eitaa logo
معرفت مهدوی | استاد عبادی
6.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
1هزار ویدیو
451 فایل
🌐آشنایی با مجموعه ی استاد احسان عبادی👇 🆔 @arshiv_link313 ✅کانال سیاسی تاریخی مذهبی استاد👈 @ma_va_o #گروه_پاسخگویی_به_شبهات_مهدوی ⬇️ http://eitaa.com/joinchat/3062890510C73209c4b26 کپی مطالب کانال حلال است✅
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5938531399052035827.MP3
زمان: حجم: 2.72M
✅ سلسله جلسات جدید و مهم جلسه ۳۶ 💠 خطبه ۲۳ 👈قسمت اول 🎤استاد عبادی از اساتید مهدویت 📖🎤📖🎤📖🎤📖 @marefatemahdavi
4_5938531399052035828.MP3
زمان: حجم: 3.45M
✅ سلسله جلسات جدید و مهم جلسه ۳۷ 💠 خطبه ۲۳ 👈قسمت دوم 🎤استاد عبادی از اساتید مهدویت 📖🎤📖🎤📖🎤📖 @marefatemahdavi
🔶🔹🔶 🔶🔹 🔶 ✍ آيا غيبت، مخصوص امام زمان(عج) است يا در ادوار گذشته نيز رخ داده است؟ 👈غيبت و نهان زيستى، پديدهاى نيست که براى اولين بار و تنها درباره آخرين حجت پروردگار روى داده باشد؛ بلکه از روايات فراوان استفاده مىشود که تعدادى از پيامبران بزرگ الهى، بخشى از زندگى خود را در پنهانى و غيبت بوده اند و اين امر، به مقتضای حکمت خداوند متعال برای امام دوازدهم(عج) نیز پدید آمده است. غيبت، يکى از سنتهاى الهى است که در زندگى پيامبرانى همچون ادريس، نوح، صالح، ابراهيم، يوسف، موسى، شعيب، الياس، سليمان، دانيال و عيسى جريان يافته است. هر يک از آن سفيران الهى به تناسب شرايط، سالهايى را در غيبت به سر برده‌اند. به همين دليل است که در روايات، غيبت حضرت مهدى(عج) يکى از سنت هاى پيامبران دانسته شده و يکى از دلايل غيبت آن حضرت، 🔹 اجرا شدن سنّت انبياء در زندگى حضرت مهدى(عج) شمرده شده است. ✍امام صادق(ع) فرموده است: به راستى که براى قائم ما غيبتى است که مدت آن، طولانى خواهد بود. راوى گويد: «دليل اين غيبت چيست اى فرزند رسول خدا(ص)؟» 🔸 حضرت مىفرمايد: «خداوند، مىخواهد سنتهاى انبياء در غيبتهايشان، درباره آن حضرت روى دهد». 📚آفتاب مهر 🔶🔹🔶🔹🔶 ============= @marefatemahdavi
👆👆👆 ⬅️پوستر شماره ۶۶ #شرح_ساده_مناجات_خمس_عشر 📝🔹📝🔹📝 ================ @marefatemahdavi
💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀قسمت شصت و هفتم 👈آنهایی که توبه کردند و از گذشته پشیمان هستند خدا نامه اعمالشان را رسوا نمی کند. در مناجات شعبانیه به خدا می گوییم خدایا! تو در دنیا گناهان من را پوشاندی و من به پوشاندن این گناهان در فردای قیامت نیاز دارم! و خدا ستارالعیوب است. 🔺ملا احمد نراقی می گوید؛ به اینها اگر در طول روز فکر بکنید ذکر قلبی می شود، این ذکر قلبی شیطان را از شما دور می کند. می گوید هر چند ذکر زبانی خالی از ثواب نیست، یعنی به زبان مدام بگویید «الحمدلله، سبحان الله..» ذکرها را بگویید اشکالی ندارد و ثواب برای شما نوشته می شود‌ اما این ذکر زبانی، آن ذکری نیست که بخواهد شیطان را رفع بکند. مثل این است که شما بخواهید با تفنگ جلوی توپ و تانک بایستی! سلاح دفع شیطان ذکر قلبی است. 📿یعنی اینطور فکر نکنیم که فقط تسبیح دستمان بگیریم و ذکر بگوییم، شیطان می رود!! به قول آن شعر معروف؛ ″توبه بر لب، سبحه (تسبیح) بر کف ولی دل پر از شوق گناه، معصیت را خنده می آید ز استغفار ما″ می گوید این ذکر زبانی ثواب دارد اما آن چیزی که شیطان را دفع می کند ذکر قلبی است. 👌بعد مثال می زند: اگر قرار بود وسوسه های شیطان، با ذکر زبان رفع می شد پس قطعا در نماز ما باید حضور قلب ما کامل بود. در حالی که نماز بالاترین جای ذکر است (یعنی بالاتر از نماز ما ذکر نداریم) پس چرا در نماز خیلات شیطانی به ذهن ما می آید و فکر ما این طرف و آن طرف می رود؟ پس معلوم است که ذکر زبانی به تنهایی کافی نیست، دل باید مشغول به یاد خدا باشد. 🔹نماز و سجده آن چیزی بود که شیطان را از خدا دور کرد چون انجامش نداد. وقتی ما نماز می خوانیم شیطان حسادتش می گیرد پس تمام لشکرش را بسیج می کند برای اینکه نماز من و تو را خراب بکند و اگر ما از قبل ذکر قلبی و حضور قلبی ایجاد نکنیم نماز با حضور قلب نیست! ⁉از علما سوال کردند که چطور نمازمان را با حضور قلب بخوانیم؟ می گویند در طول روز مواظب خودت باش که گناه نکنی! یا بعضی از علما گفتند از موقع وضو گرفتن برای نماز حضور در نماز شروع می شود. به همین خاطر در هنگام وضو هم ذکرهایی هست. (آن ذکرها را بنویسید و در جایی که وضو می گیرید بچسبانید) 👌آنها را بخوان، بعد آیة الکرسی و سوره قدر را بخوان و قبل از شروع نماز بگو خدایا! من می خواهم نماز بخوانم، می خواهم دلم را پاک کنم هر که به من بدهکار است ببخش و آنهایی که در حقشان ظلم کردم کاری کن که من را ببخشند، بعد سلام به امام زمان (عج) و سلام به امام حسین (ع) بده و بعد نمازت را بخوان. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (10) 🎤استاد احسان عبادی 67 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ______________________ @marefatemahdavi
🔸🔹🔸🔹🔸 أکثروا الدعاء بتعجيل الفَرج فإنَّ ذلک فرجُکُم ✍ای شیعه ما براى تعجيل فَرَج زياد دعا كنيد، زيرا همين دعا كردن، فَرَج و گشايش شماست. منابع:الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ج 2 / 471 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه الطاهرين ..... ص : 461الوافي / ج 2 / 425 / بيان ..... ص : 419بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 52 / 92 / باب 20 علة الغيبة و كيفية انتفاع الناس به في غيبته صلوات الله عليه ..... ص : 90 🔸🔹🔸🔹🔸 ============ @marefatemahdavi
#امام_زمانم امروزهم‌بدون‌توشب‌شد،شبت‌بخیر! فردا خدا کند نشود شب بدون تو.. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #شب_بخیر امام عزیزم @marefatemahdavi 🍂🍁🌘🕊🏴
#سلام_مولایم #صبح ڪہ می‌دمد زمیڹ، رو بہ خورشید می‌ایستد؛ تا درسایہ نگاهش،نور بگیرد و من با طلـوع هرصبح، قلب خالی‌ام را سوے تو می‌گیرم تا پراز نور شود ... « واشرقت الارض بنورکم».... #سلام نور مطلق خدا در ظلمات روزمرّگی‌هایم @marefatemahdavi 🌥⛅️🌤☀️🏴
📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن(متن فایل شماره 18) ◀️قسمت چهل و هفتم ⬅️تفسیر سوره 📖در ادامه بحث تفسیر ساده قرآن به آیات [113 تا 119] سوره بقره می رسیم. در آیه 113 یک نکته مهمی را مطرح می کند می گوید یهودی ها و مسیحی ها با همدیگر خود درگیری پیدا کردند. یهودی می گفت مسیحی ها بر حق نیستند. مسیحی ها می گفتند یهودی ها برحق نیستند.‌ ❌خدا اینها را توبیخ کرد که چرا سر هر چیزی با هم می نشینید اختلاف می کنید.‌ تعصب وقتی روی کار باشد حتی کتاب آسمانی هم نمی تواند بین مردم داوری بکند.‌ این را یادتان باشد صاحبان عقاید باطل هستند که همدیگر را نفی می کنند. پس ما سعی کنیم جزو آنها نباشیم. 🔹شاید یکی بگوید ما هم بهائیت را نفی می کنیم، بهائیت دین نیست آن هیچی به کنار! سر بحث عقاید کاری ندارم. بحث این است دو نفر در یک گروه هستند عقایدشان مشترک هست سر چیزهای کوچک همدیگر را نفی می کنند، این منظور است. تعصب بیجا ممنوع..!🚫 🔰وقتی فضا آمیخته به تعصب می شود عالم و جاهل مثل همدیگر فکر می کنند. مشرکان جاهل همان حرف هایی را می زدند که تلاوت کنندگان تورات و انجیل می گفتند «کذَلِكَ قَالَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ..». می گوید افراد نادان دیگر هم مثل اینها سخن می گفتند مثل یهودی و مسیحی. پس وقتی تعصب وسط بیاید حرف زدن ما شبیه حرف جاهلان می شود.❌ 📖در آیه بعدی خدا می گوید؛ کیست ستمکارتر از آن فردی که نگذارد نام خدا در مساجد برده بشود؟! بارها در طول تاریخ دیدیم افرادی بودند که مردم را از یاد و نام خدا منع می کردند. مثل همین جناب رضاخان که در زمان خودش مردم را از عزاداری منع کرده بود. ⚠️پس بزرگترین ظلم ها، ظلم فرهنگی است. در قرآن می گوید «مَنْ أَظْلَم.. چه کسی» به افترا بستن و تهمت بستن بر خدا و بستن خانه ی خدا گفته شده، که هر دو جنبه ی فرهنگی دارد. هر برنامه ای که باعث بشود مسجد بیرون نقد بشود ظلم است. هر برنامه ای؟ پیش نماز خوب نباشد و خوب عمل نکند، ظلم کرده که مردم مسجد نروند. برنامه ها طوری دیگر باشند.. ☝️خلاصه هر برنامه ای که شما فکرش را بکنید که مانع رفتن مردم به مسجد بشود این برنامه نوعی ظلم است. دشمن از در و دیوار مسجد که نمی ترسد از زنده شدن نام خدا و بیداری مسلمانان می ترسد. پس باید تا جای ممکن مساجد را پر کرد. 🔹ادامه دارد .... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی 47 📖🎤📖🎤📖🎤📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👆👆👆 ⬅️پوستر شماره ۶۷ #شرح_ساده_مناجات_خمس_عشر 📝🔹📝🔹📝 ================ @marefatemahdavi
💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀قسمت شصت و هشتم 💠در ادامه ملا احمد نراقی ذکرها را دسته بندی می کند:👇 1️⃣-می گوید یک دسته از ذکرها ذکرهای زبانی هستند یعنی اصلا قلب یاد خدا نیست مثلا فوتبال می بیند فیلم می بیند دستش تسبیح هست دارد ذکر می گوید خُب، معلوم است که حواس به سمت تلویزیون است زبان فقط دارد ذکر می گوید و دست هم تسبیح را می چرخاند. 🔹خُب این ذکر خالی از ثواب نیست قطعا خدا ثوابی را به آن می دهد ولی معرفت نمی دهد، این ذکر معرفت بیار نیست! مثل جلساتی که گرفته می شود جلسات مذهبی! چه خانم و چه آقا، متأسفانه بعد از جلسه غیبت می کنند، تهمت می زنند.. معلوم است که قلبشان یاد خدا نبود.. 👈این ذکرها به قول احمد نراقی ثواب دارد اما معرفت نمی آورد، شعور نمی آورد، فردای قیامت انتظار نداشته باشید این ذکر تو را از جهنم نجات بدهد. این ذکرت مثل یک نخ است. اگر از بالای یک بلندی پرتاب بشوی این نخ تو را نمی تواند نگه دارد، نخ است سریع پاره می شود! 2️⃣-ذکر نوع دوم، ذکری است که هم قلبی است هم زبانی، اما این یاد خدا در قلب تو مستقر نیست. یعنی هی می رود در قلبت و هی بیرون می آید! اگر ذکر زبانی تو قطع بشود آن یاد خدا از قلبت هم بیرون می آید. یعنی ذکر قلبی تو موقوف بر ذکر زبانی تو است اگر زبان تو ذکر نگوید قلبت هم ذکر نمی گوید. 🔹مثل تقریبا موقع نماز، هم زبانمان یاد خداست، هم خدا کند که واقعا حضور قلب داشته باشیم‌ قلبمان هم یاد خدا باشد، ولی وقتی نماز تمام شد خداحافظ شما! این مرحله اش از مرحله ی قبلی بالاتر است حداقل یک خرده یاد خدا درون قلب هست‌. 👈اما یاد خدایی که موقتی است دائمی نیست‌! ذکر زبانی قطع شد ذکر قلبی هم قطع می شود. ذکر قلبی مهمتر است! این هم تقریبا مثل یک طناب نازکی است از آن نخ بهتر است ولی خُب از آن بلندی بخواهی پرت بشوی فوقش یک دقیقه دو دقیقه تو را نگه دارد‌، بعدش هم طناب نازک است مثل ریسمان است‌ پاره می شود. از نخ محکمتر است ولی خُب کلفت نیست که تو را نگه دارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (11) 🎤استاد احسان عبادی 68 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _______________________ @marefatemahdavi