☎️ تماس تلفنی با‌ مشاور #مذهبی‌ کانال فراهم شد😍‌ 💠 اختلافات #خانوادگی مربوط به زن و شوهر، تربیت #فرزند، #ازدواج و مشکلات #روحی خود را #حل کنید👌 🌺مشاورین ما از اساتید حوزه هستند: #استاد_دهقان #استاد_مهدوی #استاد_حسینی 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/100204553C1d00ef0478

 ❣💕❣💕❣💕❣💕❣💕 @Modafeane_hejab ‌ 👌💞زن #ضرورتهای مرد را درک کند، فشار #اخلاقی روی او وارد نیاورد، کاری نکند که او در امر زندگی مستأصل شود و به راههای نادرست #متوسّل بشود. او را به ایستادگی در میدانهای زندگی تشویق کند. اگر چنانچه کار او مستلزم این است که یک مقداری به وضع #خانوادگی رسیدگی کافی نداشته باشد، این را به رُخ او نکشد. 📚بیانات رهبر انقلاب در مراسم خطبه عقد زوج های جوان؛ ۷۵/۲/۱۰ . 👈ڪانال رسمۍ مدافعان حجاب 🆔 @modafeane_hejab

📖 #گزیده_کتاب ✅سیمای حقیقی مسئلهٔ #حجاب حقیقت امر این است که در مسأله #پوشش سخن در این نیست که آیا #زن خوب است پوشیده در اجتماع ظاهر شود یا عریان؟ روح سخن این است که آیا زن و تمتعات #مرد از زن باید رایگان باشد؟ آیا مرد باید حق داشته باشد که از هر زنی در هر محفلی حداکثر تمتعات را، به استثنای #زنا ببرد، یا نه؟ #اسلام که به روح مسائل می‌نگرد جواب می‌دهد: خیر، مردان فقط در محیط #خانوادگی و در کادر #قانون #ازدواج و همراه با یک سلسله تعهدات سنگین می‌توانند از زنان به عنوان #همسران قانونی کامجویی کنند؛ اما در محیط اجتماع استفاده از زنان بیگانه ممنوع است و زنان نیز از اینکه مردان را در خارج از کانون خانوادگی کامیاب سازند به هر صورت و به هر شکل ممنوع می‌باشند. 🔺درست است که صورت ظاهر مسئله این است که زن چه بکند؟ پوشیده بیرون بیاید یا عریان؟ یعنی آن کس که مسئله به نام او عنوان می‌شود زن است و احیاناً مسئله با لحن دلسوزانه‌ای طرح می‌شود که آیا بهتر است زن #آزاد باشد یا محکوم و اسیر و در حجاب؟ اما روح مسأله و باطن مطلب چیز دیگر است و آن اینکه آیا مرد باید در بهره‌کشی جنسی از زن، جز از جهت زنا، آزادی مطلق داشته باشد یا نه؟ ✍استاد شهید #مرتضی_مطهری 📗 #مسئله_حجاب ص۷۵ 🖨 #صدرا 🍃 @Hadise_love84

🌼 سه اثر مهم در #حجاب است 🌼 ❶ اثر #فردی است و آن آرامش است. یک بانویی که محجبه است آرامش روحی دارد. می داند مال خودش است؛ می داند نگاه دیگران دنبالش نیست و گناه اجتماعی نمی کند ❷ اثر #خانوادگی دارد. ثبات خانواده ها در حجاب بیشتر است و از هم پاشیدگی کمتر است ❸ سومین اثر آن اثر #اجتماعی است. جامعه سالم می ماند. فساد، زنا، فحشا در جامعه کم می شود. 🔷 فرد که باحجاب شد، خودش آرام است. خانواده مستحکم است و جامعه سالم است. #حاج_آقا_رفیعی 🇮🇷 https://eitaa.com/shahidseyyedmilademostafavi

#روانشناسی_عفاف #تربیتی #خانوادگی 💠 دخترتان را مغرور بار بیاورید! 🔷 امروزه تفکیک روش های #تربیتی به حسب تفاوت های جنسیتی ، جزء بدیهیات مباحث روانشناسی و تربیتی به حساب می آید. مثلا کودک 4 ساله را به دختر و پسر تفکیک می کنند و برای درمان خلاها و آسیب های رفتاری او ، روش های پسرانه را جدای از روش های دخترانه به کار می بندند. 🔷 این نگاه تجزیه گرایانه ، ریشه در مبانی وحیانی دارد. آیات و روایات بسیاری تفاوت های زنانه و مردانه را برجسته کرده که این تفاوت ها در این دو جنس ، به نظام های تربیتی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی متفاوت منجر خواهد شد. یکی از این روایات ناب که زیر خروار خروار شعار ، غبار می خورد ، کلام راهگشای حضرت امیر ع درباره «ویژگی های مذموم مردانه و ممدوح زنانه» است. حضرت در ابتدای آن فرمایش ، یکی از ویژگی های خوب زنانه و بد مردانه را «زَهو» می دانند و می فرمایند: «فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا» (نهج البلاغه ، حکمت 234) «اگر زنان ، دارای «زَهو» باشند ، خود را در اختیار هر کسی قرار نمی دهند.» 🔷 واژه «زَهو» معادل دقیق و جامعی در زبان فارسی ندارد ؛ ولی می توان واژگانی چون «ناز» ، «غرور» ، «گردن فرازی» ، «خودگیری» و «بزرگ منشی» را در ترجمه آن به کار برد. که با این حساب ، «مرأه مَزهُوَّه» در روایت ، زنی است که خود را برای نامحرم می گیرد و منظر بلندی برای خود می بیند که هر کسی را به آن افق ، دسترسی نیست. 🔷 این نوع نگاه به «عفّت» و «حجاب» ، کیمیای گمشده زمانه ماست. چرا که در تعریف و ترویج حجاب ، عمدتا این بزرگ منشی زنانه به چشم نمی آید. ضمن اینکه این رویکرد ، فراتر از «مانتو» ، «چادر» و «مقنعه» است. ای بسا خانمی که ناز زنانه را در رابطه با نامحرم لحاظ می کند و چادر بر سر نمی گیرد و ای بسا چادر به سری که در ارتباط با بیگانه ، خود را یگانه و موازی می بیند. 🔷 وقتی این نگاه غرورآفرین به زن و عفاف نباشد ، «زن مرتبگیِ» تقلبی فمنیسم سکّه رایج بازار می شود. با این تفاوت که زن فمنیستی از تمام قیود رها می شود تا راحت تر و آزادتر به کام مردان بنشیند ولی بانوی تراز وحی ، فراتر از کامرانی مردانه و هوس گرایانه است. مرد نیز برای دست یازیدن به بلندای دامن زن ، باید دامنه ها پشت سر گذارد و هوس رفتن تا قله ها داشته باشد. زن بزرگ منش ، به راحتی به دست نمی آید. سخت و به ندرت جواب می دهد. ناشناس ها باید شناسه رو کنند تا با او گفتگو کنند. مردان را تا آن وقت که آنها را در قواره همدلی و همسری بیند ، ریز می بیند. 🔷 اما سوال این است چرا این بلندمرتبگی زنانه در «آموزش و پرورش» ، «رسانه» و حتی «سیاست» و «اقتصاد» ما کمتر یافت می شود؟ چرا وقت تقسیم شغل و پُست ، چیزی فراتر از «منشی مطب» نصیب زنان نمی شود؟ چرا بروز زنانه ارزشی بیش از کمک به فروش صابون و پودر لباسشویی ندارد؟ چرا مقام زنانه ، نمودی در دروس مدارس ندارد؟ چرا در سریال ها و فیلم ها به تکرار نمی شنویم که زنان ، جایگاهی فرادست مردان دارند؟ تحقیر شدگی های عاطفی و اجتماعی ، به عشوه گری های خیابانی و دلربایی های خودنمایانه سر می زند. اگر به دنبال امنیت روانی جامعه هستیم ، دختران خود را مغرور بار بیاوریم! ✅ @Aminikhaah