🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید هم لفظ عام و هم لفظ مطلق دلالت بر شمولیت و فراگیری دارند. منتهی نحوه و منشأ دلالت آنها فرق می کند، منشأ دلالت لفظ عام، خود وضع و خود کلمه عام می باشد، مثلا لفظ #کل یا لفظ #جمیع یا لفظ #تمام وضع و ساخته شده اند برای رساندن و دلالت بر شمولیت و عمومیت. ولی لفظ مطلق اینطور نیست که وضع شده باشد برای شمولیت، بلکه به کمک مقدمات و قرائنی دلالت بر عمومیت می کند، مثلا #اسم_جنس «مانند انسان» یا اسم #نکره «مانند عالمٌ» برای خود معنای انسان و معنای عالم وضع شده اند، نه اینکه برای معنای تمامی افراد وضع شده باشند، ولی وقتی متکلم بدون قید بگوید «انسان» به خاطر مقدماتی که به آن «#مقدمات حکمت» می گوییم دلالت بر شمولیت و فراگیری می کند. اینجا مثال هایی ذکر می کنیم تا مقدمات حکمت را توضیح دهیم #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید @Qabasat