نماهنگ هزار سال یاصاحب الزمان (عج) @mantazeran

🔺#روشهای_ترغیب نسل نو به #نماز، در خانه، مدرسه یا دانشگاه0️⃣2️⃣ 💥پخش صوت زیبای اذان در اول وقت در منزل و محل تحصیل 💥تبیین معانی فقرات اذان به فرزندان و تشویق آنان به اذان زیبا گفتن 🎤 ابوالفضل ساجدی 🔹راديو معارف، برنامه اذانگاهی، 1403 @mantazeran

انسان و خسران : ✍.....پس انسان در خسارت است مگر وقتی به ایمان برسد؛ ایمان علاوه بر اینکه در جدا شدن از خسارت ها نقش دارد، خود عامل ایجاد عمل صالح است. عمل صالحی که وسعتش شامل سه حوزه رشد ؛ یعنی رشد خود انسان، سازندگی دیگران ، و شکیبایی و استقامت انسان است.... جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ، ص ۷۲. @mantazeran

انبساط وجودی انسان و کشف افق‌های جدید علی صفایی @mantazeran

🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅توجه به #امام_زمان ارواحنافداه در مواجهه با مشکلات اللهم عجل لولیک الفرج 🔰#استاد_کاشانی @mantazeran

♦️کاش امام زمانمون رو میدیدیم ،ما یتیمیم! 🎙حجه الاسلام کاشانی #لبیک‌یا‌مهدی #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج @mantazeran

دلگیرم از این روزگار روزام شبیه شب تار اگه خوب اگه بد منو تنها نذار یا ابانا دلگیری از این دنیا خسته م آقا 🎙 محمد_حسین_پویانفر #لبیک‌یا‌مهدی #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج @mantazeran

بازم دلم گرفته، هواییتم به وَالله ذکر لب گداها، اینَ بقیة الله #الهم_عجل_لولیک_الفرج @mantazeran

🔺#روشهای_ترغیب نسل نو به #نماز، در خانه، مدرسه یا دانشگاه1⃣2⃣ 🔺 آسان گیری در کیفیت نماز کودکان (۲) 👈نتیجه عینی سخت‌گیری را بشنوید 🔺پایبندی به اخلاق نیکو در روابط خانوادگی 🎤 ابوالفضل ساجدی 🔹راديو معارف، برنامه اذانگاهی، 1403

انتخاب : آدمی #محکوم شرایط و موقعیت ها نیست که فرزند #انتخاب خویش و زادهٔ موضع گیری های خود است . حرکت ، علی صفایی حائری. @mantazeran

⏺ نقد و بررسی ایرادها به حجاب اسلامی (۶) #حجاب ⭕️ ایراد دوم : حجاب و ركود فعاليتها ♦️مخالفین حجاب اسلامی می گویند : عامل انسانى بزرگترين سرمايه اجتماع است. زن نيز انسان است و اجتماع بايد از كار و فعاليت اين عامل و نيروى‏ توليد او بهره ‏مند گردد. فلج كردن اين عامل و تضييع نيروى نيمى از افراد اجتماع، هم برخلاف حق طبيعى فردى زن است و هم برخلاف حق اجتماع، و سبب مى‏شود كه زن هميشه به صورت سربار و كل بر مرد زندگى كند. 🔸پاسخ تفصیلی : -پاسخ به ایراد مذکور ، مبتنی بر دقت در نکات ذیل است : - 1️⃣ ايراد مذكور بر آن شكلى از حجاب كه در ميان هنديها يا ايرانيان قديم يا يهوديان متداول بوده است وارد است. ولى حجاب اسلام نمى ‏گويد كه بايد زن را در خانه محبوس كرد و جلوى بروز استعدادهاى او را گرفت. 🔽 مبناى حجاب در اسلام اين است كه التذاذات جنسى بايد به محيط خانوادگى و به همسر مشروع اختصاص يابد و محيط اجتماع، خالص براى كار و فعاليت باشد. به همين جهت به زن اجازه نمى ‏دهد كه وقتى از خانه بيرون مى ‏رود موجبات تحريك مردان را فراهم كند و به مرد هم اجازه نمى ‏دهد كه چشم ‏چرانى كند. چنين حجابى نه تنها نيروى كار زن را فلج نمى ‏كند، موجب تقويت نيروى كار اجتماع نيز مى ‏باشد. 2️⃣اگر مرد تمتعات جنسى را منحصر به همسر قانونى خود كند و تصميم بگيرد همين كه از كنار همسر خود بيرون آمد و پا به درون اجتماع گذاشت، ديگر درباره اين مسائل نينديشد، قطعا در اين صورت بهتر مى‏تواند فعال باشد یا اينكه همه فكرش متوجه اين زن و آن دختر و اين قد و بالا و اين طنازى و آن عشوه ‏گرى باشد و دائما نقشه طرح كند كه چگونه با فلان خانم آشنا شود. 3️⃣ آيا اگر زن، ساده و سنگين به دنبال كار خود برود براى اجتماع بهتر است يا آنكه براى يك بيرون رفتن چند ساعت پاى آئينه و ميز توالت وقت خود را تلف كند و زمانى هم كه بيرون رفت تمام سعيش اين باشد كه افكار مردان را متوجه خود سازد و جوانان را كه بايد مظهر اراده و فعاليت و تصميم اجتماع باشند به موجوداتى هوسباز و چشم چران و بى ‏اراده تبديل كند؟ ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مسأله حجاب)، ج‏19، ص: 452- 451- با تلخیص و ویرایش-