eitaa logo
مدارس امین
21.2هزار دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
5.5هزار ویدیو
7هزار فایل
✅ کانال آموزشی و محتوایی مدارس امین ✅ کانال اطلاع رسانی مدارس امین https://eitaa.com/amouzeshamin
مشاهده در ایتا
دانلود
(4) (2)👁 های یکی از جذاب و با در ظاهری ، است؛☘️📹 و فراوان است که باید روزها نشست و درباره آن زد و ها نوشت؛ در واقع یک قطعه شفاف است که بسیار و دارد؛ که امام علی علیه السلام می فرماید: اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ؛ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ، «از این انسان تعجب کنید که با یک قطعه پیه مى بیند».. این 👁👁 از که روى هم قرار گرفته اند و و که در میان آنها قرار دارند تشکیل شده ؛ یک و حساب بر آن حاکم است؛ ترین بردارى هرگز را ندارد؛ زیرا بدون این که نیاز به این داشته باشد که در آن بنهند؛ گاه یا کار بردارى خود را انجام مى دهد؛ و تمام هاى او است ؛ و در مى تواند خود را بر و کند؛ و در با مى کند بى آنکه نیاز به کردن داشته باشد؛ از این که به طور خود را براى بردارى از صحنه هاى مختلف آماده مى کند؛ در جایى که نور☀️ زیاد باشد به سرعت تنگ مى شود؛ تا کمترى🌥 وارد شود نه ببیند و نه بردارى خراب شود و در جایى که 🌤باشد بزرگ مى شود تا بیشترى را وارد کند. خدایا 🙏🙏 شکرت که به من چشم دادی تا زیبایی های عالم 🌲🎄🌿را ببینم @daneshamozanamin
📚۹ ✋سلام بر شما.... ❣شما به تنهایی و غیر قابل انکار برای خدا هستید، آخر خدا شما را به خویش روشن گردانیده. 👀دیدن شما،دیدن خداست. مگر می شود خدا را دید و انکار نمود.🧐 🍃ای کسانی که در شما دمیده شده! که خدا برای خود روی زمین انتخاب کرد، شما هستید و چه خوب !😍 🌈 خدا شدید و خدا هم شما را خویش بر بندگان قرار داد! 🌟جان و مال ، همسر و فرزند، آبرو و جایگاه هر چه داشتید در راه دادید و خدا هم به حق شما را سرِّ و گنجینه های علم خویش قرار داد.🤗 خدا برای حکمت خویش جایی بهتر از وجود شما نیافت.😌 ♻️حالا که و و جایگاه شدید آیا کسی جز شما شایسته است که ترجمان وحی الهی باشد؟!🤔 ☀️ ما اگر بر پایه شما بنا نگردد از پای بست ویران است.😔 🍃! ما می دانیم در هر کجای عالم که باشیم در منظر دیدگان شما قرار داریم. ❣ شما هستید. اگر شما را به عنوان نداشت از همان ابتدا ما را به بیراهه می برد.😲 💠 در این راه و شما است که افق راه را برای ما روشن نگاه می دارد. 🔶 شما تنها به و منار بودن بسنده نمی کنید؛ دست ما را می گیرید، و به که هر روز از خدا طلب می کنیم ، رهنمون می شوید. ✍ https://eitaa.com/mamin110
❓ 🍃ابان بن تغلب می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم : یابن رسول الله ! چرا حضرت 🥀فاطمه ، زهرا نامیده شدند؟ 💠حضرت فرمود: به خاطر این که روزی سه بار برای امیرالمومنین علیه السلام می کرد، ، در حالی که مردم در خواب بودند، جمالش کرده و سفیدی نورش به خانه های مردم در مدینه می تابید و دیوارها سپید می گشت و آنها تعجب😳 کرده و خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می رسیدند و از آن چه دیده بودند می پرسیدند، حضرت ایشان را روانه منزل 🥀فاطمه علیهاالسلام می کرد و آن ها به منزل 🥀فاطمه آمده و می دیدند که حضرت در عبادتش نشسته و می گزارد و نور جمالش از محراب ساطع است. و (آن گاه ) می دانستند که آن که دیده بودند، از زهرا علیهاالسلام بوده است . ☀️و نیز هنگام نیمه روز، که برای آماده می شد، آن حضرت زردی پرتوافشانی می کرد و در خانه های مردم می تابید و لباس ها و رنگشان زرد می شد، آنها خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رسیده و از آن چه دیده بودند، سوال می کردند و حضرت آن ها را به منزل 🥀فاطمه علیهاالسلام روانه می کرد، می دیدند که حضرت در عبادتش ایستاده و جمال آن 🥀فاطمه به زرد می درخشد (و آن گاه ) می دانستند که آن چه دیده بودند، از و بوده است . 🌞و نیز در هنگام آخر روز، که آفتاب غروب می کرد، صورت 🥀فاطمه علیهاالسلام سرخ شده و از شادی و به جهت خدای تعالی به می درخشید و جمالش به خانه های مردم می تابید و دیوارها سرخ می شد، آنان 😳تعجب کرده و خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رسیده و از آن سوال می کردند، حضرت رسول باز آنان را روانه منزل 🥀فاطمه علیهاالسلام می کرد، می دیدند آن بانوی بزرگوار نشسته و مشغول و و الهی است و جمالش به سرخی می درخشد و (آن گاه ) می دانستند که آن چه دیده بودند از نور جمال 🥀فاطمه علیهاالسلام بوده است . 📚 بحارالانوار،ج۴۳،ص۱۱. ✍ https://eitaa.com/mamin110
💢 نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ روز هجدهم جزء هجدهم قسمت اول جزء هجدهم شامل سوره های ، و بخشی از سوره فرقان است. ✅ مومنان از افعال و افکار روگردانند خداوند در توصيف مومنان می فرمایند:الذین هم عن اللغو معرضون". [۴]المومنون "کار" لغو" آن کاری است که فایده نداشته باشد. پس کارهای لغو در نظر دین، آن اعمال مباح و حلالی است که صاحبش در آخرت و یا در دنیا از آن سودی نبرد و سر انجام آن، منتهی به سود آخرت نگردد. البته لغو تنها شامل سخنان و افعال بیهوده نمی‌شود بلکه افکار بیهوده و بی پایه‌ای که انسان را از یاد خدا غافل و از تفکر در آنچه مفید و سازنده است به خود مشغول می‌دارد همه در مفهوم لغو جمع است. در واقع مؤمنان آن چنان ساخته شده‌اند که نه تنها به اندیشه‌های باطل و سخنان بی اساس و کارهای بیهوده دست نمی‌زنند، بلکه به تعبیر قرآن از آن" معرض" و رویگردانند."تفسیر المیزان ✅ بدی را ،به شیوه ، از خودت دور کن. ادْفَعْ بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ (۹۶- مومنون) "يعنى آنچه بدى از ايشان مى بينى با نيكى تلافى كن و تازه از بين خوبى ها خوبتر آنها را انتخاب كن ، مثل اينكه اگر بدى آنان به صورت آزار و اذيت است ، تو، به ايشان احسان كن و منتها درجه طاقت خود را در احسان به ايشان مبذول بدار، و اگر اين مقدار نتوانستى هر چه را كه توانستى ، و اگر آنهم مقدور نبود حداقل از ايشان اعراض كن ." تفسیر المیزان. در سیره پیشوایان و روش عملى پیامبر خدا و ائمه بسیار دیده شده كه افراد یا جمعیتهایى را كه دارای بدترین برخورد بوده ‏اند را به نیكى پاسخ گفته ‏اند؛ که همین طرز برخورد، سبب انقلاب درونی و دگرگونى روحى و باز گشت آنها به راه حق شده است. قرآن کریم به دفعات این شیوه را به عنوان یك اصل در مواجهه با بدیها به مسلمانان گوشزد کرده است و حتى در آیه ۳۴ سوره فصلت مى‏ گوید: « نتیجه این كار آن خواهد شد كه دشمنان سرسخت، دوستان گرم و صمیمى شوند.» ✅ خیال نکنید و باعث خیر و برتری شماست. أَ یحَْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَ بَنِینَ(۵۵) نُسَارِعُ لهَُمْ فىِ الخَْیرَْاتِ بَل لَّا یَشْعُرُونَ(۵۶- مومنون) آیا گمان مى ‏كنند افزونى و گسترشى كه به سبب مال و اولاد به آنان مى ‏دهیم؛ برای آن است که مى‏ خواهیم در عطا كردن خیرات به آنان شتاب ورزیم؟ نه بلکه انها نمی دانند. آنها نمى‏ دانند كه این فرزندان و اموال فراوان در حقیقت یك نوع آزمایش یا مقدمه عذاب و كیفر براى آنها است. و این همان چیزى است كه در سایر آیات قرآن از آن به قانون استدراج یاد شده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
✅ روز هجدهم جزء هجدهم قسمت دوم سوره از ابتدای سوره تا آیه ۳۴ و سپس آیات ۶۱ تا ۵۸ به حفظ ابروی افراد و حریم خصوصی آنها بویژه بانوان در داخل جامعه و خانواده اختصاص دارد.از آیه ۳۵ تا ۶۴ (بجز ۶۱ تا ۵۸) هم به تمجید از ایمان واقعی و اطاعت از پیامبر جهت بهره مندی از هدایت الهی پرداخته است. ✅ احکام مرد و زن مثالی از یک نظام جزایی جامع ۱- آیات ۲و۳ دربیان حکم مجازات مرد و زن زناکاراست (۱۰۰ضربه شلاق) و اینکه ازدواج زنان و مردان پاک مومن، با زناکار حرام است. ۲- آیات ۴و۵ مجازات افرادی که بدون دلیل، به دیگران اتهام زنا میزنند را بیان کرده:۸۰ ضربه شلاق یعنی ۸۰درصد مجازات فعل زنا،را برای اتهام زنندگان قرارداده، ضمن آنکه این فرد را بعنوان فاسق که شهادتش پذیرفته نیست، معرفی کرده است. ۳- روش اثبات : ۴شاهد گواهی دهند که انجام این فعل را دیده اند. چه اثبات سختی و چه مجازات شدیدی برای اتهام زننده زیرا که اتهام زنا وشیوع آن در جامعه هم مانند شیوع زنا،قبح آنرا می برد. 🔷🔶 این آیات توجه انسانها را به تهیه و تشریع نظامات حقوقی و جزایی جامع جلب ميكند. نظاماتی که با هدف امنیت اخلاقی جامعه تهیه شده باشد، هم جرایم محکومین شفاف باشد، هم تناسب مجازات با جرم عایت شده باشد، هم روش اثبات جرم مشخص باشد،زهم مجازات اتهام زنندگان مشخص باشد و هم استثناها و موارد خاص دیده شده باشد. نکته اعجازی، آن است که در ۱۴۰۰ سال پیش آمده ،نه الان که نظامات حقوقی انسانی پیشرفت کرده است. ✅ حرمت ورود و نفوذ به دیگران: ای مسلمانها وارد خانه و هر گونه حریم خصوصی دیگران نشوید مگر اینکه آشنایی دهید (خود را معرفی کنید و سلام دهید) تا اهل خانه اطمینان و سکون یابند و به شما اجازه ورود دهند. آیه ۲۷ پس اگر جوابی ندادند یا کسی در خانه نبود، داخل نشوید.اگر هم پاسخ منفی دادند حتما برگردید. آیه ۲۸ این آیه زشتی و حرمت هر گونه ورود به حریم خصوصی دیگران بدون اجازه و رضایت انها را تاکید میکند. با تعمیم مفهوم کلمه" بیوت"به هر گونه حریم خصوصی افراد و منحصر نکردن "لا تدخلوا"به داخل شدن توسط پا بلکه نفوذ دادن هر عضوی از بدن از جمله چشم وگوش به حریم دیگران، 👈 این ایه در عصر نزول که خانه ها در نداشتند منحصر نمی ماند و در عصر فناوری های دیجیتال نیز مصون بودن حریم خصوصی افراد (چون ایمیل،گوشی،حافظه رایانه،مکالمات،اتاق های پرو و ....)را از تعرض و ورود بدون اجازه سایر چشم وگوش های طبیعی و مصنوعی تایید می کند. ✅ تعریف برای مسلمان در سوره نور درخصوص اشکار کردن بدن و زینتهای زنان سه حریم متفاوت تعریف شده است: الف: محدوده ای شامل محارم و زنان و پسران غیر ممیز:در این محیط ، میتوانند همه زینتهای خود را اشکار کنند و لزومی به پوشاندن انها نیست.در این محیط و محدوده، تکلیفی مشابه مردان دارند. ب: محدوده فراتر از محدوده الف که محارم و غیرمحارم را در برمیگیرد: در این محیط، زنان با روسری ؛گریبان وسینه های خود را بپوشانند .زینتهای خود را پوشیده دارند جز آنچه که غالبا آشکار است (یا پوشاندن انها ،با سختی است مثل صورت و دست ها) و به طرق دیگر هم، توجه مردان نامحرم را به آنها جلب ننمایند. ج: حریم مخصوص اوقات خلوت زن و شوهر که هیچ کس حتی فرزندان غیر بالغ هم حق ورود به آن را بدون اجازه ندارند و زن وشوهر مشترکا باید از این حریم و آشکار نشدن آن محافظت نمایند. 👈👈 بنا براین میتوان گفت قرآن سه حریم برای افراد و خانواده تعریف کرده است: حریم مخصوص زوجین ،حریم مخصوص نزدیکان و محارم، حریم عمومی و اجتماعی 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃