🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-مفاهیم-مفهوم مخالف. مفهوم عدد 👈عدد در مقام #ثبوت_و_احتمالات_و_فروض_ذهنی انواعی دارد: 1️⃣ (لابشرط از جانب زیاده و نقیصه) یعنی عدد هیچ مفهومی ندارد و کمتر یا بیشتر شود، عیب ندارد. مثلا می گوید صد بار هم عذر بخواهی نمی بخشم. یعنی چه 90 بار و 110 بار، کلا نمی بخشم و عدد صد موضوعیت ندارد و مهم نیست. 2️⃣(بشرط لا در جانب زیاده) یعنی بیان حداکثر. مثلا فرموده اند فاصله بین مأمومین در نماز جمات یک قدم باز باشد، یعنی حداکثر این است که یک قدم باز فاصله باشد، یعنی فاصله نباید بیشتر از یک قدم باز باشد ولی اگر کمتر باشد، اشکال ندارد. 3️⃣(بشرط لا در جانب نقیصه) یعنی بیان حداقل: مثلا فرموده در رکوع نماز یکبار بگوید «سبحان ربی العظیم و بحمده»، یعنی حداقل این است که باید یکبار را بگوید ولی اگر بیشتر شد اشکالی ندارد. 4️⃣(بشرط لا در هر دو طرف) بیان حداقل و حداکثر؛ مانند رکعات نماز که نباید بیشتر یا کمتر از عددی که گفته شده است باشد. 👈درست است که 4 احتمال قبلی در عدد وجود دارد، ولی #ظهور کلام در چیست؟ آیا عدد در مقام #اثبات_و_مقام_ظهور_ادله مفهوم دارد یا خیر؟ 📣نظر علما 1️⃣آیت الله مظفر: عدد به تنهایی مفهوم ندارد. مگر اینکه قرینه ای وجود داشته باشد. 2️⃣آیت الله سبحانی: عدد مفهوم دارد و در صدد تحدید و بیان کمی و زیادی می باشد. یعنی خود عدد موضوعیت دارد، نه بیشتر و نه کمتر، مگر اینکه قرینه ای بر خلاف داشته باشیم. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_صغروی_مفهوم_عدد @Qabasat