🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-عام خاص 🛎 پس با توجه به دو سؤال و جواب آن می¬گوییم، عام 3 نوع دارد: 1️⃣#عموم_استغراقی: حکم شامل تک تک افراد است و هر فرد به تنهایی موضوع برای حکم می باشد . حکمی که به هر فرد تعلق گرفته، امتثال و عصیان مخصوص به خود را دارد. 🔹پس 1: باید همه افراد را انجام دهد 2: به هر اندازه ای که از افراد این حکم را انجام داده تکلیف به همان میزان از او ساقط شده و ثواب می برد هر چند باقی افراد را انجام نداده باشد و به هر اندازه ای که ترک کرده گناه کرده است. 🔹مانند مثال اول: « واجب است کل ایام ماه رمضان را روزه بگیرید». 2️⃣#عموم_مجموعی: حکم برای مجموع افراد به صورت گروهی و مجموعی و به عنوان یک موضوع، ثابت شده، به عبارت دیگر مجموع افراد یک موضوع حساب می شوند. 🔹پس 1: باید همه افراد را انجام دهد 2: تا وقتی که همه افراد را امتثال نکند، گویا هیچ تکلیفی انجام نداده و فقط گناه کرده، فلذا امتثال این نوع از عام به این است که همه افراد را انجام دهد. 🔹مانند مثال دوم: «واجب است به کل ائمه علیهم السلام ایمان بیاورید» 3️⃣#عموم_بدلی: حکم برای یکی از افراد به نحو عوض¬بدل و جایگزین ثابت شده است. 🔹پس 1: فقط یکی از افراد موضوع حکم است آن هم به نحو بدلی، نه همه افراد. 2: از آنجا که فقط امتثال یک فرد بر مکلف واجب است، پس با انجام دادن یک فرد ثواب می برد و تکلیف اساسا ساقط می شود. 🔹مانند مثال سوم یعنی «واجب است از میان گوسفندان، هر گوسفندی که شد قربانی کنید» #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_صغروی_عام_اقسام_عام @Qabasat