واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب - حکایت سینماتوگراف 2 - بخش پنجاه و شش 🔰 جهش سینمای مستند از سال 1388 👤 #سعید_مستغاثی 🔸سال 1388 را می‌توان نقطه عطفی برای سینمای مستند ایران به شمار آورد. تا این سال فیلم‌های مستند بسیاری در ایران ساخته شده بود که ریشه‌های شکل گیری و سپس تکامل و گسترش آن را در جلد نخست از این دفتر به تفصیل و با ارائه اسناد و مدارک و شواهد معتبر و مستند آوردم. 🔸اما در سال‌های پس از پیروزی انقلاب، مستند سازی همچون سال‌های قبل از آن و به همان روال ادامه داشت. فیلم‌هایی که این بار به جای تعریف وتمجید ازنظام شاهنشاهی و لوله کشی‌های نفت و «جواهرات سلطنتی»و«تپه‌های سیلک» و«جام حسنلو»، به انقلاب و دستاوردهای نهضت مردم و پس از آن جنگ تحمیلی و دوران دفاع مقدس می‌پرداخت. 🔻فیلم‌هایی همچون «برای آزادی» ساخته حسین ترابی یا «17 شهریور» و یا مستندهای شهید سید مرتضی آوینی از مناطق محروم ایران مانند «خان گزیده‌ها» یا «هفت قصه از بلوچستان» درباره بشاگرد و به خصوص مجموعه به یاد ماندنی «روایت فتح» که در چند فصل ساخته شد، از آن جمله هستند. 🔸اما از سال 1388، تحول مهمی در مستندسازی ایران صورت پذیرفت و تعدادی از مستندسازان جوان که در جریان وقایع بعد از انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری با طرح و توطئه‌های بی‌پرده و فتنه‌های هدایت شده از خارج کشور مواجه شده بودند، روی به مستندسازی آوردند. جوانانی که اغلب در جریان فعالیت‌های هنری و سینمایی نبودند و اکثرا از رشته‌های فنی به میدان آمده، احساس تکلیف کردند و به ساختن آثار مستند روی آوردند. 🔸هر یک از این فیلم‌های مستند به چالشی از مشکلات و معضلات اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی این کشور می‌پرداخت و سعی در طرح سؤال و ابهاماتی داشت که به حل و رفع آن چالش و مشکلات کمک نموده و دانشگاه‌ها و دانشجویان را در مسیر حل و رفع آنها قرار دهد. 🔸آنچه در این فیلم‌های مستند بارز بود و نسبت به اغلب مستندهای قبلی متفاوت به نظر می‌رسید، پرداختن به پشت صحنه و عوامل پنهان اتفاقات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و همچنین نقب زدن به ریشه‌های تاریخی و فرهنگی و ارتباط با طرح‌های امروزین کانون‌های سلطه‌گر بین‌المللی بود. اغلب فیلم‌های یاد شده به پیوند معضلات و مشکلات یاد شده با تاریخ دو سده تهاجم فرهنگی غرب، یا به برنامه‌های مراکز بین‌المللی و یا جست‌وجوی ریشه‌های چالش‌های امروز در ماهیت و تضاد ماهوی با کانون‌های استعماری می‌پرداختند. 🔸بعدا و در سال 1394 این گروه با نگارنده تماس گرفت و در همان سال و همچنین 1395 در دفترشان جلساتی داشتیم در مورد مستندسازی که به مشورت برای مستند جدیدشان هم انجامید. فیلم مستندی که می‌خواستند درباره مسائل اقتصادی تولید کنند. قرار شد با مرحوم حسن شایانفر (مدیر سابق دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان) هم دیداری داشته باشند که با فوت آن مرحوم به جایی نرسید و ارتباطمان هم قطع شد. 🔸متاسفانه در سال‌های بعد‌، برخی از این مستندسازان جوان به دلائل پرداختن به مسائل تاریخی و اجتماعی و ساخت فیلم‌هایی مستند که غالبا از پژوهش‌های دقیق و عمیق بی‌بهره بود و همچنین گرفتاری در یک بحران فکری به نام «سندرم جذب» که‌ گریبان بخشی از نیروهای جبهه فرهنگی انقلاب را گرفت، به بیراهه گرایش پیدا کرده و آثاری ساختند که در واقع نقض غرض خود بود و به ضد خویش بدل شدند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001E0Q

نگاهی به کتاب «پرونده مختارنامه» تألیف رضا استادی 🔰مراحل عبور از هفت‌خوان مختار! 👤 #آرش_فهیم 🔸بعد از گذشت 12 سال از پایان پخش اولیه مجموعه «مختارنامه» همچنان ملحقات و محصولات جانبی آن تولید می‌شود. نمونه اخیر این‌گونه ملحقات، کتاب «پرونده مختارنامه» است. 🔸این کتاب فقط یک پرونده درباره سریال «مختارنامه» نیست، بلکه مکتوبی است درباره مشکلات بزرگی که سر راه تولید یک پروژه فاخر و ملی در تلویزیون قرار دارد. این پرونده نشان می‌دهد که چرا پس از مختارنامه، سریال دیگری در این مقیاس تولید نشد، چون آن‌قدر چالش و مسئله سر راه سازندگان چنین آثاری قرار دارد که فیلمسازان ترجیح می‌دهند به سمت تولید آثار ساده‌تر بروند. 🔸تصویر روی جلد کتاب هم گویای همین وضعیت دراماتیک است؛ در کویری خشک، داوود میرباقری با لیوانی که بیش از نیمی از آن خالی است با نگاهی به دوردست گویی انتظار پر شدن لیوان را دارد و مرحوم محمود فلاح تهیه‌کننده نیز با دستی بر سر و خمیده، اندوهناک و خسته نشسته است! #تصویر_روز https://kayhan.ir/001EFK

سالگرد بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی 🔰در میلیونیم ثانیه حرارت چند میلیون درجه همه را به بخار تبدیل کرد 🔸ساعت ۸:۱۵ صبح روز ۶ اوت ۱۹۴۵ به وقت محلی شهر هیروشیما، کسانی که در حومه شهر و در فاصله دورتری از مرکز انفجاری ناشناخته قرار داشتند، نوری پرقدرت‌تر از تابش خورشید را شاهد بودند. این بازتاب انفجار اولین بمب اتمی بود که شهر هیروشیما را با خاک یکسان کرد. 🔸در نخستین میلیونیم ثانیه انرژی حرارتی در فضا آزاد شده، در محوطه‌ای به شعاع یك و نیم كیلومتر به گلوله آتش مبدل شد و حرارتی معادل چند میلیون درجه برای چند ثانیه بر فراز هیروشیما، آسمان را به آتش کشید.در زمین هنگام رسیدن هُرم گرما، درجه حرارت چندین هزار درجه سانتی گراد بود. در شعاع یك و نیم كیلومتری ناگهان همه چیز بخار شد و به خاكستر تبدیل شدند.در محوطه‌ای به شعاع 4 كیلومتر ساختمان‌ها و انسان‌ها ناگهان آتش گرفتند. 🔸لوئیس مارشالکو نویسنده مجارستانی کتاب «فاتحین جهانی» در کتاب خود به این‌واقعیت اشاره کرده که حکومت جهانی صهیونیسم در پی به‌دست‌آوردن بمب اتمی برای کسب آقایی و سیطره بر جهان بود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001EFg

نگاهی به فیلم یادگار جنوب 🔰 ناخودآگاهی و فرم‌های فریب 👤 #محمد‌رضا_محقق 🔸«یادگار جنوب» اثر حسین دوماری و پدرام پورامینی نگارنده را به یاد «جاندار» انداخت. ساخته پیشین و اولیه این دو فیلمساز. یک یادآوری که نکات مهمی را درباره آسیب شناسی نوعی از فیلمسازی در سینمایی ایران بخصوص در دو دهه اخیر به همراه داشت که بر مبنای گسترش یک ایده مرکزی شکل می‌گیرد. 🔸فیلم به لحاظ فرم دقیقا در مواردی که اصول درام و زمینه های زیبایی شناسانه اجرا، یعنی کارگردانی و به خصوص بازی ها را رعایت کرده، به نسبت به سمت توفیق رفته و هرجا، پای این دو ضرورت سرنوشت ساز لنگیده، فیلم هم از رمق افتاده و به قهقرا رفته. 🔻چه نسبت و دلیل موجهی هست بین آن گریم عجیب و فربه و خیره کننده و البته بلاوجه صابر ابر در نقش فرعی اش و مثلا بازی به شدت حساب شده و درخشان سحر دولتشاهی؟ 🔸یادگار جنوب در یک کلام نتوانسته از پس بار معنایی حجیم و سختی که برگزیده برآید. و این نکته ای نیست که بتوان با گریم موهش، غلظت ادوات و پرت کردن حواس مخاطب،جبرانش کرد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Foj

🔰 کدهای سیاه با رمز ۴۴۴ 👤 #رسول_شمالی_ورزنده 🔸مستند «کدهای سیاه» که به مناسبت ۱۳ آبان روی آنتن شبکه یک سیما رفت، حاوی ناگفته های بسیاری از ماجراهای واقعی گروگان های آمریکایی لانه جاسوسی در ۴۴۴ روز است. 🔸این مستند پس از گذشت ۴۵ سال از حماسه فتح جاسوسخانه آمریکا در تهران که به فرموده حضرت امام خمینی(ره) انقلابی بزرگتر و مهم تر از انقلاب اول نام گرفت، جزئیاتی از اهداف و انگیزه‌های دانشجویان آن مقطع را از این حرکت انقلابی بزرگ برای مردم، بویژه نسل جدید آشکار ساخت. ‌🔸در مستند «کدهای سیاه» اگرچه راوی این قصه واقعی با زبان نوشتاری زوایای پنهان این واقعه را تشریح می کند اما تصاویر نابی که تاکنون از این انقلاب دوم که برای مخاطبان مان تاکنون به تصویر در نیامده بود برای نخستین بار روایت شد و شاهد پخش صحنه‌هایی بودیم که بسیاری از مجهولات آن مقطع روشن شد. 🔸این مستند بطور کامل و ریشه‌ای به موضوع چرایی اشغال سفارت آمریکا در تهران که به عنوان لانه جاسوسی و مرکز توطئه ایالات علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران عمل می کرد پرداخته است‌. 🔸بنابراین مستند «کدهای سیاه» را می‌توان یک اثر مهم و تاثیرگذار در تبیین افکار نسل جدید و جوان کشورمان دانست که یقینا با ترسیم درست و روشنگرانه از اتفاقات تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در تهران که در ابتدای شکل‌گیری جمهوری اسلامی ایران رخ داد تصویری از آمریکای جهانخوار و سلطه‌گر را برای همه دنیا روایت کرد... #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Fom

نقد و بررسی بازی «کال آف دیوتی: بلک آپس ۶» 🔰 ندای وظیفه سرباز آمریکایی برای جنایــت علیه بشـریت 👤 #مسیح_عرفان 🔸در بازی «کال‌آف‌دیوتی: بلک آپس۶» بازیکن به عنوان یکی از عناصر سی‌آی‌ای دشمنان خود را اعم از عراقی و غیره می‌کشد تا دشمنان آمریکا در هزاران مایل آن طرف‌تر، نابود شوند. از طرفی جهان اثر با مضامین ماورائی همچون جهان موازی و جنبهٔ تاریک و سایه‌گونهٔ انسان مخلوط شده است تا مبارزهٔ بیرونی را به مبارزهٔ درونی، متصل سازد. 🔸به نظر می‌رسد در روند گذار تمدن غرب از علم‌گرایی افراطی به معنویت‌گرایی شیطانی، باید شاهد اختلاط مضامین ماورائی و فانتزیِ شرگرا و تاریک در آثار هنری و رسانه‌ای پر مخاطب باشیم. چنان‌که در سینما و سریال و انیمه و انیمیشن همین‌گونه است، بازی‌های کامپیوتری هم از رقابت ترویج جهان‌بینی تاریک و شرگرا جا نمانده، سرباز سی‌آی‌ای آمریکایی که حاصل آزمایش‌‌های مخفی آمریکا است را به عنوان پیامبر عصر جدید، ناجی مردم جهان به رهبری آمریکایی‌ها نشان می‌دهد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001HQU

نگاهی به مستند «مخالف» 🔰 زنبورها چگونه قربانی شدند؟! 👤 #علی_قربانی‌پور 🔸فیلم مستند مخالف (The Dissident) ساخته‌ برایان فوگل در سال ۲۰۲۰، یک مستند تحقیقی است که به بررسی پرونده‌ قتل هولناک جمال خاشقچی، روزنامه‌نگار منتقد سعودی، در کنسولگری عربستان در استانبول می‌پردازد. 🔸بخش قابل‌توجه مستند مخالف، نحوه‌ مواجهه‌ رژیم سعودی با جمال خاشقچی است. مواجهه‌ای که رفته‌رفته تندتر و تندتر می‌شود و به نقطه‌ای می‌رسد که عربستان به طور رسمی تعدادی از نیروهای خود را به استانبول می‌فرستد تا با برنامه‌ریزی قبلی و نقشه‌های دقیق، جمال خاشقچی را به کنسولگری دعوت کرده و همان‌جا پرونده‌اش را برای همیشه ببندند. 🔸در این مستند گزارش‌هایی مطرح می‌شود که عربستان از نرم‌افزار جاسوسی اسرائیلی پگاسوس که دولت‌ها برای نظارت بر مخالفان از آن استفاده می‌کنند، برای هک کردن گوشی خاشقچی و اطرافیانش استفاده کرده است. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001I7O

🔰 غنی‌سازی سینمای ایران با مفاهیم عاشورایی 👤 #آرش_فهیم 🔸نگاهی به تولیدات سینمایی و تئاتر مدرن نشان می‌دهد که مفاهیم عاشورایی هیچ‌گاه در جایگاه دغدغه اصلی و همیشگی خالقان آثار قرار نگرفته‌اند. حتی در عرصه مستندسازی نیز حق مطلب درباره عاشورا آن‌گونه که شایسته است، ادا نشده است. 🔸مرحوم رسول ملاقلی‌پور نیز در فیلم «پرواز در شب» با الگوگیری از تراژدی حضرت ابوالفضل‌(ع) در رساندن آب به لشکر امام حسین‌(ع)، ازخودگذشتگی یک رزمنده برای نجات همرزمانش از تشنگی در دوران دفاع مقدس را به نمایش گذاشت. آثاری چون «سینه‌سرخ» ساخته پرویز شیخ‌طادی، «مصائب دوشیزه» اثر مسعود اطیابی، «دست‌های خالی» از ابوالقاسم طالبی، «عصر روز دهم» به کارگردانی مجتبی راعی، «هیهات» فیلمی چهار اپیزودی به کارگردانی‌هادی نائیجی، دانش اقباشاوی، روح‌الله حجازی و ‌هادی مقدم‌دوست، «خون خدا» به کارگردانی مرتضی‌علی عباس میرزایی و... نیز با اشارات و الهاماتی از مفاهیم عاشورایی تولید شده‌اند. 🔸عاشورا پیام جهانی دارد و می‌توان آن را با زبان بین‌المللی سینما به مخاطبان دیگر کشورها معرفی کرد. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Jdu

نقش رسانه‌های مزدور در جنگ ۱۲ روزه 🔰 شبیخـون رســـانه‌ای به روان و حقوق معنوی مـردم ایــران 👤 #رسول_شمالی_ورزنده 🔸جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر علیه کشورمان، که ماه‌ها و شاید سال‌ها پیش توسط آمریکا، رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای غربی برنامه‌ریزی شده بود، صرفاً یک رویارویی نظامی نبود؛ بلکه با جنگ تمام‌عیار رسانه‌ای گسترده‌ای همراه شد. رسانه‌ها و شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی وابسته به استکبار جهانی، همسو با این تهاجم نظامی، به میدان آمدند. حتی پیش از شروع جنگ، رسانه‌های وابسته به اسرائیل و آمریکا و همچنین شبکه‌های فارسی‌زبان مزدور، در ویژه‌برنامه‌های زنده خبری-تحلیلی خود بر طبل این جنگ می‌کوبیدند و به ‌طور مداوم خواهان تجاوز و جنگ تمام‌عیار علیه ایران و مردم آن بودند. 🔸این رسانه‌ها، که هیچ‌گونه پایبندی به قوانین و مقررات بین‌المللی و حتی انسانی ندارند، یکصدا و هماهنگ از آمریکا تقاضای بمباران مناطق مسکونی ایران را داشتند. پس از بمباران وحشیانه رژیم کودک‌کش صهیونیستی در بسیاری از شهرهای ایران، شاهد بودیم که این رسانه‌ها با ابراز خوشحالی از کشته و مجروح شدن کودکان، زنان و افراد میانسال و مسن، از ادامه این تجاوز وحشیانه حمایت می‌کردند. در واقع، همه این رسانه‌های استکباری علیه مردم ایران متحد شده بودند تا به خیال خود، ایران و ایرانی دیگر وجود خارجی نداشته باشد. 🔸در این میان، مزدوران فراری رژیم منحوس پهلوی، که ادعای ایرانی بودن داشتند و در پیام‌های خود مردم ایران را سپر اهداف شوم خود قرار می‌دادند، در طول این جنگ ۱۲‌روزه ملتمسانه از رژیم صهیونیستی و آمریکای جنایتکار می‌خواستند که ایران را مورد حمله قرار دهند. متأسفانه در این جنگ تحمیلی، شاهد به شهادت رسیدن تعداد زیادی از کودکان، زنان و افراد مسن بودیم که پرده از افشای جنایات آمریکا و رژیم صهیونیستی برداشت و نشان داد که صهیونیست‌ها جنایتکارانی هستند که هدفی جز کشتار کودکان و زنان ندارند و در رویارویی مستقیم با رزمندگان و دلاورمردان سپاه و ارتش ما متزلزل هستند. 🔸این را هم رسانه‌های کثیف مزدبگیر وابسته به رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی بدانند که هم‌اکنون در حال نابودی هستند و در بین مردم ایران به هیچ‌وجه مخاطبی ندارند، چراکه مردم آنها را فریبکار و دروغگو می‌دانند و خواهان مجازاتشان در دادگاه‌های بین‌المللی رسانه‌ای هستند. 🔸به هر حال، امروز پیروز این میدان مردم ایران هستند که سربلند و سرافرازانه در مقابل دشمن ایستادند و نه‌تنها دشمنان، بلکه رسانه‌های وابسته به آنها را ناکام و به زباله‌دان تاریخ انداختند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Jj5

واکاوی تاریخ سینمای پس از انقلاب -بخش یکصد و چهل 🔰 موج ضد مردمی دیگری از راه رسید/حکایت سینماتوگراف ۲ 👤 #سعید_مستغاثی 🔸‌‌هنوز از شرایط خطیر کرونا رهایی پیدا نکرده بودیم که با قضایای پاییز 1401 مواجه شدیم و این‌بار حتی از دوران کرونا هم شرایط برای سینما سخت‌تر شد. اوضاع به حدی رسید که دیگر کسی به همین سادگی نمی‌توانست کار کند و در واقع بخش ممیزی و صدور پروانه فیلمسازی و نمایش از سازمان سینمایی به برنامه‌ریزان کف خیابان‌ها و رسانه‌های زنجیره‌ای و کانون‌های اداره‌کننده آنها انتقال یافته بود که اگرچه کلی ادعای دموکراسی و حقوق بشر و آزادی داشتند اما در واقع به دیکتاتوری‌ترین شکل، پروانه ساخت و نمایش برای احدالناسی صادر نکرده که هیچ، هرکسی هم جرأت فیلمسازی یا ارائه فیلمنامه برای پروانه ساخت پیدا می‌کرد را با رکیک‌ترین فحاشی‌ها و تهمت‌های سنگین و حتی برخورد فیزیکی مواجه می‌ساختند. 🔸خاطرم هست، فضا آن‌قدر سنگین شده بود که رفیق شورایی خودم یعنی مازیار میری از کارگردان‌های معروف سینما و تلویزیون با استیصال می‌گفت مگر کارمندان ادارات سرکارشان نمی‌روند؟ مگر اعضای بانک‌ها کار نمی‌کنند؟ مگر آموزش‌و‌پرورش و مدارس تعطیل شده؟ پس چرا ما نباید فیلم بسازیم؟! که گذران زندگی داشته باشیم و اگر بسازیم با فحش و فضاحت رو‌به‌رو می‌شویم؟ 🔸یا قضیه شرکت‌دادن فیلم‌ها در جشنواره فیلم فجر هم برای خود داستان و ماجرائی شده بود. افرادی که قصد حضور فیلم‌هایشان در این جشنواره را داشتند با تهدید و ارعاب و فحش و ناسزا مواجه‌ شده و هراس داشتند از اینکه در جشنواره فجر شرکت کنند و شرکت در مصاحبه‌های مطبوعاتی از کفر ابلیس هم بدتر شده بود، حتی رفتن خشک‌و‌خالی به یکی از سالن‌ها باعث سرازیر شدن باران فحش و تهدید بر سر افراد می‌گردید. 🔸«بایکوت» به این صورت بود که فرد مورد نظر را در هیچ دسته و گروهی راه نمی‌دادند، با او حرف نمی‌زدند، از برخی امکانات رفاهی محرومش می‌ساختند و بعضاً هم مورد ضرب‌وشتم قرارش می‌دادند. 🔸حالا اگرچه امروز از آن گروه‌های شبه‌روشنفکر، به جماعتی پا‌ در ‌هوا و بی‌سواد و پُر‌مدعا و به قول مرحوم جلال آل‌احمد «هُر‌هُری‌مذهب» رسیده‌ایم اما آن سنت «بایکوت» در اشکالی شنیع‌تر و مبتذل‌تر آمیخته به کاربرد رکیک‌ترین فحش‌های چارواداری و به اصطلاح چاله‌میدانی بر فضایشان حاکم شده است! (به نظر می‌آید این سوپر شبه‌روشنفکران امروز به اصل خود بازگشته‌اند!) #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Jqb

🔰 مقاومت رسانه‌ای در برابر ترور رسانه‌ای 👤 #سعید_زعیمی 🔸حادثه حمله تروریستی اخیر به ساختمان شیشه‌ای صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران در دل تهران، نه تنها یک رویداد امنیتی بلکه یک لحظه نمادین در تاریخ رسانه‌ای ایران بود؛ لحظه‌ای که در آن رسانه ملی، نه به‌مثابه یک نهاد اداری، بلکه چون یک سنگر فرهنگی در خط مقدم جنگ روایت‌ها ایستاد و چهره‌ای مقاوم، مؤمن و آرمان‌محور از خود نشان داد. 🔸در این میان، رفتار و ایستادگی مجریان برنامه‌های زنده، ازجمله سحر امامی، به‌عنوان یکی از شاخص‌ترین نمادهای مقاومت رسانه‌ای، برجسته و الهام‌بخش بود. 🔸حادثه حمله به صداوسیما، اگرچه در ظاهر یک اقدام خشن و محدود بود، اما در لایه‌های معنایی، به خلق یک روایت مقاومت رسانه‌ای منجر شد. صداوسیما، به ویژه در رفتار مجریان و عوامل زنده، نشان داد که چگونه می‌توان در میدان جنگ ترکیبی، حتی با ابزار ساده‌ای چون «ادامه ‌دادن»، «لبخند زدن»، «حفظ لحن آرام» و «نمایش امنیت»، روایت دشمن را شکست داد و قهرمانانه ایستاد. این رسانه، اگر خود را بازیابد، نه تنها روایتگر حماسه‌ها، بلکه خودِ حماسه‌ساز خواهد بود. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001Jyi

گفت‌وگو با «علی صفار هرندی» نویسنده و کارگردان مستند «هزار و یک روز انقلاب» 🔰 برای ورود به فضای جدید در روایت انقلاب،خطر کردیم! 👤 #آرش_فهیم 🔻با توجه به اینکه مخاطب ما با یک هنرمند جوان و نوکار مواجه است، قبل از هر چیز خودتان را مختصر معرفی بفرمایید. 🔺«علی صفار هرندی» هستم، متولد 1379 و دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران؛ «هزار و یک روز انقلاب» اولین کار جدی من در حوزه ساخت فیلم مستند است. قبل از این فیلم هم فعالیت داشتم و کارهایی انجام داده بودم، اما نه در حد حرفه‌ای و پخش عمومی. 🔻«هزار و یک روز انقلاب» هم از منظر ساختار پیچیده‌اش، هم بار سنگین پژوهشی و هم محتوای پرملاتش، به عنوان کار اول، سنگین به نظر می‌رسد! چه باعث شد تا نوشتن متن و کارگردانی این مستند بلند را بپذیرید؟ 🔺ورودم به این عرصه بیش از هر چیزی دغدغه‌محور بوده؛ وقتی این کار پیشنهاد شد و با تهیه‌کنندگان این اثر صحبت کردیم و ایده مطرح شد، به واسطه درک اولیه‌ای که از موضوع انقلاب اسلامی داشتم خیلی استقبال کردم و وارد فاز تولید شد. 🔺این روزها تبلیغ می‌شود که جوانان و به خصوص دهه هشتادی‌ها نسبت به انقلاب و تاریخ انقلاب نسبت و دغدغه چندانی ندارند. راستش، مستند «هزار و یک روز انقلاب» را هم که می‌بینیم، به آن نمی‌آید که فردی که آن را ساخته 22 سال بعد از پیروزی انقلاب متولد شده و تصور اولیه این است که کارگردان، در زمان انقلاب حضور داشته یا حداقل دهه شصتی باشد! 🔻نقطه عزیمت فکری مستند «هزار و یک روز انقلاب»، بیانات رهبر انقلاب در تحلیل سرنوشت انقلاب‌های بزرگ دنیا بوده است. چقدر این بیانات در شکل‌گیری ایده اولیه و چارچوب نظری مستند «هزار و یک روز انقلاب» نقش داشت و چگونه از آن به یک سناریوی مستند رسیدید؟ 🔺بله. رهبر انقلاب در موقعیت‌های مختلفی هم‌نسلان من را به مطالعه تاریخ و مشخصاً تاریخ انقلاب دعوت کرده‌اند. درباره این مستند هم مشخصاً محرک اصلی من فرمایش آقا بود. خیلی برایم جالب بود که در نوع نگاه به تاریخ انقلاب اسلامی و ارزیابی تاریخ انقلاب از ابتدا تا الان‌، آقا یک پیشنهاد نظری ارائه می‌دهند که محدود به سال‌های اخیر نیست‌، بلکه از دهه 60 مطرح شده بود که این البته در مستند هم ذیل مصاحبه با محمدجواد مظفر آمده است. این را بارها هم تکرار کرده‌اند؛ نمونه ویژه‌اش، روز قبل از پخش این مستند (14 خرداد 1404) بود که ایشان نسبت به انقلاب فرانسه، این موضوع را مطرح کردند. لذا تأکید مکرر آقا به این موضوع در مقاطع مختلف‌، هم ویژه بود و هم باعث شد احساس رسالت کنم تا محکم‌تر و با مداقه و تحلیل‌های عمیق‌تری نسبت به این موضوع پیگیر باشم. 🔻به عنوان یک هنرمند جوان که هم مستند در حوزه انقلاب اسلامی ساخته‌اید و هم دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی هستید، فکر می‌کنید مهم‌ترین چالش ما اهالی رسانه و هنرمندان در حوزه انقلاب اسلامی چیست؟ 🔺تصور می‌کنم درک صحیح نسبت به چگونگی و چند و چون تبیین- مخصوصاً برای نسل جدید انقلاب- باید با شیوه‌های جدیدی دنبال شود. من موقعی که این فیلم مستند را می‌ساختم، بیشترین دغدغه‌ام این بود که چقدر هم‌سن‌وسالان خودم را همراه کند و دیدم که با اخذ شیوه‌های نو می‌توان به آن نزدیک شد. حتی این مستند اگر هم به پخش جدی هم نرسد- همچنان که به نظرم تا الان نرسیده- لااقل می‌تواند پایه‌گذار اتفاقات دیگری باشد و مثلاً می‌تواند به نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای اهمیت میدان دادن به نسل جدید را ثابت کند؛ اینکه خود جوانان هستند که می‌توانند در صحبت با هم‌نسلان‌شان چالش‌های تبیین را رفع کنند. #تصویر_روز https://kayhan.ir/001KSs