی سازی و توجیه تراشی برای گناه را در پیش گرفت. 🔹مثلاً بگوییم ما حق نداریم جلوی بی حجاب ها بایستیم؛ ما حق نداریم جلوی مهمان امام حسین (ع) را بگیریم! بعد از مدتی چشم ها به دختران و زنان بدحجاب و بی حجاب عادت می کند. بعد از مدتی چشم ها به گناه و ناهنجاری های اجتماعی و اخلاقی عادت می کند. 🔹بعد که محرم و صفر گذشت، سکولارها می گویند که با این دختران و زنان مکشفه و بی بند و بار برخورد نکنید. اینها امام حسینی هستند. اینها مشکلی با ما ندارند و ... . 🔹اینگونه در دل سایر حزب اللهی ها #تردید ایجاد می کنند. اینگونه مانع اقدام قانونی قاطع علیه هنجارشکنان می شوند. و از این طریق کلاه گشادی سر ما می گذارند و خودمان هم متوجه نمی شویم. ⚠️ اینگونه زندگی مثلاً مسالمت آمیز با گناه و فحشاء را برای جامعه ما عادی سازی می کنند. #معیشت_حجاب_فضای‌مجازی (خ ولیعصر عج، تقاطع جامی) 🔸کانال رسمی تحصن مردمی🔸 💠

🔥 اولین سیلی خدا بعد از هر #گناه... 🎤حجت الاسلام #قرائتی « دعای نجات از فتنه‌های آخرالزمان )) ‌‌✳️ @Akhlagh_Et

✅ کدام مرگ بهتر از زندگی است و کدام بلا بهتر از سلامتی و کدام فقر بهتر از ثروت؟ 🌹 شعيب عقرقوفى می گويد: به امام صادق (ع) گفتم: حديثى از ابوذر نقل شده كه گفته است: سه چيز است كه مردم آنها را دوست ندارند و من دوست دارم. من مرگ، فقر و گرفتارى را دوست دارم‌. امام فرمود: اين كلام به اين گونه نيست كه مردم روايت می كنند. مقصود ابوذر اين است كه: 🔻 من مرگ در راه اطاعت از #واجبات خدا را بيشتر از زندگى در #گناه دوست دارم. 🔻 بلا همراه با اطاعت از #واجبات خدا را بيشتر از سلامتی همراه با #گناه دوست دارم 🔻 و فقر همراه با اطاعت از #واجبات خدا را بيشتر از ثروت همراه با #گناه دوست دارم. 📖 عنْ شُعَيْبٍ اَلْعَقَرْقُوفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَيْءٌ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ثَلاَثٌ يُبْغِضُهَا اَلنَّاسُ وَ أَنَا أُحِبُّهَا أُحِبُّ اَلْمَوْتَ وَ أُحِبُّ اَلْفَقْرَ وَ أُحِبُّ اَلْبَلاَءَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَيْسَ عَلَى مَا يَرْوُونَ إِنَّمَا عَنَى اَلْمَوْتُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلْحَيَاةِ فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ وَ اَلْبَلاَءُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلصِّحَّةِ فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ وَ اَلْفَقْرُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلْغِنَى فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ . 📚 الکافي , جلد۸ , صفحه۲۲۲