eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
21.3هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
190 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 غدیرِ امروز و فرزندان خمینی (ره) 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 یکی از بزرگترین تحریفهای تاریخ، تحریفی است که درباره غدیر و ولایت ائمه(ع) اتفاق افتاد. فاصله غدیر تا سقیفه دو ماه است، اما چنان تحریفی ایجاد کردند که بعدها عده‌ای در نماز خواندن امیرالمؤمنین (ع) هم تردید داشتند. اوج این تحریف، امامت و ولایتِ سگ‌بازی مثل یزید بر مسلمانان است که فاجعه‌های کربلا و قتل عام حره را در کنار قبر پیامبر و مسجد النبی به وجود می‌آورد. مبارزه و منطق امام حسین (ع) نیز در مقابل با تحریف چنین فردی است که می‌فرماید: وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ‏ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ‏ مِثْلِ يَزِيد. (مثير الأحزان، ص ۲۵) 🔹 آثار و نتایج این تحریف هنوز تمام نشدنی است، ایجاد فرقه‌های متعدد مسلمانان و اختلاف و درگیری بین آنها. اما وظیفه چه کسانی بود که در برابر این تحریف بایستند و از فجایع بعد آن جلوگیری کنند؟ جواب روشن است؛ همان‌هایی که غدیر را دیدند و سالها حدیث ثقلین را شنیدند و در رأس آنها علما و نخبگانی که تأثیر و نفوذ بر مردم داشتند و در برابر این انحراف سکوت کردند. درباره وظیفه علما و نقش آنها در مبارزه با تحریف بیشتر خواهم نوشت. 🔹 ماجرای غدیر و سقیفه، درس عبرتی است برای کل تاریخ که بدانیم همیشه هر غدیر و ولایت الهی، سقیفه‌ای دارد که از تحریف آن سود می‌برد. امروز نیز غدیری داریم که عده‌ای برایش خواب سقیفه دیده‌اند و آن همان ولایت فقیه است. روزی با اصل ولایت فقیه مشکل دارند. دگر روزی با اختیارات و نحوه انتصاب و مدت ولایت او. بالأخره روزی هم «ولایت فقیه» و «عقلانیت» را در مقابل هم قرار می‌دهند تا به پشتوانه عقل، ولایت را زمینگیر کنند؛ دقیقا همان کاری که در سقیفه به وسیله مغالطه (حسبنا کتاب الله) انجام دادند. ✅ اما حزب‌الله و به تعبیر دیگر «فرزندان خمینی»، وظیفه خودشان را خوب می‌دانند: اولا هوشیارند، باطن کثیف این حرفهای به ظاهر خوب را می‌بینند و با منطق صحیح انقلابی، از شجره طیبه ولایت دفاع خواهند کرد چ در تبیین و هدایت سیاسی، کوتاهی نمی‌کنند. ثانیا در یاری رساندن عملی به شخص ولیّ فقیه و تبعیت از دستورات ایشان کوتاهی نمی‌کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 غفلت از خط مقدم مبارزه با تحریف 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 در ایجاد هر تحریفی دو گروه نقش دارند: 1️⃣ نخبگانی که عالمانه واقعیت را برای اهداف سیاسی و دنیوی خود تحریف می کنند؛ 2️⃣ نخبگانی که از حقیقت خبر دارند و متوجه تحریف هستند، اما بنا بر دلایلی سکوت می‌کنند و این سکوتشان بهترین مؤید برای پیشروی تحریف است. 🔹 درحالیکه با تحریف نیز، وظیفه علما و نخبگان است؛ کسانی که از حقیقت باخبرند و هیچ ابایی از گفتن حقیقت ندارند. همانها که بدون ملاحظات سیاسی توهمی و منافع دنیوی، فقط برای مصلحت اسلام و مسلمین قدم برمی دارند و قلم می‌زنند؛ حتی اگر به شهادت ایشان منجر شود مانند شیخ فضل الله نوری و شهید مطهری، یا اگر به تبعید و تهدید منجر شود مانند حضرت امام خمینی (ره). 🔹 سابقه حوزه علمیه، پر است از مجاهدتهای علمایی که با تمام توان در راه اسلام و حقیقت تلاش کردند. حضرت آقا درباره شهید مطهری می‌فرمایند: «مرحوم مطهرى آرام نداشت؛ مرتب مشغول يادداشت كردن، تنظيم يادداشت، مرتب كردن سخنرانى‏‌هايى كه خود او انجام داده بود، به‏‌دست آوردن شواعب گوناگون و نوبه‏‌نو در زمينه‏‌هاى فكر و انديشه‏‌ى مذهبى و دينى، و پاسخگويى به انحرافات بود.» (۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۴) 🔹 امروز نیز مراکز حوزوی فعالیتهای خوبی دارند. به حق، حوزه در زمینه مسائل اعتقادی، اخلاقی و فقه فردی حضور پر رنگ و قابل توجهی داشته است. اما در عرصه تحریف‌های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی آنطور که انقلاب انتظار داشته، عمل نکرده است و نتوانسته انقلاب را آنگونه که مورد توقع است، همراهی و حمایت کند. تا قبل از انقلاب، آرزوی روحانیت بود که بتواند در روزنامه‌ای خط سیاسی و فکری اسلام ناب را واضح تبیین کند، یا در برنامه رادیویی یک ساعت واضح و روشن حرف بزند. اما امروز هر نوع رسانه‌ای که بخواهیم در اختیار داریم، با این حال در مقابل با لیبرال‌ها و غربگراها آنگونه که باید و شاید نتوانسته‌ایم خوب مقابله کنیم. 🔹 باید کاری کنیم که بی‌قراری شهید مطهری در مقابله با تحریف، در نسل طلاب انقلابی امروز نیز احساس شود نه اینکه خدای ناکرده هرکسی دنبال منافع شخصی خودش باشد و انقلابی‌بودن تبدیل به شعاری در میان ما شود. امروز در محضر حق‌تعالی بهانه‌ای برای شانه خالی کردن از بار این مسؤولیت نداریم. منکر مشکلات معیشتی نیستیم، اما آیا بودجه نداشتن یا شهریه کم طلاب، توجیه خوبی برای وادادگی در برابر تحریف‌های سیاسی و فرهنگی است؟ اگر قبول داریم هدایت سیاسی وظیفه روحانیت است، پس باید حضور ملموسی هم داشته باشیم. اگر خود را پدر انقلاب می‌دانیم، چرا گاهی در برابر تحریف مسائل انقلاب ساکتیم و با سکوت خود مهر تأیید بر جریان تحریف می‌زنیم؟ 🔹 روحانیت، صدها سال آرزوی موقعیت مناسب برای هدایت فرهنگی و سیاسی امت اسلامی و توده مردم را داشته و اکنون که آن موقعیت را به دست آورده، نباید با روزمرگی، آن را تلف کند. مطالبه رهبر انقلاب در «مبارزه با تحریف» اتمام حجت بر روحانیت است که اگر نسبت به این هشدار هم بی‌اعتنایی کنیم، دشمن اوضاع را بدتر خواهد کرد و ما در برابر انحرافات، بدعت‌ها و تحریف‌های او مجبور به سکوت خواهیم بود. 📌 به همین منظور، تحریریه مناهج، علل ناکامی روحانیت در عرصه هدایت سیاسی را بررسی کرده و پیشنهادهایی را در این زمینه ارائه می‌کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 بی‌قراری شهید مطهری در مبارزه با تحریف‌ها و انحراف‌ها 💠 امام خامنه‌ای 🔹 مطهری، پهلوان مبارزه با افکار التقاطی 🔹 تلاش برای آماده‌سازی خود 🔹 عدم تنبلی و پشتکار شهید مطهری ⛔️ خیلی از شبهات امروز جدید است و مباحث شهید مطهری کافی نیست. حوزه علمیه وظیفه سنگینی دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 شهید مطهری نمونه یک روحانی متناسب با زمان 📝 تکلیف فضلای جوان 💠 امام خامنه‌ای 🔹 كارى كه شهيد مطهرى كرد، امروز بايد همه‏‌‌ی فضلاى جوان درصدد باشند خود را براى آن آماده كنند. 📌 مناهج: هم حوزه علمیه موظف است متناسب با زمان، برنامه بریزد و حرکت کند؛ هم فضلای جوان و فرهیختگان حوزوی موظف هستند به پرسش‌های ذهنی جامعه التفات داشته باشند و با تحریف‌ها و انحرافات مقابله کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 نقش هدایت سیاسی در تحقق علوم انسانی اسلامی 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 زمینه‌های تحریف و انحراف انقلاب اسلامی به دو عرصه کلی قابل دسته‌بندی است: 1⃣ عرصه اول، اندیشه‌ها و علوم غربی در دانشگاه‌ها؛ انحراف این علوم در خاستگاه مادی‌گرانه آنهاست. اما تحریف آنجاست که برخی به عنوان اسلامی کردن این علوم، معنای آموزه‌های دینی را تغییر داده و قصد همخوانی یا شبیه‌سازی نظرات دین با نظرات غربی را دارند. گاهی با کارهای صوری –بخوانید کلاه‌های شرعی- ظاهر چیزی را تغییر می‌دهند بدون اینکه ماهیت آن تغییر کند. در نتیجه مفاسد آن نظریه به اسم دین تمام می‌شود و مردم را گرفتار و بدبین خواهد کرد. 2⃣ عرصه دوم، مربوط به مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی خود انقلاب است که دشمنان نظام با القای شبهه‌ها و مغالطه‌ها، جنگ روانی به راه می‌اندازند. مانند حضور جدی ایران در محور مقاومت، حوادث کشورهای همسایه و شیوه تعامل ایران با کشورهای غربی و شرقی. 🔹 در نگاه کلان، علوم انسانی اهمیت بیشتری دارد چون زیرساختارهای اندیشه‌ای نظام را می‌سازد، اما هدایت سیاسی در کوتاه مدت اهمیت بیشتری دارد، چون نیاز روزمره نظام است که اگر تأمین نشود، پایه‌های نظام، لرزان خواهد شد. رابطه هدایت سیاسی و تولید علوم اسلامی، حکایت زمین و بذر است. هدایت سیاسی در واقع، جامعه را در مقابل شبهات ضد انقلاب واکسینه می‌کند. اگر هدایت سیاسی ضعیف باشد، مانند زمینی است که آمادگی لازم را برای کشت نداشته باشد. در این صورت، بهترین بذر هم، محصولی نخواهد داشت. 🔹 اکنون فضای حاکم بر حوزه این است که نخبگان، فقط از جنبش تولید علوم انسانی استقبال می‌کنند. درحالیکه هدایت سیاسی نیز مانند تولید علوم اسلامی، نیاز به حضور نخبگان و نظریه‌پردازی دارد. تا جایی که اگر حوزه علمیه، در عرصه «هدایت سیاسی» ضعیف کار کند، شاید بستری هم برای تحقق نظریه‌های علوم انسانی فراهم نشود و دیگر جامعه پذیرای این نظریه‌ها نباشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 تکیه‌ی نظام اسلامى از جهات مختلف به علماى دین 📝 از هدایت سیاسی جامعه تا طراحی نظامات فقهی 💠 امام خامنه‌ای 🔹 نظریه‏‌پردازى سیاسى و نظریه‏‌پردازى در همه‏ جریانهاى اداره‏ یک ملت و یک کشور در نظام اسلامى به‏‌عهده‏‌ى علماى دین است. آن کسانى مى‏‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتى و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینى باشند و دین را بشناسند. اگر جاى این نظریه‏‌پردازى پر نشد، اگر علماى دین این کار را نکردند، نظریه‏‌هاى غربى، نظریه‏‌هاى غیر دینى، نظریه‏‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد کرد. 🔹 علاوه‏ بر اینها که نظام اسلامى براى اداره‏ ملت و کشور نیازمند به حوزه‏‌هاست، یک نکته‏ دیگر هم وجود دارد و آن این است که امروز شبهه‏‌هایى مطرح مى‏‌شود که آماج آن شبهه‏‌ها نظام است. شبهات دینى، شبهات سیاسى‏، شبهات اعتقادى و معرفتى در متن جامعه تزریق مى‏‌شود- بخصوص در میان جوانان- هدفش فقط این است که یکى را از یک فکرى منتقل کند به یک فکر دیگرى؛ هدفش این است که پشتوانه‏‌هاى انسانى نظام را از بین ببرد؛ مبانى اصلى نظام را در ذهنها مخدوش کند؛ دشمنى با نظام است. لذا برطرف کردن این شبهه‏‌ها، مواجهه با این شبهه‏‌ها، پاک کردن این غبارها از ذهنیت جامعه- که به وسیله علماى دین انجام مى‏‌گیرد- این هم‏ یک پشتیبانى دیگر، یک پشتوانه‏‌ى دیگر براى نظام اسلامى است. ✅ پس نظام اسلامى از جهات مختلف متکى به علماى دین و نظریه‏‌پردازان و محققان و دانشمندان حوزه‏‌هاى علمیه است. 📗 بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم 📅 ۲۹ مهر ۱۳۸۹ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 آفت میدان‌داری غیر معممین در هدایت سیاسی!! 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 یکی از اشکالات حوزویان به سخنرانان غیر روحانی این است که چرا ایشان به عرصه هدایت سیاسی می‌پردازند درحالیکه معمولا فهم آنها از دین ناقص است و از سر احساسات و هیجانات سیاسی سخنرانی می‌کنند. 🔹 این اشکال به ایشان وارد است که بدون تخصص لازم، نظریه‌پردازی و هدایت سیاسی می‌کنند. اما اشکال بزرگتر به خود روحانیت است که در عمل، وظیفه خودش را محدود به هدایت در مسائل دینی خاص کرده است؛ یعنی اعتقادات، اخلاق و فقه. حوزه در عرصه معارف طلبه‌های خوبی تربیت می‌کند، اما در عرصه هدایت سیاسی، دست پری ندارد. لذا مخاطب امروز، در عصر رسانه و ارتباطات است که اگر خوراک فکری خوب برایش تهیه نشود، سراغ افکار و نظرات دیگران می‌رود، هرچند ناقص و غیر تخصصی باشد. 🔹 شاید کسی بگوید، هدایت سیاسی اساسا نیاز به علمای متخصص ندارد. برای پاسخ کافی است تصور کنید افرادی، جوابهای سطحی به شبهات اعتقادی بدهند؛ بدون اینکه اجتهاد و تخصص لازم را داشته باشند. همین نسبت در هدایت سیاسی وجود دارد. به سخن دیگر، با اینکه در عرصه هدایت سیاسی جوابهایی توسط افراد غیر متخصص داده می شود، اما اگر علما وارد شوند و از منظر علم دینی در برابر تحریفات بایستند، قطعا اوضاع بسیار بهتری خواهیم داشت. 🔹 شاهد این مطلب، مقایسه کتابهای شهید مطهری با غیرمعممین است که اجتهاد نداشتند. هر دو هدفشان تبیین دین و توسعه فرهنگ است، اما کتابهای شهید مطهری خط فکری اسلام ناب است، اما کتابهای غیر معممین خط مایه فکری برای منافقین و جریانهای التقاطی شد. در نتیجه وظیفه روحانیت سنگین‌تر و سخت‌تر می‌شود؛ چون هم باید در برابر اصل شبهات تحریف جوابگو باشد، هم باید تفکر ناقص را از بین ببرد و تفکر متعالی و صحیح را جایگزینش کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 علامه طباطبایی (ره) و مبارزه با تحریف 📝 تکلیف حوزه و روحانیت، الگوگیری از علامه طباطبایی در هدایت جامعه 💠 امام خامنه‌ای 🔹 علامه طباطبایی، هم فقيه بود و هم اصولى؛ هم مى‌توانست درس خارج فقهِ مفصلى بدهد؛ هم مى‏‌توانست درس خارج اصول مفصلى ترتيب دهد و فضلا را جمع كند؛ اما او به كارى پرداخت كه آن روز آن را لازم مى‏‌دانست. بعد هم حوادث و وقايع شهادت داد بر اينكه اين‏ها لازم است. 📌 مناهج: این سخن به معنای تضعیف فقه و اصول نیست؛ علامه طباطبایی، شهید مطهری و دیگرانی هم که منشأ خیر و هدایت علمی و سیاسی شدند، عالِم فقه و اصول و فلسفه و در یک کلام اسلام‌شناس بودند؛ سپس به آنچه برای هدایت جامعه نیاز بود پرداختند و گرفتار روزمرگی‌های علمی نشدند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 خلأ هدایت سیاسی، نتیجه نبود آموزش عمومی 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 اگر هدایت سیاسی در کنار سایر هدایتهای اعتقادی و معرفتی، مهم و ارزشمند است پس به همان اندازه باید برای علما و کادر مدیریت حوزه نیز مهم و دغدغه باشد. نمی‌شود در عصر انقلاب اسلامی و اندیشه‌های امام خمینی (ره) طلبه شد، اما هیچ آشنایی عمیقی با اندیشه‌ها و نگاه‌های امام هم نداشت. طنز تلخی است، که از طرفی انتظار هدایت سیاسی داشته باشیم، و از طرفی برنامه و آموزش خاصی هم نداشته و همه مسئولیت را بر عهده خود طلبه بگذاریم. 🔹 فرق است بین طلبه‌ای که سیاست را از راه درست آموخته باشد، با طلبه‌ای که تحلیل سیاسی‌اش را به وسیله خُرده اطلاعات شبکه‌های اجتماعی به دست آورد. و بدتر آنکه گمان می‌کند با ظاهر این اطلاعات دسته چندم، می‌تواند باطن قضایای مختلف را ببیند و تحلیل کند. امروزه اثر این نوع تحلیل ضعیف سیاسی را در برخی طلاب می‌بینیم که بدون پشتوانه علمی، تحقیقی و مبنایی، در فضای مجازی با آبروی حوزه بازی می‌کنند و خود را نماد روحانیت انقلابی معرفی می‌کنند. 🔹 قبل از انقلاب و سالهای ابتدای انقلاب، حوزه علمیه قطب سیاسی کشور بود و مردم از روحانیت، خط سیاسی می‌گرفتند. اما در این سالها که حوزه در وظیفه هدایت سیاسی خود کمرنگ شده و کمتر خروجی مؤثری در این زمینه داشته است، مدیریت از دست حوزه خارج شده و عملا دیگران بر این فضا غالب شدند. یکی از علتهای این رویکرد آن است که حوزه علمیه در زمینه آموزش تحلیل سیاسی، ضعیف عمل کرده است. اینکه دغدغه آموزش تحلیل سیاسی به طلاب، بارها از سوی مقام معظم رهبری به شورای عالی و سایر مسئولین حوزوی مطالبه شده، آینده‌نگری معظم له نسبت به امروز است. 🔹 آری، همیشه عده‌ای قلیل به دنبال چنین مسائلی می‌روند، اما این حرکت خودجوش هیچ ایده، برنامه و آینده‌نگری در طراز کلان حوزه علمیه ندارد. از این رو، حوزه بر ایشان مدیریتی ندارد تا بتواند در برابر تحریفها و انحرافهای سیاسی، به صورت منسجم عمل کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 کتاب «گفتمان سیاسی فرهیختگان» 📗 نشر دیجیتال 📝 تحلیل امام خامنه‌ای نسبت به مشکلات جمهوری اسلامی و نحوه موضعگیری روحانیت در قبال این مشکلات 🔹 امروز که مردم با مشکلات زیادی به لحاظ اقتصادی روبرو هستند، انتقادهایی نسبت به حاکمیت، دولت و نظام جمهوری اسلامی دارند. اما کدام‌یک از این انتقادها و اشکالات صحیح است؟ وظیفه مبلغان در برابر مردم چیست؟ آیا باید با مردم همراهی کنند، یا اینکه باید امیدواری ایجاد کنند؟ اشکالات را توجیه کنند یا کاملا بپذیرند؟ در برابر این انتقادات، چه پیشنهادی می‌توانند داشته باشند؟ ✅ جواب این سوالات را می‌توانید در بیانات امام خامنه‌ای بخوانید. ایشان در جلساتی که با طلاب و روحانیت داشتند، این موضوع را کاملا تبیین کرده و تکلیف روحانیت را مشخص می‌کنند. 📌 این کتاب، توشه سیاسی مبلغین در مواجهه با سوالات و شبهات مردم درباره مشکلات و ضعف‌های جمهوری اسلامی است. 📲 دانلود فایل کتاب در پست بعد 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7
گفتمان سیاسی فرهیختگان.pdf
حجم: 2.07M
🌀 کتاب «گفتمان سیاسی فرهیختگان» 📗 نشر دیجیتال 📝 تحلیل امام خامنه‌ای نسبت به مشکلات جمهوری اسلامی و نحوه موضعگیری روحانیت در قبال این مشکلات 📌 این کتاب، توشه سیاسی مبلغین در مواجهه با سوالات و شبهات مردم درباره مشکلات و ضعف‌های جمهوری اسلامی است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 تفاوت هدایت سیاسی و توجیه‌گری مشکلات 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 برخی گمان می‌کنند منظور از هدایت سیاسی، یعنی توجیه‌گری تمام مشکلات یا نفی کلی تمام عیبهای نظام. اصلا و ابدا چنین معنایی منظور نیست. هدایت سیاسی یعنی داشتن دغدغه سربلندی نظام. در این فرهنگ، وجود هر نوع فساد عمومی، به آبروی نظام ضربه می‌زند. پس یکی از وظایف طلاب در هدایت سیاسی این است که ریشه‌های مفاسد اجتماعی و سیاسی را بشناسند و آنها را بخشکانند. 🔹 هدایت سیاسی یعنی شناخت اهداف دشمن و برنامه‌هایی که برای ضربه به نظام تهیه کرده‌اند. پس به همان اندازه که دشمن کار می‌کند و بلکه بیشتر از آن، طلبه تراز انقلاب، برای تحقق آرمانهای انقلاب تلاش می‌کند و خسته نمی‌شود. 🔹 هدایت سیاسی یعنی تبیین درست اسلام ناب محمدی و تلاش برای تحقق آن. مگر اسلام ناب، چیزی جز عافیت مردم در دنیا و آخرت می‌خواهد؟ اما آیا تحقق این آرمان بدون تربیت نیرو ممکن است؟ آیا می‌توان بدون نیروی مؤمن و معتقد، به این هدف رسید؟ هدایت سیاسی یعنی تربیت چنین نیرویی در خدمت انقلاب. کسی ادعا نمی‌کند نظام مشکلی ندارد. اما این مشکلات به دست کسانی حل خواهد شد که هم آرمان‌ها و اندیشه‌ها را بشناسند، هم در عرصه‌های خدمت به مردم متخصص باشند. 🔹 پس صرف بیان مشکلات از سوی عده‌ای، یا توجیه بی‌مورد مشکلات از سوی عده‌ای دیگر، هر دو غلط است. هدایت سیاسی یعنی باید مشکل را پذیرفت و به سمت راه حل رفت، نه اینکه بیان مشکل به ناامیدی یا نق زدن تبدیل شود. این فرهنگ، با شعارزدگی و فقط مطالبه‌کردن، مشکل دارد، بلکه خودش را در برابر تحقق و سازندگی آن مسئول می‌داند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj