روز عاشورا اینگونه تسلیت بگوییم.

🎥 گوش کنید - نماینده مجلس: برخی موشک‌ها با اینکه نقطه‌زن هستند، به‌خاطر جنگ الکترونیکی دشمن و تأثیر GPS از مسیر منحرف می‌شوند! به دستور رهبری، GPS ایرانی بومی‌سازی شد و حالا موشک‌ها با سیستم هدایت کاملاً داخلی عمل می‌کنند و دقت اصابت آن‌ها به‌شدت افزایش یافته است! 🔹محمود نبویان، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس: اسرائیل از نظر فنی هدف پیچیده‌تری نسبت به آمریکا است، چون هم تکنولوژی خودش را دارد، هم از فناوری‌های آمریکا و اروپا بهره‌مند است. @vadeye_sadeg

نوافل نوری دارد که انسان را به انجام واجبات بلکه به ترک محرمات می‌کشاند، لذا از آثار مثبت آن نباید غافل بود و نباید خود را از آن محروم ساخت. ببینید یک روز که به نماز شب موفق می‌شوید با شبی که موفق نمی شوید چه قدر فرق دارد. ملاحظه نمایید شبی که به نماز شب موفق می‌شوید چه قدر در انجام کارهای خیر موفق هستید و کار ها در آن روز برای شما روبه راه است ، به خلاف شبی که موفق به نماز شب نشده اید ، که به هر کاری دست می‌زنید و به هر چیز که رو می‌آورید می‌بینید که به بن بست می‌خورد. 📗در محضر علامه طباطبائی، ص 381 @vadeye_sadeg

🔴کارآمدی رهبری دینی در ۲ جنگ نظامی و روانی پرویز امینی، استاد دانشگاه در یادداشتی در فرهیختگان نوشت: 🔹 حضور رهبر انقلاب اسلامی در جمع عزاداران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) در شب عاشورا امواج بزرگی از شور و شعف در میان ایرانیان و حتی فراتر از ایرانیان در بین دوستداران ایران و اسلام و انقلاب اسلامی در خارج از مرز‌ها ایجاد کرد و ماشین جنگ روانی دشمن را که برای جبران ناکامی در جنگ نظامی با شدت و گستردگی عمل می‌کرد به گل نشاند. 🔹 این شور و شعف اجتماعی بازتاب نوع نگاه اجتماعی به رهبری دینی است که در جنگ ۱۲ روزه و جنگ روانی پساجنگ به عنوان یک واقعیت از آن رونمایی شد و در یک کلمه به نام «تکیه‌گاه» و «گرانیگاه» جامعه قابل جمع‌بندی است. تکیه‌گاه به معنایی که روز خطر میدان‌دار و مقتدر است و به همین جهت قابل تکیه است و گرانیگاه به این معنا که همه بخش‌های مختلف اجتماعی و نظامی و سیاسی یک جامعه را در پیوند یکدیگر هم‌افزا و قابل کاربست مؤثر می‌کند، آنچنان که در این جنگ ۱۲ روزه دیده شد. 🔹 در جنگ ۱۲ روزه خصوصاً ۲۴ ساعت اول، رهبری دینی در دل یکی از پیچیده‌ترین و در عین حال سهمگین‌ترین بحران‌ها به آزمون گذاشته شد. نیرومندترین قدرت‌های مادی که بشر تا به امروز به خود دیده است با یک تهاجم غافلگیرکننده نظامی، شوکی به جامعه و سیستم سیاسی وارد کرد و انتظار داشت با از کار انداختن بنیاد نظامی و در پی آن ناتوانی سیستم سیاسی در بازیابی خود و در امتداد آن انفعال اجتماعی، تسلیم جمهوری اسلامی را جشن بگیرد اما پایان‌بندی این بحران‌افکنی و تهدیدسازی به کلی تغییر کرد و برخلاف انتظار آن‌ها در کمتر از ۲۴ ساعت به این تهدید پاسخ مؤثر و تهاجمی داده شد. رهبری دینی محور این موازنه‌سازی و تهدیدزدایی از موجودیت ایران است. 🔹 سؤال این است که رهبری دینی واجد چه خصلتی است که آن را با دیگر مقامات عالی رتبه یا فرماندهان کل قوا در جهان متفاوت می‌کند؟ 🔹 این تفاوت به شکل خلاصه و به عبارت کوتاه این است که رهبری دینی برای تصمیم و برای اقدام و برای مواجهه با مسائل خصوصاً در شرایط بحران، تنها متکی به امکانات و ابزار‌های مادی نیست که وقتی در شرایط تهدید مثل جنگ ۱۲ روزه اخیر، دچار ضعف یا استفاده‌ناپذیری شد یا در جنگ روانی پرحجم، از هم بپاشد و احساس بی‌قدرتی و ناتوانی کند. 🔹 رهبری دینی پیش و بیش از ابزار‌های مادی، متکی به یک قدرت ایمانی و باطنی و درونی است که ریشه در عمیق‌ترین لایه‌های شخصیت و فکر انسان یعنی جهان‌نگری‌اش دارد که شهید ابراهیم عقیل از فرماندهان حزب‌الله از آن به عنوان «توحید عملی» نام می‌برد. 🔹 این قدرت درونی و ایمانی به خودساختگی و خوداتکایی صاحبانش منجر می‌شود و یک اقتدار درونی توأم با اعتماد به نفس و طمأنینه ایجاد می‌کند که در شرایط ضعف امکانات یا نابرابری مادی، از اقتدار تهی نمی‌شود و حتی بالاتر، می‌تواند این اقتدار را به صحنه اجتماعی و ساختار سیاسی و نظامی مثل این جنگ ۱۲ روزه پمپاژ کند و سرنوشت این تهدید پیچیده را تغییر دهد. 🔹 تجربه میرزای شیرازی در موفقیت جنبش تحریم تنباکو به‌رغم فقدان ابزار‌های مادی متعارف، تجربه امام خمینی(ره) در ساقط کردن پهلوی و تأسیس و تثبیت جمهوری اسلامی بدون امکانات مادی و تجربه سیدحسن نصرالله از تبدیل کردن یک گروه کوچک به یک جریان مؤثر شیعی در لبنان و یک محور قدرت در جریان مقاومت ضداسرائیلی و تجربه مرجعیت شیعه در عراق یعنی آیت‌الله سیستانی در غلبه بر داعش و حفظ یکپارچگی عراق، برخی دیگر از شواهد کارآمدی و توانایی این قدرت درونی و ایمانی در رهبری دینی است که مزیت ایران در این وضعیت نابرابر قدرت مادی، در برابر دشمنانش است. تجربه جمهوری اسلامی در دوره امام و رهبر انقلاب نشان می‌دهد این قدرت درونی خود را بی‌نیاز از قدرت مادی نمی‌داند، بلکه خود پایه‌گذار قدرت مادی و ابزاری و توسعه اقتدار مادی مانند قدرت موشکی نیز است که در همین جنگ تغییر‌دهنده موازنه نظامی شد. اما این مهم است که خود را محدود به آن نمی‌کند. 🔴 @FarhikhteganOnline

دعای گشایش کار و روزی فوری از امام حسین (ع) با معنی این دعا منصوب به امام حسین علیه السلام بوده و به خواندن آن بعد از نمازهای یومیه برای رفع مشکلات و گشایش کار سفارش شده است: اللّهُمَ اِنّی اَسئَلُکَ بِکَلِماتِکَ وَمَعاقِدِ عَرشِکَ و سُکّانِ سَماواتِکَ وَاَرضِکَ وَاَنبیآئِکَ وَرُسُلِکَ اَن تَستَجیبَ لی فَقَد رَهَقَنی مِن اَمری فَاَسئَلُکَ اَن تُصَلِیَ عَلی مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد وَاَن تَجعَل لی مِن اَمریُسراً وَالحَمدُ لِلهِ اَوَّلاً وَاخِرًا @vadeye_sadeg

🔸ترتیل صفحه 95 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام ماهور 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

نکته تفسیری صفحه ۹۵: ستون دین: در میان دستورهای اسلام، پس از پیروی از امامان معصوم (ع) و پذیرش ولایت ایشان، به چیزی به اندازه​ ی نماز سفارش نشده است.[1] اقامه​ ی نماز، سفارش خدا به تمام پیامبران و پیروانشان بوده و هست. حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) در ابتدای نبوّت خویش به نماز سفارش شدند،[2] و پیامبر ما پس از بعثت، همراه نخستین مسلمانان به نماز می­ ایستاد[3]. نماز، نشانه​ ی اسلام است و با دیدن نماز خواندن یک نفر، مسلمان بودن او مشخص می­ شود. پیامبر اسلام‹ در مورد اهمیت این عبادت فرموده است: «فاصله​ ی بندگان خدا و کفر، ترک نماز است.»[4] امام صادق (ع) نیز در این باره فرموده است: «محبوب­ ترین اعمال نزد خدا، نماز، است. نماز، آخرین سفارش پیامبران است... و هنگامی ­که بنده​ی خدا سجده­ اش را طولانی می­ کند، ابلیس [از ناراحتی] فریاد می­ کشد.»[5] در روایت دیگری از همان حضرت می­ خوانیم: «هنگامی که بنده​ ی مؤمن خدا به نماز می­ ایستد، تا وقتی که رویش را برنگردانده، خدا به او توجّه [ویژه­ ای] می­ کند و رحمت [الهی] از بالای سرش تا کرانه​ی آسمان سایه می­ افکند و فرشتگان تا کرانه​ ی آسمان اطرافش را فرا می­ گیرند و خدا فرشته­ ای را مأمور می­ کند تا بالای سرش بایستد و بگوید: ای نمازگزار، اگر می­ دانستی که چه کسی به تو توجّه می­ کند و با چه کسی مناجات می­ کنی، هرگز رویت را برنمی­ گرداندی و جایت را ترک نمی­ کردی.» [6] آیات مورد بحث به ما یادآوری می­ کند که نماز، عبادتی زمان​دار است و باید آن را در وقت خود به جای آوریم. حتّی در هنگام جنگ و درگیری با دشمن، این عبادتِ واجب حذف نمی­ شود؛ بلکه کوتاه­ تر و به صورت «نماز خوف» انجام می­ شود.[7] در تاریخ آمده است که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، نماز ظهر و عصـر را به جماعت و بدین صورت برپا کرد.[8] لزوم خواندن نماز در میدان جنگ، نشانگر اهمیت برپا داشتن نماز در وقت مشخص​ شده​ی آن است. نمازهای پنجگانه، اوقات مشخص و مخصوصی دارند و البته پاداش خواندن نماز در اوّل وقت، بسیار بیشتر است. از امام صادق علیه السلام روایت شده است: «برتری نماز اول وقت بر نماز آخر وقت، مانند برتری آخرت بر دنیاست.»[9] همچنین آن حضـرت فرموده است: «شیعیان ما را با اوقات نمازشان آزمایش کنید؛ این​که چقدر بر نماز اول وقت مراقبت می­ کنند.»[10] [1] - برای اطلاع بیشتر ر.ک به : الکافی، ج 2، ص 18، باب دعائم الاسلام [2] - آیات 14 سورة طه و 31 سورة مریم [3] - بحارالانوار، ج 18، ص 179 [4] - همان، ج 79، ص 202 [5] - الکافی، ج 3، ص 263 [6] - الکافی، ج 3، ص 265 [7] - برای اطلاع بیشتر ر.ک به: تفسیر نمونه، ج 4، ص 104 [8] - همان، ج 4، ص102 [9] - الکافی، ج 3، ص 274 [10] - وسائل الشیعه، ج 4، ص 114 #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

ارتش رژیم صهیونیستی هشدار بمباران بنادر یمن را صادر کرد. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat