🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-عقل 👈اجتماع امر و نهی یکی دیگر از بحث هایی که در قسمت دلیل عقلی بحث می شود، بحث #اجتماع_امر_و_نهی است، که می خواهیم ببینیم در مواردی که در ادله مواجه می شویم که یک کاری هم امر دارد و واجب است و هم نهی دارد و حرام است، در این موارد چه کنیم؟ آیا اصلا امکان دارد که یک کار هم امر داشته باشد و هم نهی؟ یعنی آیا واقعا امکان دارد که خداوند به یک تکلیف هم امر کند و هم نهی کند، اصلا چنین چیزی معقول است؟ 🔹اقسام مختلفی دارد مثلا یک خطاب بگوید «#صل» و خطاب دیگر بگوید «#لاتصل». یا یک خطاب بگوید «#صل» و خطاب دیگر بگوید «#لاتغصب» که شخصی که در خانه غصبی نماز می خواند، آیا امکان دارد که هر دو خطاب «صل و لاتغصب» شامل او بشود یا نه؟ ✅امر و نهی به شکلهای مختلفی با هم جمع می شوند؛ به مثال های زیر توجه بفرمائید ببینید فرقی بین اینها متوجه می شوید. 1️⃣«نماز بخوان» «نماز نخوان» امر و نهی در #یک_عنوان_واحد (یعنی نماز) و #یک_فعل_واحدجمع شده اند. 2️⃣«نماز بخوان» «غصب نکن» و مکلف در دار غصبی نماز بخواند. که اینجا #دو_عنوان است و #یک_فعل_واحد. یعنی امر به یک عنوان (نماز) و نهی به عنوان دیگر (غصب) خورده است ولی چون شخص در خانه غصبی نماز خوانده است، امر و نهی در یک فعل واحد (خم و راست شدن) جمع شده اند که هم عنوان صلات بر آن بار می شود و هم عنوان غصب. 3️⃣«نماز بخوان» «نگاه به نامحرم نکن» مکلف هم هنگام نماز به نامحرم نگاه کند. اینجا #دو_عنوان و #دو_فعل است. یعنی هم امر به یک عنوان (نماز) و نهی به عنوان دیگر (نگاه به نامحرم) خورده است ولی اینطور نیست که در خارج یک فعل باشد، بلکه در خارج دو فعل است، یکی نماز و دیگری نگاه به نامحرم، منتهی امر و نهی در یک مورد جمع شده اند. با توجه به 3 مثال بالا آیا امکان دارد که شارع به یک چیز هم امر کند و هم نهی؟ #مقام1دلیل_بدون_معارض_اجتماع_امر_و_نهی @Qabasat

🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-عقل 👈اجتماع امر و نهی ✅بحث در اجتماع مأموری بود یعنی جایی که دو عنوان وجود دارد که در خارج بر یک فعل منطبق می شوند، مانند #صل با #لاتغصب که دو عنوان صلات و غصب بر نمازی که در ملک غصبی انجام می شود منطبق است که این نماز در مکان غصبی، هم مصداق صلات است و هم مصداق غصب است. اجتماع مأموری دو قسم دارد: 1️⃣مکلف در مقام امتثال چاره ای نداشته باشد تا بتواند امر را در غیر مورد اجتماع انجام دهد. یعنی اجتماع امر و نهی بدون سوء اختیار مکلف بوده، در این موارد باب تزاحم پیش می¬آید و خارج از محل بحث است. مثلا شخص نمی¬تواند در مکان مباح نماز بخواند و مجبور است نمازش را مکان غصبی بخواند. 2️⃣مکلف در مقام امتثال چاره دارد و می تواند امر را در غیر مورد اجتماع انجام دهد و به خاطر بدی و سوء اختیار خود را در جایی قرار داده است که مورد امر و نهی واقع شود. یعنی شخص با اختیار خودش را به دار غصبی رفته و بخواهد آنجا نماز بخواند. محل بحث این قسم می باشد. 👈پس محل بحث اجتماع امر و نهی در اجتماع مأموری است که شخص دارای چاره، اختیار و مندوحه باشد و بخواهد با سوء اختیارش امر و نهی را با هم جمع کند. ✅پس باب تعارض،تزاحم و اجتماع موردی از بحث خارج می باشند. #مقام1دلیل_بدون_معارض_اجتماع_امر_و_نهی @Qabasat