eitaa logo
مکتب الزهرا(س)تویسرکان
135 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
3هزار ویدیو
19 فایل
هیئت فرهنگی مذهبی مکتب الزهرا(س)مسجد حضرت خلیل الرحمن(ع)تویسرکان بانظرات،انتقادات و پیشنهادات خود، ما را در راه خدمت هر چه بیشتر و بهتر به مسیر قرآن و اهل بیت(ع)یاری کنید.التماس دعای فرج پایگاه اینترنتی : maktabozahratoy.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب الزهرا(س)تویسرکان
🔴چند جمله با دوست عزیز آزادی رفته ام! سلام و خسته نباشید به تو دوست عزیزم که دیروز به ورزشگاه رفتی و از فتح آزادی، فریاد شادی سر دادی. خیلی از چهره هایی که در تصاویر بازی دیروز دیدم، حس جنگجوی پیروزی را داشت که برای فتح این صندلی کوچک در یک ورزشگاه در یک بازی ملی جنگیده؛ حس پیروزی به این خاطر بود که به تو گفتند دختران زیادی در راه رسیدن تو به این جایگاه کتک خوردند؛ بازداشت شدند؛ لباس پسرانه پوشیدند؛ و یکی شان خودسوزی کرد...این مهمترین حق یک زن است ؛ این یک محرومیت ظالمانه است...و تو باور کردی! و به همین دلیل فریاد پیروزی سر دادی و با تمام وجود در شیپور دمیدی و رقصیدی و شادی کردی... تو خبر نداشتی این شادی زودگذر باعث شده دیروز معاون اول رییس جمهور با کارنامه ی خالی شش ساله باد در غبغب بیاندازد و در دوربین زل بزند و بگوید ما پردستاورد ترین دولت هستیم و جیغ خوشحالی تو این دروغ بزرگ را باورپذیر کرد. نمی خواهم شادیت را خراب کنم. ولی باید بدانی جیغ های شادی تو باعث شد خیلی صداها شنیده نشود! صدای نماینده ی کردستان که همین دیروز در شورای عالی استان ها فریاد زد بداد دختران کولبر برسید که به دلیل فقدان اشتغال و مشکلات گسترده‌ی اقتصادی در مناطق مرزی از روی ناچاری و دریافت دستمزد ناچیز مجبورند با لباس مردانه به صف طولانی کولبران بپیوندند! صدای دختران ۳۵۰ مدرسه سنگی پرخطر در خوزستان؛ صدای دختران بیسواد برخی روستاهای مرزنشین، صدای دختران کارگران کارخانه هپکو، هفت تپه ...با ماه ها حقوق معوق... که می بینند دولت با این دستاورد سازی بارش را بسته و امیدی ندارند تا انتهای ماموریتش کاری به کار مشکلاتشان داشته باشد. و علت مخالفت بسیاری از ما همین ها بود؛ اما به دروغ به تو گفتند این ها با آزادی تو مخالفند و تو باز هم باور کردی! اما تو شاد باش و غریو شادی سر بده که به خواسته ات رسیدی. امیدوارم در راه برگشت از فتح آزادی، نگاهی به صفحات مجازی مسوولین دولت و مجلس بیاندازی که هرکدام شان مدعی شده این دستاورد خودش بوده تا با آن، رای کاسبی کند؛ و آیا به این کاسبان دورو برای پیگیری امور مردم امیدی هست؟ خواهش می کنم این یکی را باور نکن! 📝 @maktabozahratoy_ir
البته قابل درک است که شاگرد تنبل کلاس به شاگرد اول حسادت کند. رئیسی سهم خودش در جلوگیری از تعطیلی اقتصاد را اعلام کرده شما هم سهم دولتتان را بفرمایید! 📝 @maktabozahratoy_ir
شخصا راجع به برگزاری کنسرت خوانندگان فارسی زبان در عربستان سعودی نظر خاصی نداشتم. بالاخره این ها دنبال پول هستند و هرکجا پول بکشاندشان همانجا وطنشان است. همانطور که سال هاست ترجیح داده اند در جایی غیر از محل تولدشان زندگی کنند. ولی اینکه در آغوش درندگانی که چهار سال بر سر مردم یمن بمب ریخته اند، از رویای بدون جنگ بخوانی، خیلی تهوع آور است! چه دنیای وارونه ای! 📝 @maktabozahratoy_ir
🔺‏دین ‎ می گوید به خاطر ضرر نکردن سرمایه دار باید مازاد تولید گندم در دریا ریخته شود؛ مازاد سیب زمینی دفن شود و مازاد جوجه یک روزه... 🔺مافیای نظام سرمایه داری اقدام دولتی که (دولت نهم) سیب زمینی مازاد را در مناطق محروم توزیع کرده بود، چنان تحقیر کردند و آن را دولت سیب زمینی نامیدند تا دیگر کسی جرأت نکند برخلاف مکتب لیبرال سرمایه داری کاری کند و ما تصور کردیم یک هوچی گری سیاسی دم انتخابات است. زنده به گور کردن دلخراش میلیون ها جوجه یک روزه ثمره تسلیم شدن آن روز ما در برابر هوچی گری آن روز است. 📝 @maktabozahratoy_ir
🔴راز شیفتگی خمینی ندیده ها 🔺وقتی طیب حاج رضایی را برای اعدام می بردند به دوستش گفت «آقا محمد، اگه یه روز خمینی رو دیدی، بش بگو خیلی ها تو رو دیدن و خریدن؛ ما شما رو ندیده خریدیم!» 🔺پیروان شیخ زکزاکی در نیجریه هم خمینی را ندیده خریدند و ذوب در مرام او شدند و در خفقان حکومت اسرائیل زده نیجریه در حال گسترش انقلاب امام خمینی هستند و در راهش شهید می شوند. 🔺شهید علی العرب بحرینی که در وصیت نامه اش نوشت «مانند امام خمینی وداع میکنم که با دلی آرام و قلبی مطمئن و روحی شاد و ضمیری امیدوار...» و پس از این وصیت در زندان آل خلیفه اعدام شد هم خمینی را ندیده بود و ذوب در او و با آرامشی شبیه او با دنیا وداع کرد. 🔹صدها و هزاران نمونه چون این ها می‌ توان یافت و تعریف کرد که خمینی را با چشم سر ندیدند؛ اما او در دلشان زنده است. راز این ماندگاری تأثیر و نفوذ امام چه بود که راهش همچنان سیال است و فدایی می دهد؟ 🔹پاسخ را در جملات خلف صالحش می جویم که می فرماید: «ارتباط با خدا، همه چیز را از او دانستن و همه کار را برای او کردن، این راز اقتدار و ماندگاری و نفوذ مردان خداست... راز قدرت معنوی امام بزرگوار ما این است... از خود عبور کردن، برای خود تلاش نکردن، خدا را دیدن و از خدا الهام گرفتن و برای خدا مجاهدت به تمام معنا انجام دادن.» 🔻امروز ما نسل خمینی ندیده، دل سپرده به امام خامنه ای خمینی ثانی، با افتخار فریاد می زنیم که ای امام، ما تو را ندیده خریدیم؛ چشممان به انگشت اشاره توست و راهی که نشان‌مان دادی و به سوی تمدن نوین اسلامی حرکت خواهیم کرد. تمدنی که تمام شیفتگان امام در سراسر عالم را در یک مسیر قرار خواهد داد و استعلای اسلام را به دستشان محقق خواهد ساخت. 📝 @maktabozahratoy_ir
همیشه گفته ایم ذره ذره تاریخ آمریکا با ظلم و کشتار و اشغال عجین شده. گویی مردم آمریکا دریافته اند رفتار امروز حاکمیتشان عصاره ی همان تاریخ غیر قابل دفاع است. این شده که دوره افتاده اند و هرچه نماد تاریخ آمریکاست نابود می کنند. انگار می خواهند آمریکا را با تمام پیشینه اش خراب کنند و از نو بسازند. 📝 @maktabozahratoy_ir
🔹ظریف امروز در مجلس گفته: «هیچ گاه مسائل داخلی را به خارج از کشور نبردم!» 🔺آقای ظریف! هنوز آنقدر نگذشته که ننگ سخنان شما در شورای روابط خارجی آمریکا در پاسخ به سوال هاله اسفندیاری همکار جورج سوروس در انقلاب های مخملین از یادمان رفته باشد؛ آنجا که تهدید کردید شکست توافق باعث روی کار آمدن آمریکا ستیزان در ایران خواهد شد. 🔺یا وقتی در مذاکرات سعدآباد به صراحت به البرادعی گفتید اگر مذاکرات به نتیجه نرسد رقبای ما پیروز خواهند شد! 🔺یا وقتی طی مذاکرات توییت زدید و به مخاطب غربی تان شکست اصلاح طلبان در ۲۰۰۵ را یادآوری کردید! 🔺و هرگز به این سوال پاسخ ندادید که مذاکرات برای لغو تحریم ها بود یا حفظ جایگاه اصلاح طلبان در قدرت؟ 🔺آیا بارها مطرح کردن نگرانی های جریانی و حزبی شما با غربی ها چیزی جز به خارج بردن مسائل داخلی بود؟! 🔺آیا یکی از اساسی ترین اشکالات توافق خسارت بار برجام این نبود که بر اساس منافع حزبی جریان غربگرا و نه بر اساس منافع ملی، بسته شده بود؟! 📝 @maktabozahratoy_ir
🔹ظریف امروز در مجلس گفته: «هیچ گاه مسائل داخلی را به خارج از کشور نبردم!» 🔺آقای ظریف! هنوز آنقدر نگذشته که ننگ سخنان شما در شورای روابط خارجی آمریکا در پاسخ به سوال هاله اسفندیاری همکار جورج سوروس در انقلاب های مخملین از یادمان رفته باشد؛ آنجا که تهدید کردید شکست توافق باعث روی کار آمدن آمریکا ستیزان در ایران خواهد شد. 🔺یا وقتی در مذاکرات سعدآباد به صراحت به البرادعی گفتید اگر مذاکرات به نتیجه نرسد رقبای ما پیروز خواهند شد! 🔺یا وقتی طی مذاکرات توییت زدید و به مخاطب غربی تان شکست اصلاح طلبان در ۲۰۰۵ را یادآوری کردید! 🔺و هرگز به این سوال پاسخ ندادید که مذاکرات برای لغو تحریم ها بود یا حفظ جایگاه اصلاح طلبان در قدرت؟ 🔺آیا بارها مطرح کردن نگرانی های جریانی و حزبی شما با غربی ها چیزی جز به خارج بردن مسائل داخلی بود؟! 🔺آیا یکی از اساسی ترین اشکالات توافق خسارت بار برجام این نبود که بر اساس منافع حزبی جریان غربگرا و نه بر اساس منافع ملی، بسته شده بود؟! 📝 @maktabozahratoy_ir
عاشورا امتحان «ثبات قدم» عاشورا امتحان ثبات قدم در و دینداری بود. نقطه عطف ثبات قدم عاشورائیان، شب عاشورا در خیمه ی اباعبدالله علیه السلام بود که حضرت بیعت خویش را از یاران برداشتند‌؛ ولی این مردان راستین حاضر نشدند دست از یاری امامشان بکشند. زهیر مانند مسلم و حبیب و سعید و... به امام پاسخ داد: «به خدا قسم، دوست دارم كه كشته شوم، سپس برانگيخته شوم و تا هزار بار ديگر كشته و زنده شوم تا بدين سبب از جان شما و جوانان اهل بيت شما بلا به دور ماند». شناخت حقیقی ولایت، چنین شهامت و پایمردی به زهیر داد تا روز بعد در نبرد با شمر و لشکریانش این قسم خود را عملی کند. در مقابل، افراد صاحب نفوذ، برجسته و باسابقه جهان اسلام که با شنیدن دعوت امام، بجای همراهی، شروع به ملامت، تردید افکنی و تلاش برای منصرف ساختن امام از حرکت به سمت عراق کردند. در بعد از چند بار اظهار مودت و دوستی با اباعبدالله و اعلام مسالمت با دوستان امام و محاربه با دشمنان امام، در سجده از خداوند طلب ثبات قدم می کنیم. چراکه این اظهار محبت و وفاداری بدون ثبات قدم، نمی‌ تواند به عمل تبدیل شود و «در حد حرف» باقی‌ می ماند. این است تفاوت عاشورائیان و جاماندگان! در راه عاشورا ماندن، به حرف نیست؛ به عاشورایی عمل کردن است. آن کسی که رأی و نظر و نفع و توجیه خود را بر دستور ولی امر ترجیح می دهد، ولایتی بودن و انقلابی بودن و حزب اللهی بودنش در حد حرف است. امروز باید نه به حرف، که در عمل شعار مکتبی سپاهيان آخرالزمانی فرزند حسین علیه السلام را فریاد کنیم که 📝 @maktabozahr
🔴رییس‌جمهوری با بک گراند متفاوت 🔺مردمی بودن همان چیزی بود که از آقای رئیسی توقع داشتیم و رهبری در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری بر آن تاکید زیادی کرده بودند. از لوازم مردمی بودن، ترک تشریفات زائد و بی تناسب با شرایط بحرانی امروز کشور است. سفر سرزده به استان خوزستان و بک گراند بلوک سیمانی قاب تصویر سخنرانی او در روستای محروم جفیر و ایستادن در آفتاب سوزان ظهر و شنیدن درد دل جوانان روستا چه خوب عیار مردمی بودن رئیسی و دولتش را نشان داد. کم کم غریبگی این قاب تصویر با حافظه جمعی مان کم خواهد شد. ان شاالله... 📝 @maktabozahratoy_ir
8.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺مهرماه ۹۴ ، مجلس شورای اسلامی، مذاکرات تصویب برجام 🔹به جملات منتقدان توجه کنید؛ کدامیک از آنان محقق نشد؟ آیا این افراد علم غیب داشتند؟ یا بر اساس آنچه در سند برجام می‌دیدند و واقعیاتی که در دنیا رخ داده و آنچه قابل پیش‌بینی بود، نظر می‌دادند؟ آیا تشخیص این که محتوای برجام، لغو واقعی تحریم‌ها را به دنبال نخواهد داشت اینقدر سخت بود؟ 🔹خیر؛ ولی خوش‌خیالی مفرط، تحلیل براساس آرزو، هول حلیم ارتباط با آمریکا و تعجیل کودکانه راه تشخیص صحیح را برایشان مسدود کرده بود. 🔻مدافعان آن روز برجام امروز هم درحال نسخه پیچی برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی هستند. از تجربیات برجام این است که بدانیم تحلیل‌های این دست افراد را باید به سقف بکوبیم. ۱۴جولای 📝 @maktabozahratoy_ir
🔴توحش کورکورانه روی دیگر سکه تجدد جاهلانه 🔺در سکانسی از سریال کلاه پهلوی که این شب‌ها از شبکه آی‌فیلم پخش می‌شود، آقای مؤید رئیس اداره فرهنگ شهر که خود از بانیان و مشوقان کشف حجاب و آزادی زنان شهر است و جزو اولین کسانی بود که دخترانش را بی‌حجاب از خانه بیرون آورد، متوجه می‌شود دخترانش بی‌بندوباری کرده و با پسرانی ارتباط برقرار کرده‌اند. او که آبرویش در شهر رفته دختران را به خانه برده به باد شلاق می‌گیرد و فریاد می‌زند اگر یک بار دیگه از خونه بیرون رفتین می‌برمتون لب باغچه و سرتونو مثل مرغ می‌برم! 🔹چه دیالوگ آشنایی! دیالوگی که نماد توحش جاهلی‌ست، اینجا از زبان یک مرد مدعی روشنفکری بیرون می‌آید. این سکانس از سریال، ماهیت بخش بزرگی از جنایت‌هایی را عریان می‌کند که در سال‌های اخیر تحت عنوان نامأنوس قتل‌های ناموسی رخ داده. دختری مرتکب خطا می‌شود و پدر، برادر یا همسرش با توحش تمام طی قتلی فجیع او را مجازات می‌کند. 🔹ماجرا ازین قرار است که فقر فرهنگی انسان‌ها را برای دریافت آسیب‌های تهاجم فرهنگی مستعدتر کرده. در شهرهای کوچک، مناطق حاشیه‌ای، روستاها... خانواده‌ها بی قاعده هدف تولیدات ضدفرهنگی شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی قرار دارند. خانواده‌ها نه متوجه آسیب‌ها می‌شوند و نه دانش مقابله با آن را دارند. این است که می بینیم نسل جوان و نوجوان تفاوت ظاهری و رفتاری زیادی با پدران و مادران خود پیدا می‌کنند و بزرگترها یا متوجه عواقب این سبک زندگی نمی‌شوند و برایشان این تغییر رفتارها معنی دار نیست یا خود را دربرابر تغییرات، منفعل و ناتوان می‌بینند. 🔹در این فضا دخترانی را می‌بینیم که پوشش و آرایش و سبک معاشرتی متفاوت از مادرانشان و دیگر زنان طایفه یا روستا یا شهر پیدا می‌کنند. سبکی که با محیط زندگی و فرهنگ بومی فرسنگ‌ها فاصله گرفته و فرد فراموش می‌کند هنوز در اتمسفر کدام مکان و زمان و فرهنگ زیست می‌کند و رؤیاهایش، نیازهایش، مطالباتش، برنامه‌هایش همه او را به سمت روابطی می‌کشاند که برای اطرافیان و سنت‌های حاکم بر آنان قابل قبول نیست و خط قرمز است. اطرافیانی که بدون عصبیت و بی تفاوت از کنار ظاهر جدید او عبور کرده‌اند، وقتی با عواقب همان سبک زندگی مواجه می‌شوند، آن را خطایی نابخشودنی تلقی کرده و بر اساس رسوم غلط، مجازاتش را نه به دست تدبیر و شرع و قانون، که به دست عصبیت جاهلی می‌سپارند. 🔹پدر و همسر دختر اهوازی نمی‌دانستند فرار او وقتی رقم خورد که او دیگر با سبک پوشش مادر و مادربزرگ و عمه و زن عمویش غریبه بود؛ درحالیکه با آن غریبگی مشکلی نداشتند و آن را جبر تجدد می‌دانستند! فرار آن دختر به ترکیه و روابط خارج از خانواده او هم جبر همان تجدد بی‌قاعده بود. 🔻این فرار، انتهای همان مسیری‌ست که ابتدایش تغییر سبک زندگی نسل جدید بافت‌های سنتی‌ست؛ نسلی که داشته‌هایش را دور انداخته و با درونی تهی لباسی جدید پوشیده. امروز جان آن دختر گرفته شده و شاید گرفته شدن جان دختران دیگری هم بالقوه رقم خورده باشد؛ آنگاه که تجدد بی‌قاعده، جوشیدن توحش جاهلی را صدا می‌زند. چه دردناک است که ما این عوامل اصلی را رها کرده و به جان مفاهیم اصیلی چون «غیرت» و «ناموس» افتاده‌ایم. 📝 @maktabozahratoy_ir