چطور امام حسن مجتبی علیه السّلام قاتل پدرشونُ قصاص می کنن و باهاش دشمن هستند؟! یعنی بین امام حسن و امیرالمؤمنین سلام الله علیهما وحدت رویّه نبوده؟ - حاشا و کلا -

ما دو‌ نوع مهدویت داریم ؛ 💠 شخصیه ، به این معنا که ما شیعیان معتقدیم مردی از فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمؤمنین ظهور میکنن و ... . 💠 نوعیه ! هر کس پیر و مراد و مرشد شد همون شخص ولی خداست و مهدی . که گویا مولانا به این نوع معتقد بوده. ( عقیده صوفیان غیر شیعه ) 🔻 [ پس امام حی قائم آن ولی است خواه از نسل عمر خواه از علی است ] 🔺 - دفتر دوم، بیت ۸۱۷ -

البته قائل بودن به‌مهدویت نوعیه رو در‌کنار بررسی دیگر ابیات میتونیم بهش برسیم. ان شاءالله اگر موافق بودید و در حوصله میگنجید اونها رو هم مثال خواهیم زد. اگر فقط این بیت رو در نظر بگیریم میتونن بهمون اینطور پاسخ بدن که منظور مولانا این بوده که دو نوع حجّت و ولی وجود داره یکی ولایت مطلقه که از آنِ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف هست و دیگری ولایت جزئیه که از آن قطب یا هر صاحب کرامته . و این در مقام فقه همون اختیار ولایتی که از طرف امام معصوم به مجتهد جامع الشّرایط داده شده هست.

مورد آخر هم عرض کنم و ادامه بمونه برای فرداشب ان شاءالله. ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام به قدری در بین شیعیان قطعی دونسته شده که با جرأت میتونیم مخالف اون رو اهل سنت بدونیم. شیخ مفید در ایمان جناب ابوطالب کتاب مستقلى نوشته.فخار بن سعد موسوى و بیش از صد عالِم بزرگ دیگه. علامه امینى در ج ۷ ص ۳۴۸ به بعد الغدیر راجع به ایمان جناب ابوطالب بحث مستوفا فرموده و چهل حدیث از شیعه و سنى در اثبات ایمان ایشون آورده. اگه دوست داشتید بیشتر مطالعه کنیدمیتونید به شرح مثنوى علامه جعفرى ج ۱۳ ص ۱۲۸ مراجعه کنید .

این هم تمسک صاحب مثنوی به مسلک اهل سنت : 🔻 [ خود یکى بوطالب آن عمّ رسول مى نمودش شنعه ى عربان مهول  که چه گویندم عرب؟ کز طفل خود او بگردانید دینِ معتمد گفتش: اى عم یک شهادت تو بگو تا کنم با حق خصومت بهر تو گفت: لیکن فاش گردد از سَماع  کلُّ سرِّ جاوزالاثنین شاع  من بمانم در زبان این عرب پیش ایشان خوار گردم زین سبب لیک گر بودیش لطف ماسبق کى بدى این بد دلى با حرف حق؟ ] 🔺 - بیتهاى ۱۹۴ تا ۱۸۹ دفتر ششم -

حالا از مثنوی بیاین بیرون یچیزی بپرسم نصف شبی. بنظرتون شیطون پرستا وقتی کار خوب‌ میکنن خدا گولشون میزنه؟😂

دیدی یوقتایی یچیزی داری یا از کسی گرفتی که خیلی برات با ارزشه ؟! با همه وسایلی که داری فرق داره برات ؛ میگی همه چیزام یطرف ، اون یه طرف . پیامبر ميفرمايند نماز شب برای خدا این شکلیه... دو رکعت نماز تو دل شب براش از کل دنیا با ارزش تره. حالا قشنگیش اینجاست کجا ؟! برو معنی‌ کلمه نافله رو جستجو کن خودت متوجه‌ میشی.. دندون اسب پیشکشُ ؟ نمیشمارن !

نافله : هدیه ، عطاء ، غنیمت

Γ🌱💚 سر قرار حاضری بزن مومن ! 🌿 متن دعای عهد ••

• [ و إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ ] • میدونی یعنی چی؟! میگه خدایا اگه منو بخاطر گناهام بگیری بازخواست کنی منم تو رو بخاطر مغفرتت باز خواست میکنم... «من گناهکار بودم درست تو مگه بخشنده نیستی؟» • #مناجات_شعبانیه 🌿

Γ🌱💚 سر قرار حاضری بزن مومن ! 🌿 متن دعای عهد ••

حضرت علی‌اکبر همه چیز به شما می‌دهد؛ همه چیز دارد حضرت علی اکبر .به جرأت عرض می‌کنم اگر به من بگویند: می‌خواهی ۱۲۴ هزار پیغمبر به جز پیامبراکرم استادت باشند یا حضرت علی‌اکبر؟ گرچه لیاقت هیچ‌کدام را ندارم ولی می‌گویم: حضرت علی‌اکبر ؛ چون دست پرورده‌ امیرالمؤمنین و امام‌حسین علیه السلام است. - آیت الله تقوایی -

Γ🌱💚 سر قرار حاضری بزن مومن ! 🌿 متن دعای عهد ••

+ ع روزِ جوانه؟ دخترا روزمون مبارک🦦

#دربست_ظهور - وبھ‌نآمت‌‌؛ خدای‌ِسڪوت‌در‌هیاهوےشھر..! ݕسم‌اللهـ‌الرحݦن‌الرحیــم • • ان شاءالله امشب درباره پیامبران و صحابه میگیم تا دو سه شب دیگه بحث جمع بشه.

🔻شیعیان برای انبیاء مقام عصمت قائل هستند اما مولانا مثل بسیاری از اهل سنت مقام پیامبران رو تنزل داده. به دو سه نمونه اشاره می‌کنیم و می‌گذریم. البته اهل سنت به پیامبر‌خودمون هم رحم نکردن که فعلا کاری باهاش نداریم. ( کلیک کنید )

• گفت پیغمبر که معراج مرا نیست بر معراج یونس اجتبا • بیت شماره ۴۵۱۲ • 🌿 شیعیان برای تمام پیامبرها قائل به عصمت هستند اما کاملا مشخصه شان پیامبر و حضرت یونس متفاوت بوده‌و آیات قران دلالت بر افضلیت پیامبر داره.🌿 • ✨« تلک الرسل فضلنا بعضم على بعض»✨ ✨« لقد فضلنا بعض النبیین على بعض» ✨ ✨«ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول اللَّه و خاتم النبیین»✨ •

در دفتر چهارم گفته که وقتی حضرت داوود خواست خونه خدا رو بسازه ندا اومد که نساز. تو خونریز هستی :/ حضرت داوود ناراحت شدند. ندا اومد میگیم سلیمان بسازه :)) 📍کلیک کنید شعرش رو بخونید📍 حتی علامه جعفری هم، که‌موافقان مولوی خیلی روش مانور میدن که ایشون شرح نوشته فرمودند که : " علاوه بر ضعف سندى، ممکن نیست حضرت داود کارى خلاف فرمان خداوند انجام دهد و در این صورت خداوند نیز قطعاً او را به خاطر اجراى فرمان خود او را مؤاخذه نمى نماید." 📌 | هیچ شیعه ای پیامبران را خونریز نمیداند! نقطه |

•📖• ماجرای سوره عبس از این قراره که نابینایى براى سؤال وارد مجلس میشه و بارها سؤالش رو تکرار مى کنه و شخصى ناراحت میشه و با خشونت و بداخلاقى و سردى و اعراض باهاش برخورد مى کنه. • در حضور مصطفاى قندخو چون ز حد برد آن عرب از گفت و گو آن شه والنجم و سلطان عبس لب گزید آن سرد دم را گفت بس • دفتر چهارم بیت ۳۸۸ به بعد • ❎ مولوی شان نزول سوره عبس رو بد اخلاقی پیامبر میدونه. ✅ درحالی که طبق بیان استوانه هاى علم کلام و تفسیر شیعه مثل : شیخ طوسى | سید مرتضى | علامه طباطبایى | و بسیاری از علمای تشیع اون فرد رو از بنى امیه (و در نقل تفسیر قمى شخص عثمان) معرفی کردن . •

🔍 یادتونه در طی حدود پنج شب راجع به ارزش صحابه نزد اهل سنت صحبت کردیم؟! اگه‌ نخوندید اون قسمت ها رو حتما مطالعه کنید بعد بیاین ادامه بحث مولوی. •. •. 🏮صاحب مثنوى هم مانند اهل سنت تمامى اصحاب پیامبر رو مثل ستارگان درخشان هدایت معرفى مى کنه که تفاوتى بین اونها نیست.🏮 خودتون ببینید :

• گفت پیغمبر که اصحابى نجوم رهروان را شمع و شیطان را رجوم • ماه مى گوید که اصحابى نجوم للسرى قدوة و للطاغى رجوم • هادى را هست یار اندر قدوم مصطفى زین گفت اصحابى نجوم •

❗️این شعر ها در رابطه با این حدیث پیامبر هستند که : 🖇 «اصحابى کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم» ❗️هر کسى اندک مطالعه اى در روایات اسلامى و مسائل ملل و نحل داشته باصه میدونه این حدیث جعلى براى اثبات عدالت همه صحابه و تقابل با حدیث ثقلین جعل شده تا مرجعیت علمى و دینى اهل بیت رو مورد خدشه و معارضه قرار بده❗️ سندش ضعیفه و بسیاری از بزرگان برجسته اهل سنت هم بر ضعیف و حتی جعلی بودنش اتفاق نظر دارن!!! اما آقای مولانا از بزرگان اهل سنت پیشی گرفته...✨

میتونن بگن که... کسی به صاحب مثنوی نگفته بوده این حدیث جعلیه. این آقای عارف قران نخونده بوده ؟! بسیاری از آیات قران بر رد این حدیث دلالت دارن... ( کلیک کنید )