🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید 👇قدر متیقن در مقام تخاطب ✅گفتیم برای اینکه بتوان از کلامی اطلاقگیری کرد باید مقدمات حکمت فراهم باشد که 4️⃣ مورد آن را ذکر کردیم و حال نوبت به مورد پنجم یعنی قرینه در مقام تخاطب رسیده است. مثال1️⃣ 🔹معلم از اینکه بچه ها #درس نمی خواندن، مقدار زیادی از #درس خواندن و مطالعه #کتب_درسی صحبت کرد و آخر سر هم گفت که بچه ها برای خواندن #کتب وقت بگذارید از این به بعد باید روزانه سه ساعت #کتاب بخونید. 🔹وقتی معلم روز بعد پرسید چند نفر از بچه ها #کتابهای_درسی رو 3 ساعت مطالعه کرده؟ یکی دو نفر از بچه ها روز گفتند ما 3 ساعت مطالعه کردیم، ولی #کتاب_داستان خوندیم چون شما که نگفتید #کتاب_درسی بخونید، شما گفتید #کتاب بخونید و #کتاب_داستان هم کتاب است. 🔹ولی معلم می گفت وقتی من این همه در مورد درس خواندن و کتاب درسی صحبت کردم، پس معلوم می شه که منظورم هر کتابی نیست، بلکه فقط کتاب درسی است. 🔹اینجا حق با معلم است یا دانش آموزان؟؟ خودتان پاسخ دهید؟ مثال2️⃣ 🔸پدر بعد از اینکه چند دقیقه از خوبی #لامپ_مهتابی صحبت کرد به پسرش گفت برو #لامپ بخر، و پسر هم رفت و لامپ معمولی خرید. 🔸پدر توبیخش کرد که چرا #مهتابی نخریدی، پسر هم می گفت شما نگفتی که #لامپ_مهتابی، بلکه گفتی لامپ، چه فرقی می کند مهتابی یا غیر مهتابی؟ پدر می گفت وقتی من از #لامپ_مهتابی صحبت کردم، معلوم می شه حتی اونجایی هم که به طور کلی گفتم لامپ بخر، منظورم #لامپ_مهتابی بوده!! اینجا حق با پدر است یا پسر؟ #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید @Qabasat

🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید 👇قدر متیقن در مقام تخاطب ✅گفتیم برای اینکه بتوان از کلامی اطلاقگیری کرد باید مقدمات حکمت فراهم باشد که 4️⃣ مورد آن را ذکر کردیم و حال نوبت به مورد پنجم یعنی قرینه در مقام تخاطب رسیده است. مثال1️⃣ 🔹معلم از اینکه بچه ها #درس نمی خواندن، مقدار زیادی از #درس خواندن و مطالعه #کتب_درسی صحبت کرد و آخر سر هم گفت که بچه ها برای خواندن #کتب وقت بگذارید از این به بعد باید روزانه سه ساعت #کتاب بخونید. 🔹وقتی معلم روز بعد پرسید چند نفر از بچه ها #کتابهای_درسی رو 3 ساعت مطالعه کرده؟ یکی دو نفر از بچه ها روز گفتند ما 3 ساعت مطالعه کردیم، ولی #کتاب_داستان خوندیم چون شما که نگفتید #کتاب_درسی بخونید، شما گفتید #کتاب بخونید و #کتاب_داستان هم کتاب است. 🔹ولی معلم می گفت وقتی من این همه در مورد درس خواندن و کتاب درسی صحبت کردم، پس معلوم می شه که منظورم هر کتابی نیست، بلکه فقط کتاب درسی است. 🔹اینجا حق با معلم است یا دانش آموزان؟؟ خودتان پاسخ دهید؟ مثال2️⃣ 🔸پدر بعد از اینکه چند دقیقه از خوبی #لامپ_مهتابی صحبت کرد به پسرش گفت برو #لامپ بخر، و پسر هم رفت و لامپ معمولی خرید. 🔸پدر توبیخش کرد که چرا #مهتابی نخریدی، پسر هم می گفت شما نگفتی که #لامپ_مهتابی، بلکه گفتی لامپ، چه فرقی می کند مهتابی یا غیر مهتابی؟ پدر می گفت وقتی من از #لامپ_مهتابی صحبت کردم، معلوم می شه حتی اونجایی هم که به طور کلی گفتم لامپ بخر، منظورم #لامپ_مهتابی بوده!! ⁉️اینجا حق با پدر است یا پسر؟ قبل از اینکه جواب را مشاهده کنید، تأمل کنید و خودتان جواب دهید. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید @Qabasat

🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید 👇قدر متیقن در مقام تخاطب پاسخ: 🔹در مثال اول: با اینکه گفته است برای خواندن #کتب وقت بگذارید و قید هم ندارد یعنی کلامش را مقید به #کتب_درسی نکرده است و لفظ کتب هر کتابی را شامل می شود –چه درسی و چه غیر درسی- ولی چون معلم در مورد درس خواندن صحبت می کرد، معلوم می شود که مقصود متکلم از #کتب، #کتب_درسی است، پس حق با معلم است. 🔹در مثال دوم هم با اینکه پدر بدون قید گفته است #لامپ بخر، ولی چون در مقام تخاطب و صحبت کردن از مهتابی بوده، معلوم است که مقصود او #لامپ_مهتابی بوده است نه هر لامپی. مثال3️⃣ یکی از فقهاء زمان زیادی در اهمیت فقه، فقیه، فقاهت و احکام دین صحبت کرد و بعد از آن فرمود با #علماء همنشین شوید و در گعده های آنها شرکت کنید و علوم آنها را فرابگیرید. 🔹 اینجا با اینکه به طوری کلی فرموده #علماء و آنها را مقید به علمای فقه نکرده است، ولی از آنجا که بحث و تخاطبی که داشت در مورد فقه و فقاهت بود، ملعوم می شود که منظور ایشان مختص #عالم_فقیه است، نه #هر_عالمی، پس نمی توان از کلام ایشان نتیجه گرفت که می توان همنشین #علمای_فلسفه_و_عرفان هم شد و علوم آنها را فراگرفت. البته حقیر، نوکر علمای فلسفه و عرفان هستم. 😉 قصدم تعریض به این بزرگان دین و حافظ کیان اسلام نیست. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید_مقدمات حکمت @Qabasat

🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید 👇قدر متیقن در مقام تخاطب پاسخ: 🔹در مثال اول: با اینکه گفته است برای خواندن #کتب وقت بگذارید و قید هم ندارد یعنی کلامش را مقید به #کتب_درسی نکرده است و لفظ کتب هر کتابی را شامل می شود –چه درسی و چه غیر درسی- ولی چون معلم در مورد درس خواندن صحبت می کرد، معلوم می شود که مقصود متکلم از #کتب، #کتب_درسی است، پس حق با معلم است. 🔹در مثال دوم هم با اینکه پدر بدون قید گفته است #لامپ بخر، ولی چون در مقام تخاطب و صحبت کردن از مهتابی بوده، معلوم است که مقصود او #لامپ_مهتابی بوده است نه هر لامپی. مثال3️⃣ یکی از فقهاء زمان زیادی در اهمیت فقه، فقیه، فقاهت و احکام دین صحبت کرد و بعد از آن فرمود با #علماء همنشین شوید و در گعده های آنها شرکت کنید و علوم آنها را فرابگیرید. 🔹 اینجا با اینکه به طوری کلی فرموده #علماء و آنها را مقید به علمای فقه نکرده است، ولی از آنجا که بحث و تخاطبی که داشت در مورد فقه و فقاهت بود، ملعوم می شود که منظور ایشان مختص #عالم_فقیه است، نه #هر_عالمی، پس نمی توان از کلام ایشان نتیجه گرفت که می توان همنشین #علمای_فلسفه_و_عرفان هم شد و علوم آنها را فراگرفت. البته حقیر، نوکر علمای فلسفه و عرفان هستم ها!! 😉 قصدم تعریض به این بزرگان دین و حافظ کیان اسلام نیست. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید_مقدمات_حکمت @Qabasat