✍️ شبهات دانش آموزی ❌ در روایت داریم که فلان زمین چون ولایت اهل بیت علیهم السلام را قبول کرد حاصلخیز شد و آن دیگری چون ولایت اهل بیت علیهم السلام را قبول نکرد شوره‌زار شد یا در مورد حیوانات شبیه به این مطالب هست، آیا زمین و حیوان تکلیفی دارند که به خاطر عدم انجام آن عقاب و عذاب بشوند؟! 🔶 اول: روایت است که می فرماید ولایت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها و آب‌ها و درختان و گیاهان و حیوانات و ... عرضه شد و هر کدام سبقت گرفتند در پذیرش آن با ارزش شدند. 🔻 مثل آسمان هفتم سبقت گرفت از دیگر آسمان‌ها ارزشش بیشتر شد از بقیه آسمان‌ها و زمینی که سبقت گرفت از زمین‌های دیگر حاصلخیز شد و آبی که سبقت گرفت در پذیرش، شیرین و خوشمزه شد و آبی که قبول نکرد یا دیر قبول کرد شور و تلخ و بدمزه شد. 🔻 درختانی که زودتر پذیرفتند میوهایشان شیرین و خوشمزه شدند، درختانی که قبول نکردند و یا دیر قبول کردند بی‌میوه یا دارای میوه‌ای تلخ شدند. 🔻 حیواناتی که قبول کردند حلال گوشت شدند و کوه‌هایی که زود قبول کردند معدن طلا و نقره و یاقوت و عقیق و ... شدند و همینطور بقیه چیزها.[1] 🔷 دوم: اما اینکه حیوانات هم تکلیف دارند یا ندارند؟! 🔻 باید گفت که تکلیف برای کسی یا چیزی است که عقل و اختیار و شعور داشته باشد و در اینکه حیوانات عقل و اختیار شعور دارند اختلاف است و برخی قائل به این هستند که حیوانات عقل و شعور ندارند پس تکلیف ندارند. 🔻 اما برخی قائل بر این هستند که حیوانات شعور دارند و دلایل آن حیواناتی است که در آیات و روایات به آن‌ها اشاره شده است مثل؛ مورچه‌ای که جلوی سپاه حضرت سلیمان علیه السلام ایستاد و به او صحبت کرد دلیل بر شعور اوست. 🔻 یا هدهد حضرت سلیمان که برای او خبر آورد و حضرت سلیمان به خاطر تاخیر، او را خواست تنبیه کند، دلیل بر آن دارد که هدهد عقل و شعور داشته است و الا کسی که عقل و شعور ندارد را تنبیه نمی‌کنند. 🔻 یا در جریان امام هادی علیه السلام وقتی او را در قفس شیرها انداختند شیرها نه تنها او را نخوردند بلکه احترام کردند و حتی شیری که پیر بود از امام خواست سفارش او را در غذا خوردن به بقیه شیرها بکند و این نشان از عقل و شعور آن‌هاست و الا اگر عقل و شعور نداشتند باید امام را می‌خوردند. 🔻 پس حیوانات عقل و شعور دارند ولی نه به مانند انسان ولی عقل و شعور آن‌ها نسبی و نسبت به حیوانات است نه انسان‌ها پس به آن اندازه عقاب و عذاب می‌شوند. 🔻 همان طور که در آیات و روایات داریم که حیوانات هم محشور می شوند و در آیه 38 سوره انعام می‌فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ یَطِیرُ بِجَناحَیْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُکُمْ ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْ‏ءٍ ثُمَّ إِلی رَبِّهِمْ یُحْشَرُونَ؛ هیچ جنبده‌ای در زمین و هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود پرواز می‌کند نیست مگر اینکه امت‌هایی همانند شما هستند، ما هیچ چیز را در این کتاب فروگذار نکردیم، سپس تمام آن‌ها به سوی خداوند در رستاخیز جمع می‌شوند».[2] 🔻 در تفسیر این آیه از رسول خدا روایت شده است: «خداوند تمام این جنبندگان را روز قیامت بر می‌انگیزاند و قصاص بعضی را از بعض می‌گیرد، حتی قصاص حیوانی را که شاخ نداشته و دیگری بی جهت به او شاخ زده است از او خواهد گرفت».[3] 🔶 سوم: طبق آیات و روایات حیوانات شعور دارند و خدا را ستایش می‌کنند ولی ما درک فهم آنان را نداریم: «تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِن ‏لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ؛ آسمان‌های هفتگانه و زمین و کسانی که در آن‌ها هستند همه تسبیح او می‌گویند و هر موجودی تسبیح او می‌گوید ولی شما تسبیح آنها را نمی‌فهمید».[4] 🔷 چهارم: و اینجا بحث تکلیف و عذاب نیست بحث ارزشمند بودن است. آن کسی که زودتر ولایت را پذیرفت از برکات ولایت بهرمند شد و حاصلخیز و شیرین شد و آن کسی که ولایت را نپذیرفت خود را از برکات ولایت محروم ساخت و تلخ و غیر حاصلخیز شد. 💠 منابع: [1]. بحارالانوار ج 27/262 و 281، و ج 23/279، و ج 36/150 و 216 و 262، و ج 37/62، و ج 39/148، و ج 41/145، و ج 11/172، و ج 66/261. [2]. انعام، آیه 38. [3]. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج 5، ص 226. [4]. اسراء، آیه 44. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Azarpeykan2769 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ولایت_اهل_بیت 📎 #ولایت‌پذیری_حیوانات ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110