eitaa logo
مراجع تقلیدقم المقدسه
279 دنبال‌کننده
794 عکس
827 ویدیو
8 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📚اجازه‌ شوهر براي روزه قضا ❓سؤال: آیا زن برای گرفتن روزه‌ی قضا، باید از شوهرش اجازه بگیرد؟ ✅ جواب: 🔹 : اجازه از شوهر لازم نیست، مگر در مورد درخواست شوهر از زن در امور زناشوئی، - تا قبل از ظهر - که در این صورت تمکین مانعی ندارد و روزه زن باطل می‌گردد، بله اگر وقت روزه تا ماه رمضال سال بعد ضیق باشد، بنابراحتیاط واجب زن نباید روزه خودش را باطل نماید. 🔸 آیت‌الله : در روزه‌های قضايی که وقت آن کم است (مثلاً ۱۰ روزه قضا از رمضان گذشته مانده و۱۰ روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازی به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزه‌هاي نذر و روزه‌هاي قضايي که تا ماه رمضان‌ وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر می‌شود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان‌ که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد. 🔹 آیت‌الله : اگر روزه مستحبی زن با حق استمتاع شوهر منافات داشته باشد حرام است و همچنین روزه‌ای که واجب است ولی روز معینی ندارد مانند نذر غیرمعین، که در این صورت هم ـ بنا بر احتیاط واجب ـ روزه باطل است و از نذر کفایت نمی‌کند، و همچنین است ـ بنا بر احتیاط واجب ـ اگر شوهر، او را از گرفتن روزه مستحبی یا واجب غیر معین نهی نماید، اگرچه با حق او منافات نداشته باشد و احتیاط مستحب آن است که بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد. 🏷 پی‌نوشت: توضیح‌المسائل مراجع، مسئله ۱۷۴۰ 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 نیّت نماز مغرب و عشا بعد از گذشتن وقت ✅ الف: به واسطه عذری مثل فراموشی و خواب، نماز نخوانده 🔹 : بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (ما‌فی‌الذّمه) به جا آورد. 🔸 آیات عظام و : به نیّت ادا به جا آورد. ✅ ب: اگر عمداً یا از روی معصیت، نماز نخوانده 🔹 آیات عظام و : بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (مافی‌الذّمه) به جا آورد. 🔸آیت‌الله : نماز او قضا است. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع، مسئله 775. 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 عوض شدن اشتباهی کفش در مسجد ❓سوال: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟ ✅ جواب: 🔹 : اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. 🔹 آیت‌الله : اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: 🔻الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ 🔻ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. 🔻ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. 🔹 آیت‌الله : هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 عدالت امام جماعت ❓سؤال: اگر کسی امام جماعتى را مى شناسد و مى داند که او شخصى بزرگوار و عادل است، ولى یکى دو مورد از او غیبتى سر زده، آیا این کار باعث سقوط عدالت او مى شود؟ ✅ جواب: 🔹 : تا برای شما احراز نشود که عمل آن امام جماعت که شما آن را غیبت می دانید، با علم و اختیار و بدون مجوّز شرعی بوده، مجاز نیستید که حکم به فسق امام جماعت نمایید. 🔹 آیت الله : باید این موارد استثنایى را توجیه کرد، شاید او معتقد بوده که در موارد فوق، فردِ غیبت شده جایز الغیبة بوده، هر چند در اعتقاد خود خطا کرده باشد. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 ضرورت یادگیری احکام ❓سوال: یادگیری چه احکامی بر مکلف لازم است؟ 🔹 : مکلف باید مسائلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار خواهد. بود.    🔹 آیت‌الله : بر مکلّف لازم است، مسائل محلّ ابتلا را که احتمال می‌‌دهد به علّت یاد نگرفتن آنها، واجبی را ترک کرده یا حرامی را انجام دهد، یاد بگیرد. 🔹 آیت‌الله : هرکس بايد مسائلى را که معمولاً مورد احتياج او واقع مى شود، ياد گيرد يا طريقه احتياط آن را بداند. 🏷 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام، مسئله صفحه ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد، مسئله ۱۶، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۲ 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 آماده کردن غذا، برای شوهر روزه‌خوار 🔹 : اگر بدون عذر روزه نمی گیرد، آماده کردن غذا اشکال ندارد، اما حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن مانند پهن کردن سفره و برداشتن غذا را بر عهده خودش قرار دهید. 🔹 آیت الله : اگر همسرتان شرعا معذور از روزه گرفتن باشد مانعي ندارد ولي در صورتي که معذور نيست بايد او را با زبان خوب نهي از منکر نمائيد و از تهيه غذا خودداري نمائيد. و اگر بعد از نهي از منکر ناچار به اين کار باشيد براي شما مسئولیتی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام 📎 📎 📎 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 قرص و داروی خوراکی در حال روزه ❓سؤال: شخصي در ماه مبارک رمضان در وسط روز دچار سردرد شديد مي شود و مجبور به خوردن قرص مسکن مي شود آيا امساک بقيه روز واجب است؟ ✅ جواب: 🔹 : واجب نيست. 🔹آیت الله : واجب نيست احتياط است. 🔹 آیت الله : خير 🏷 پی‌نوشت: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 کندن پوست بدن ❓سؤال: پوست هاى مختصر لب و سایر اعضای بدن، در صورت کنده شدن، پاک هستند؟ ✅ جواب: 🔹 و آیت الله : پوست های مختصر لب و سایر قسمت های بدن که موقع افتادنشان رسیده؛ اگر چه آنها را بکَنند پاک است ولی از پوستی که موقع افتادنش نرسیده و با درد یا سوزش کنده می شود، بنابر احتیاط واجب باید اجتناب شود ولی محل آن بعد از جدا شدن، پاک می باشد. 🔸 آیت الله : اجزای کوچک بدن که روح ندارند و به آسانی جدا می شوند، پاک هستند؛ اما اگر حیات داشته باشند و جدا شوند، نجس هستند و اگر مشکوک باشند که روح دارند یا خیر، پاک هستند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
❓سؤال: ضرر های خفیف و مختصر مجوز روزه نگرفتن است؟ ✅پاسخ: ضررهای خفیف و مختصر، مجوز افطار روزه نیست و دراین صورت روزه بر فرد واجب است؛ بنابراین اگر روزه موجب می شود که مختصری تغییر در مزاج فرد ایجاد شود یا اندکی دمای بدنش افزایش یابد یا در بدنش احساس ضعف و سستی کند یا باعث کاهش نور چشم به مقدار متعارف شود، به گونه ای که یکی دو ساعت بعد از افطار عارضه مذکور به کلی برطرف شود یا سایر ضررهای خفیف مشابه که عُقلا از آن پرهیز نمی کنند و عرف مردم عادتاً آن را تحمل می کنند، ضررهای مذکور عذر شرعی محسوب نمیشود و روزه بر چنین افرادی واجب است. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات رهبری ، س731 توضیح المسائل جامع، ج ،1س1914و192۵؛ 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 پرداخت کفاره میت ❓سوال: آیا کفاره تأخیر و عذر بر عهده پسر بزرگ هست یا از اصل مال میت باید پرداخت شود؟ ✅ جواب: 🔹 : پسر بزرگتر نسبت به کفاره میت تکلیفی ندارد، اگر میت مال دارد از اصل مالش کفاره را بدهند. 🔹 آیت الله : چنانچه میت از ثلث مال خود در این مورد وصیت نکرده باشند پسر بزرگ و سایر ورثه تکلیفی در این مورد ندارند هر چند خوب است در صورتی توانایی دارند این نوع دیون میت را نیز ادا کنند. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از سایت آیت الله خامنه ای / شماره استفتاء: r57yz55. استفتا از سایت آیت الله مکارم/ کد رهگیری : 140012170089. 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 شهادت به ولایت امیرالمؤمنین ❓سوال: آیا شهادت به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) جزء اذان و اقامه است؟ ✅ جواب: 🔹 : گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به‌عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به‌قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : عبارت‌های «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُالْمُؤْمِنیٖنَ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُ الْمُؤْمِنیٖنَ وَ وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرَالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نیست، هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیرالمؤمنین بودن) حضرت علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کنندهٔ شهادت به رسالت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌باشد. بنابراین، خوب است بدون قصد جزئیّت، بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ‏» به نیّت قربت گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ اللّهِ» (یعنی گواهی می‌دهم که علی ولىّ خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولی خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» به‌قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نيست. 🏷 پی‌نوشت: العروة الوثقی کتاب الصلاة، ص۱۳۱، قبل از م ۱، منهاج الصالحین، ج۱ص۴۵۶، رساله نماز و روزه ص۲۹م۱۳۰، توضیح‌المسائل جامع ج۱، ص۴۴۵۶، توضیح‌المسائل آیت‌الله‌ مکارم م ۸۴۳ 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv
📚 اقتدا به کسی که در حال نماز خواندن است ✅ بنا بر فتوای آیات عظام ( ، و ): اگر کسی به مکان برگزاری نماز جماعت برسد و فردی را که شرایط امامت دارد، درحال نماز ببیند؛ ولی نداند که او نماز مستحب می‌خواند یا واجب نمی‌تواند به او اقتدا کند. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی) 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv