#لغت‌نامه‌مهدویت ۱
✍با توجه به حجم بالای لغات و عناوین استفاده شده در حوزه مهدویت، قصد داریم در این سری از پیامها، به عناوین و کلمات مهمتر و کاربردی تر بپردازیم. ان شاءالله.
🔸الف- أبدال
💢 (از یاران حضرت مهدی در عصر ظهورند) عده ای معلوم از شایستگان خدا هستند که میگویند: «هیچگاه زمین از آنان خالی نباشد و جهان بر ایشان برپاست و آن گاه یکی از آنان بمیرد، خدا دیگری را بر می گزیند.»*۱
💢 در روایات اسلامی آمده:« اینان گروهی از یاران حضرت مهدی در محدوده سوریه کنونی اند و هنگام ظهور، خود را به مکه میرسانند و با ایشان بیعت می کنند.»*۲
💢امام رضا علیه السلام:« أبدال همان اوصیا هستند که خدا، ایشان را بَدَلِ پیامبران قرار داد.»*۳
🔸الف- اَنطاکیه
💢 (محل بیرون آوردن تورات و انجیل واقعی از آن پس از ظهور) شهری در روم باستان بوده که بدست یوناییان ۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح بناشده و الان جزو قلمرو ترکیه ست.
شاید ذکر انطاکیه در روایات مهدویت، وجود رابطه تنگاتنگ بین حضرت مهدی و مسیح است.
💢 امام باقر علیه السلام فرمودند:« تورات و انجیل(واقعی) را از سرزمینی که انطاکیه نام دارد، بیرون می آورد.»*۴
📚 ۱-کنزالعمال ج۱۱؛
۲-کتاب الغیبه طوسی ص۴۷۶؛
۳-الاحتجاج ج۲؛
۴-علل الشرایع ج۱
#منبر_کوتاه
#مبلغان_مربیان
به کانال #مدارس_امین ملحق شوید:
@mamin110
#لغت‌نامه‌مهدویت ۲
🔸الف- انجمن حجّتیّه
💢از گروه هایی اند که از بیش از نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال ۳۲ ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت (که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود) با تلاش شیخ محمود ذاکرزاده تولایی(حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین راه افتاد. وجود بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را بشدت ناراحت کرده بود: «انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت».
💢بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمی‌گشتند، توبه نامه ای می‌نوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییدیه هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد میکنند.
💢 نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند:
برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت.
💢انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب (شهریور۵۷) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن بعنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد.
💢مثلا امام خمینی که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را #قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال ۶۲ ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند.
💢اکنون که حدود ۳۵ سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند.
#منبر_کوتاه
#مبلغان_مربیان
به کانال #مدارس_امین ملحق شوید:
@mamin110
#لغت‌نامه‌مهدویت ۳
🔸الف- اوتاد
💢(از یاران برجسته امام زمان) از آنجا که اوتاد جمعِ وَتَد بمعنای میخ است، بنظر می رسد این گروه، از مردان بسیار خالص و دلاور هستند که همچون کوه استوار در خدمت به آنحضرت به سر می برند.*۱
💢 در روایات است که اوتاد ۳۰ تن از یاران خاص حضرت مهدی اند که همیشه در خدمت ایشانند. امام صادق علیه‌السلام فرموده اند:« به ناگزیر برای صاحب این امر، غیبتی است…. و با وجود سی نفر مُلازم هیچگونه وحشتی نخواهد بود.»*۲
📚۱-بحارالانوار ج۵۳؛
۲-الکافی ج۱ ص۳۴۰؛
#لغت‌نامه‌مهدویت ۴
🔸پ- پرچم های سیاه
💢در احادیث مربوط به حضرت مهدی و ظهور، از «پرچم های سیاه از خراسان» سخن به میان آمده. با این مضمون که پیش از ظهور امام مهدی، در منطقه خراسان (خراسان قدیم شامل قسمتهای زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان) انقلابی برپا میشود و مردم با پرچم های سیاهی که به اهتزاز درآوردند به حرکت میافتند.*۱
💢امام باقر علیه السلام : «پرچمهای سیاهی از خراسان بیرون می آید و به جانب کوفه حرکت میکنند. چون مهدی ظاهر شود، اینان کسی را برای بیعت نزد حضرت میفرستند.»*۲
💢در برخی احادیث، خروج پرچمهای سیاه در آستانه ظهور خواهد بود.
رسول خدا میفرماید: «هنگامیکه پرچمهای سیاه را که از خراسان می آیند دیدید، بسویش بشتابید، اگرچه با سُر خوردن بر روی برفها باشد. بدرستی که در آن خلیفه مهدی است.»*۳
📚۱و۲- الغیبه طوسی ص۴۵۲و۴۵۳
۳- کشف الغمه ج۲ ص۴۷۲
#لغت‌نامه‌مهدویت ۵
🔸پ- پرچم حضرت مهدی :
💢در روایات آمده، پرچم حضرت مهدی، همان پرچم رسول الله است.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «همراه او پرچم پیامبر است… جبرئیل پرچم را (برای مهدی) خواهد آورد.»*۱
💢 امام صادق علیه‌السلام به ابوبصیر درباره پرچم حضرت مهدی فرمودند: «بخدا سوگند، آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر… از ورق بهشتی است. رسول خدا روز بدر، آنرا برافراشت و بعد در هم پیچید و به علی داد و نزد علی بود تا روز بصره رسید و علی آنرا برافراشت و خدا او را پیروز گردانید… اکنون پرچم نزد ماست. هیچ کس آن را نخواهد گشود تا آنگاه که قائم قیام کند و آن را افراشته کند.»*۲
🔸ت- توقیع :
💢 به دست نوشته های امام زمان در زمان غیبت صغرا میگویند.
از زمانهای دور، بینِ حاکمان و فرمانروایان، توقیع نویسی مرسوم بوده. در منابع فقهی و تاریخی نیز سخن از توقیع دیده میشود. این توقیعات توسط امام صادر میگردید و بوسیله نائبان خاص، در دوران غیبت صغری، به افراد میرسید.
📚۱و۲ : الغیبه نعمانی ص۳۰۷ و ۳۰۹
#لغت‌نامه‌مهدویت ۶
🔸ت- تشرُّف :
یعنی ملاقات با حضرت مهدی(عجل الله فرجه)
🔸ج- جزیره خضرا :
از مکانهای ادّعایی و بحث برانگیز محل زندگی امام زمان(عجل الله فرجه) و فرزندانشان در دوران غیبت کبری میباشد.
💢در برخی کتب دینی از این جزیره به عنوان محل زندگی حضرت نام برده شده است اما همه مطالب درباره آن، به دو داستان برمیگردد، که نقل کننده آن نامعلوم است و ایرادات اساسی بر آن وارد است از جمله اینکه هیچ یک از علما را نمی شناسیم که به طور مستقیم یا با واسطه آن را نقل کرده باشند.
💢متاسفانه با وجود تاکید فراوان دانشمندان شیعه مبنی بر افسانه بودن آن دو داستان، عده ای به ترویج آن اقدام کرده و بین داستان این جزیره و مثلث برمودا ( که ساخته ی رسانه های غربی و افسانه سازان است ) ارتباط برقرار کرده اند.
✍ برای توضیحات بیشتر، بهتر است به کتاب " جزیره خضرا در ترازوی نقد " اثر سید جعفر مرتضی و ترجمه ی محمد سپهری رجوع کنید.
#مربیا_مبلغان
به کانال #مدارس_امین ملحق شوید:
@mamin110
#لغت‌نامه‌مهدویت ۷
🔸ج- جعفر کذّاب :
💢 جعفر فرزند امام هادی و عموی امام زمان است که پس از شهادت برادرش امام عسکری، مدعی جانشینی ایشان شد. به همین علت که ادعای امامت کرد، به کذّاب (بسیار دروغگو) شهرت یافت.
البته ایت شُهرت و ادعای او در کلمات ائمه، از جمله امام سجاد علیه السلام، پیشگویی شده بود. عملکرد جعفر اینگونه قابل بررسی است. ۱- ادعای امامت. ۲- انکار وارث امام عسکری (توانست به کمک حکومت اموال امام عسکری را تصرف کند). ۳- تحریک دولتمردان بر ضد امام مهدی.
🔸ح- حسین بن روح نوبختی :
💢 از نائبان و سفیران خاص حضرت مهدی بود.
🔸ح- حکیمه خاتون :
💢 عمهٔ پدر امام زمان و شاهد ولادت امام زمان و یکی از بانوان نقش آفرین در تاریخ شیعه است. از روایات اسلامی به روشنی میفهمیم که مادر حضرت مهدی، آموزه های دینی را در مکتب این بانوی بزرگوار فرا گرفته است.
#لغت‌نامه‌مهدویت ۹
🔸خ- خسف به بیداء
💢از نشانه های حتمی قیام حضرت مهدی(عجل الله فرجه) است.
واژه "خَسف" به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و " بَیداء " نام سرزمینی بین مکه و مدینه است.
منظور از خسف به بیداء آنست که سفیانی با لشگری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی(عجل الله فرجه) عازم مکه میشود، اما بین مکه و مدینه در محلی که به بیداء معروف است، بطور معجزه آسا به امر خدا در زمین فرو میروند.
🔺در روایات بسیاری از این حادثه بعنوان علائم حتمی ظهور یادآوری شده.
💠 امام باقر علیه السلام میفرمایند:
... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی از آنجا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی بسوی مکه بیرون شده. او لشگری در پی حضرت میفرستد، ولی او را نیابد... فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می آید. آواز دهنده ای از آسمان ندا میکند: ای دشت، آن قوم را نابود ساز. پس آن نیز ایشان را به درون خود می برد و هیچ یک از آنان نجات نمی یابد...
📚الغیبة نعمانی ص279 باب14
#لغت‌نامه‌مهدویت ۱۰
🔸خ- خسوف و کسوف غیر عادی
💢در روایات، کسوف در نیمه ماه رمضان و خسوف در آخر یا اول همان ماه یکی از نشانه های ظهور یاد شده است.
“کسوف” در روزهای نخست و روزهای آخر ماه، و “خسوف” در روزهای میانی ماه، طبیعی و عادی است. ولی خورشید گرفتگی در وسط ماه یا ماه گرفتگی در اوایل یا اواخر ماه، ظاهرا غیر عادی است.
💢امام باقر علیه السلام نیز فرموده اند: ۲ نشانه پیش از قیام قائم پدید می آید؛ یکی گرفتن خورشید در نیمه رمضان و یکی گرفتنِ ماه در آخر آن… من به آنچه گفتم داناتر هستم. اینها دو نشانه اند که وقوع آنها، از زمان هبوط حضرت آدم سابقه ندارد.
📚کافی ج۸ ص۲۲؛ الغیبه نعمانی ص۳۹۰
💢این نشانه، جزو علائم حتمی ظهور نیست ولی فلسفه این نشانه غیر عادی، میتواند بیدار کردنِ مردم از خواب غفلت باشد. البته برخی بر این باورند خسوف و کسوف این چنینی، در چهارچوب حوادث طبیعی و عادی نیز قابل بررسی است.