🔐مقام1-دلیل بدون لحاظ معارض- صغروی-اطلاق و تقیید 👇تلازم اطلاق و تقیید مثال2️⃣ مهمان وارد منزل شده و پدر به فرزندش به طور مطلق می گوید برو #میوه بخر، اینجا که پدر زشت بود جلوی مهمان قید بزند و بگوید «#میوه_ارزان بخر» آیا 1️⃣ پسر می توان به اطلاق کلام پدر تمسک کند و حتی میوه گران بخرد و بگوید چون پدر قید نزده است پس کلامش اطلاق دارد، 2️⃣یا اینکه باید بگوید درست است که در کلام پدر قید نبوده ولی چون نمی توانسته تقیید بزند پس این عدم تقیید دلیل بر اطلاق نیست. ✅برای پاسخ به این سؤال این بحث در اصول مطرح است که بین اطلاق و تقیید چه رابطه ای وجود دارد؟ آیا رابطه بین آنها ملکه و عدم ملکه است یا تناقض می باشد. ❇️ ثمره این بحث این است که در این مواردی که تقیید ممکن نیست، اگر بگوییم رابطه اطلاق و تقیید از قبیل ملکه و عدم ملکه است، اطلاق گیری نمی تواند بکند ولی اگر کسی رابطه را از قبیل نقیضین بداند، می تواند اطلاقگیری کند حتی اگر تقیید ممکن نباشد. مثال 2️⃣ بعض علماء فرموده اند که امکان تقیید عبادات در همان خطاب اول به اینکه به «#قصد_قربت» باشد امکان ندارد، سؤال این است که آیا می توان به عدم تقیید عملی تمسک کنیم و بگوییم که تعبدی نیست و توصلی است، یا اینکه نمی توان؟ 📣آیت الله مظفر رابطه بین مطلق و مقید را تقابل ملکه و عدم ملکه می داند. #مقام1_دلیل_بدون_لحاظ_معارض_مطلق_مقید @Qabasat