🔰 تفاوت «حرام شرعی» با «حرام سیاسی»
▪️ وجه اشتراکشان اینست که هر دو «حرامِ فقهی» هستند؛ اما تفکیکشان بخاطر توجّه به «تعدّدِ جهت حرمت» است. بیحجابی از دو جهت حرام است:
1️⃣ جهت اوّل حرمتی که طبق ادلّهی مسلّم قرآنی و حدیثی دارد؛ فارغ از وجود حکومت اسلامی و ابعاد سیاسی که ممکن است داشته باشد.
2️⃣ امّا جهت دوّم که معمولاً به آن توجّه نمیشود و رهبر انقلاب به آن اشاره فرمودند، حرمت مضاعفِ فقهی از جهت عنوان ثانیهای است که بخاطر شرایط ویژهی سیاسی و اجتماعی پیدا میکند.
🔹 اگر امروز حجاب بهمثابه خطّمقدّمِ جبههی دشمن برای «برهمزدنِ #انسجام_اجتماعی» و «جنگ با #حکومت_اسلامی» است، پس همراهی کردن با این جریان توسّط مسلمانانی که درون جامعۀ اسلامی زندگی میکنند و تحت حاکمیّت اسلام هستند، نوعی جنگ با حکومت اسلامی و لذا حرام است. (اینکه دقیقاً موضوعِ کدام عنوان فقهی میشود بحث دیگریست)
🔺از آنجا که این عنوان وجه سیاسیِ پررنگی دارد، رهبر انقلاب از آن به «حرام سیاسی» تعبیر کردند.
📌 پ.ن: با وجود چنین حرمت مضاعفی، مواجهۀ پدرانهی رهبر انقلاب با همین افراد در همین بیانات و همچنین هوشمندی ایشان در پردازشِ مسئله بگونهای که باعث دامنزدن به دوقطبیِ اجتماعی نشود، بسی مشعوفکننده است.
✍️ علیرضا ملااحمدی
@Maktabkhaaneh
🔘 «ما» را هدف گرفتهاند!
👈 به بهانۀ تنش میان یک روحانی جوان و یک خانم بیحجاب در شهر مقدّس قم
✍️ علیرضا ملااحمدی
❗️تا کِی باید شاهد این صحنههای تلخ باشیم؟ تا کی شکاف در متن جامعهمان را ببینیم و لبمان را بگزیم و دندان بفشریم؟
برای من هیچ فرقی ندارد اینطرفِ ماجرا خانم چادری باشد یا روحانی باشد یا... ؛ اصلِ این پدیده تلخ و جانفرساست. خونِ حیات اجتماعی ما را میمکد.
⁉️ چه شد که آدمهایی که تا دیروز با مسالمت و درک متقابل در کنار هم زندگی میکردند، به مرور تبدیل شدند به دشمنانِ بالقوّهای که جرقهای کافیست تا آنها را به جان هم بیندازد؟! تخملقّ این صحنههای تلخ با همان جریان رسانهای کاشته شد که «گوشی من سلاح من» شعارش بود و نقطهی آغازی شد بر درگیری مردم با یکدیگر!
اصلاً اینکه موضوع درگیریشان #حجاب است یا چی، مهم نیست! اصلاً مسئله این نیست که آیا واقعاً آن روحانی جوان عکس گرفته یا نه؟
🚫 ترسناک اینست که آن جریان رسانهای توانسته کاری کند که «ما» دیگر #ما نباشد و درونمان شکافی ایجاد کند و بدبختانه قوّهی فرهنگی و رسانهایِ نظام هم فشل و منفعل و ضعیف فقط نظارهگرِ ماجراست و تا اتفاقی میافتد، دادستانی به نفع یک طرف ورود میکند و ماجرا پیچیدهتر میشود!
🔹 این کسی که با تذکّرِ همراه با خشم یا عکسگرفتن یا هر رفتاری شبیه اینها به خیال خام خودش میخواهد ناهنجاری را اصلاح کند، نمیفهمد که پیششرط اصلاح و اساساً پیششرطِ امربمعروف و نهیازمنکر اینست که جامعه یکپارچه و بههمپیوسته و منسجم باشد و این اقدام او جز اینکه همین #انسجام_اجتماعی و یکپارچگی را به هم بزند و پازلِ جریان رسانهای دشمن را تکمیل کند، #هیچ ثمرهای ندارد.
🔺 حالا یک نفر تقیّد کمی به ظواهر شریعت دارد یا اصلاً لجباز است و میخواهد پازل دشمن را تکمیل کند! حلّ این مشکل به این نیست که از درِ دشمنی و لجاجت با او وارد شویم. اگر بنا به برخورد انتظامی است، این وظیفهی ما نیست و نهاد مسئول خودش را دارد. اما اگر بنا بر #اصلاح است، خب خیلی واضح است که این کارها نهتنها کمکی به اصلاح نمیکنند، بلکه موضوع را پیچیدهتر میکند و امکانِ اصلاح را از دسترس دورتر میکند.
🔹 کاش کسی به قشر متدیّن ما میگفت که این کارها راهحل نیست. ما باید از نگاه کوتاهمدت دست برداریم و دنبال راهحلّ بلندمدّت باشیم. راهحلّ این ناهنجاری هرچه که باشد، متأخر از بههمجوشیدگی و انسجام و بههمپیوستگیِ «ما» است. متأخر از وجود یک «ما»ی قدرتمند است. "ما"یی که هم باحجاب و هم بیحجاب، هم انقلابی و هم غیرانقلابی، هم متدیّن و هم غیرمتدیّن، همه جزئی از آن هستند.
@Maktabkhaaneh