eitaa logo
طلبه انقلابی
219 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
613 ویدیو
155 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️رژیم پهلوی درآینه ی واقیعت* ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ‼️علت اینکه بعضی ها گمان می کنند در دوران پهلوی ارزانی بوده، اینست که قدیمی ها نرخهای زمان شاه را برای جوانان بیان میکنند ولی از درامدهای آن زمان صحبت نمیکنند تا جوانان با مقایسه‌ی این با زمان شاه با یک محاسبه‌ی ساده متوجه شوند که چه زمانی قدرت خرید مردم بالاتر بوده‌است. حالا جهت اطلاع جوانان به چند نمونه اشاره میکنم: 1⃣خرید خودرو: سال 49 که 18 هزارتومان بود حقوق یک در ماه 200 تک تومانی یعنی دو هزار ریال بود اگر میخواست پیکان بخرد باید 90 ماه یعنی 7 سال و نیمش را پرداخت میکرد و یا یک معلم که حقوقش 500 تک تومانی بود باید 36 ماهش را بابت خرید پیکانی که نه کولر داشت نه هیدرولیک بود و نه ترمزش ضد قفل بود پرداخت میکرد. ◀️در سال، کلا هزار پیکان تولید می شد که انهم به سختی فروخته میشد چون مردم توان نداشتند اما الان سالانه حدود یک میلیون خودرو خریداری میشود. یعنی چند برابر.🤔 2⃣قیمت دلار: سال 1350 آزاد امریکا 105 ریال فروخته میشد کارمندی که حقوق ماهیانه‌اش 200 تک تومانی بود میتوانست با حقوقش تقریباً دلار بخرد. ضمن اینکه قیمت دلار، تنها شاخص اقتصادی نیست و درکنار ان شاخص توسعه انسانی و کاهش فقر و.. هم هست که همگی رشد چشمگیری داشته اند. ◀️در سالِ 50 ، روزانه‌ی یک کارگر در شهری مثل فردوس در خراسان جنوبی 25 تا 30 ریال بود یعنی یک کارگر اگر روز و نیم کار میکرد میتوانست یک دلار بخرد. 3⃣اقلام مصرفی: زمان شاه یک حلب 4 و نیم کیلویی روغن نباتی 29 تک تومانی قیمت داشت و کارگری که مزد روزانه اش درسال ۵۴ ، 60 ریال بود تقریبا 5 روزش را میبایست بابت یک حلب روغن 4 و نیم کیلویی پرداخت میکرد. ◀️سال 54 منجمد کیلویی 105 ریال فروخته میشد و مزد کارگر در همین فردوس 60 تا 70 ریال بود یعنی اگر یک کارگر تمام مزد روزش را می پرداخت نهایتاً 670 گرم مرغ خریداری میکرد. ◀️سال 54 قیمت یک یاماها 100 خارجی 5600 تومان بود و کارمندی که حقوقش 500 تک تومانی بود میخواست موتور بخرد میبایست تقریبا حقوق را پرداخت میکرد و اگر یک کارگر با مزد 6 تک تومانیش میخواست موتور بخرد میبایست مزد934 روز یعنی 2 سال و نیمش را پرداخت میکرد. ◀️نان درزمان شاه 5 ریال بود و کارگری که در روز 6 تک تومانی مزد میگرفت میتوانست 12 نان سنگک بخرد. 4⃣خدمات عمومی: در طول 52 سال حکومت پهلوی کل فردوس 320 شماره هندلیِ غیر خودکار داشت و بجز دو بخش سرایان و بشرویه که هر کدام 3 یا 4 خط تلفن هندلی داشتند و در کل روستاهای استان خراسانِ بزرگ فقط 31 دارای یک خط تلفن برای تماس عموم بودند😯 در حالیکه از ابتدای انقلاب تا سال 64 یعنی در عرض 6 سال همین فردوس به برکت انقلاب اسلامی دارای #2 هزار شماره تلفن خودکار گردید و در سال 74 بالغ بر95 درصد روستاهای فردوس دارای تلفن خودکار خانگی شدند. ◀️کل شهر در52 سال حکومت پهلوی 41000 شماره تلفن داشت که درسال 74 یعنی در عرض 16 سال 194000 شماره‌ی جدید بمردم واگذار شد . ◀️درزمان شاه از برق سراسری و آب لوله کشی و راه آسفالته در روستاها خبری نبود و این یعنی شیوع انواع بیماری ها بین مردم. اگر وضع ات خوب بود، تازه می توانستی به پزشک هندی و پاکستانی مراجعه کنی!!! 5⃣صداو سیما: درزمان شاه ایران فقط یک تلویزیونی داشت که آنهم ساعت 4 بعد از ظهر روشن و 11 و نیم شب خاموش میشد. ◀️درزمان شاه فقط در استانها بود و در هیچ شهر کوچکی دانشگاه وجود نداشت. ◀️درزمان شاه دختران اکثرآ بی حجاب به مدارس ودانشگاه میرفتندو بسیاری ازدختران ایرانی از تحصیل محروم می شدند. 💫🍀💫🍀💫🍀💫🍀
⭕️ شبهه: در مورد بی حجابی و بد حجابی باید با تیم ها و شبکه های سازمان یافته و همچنین گروه هایی که با سرویس های جاسوسی مرتبط هستند، به شدت مقابله کنیم اما برای مردم عادی باید کار فرهنگی صورت گیرد. 🔰پاسخ کوتاه: 1️⃣ قانون شکنی، قانون شکنی است. کوچک و بزرگ ندارد‌. هر کسی که قانون را زیر پا می گذارد، به سهم خود به جامعه زده است. 2️⃣ در همه جای دنیا، هم با دزدی های کوچک و هم با دزدی سازمان یافته برخورد می کنند. زیرا هر دو دست درازی به مردم و جامعه است. 3️⃣ نمی توان گفت که با باندهای مواد مخدر برخورد می کنیم اما با مردم عادی کوچه و خیابان که مواد می فروشند کاری نداریم و برایشان کار فرهنگی انجام می دهیم❗️ کار فرهنگی برای همه است، برخورد با بی قانونی هم برای همه است. 4️⃣ گناه علنی، جامعه را می کند. 👌اینگونه نیست که بی حجابی و بد حجابی سازمان یافته اثر منفی دارد اما غیر سازمان یافته اثر ندارد. 5️⃣ عدم رعایت حجاب، دست درازی به حقوق مردم و فاسد کردن جامعه است. گاهی این دست درازی به صورت شبکه ای و گاهی هم موردی است. 6️⃣ اگر قرار باشد که در هر فسادی_ از هر نوع آن که باشد _ با شبکه ها و گروه های سازمان یافته مبارزه کنیم و بقیه را به حال خود رها کنیم، اساساً جامعه به اضمحلال کشیده می شود و چه بسا فرصتی برای کار فرهنگی هم نباشد!!!