🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-مفاهیم-مفهوم مخالف. مفهوم وصف 👈مثال 🔹 سعید وقتی دید که نون تازه تمام شده، نون سرد و بیات خرید و آورد خانه. 🔹 مادر سعید هم گفت وقتی دیدی که نون تازه نداشت، نمی خریدی، من که به تو گفتم «برای صبحانه نون داغ و تازه بخر». نون تو یخچال داشتیم. 🔹 سعید هم می گفت شما به من نگفتی که اگه نون داغ نداشت، نخرم. 🔹 پدر گفت یه چنین اتفاقی دیشب تو مسجد افتاد و حاج آقا قضیه رو توضیح داد. من با استفاده از همون جواب حاج آقا الآن جواب می دم. به مادر گفت شما از ایشون نون خواستی، البته نونی که داغ باشه. یعنی داغی و تازگی صفت نون بوده. و آقا سعید هم نونی که این صفت داغی رو نداشته رو خریده. حاج آقا می گفتن در علم اصول این بحث مطرح شده. علماء گفته اند اگر درخواست و حکم روی چیزی که صفتی دارد، رفته باشد، خب معلوم است که باید آن چیز را با صفتش بیاورد. ولی اگر آن صفت را نداشت، آیا حق دارد آن چیز را بدون آن صفت بیاورد یا نه؟ مثلا آقا سعید حق داشته نون سرد بخرد یا نه؟ که ایشون می گفتن به این می گن بحث مفهوم وصف و نظر علماء اینکه مفهوم وصف حجت نیست. یعنی حکم منتفی نمی شود. یعنی حق دارد که آن چیز را بدون صفتش بیاورد و نون سرد بخرد. 🔹 یکدفعه سعید خندید و یه هورایی کشید . 🔹ولی بابا گفت صبر کن آقا سعید!! حاج آقا می گفتن البته اگر نشونه یا قرینه ای باشه که آن وصف در آن حکم موضوعیت داشته و مهم بوده، وصف مفهوم دارد. یعنی حتما باید با آن صفت همراه باشد و اگر صفت نبود این کار او مقبول و صحیح نیست. و اینجا هم چون مامان گفته بود برای صبحانه نون داغ می خوام. این کلمه صبحانه قرینه بوده که داغ بودن نان مهم بوده و تو حکم نون خریدن اثر داشته. ✅مفهوم وصف هم از مباحثی است که در اصول مطرح است تا هر جایی در متن آیات و روایات وصفی بود ببینیم که مفهوم دارد یا نه، یعنی یکی قاعده ی کلی در اصول می دهیم تا در مواجهه با آیات و روایات تکلیفمان معلوم باشد. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_صغروی_مفهوم_وصف @Qabasat

🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-مفاهیم-مفهوم مخالف. مفهوم وصف 👈نکته این وصفی که در اصول مطرح است 3 ویژگی دارد: 1️⃣ مراد از وصف هر چیزی است که می تواند قید موضوع تکلیف می باشد. مانند نعت، حال، تمییز و ... 2️⃣ باید یک موصوفی قبل از آن باشد، و إلا دیگر از بحث مفهوم وصف خارج شده و داخل در بحث مفهوم لقب می شود که خواهد آمد. 3️⃣ وصف اخص مطلق (انسان شاعر) یا اخص من وجه (انسان سیاه) از موصوف خود باشد زیرا اگر مساوی (انسان ناطق) یا اعم مطلق (انسان جاندار) باشد، باعث تضییق و تقیید نمی شود. بلکه سالبه به انتفاع موضوع می شود. ❌منشاء اختلاف اصولیون در حجیت مفهوم وصف این است که وصف قید حکم است تا مفهوم داشته باشد یا قید موضوع است تا مفهوم نداشته باشد. 📣 نظر علماء 1️⃣آیت الله مظفر می فرماید از آنجا که ظهور وصف این است که می خواهد موضوع را بیان کند پس قید موضوع است و مفهوم ندارد. البته اگر قرینه بر وجود مفهوم باشد، می گوییم مفهوم دارد. 2️⃣آیت الله سبحانی هم مانند مرحوم مظفر فرموده اند: وصف مفهوم ندارد و فقط جاییکه قرینه بر وجود مفهوم وصف باشد، می گوییم وصف مفهوم دارد. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_صغروی_مفهوم_وصف @Qabasat