🎙فایل #صوتی_سلوک_مهدوی ۴ @marefatemahdavi

#فایل_صوتی 📜ترجمه خطبه غدیر ؛ ↩️بخش دوم: فرمان الهی برای مطلبی مهم ؛ ⏱مدت: 05:08 دقیقه ؛ 💿حجم: 4.8 MB 📖منبع: بر کرانه غدیر ؛ @marefatemahdavi

💭مقام معظم رهبری: ✨انتظار حرکت است، سکون نیست. 💠انتظار فرج، انتظار دست قاهر قدرتمند الهی ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسانها سیطره‌ی ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسانها را بنده‌ی واقعی خدا بکند. باید برای این کار آماده بود.. انتظار معنایش این است.📚 👌انتظار حرکت است؛ انتظار سکون نیست؛ انتظار رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد، نیست. انتظار حرکت است. انتظار آمادگی است.. انتظار فرج یعنی کمر بسته بودن، آماده بودن،⚠️ 💠خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصلاة والسلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخی برای آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگی انسانی، زندگی الهی، عبودیت خدا؛ این معنای انتظار فرج است. 🎙بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت پنجاه و یکم (از فایل شماره 8) ✍در جلسات قبلی ما دو راه از راه هایی که شیطان، ابلیس، جنود شیطان، هر شیطانی انسان را فریب می دهد خدمت شما عرض کردیم. 📛این شیطان را بدانید که منظور فقط ابلیس و سربازان ابلیسی نیست هر کسی که دجال صفت است و می خواهد من و شما را از راه حق منحرف کند مخصوصا شیاطین به قول قرآن شیاطین انسی و جنی. انسان هایی که🔥شیطان صفت اند مثل سران کفر و سران صهیونیست. اینها عموما وقتی می خواهند آدم را گمراه کنند از همین راهها گمراه می کنند. 🔹راه اول گفتیم زینت دادن اعمال ماست و اعمال اشتباه ما را در نظر ما زینت می دهند که انجامش بدهیم.❌ 🔹راه دوم که راه استفاده از بی تجربگی ماست. هر نوع دشمنی از بی تجربگی من و شما به خوبی سوء استفاده می کند و بخاطر همین بی تجربگیست که ما گاها گول می خوریم. ⁉️چرا حضرت امام موفق شد در انقلاب؟ چون از تجربه مشروطیت استفاده کرد، از تجربه آیت الله کاشانی استفاده کرد و با استفاده از آن تجربه ها پیروز شد. روایتی که مقام معظم رهبری در جمع مسئولین گفتند که هر کسی از تجارب استفاده نکند شکست خواهد خورد. در بحث 🔍مشروطه مردم گاها با علما همراه نشدند و گاها حتی بین خود علما هم اختلافات بود، آقای طباطبایی و بهبهانی یک طرف و علمای نجف همسو با اینها، آن طرف شیخ فضل الله تک و تنها. ☝️آخر سر حرف چه کسی درست از آب در آمد⁉️ 👈شیخ فضل الله نوری، آن عالم بزرگ که هر چه داد می زد که این مشروطه ای که دارید امضاء می کنید.. آقای بهبهانی و آقای طباطبایی درست است که اول کار من طرفدار مشروطه بودم اما دارم می بینم که این مشروطه دارد به انحراف می رود دیگر مشروطه مشروعه نیست، مشروطه غربیست، نکنید!🚫 👥طباطبایی و بهبهانی می گفتند اشکال ندارد.. وقتی شیخ فضل الله در حرم عبدالعظیم حسنی تحصن کرد طباطبایی و بهبهانی پیش او رفتند. متن مذاکراتش در کتابی به نام 📘″خانه بر دامنه آتشفشان″ هست مطالب خوبی آقای علی ابوالحسنی (معروف به منذر) راجع به شیخ فضل الله نوشتند. 📃آنجا متن مذاکرات شیخ فضل الله با بهبهانی و طباطبایی هست. بهبهانی و طباطبایی به او گفتند شیخ فضل الله حرف تو درست است ولی فعلا بیا این مشروطه غربی را امضاء بکنیم در حد معمول، بعدا درستش می کنیم. شیخ گفت ❌نـه، از اساس باید درست بشود از اول باید مشروطه مشروعه باشد. نه اینکه اول مشروطه غربی را امضاء بکنیم بعد برویم سراغ مشروطه اسلامی، نه از اول! اگر مشروطه غربی🖋امضاء بشود افراد نا آگاه روی کار می آیند و دقیقا حرف شیخ فضل الله درست از آب در آمد. ⚠️تا جایی که خود مشروطه گرایان ابراز پشیمانی کردند که 😔ای کاش حرف شیخ فضل الله را گوش می دادیم. 💭شیخ به بهبهانی گفت که بهبهانی امروز مرا می کشند و فردا تو را می کشند. بهبهانی گفت نه. شیخ فضل الله گفت یک روزی بر تو حرف من معلوم می شود! و دقیقا دو سال بعد از کشته شدن و شهادت شیخ فضل الله🥀 ریختند در خانه بهبهانی و سر سجاده نماز او را کشتند. طباطبایی کشته نشد اما به کُنج عزلتی رفت و دیگر کسی هم با او کاری نداشت. 📚آقایانی هم که در نجف بودند حالا من نمی خواهم نام ببرم.. کتاب هایی نوشتند در رد مشروطه، در رد مشروطه مشروعه در حقیقت به نفع مشروطه غربی! عالم بود ولی بصیرت نداشت.⚠️ علم خالی به درد نمی خورد، بصیرت مهم است. 💠امام از این تجربه استفاده کرد. امام از همان اول گفت که انقلاب جمهوری اسلامی ایران، تمام شد و رفت. چون بازرگان و دارو دستش پیشنهاد داده بودند که جمهوری دموکراتیک ایران، جمهوری آزاد ایران. امام گفت ❌نخیر! از همان اول جمهوری اسلامی ایران. 🔰شما می دانید قبل از انقلاب هم جبهه ملی و هم نهضت اسلامی و حتی گروهک مجاهدین خلق که بعدها شدند منافقین و مسعود رجوی، حتی اینها مخالف شاه بودند حتی حزب توده که ضد کومونیستی بود اینها با شاه مبارزه کردند. انقلاب که شد سهم می خواستند، 👌امام اگر قرار بود تفکر بهبهانی و طباطبایی را می داشت و به آنها سهم می داد.. اوایل انقلاب برای اینکه تفرقه زیادی نشود به بازرگان که نهضت آزادی بود داد ولی بعدا دیدند که به درد نمی خورد، امام آنها را قبول نکرد و گفت ما اشتباه کردیم که اینها را روی کار گذاشتیم. امام با قاطعیت👊 همان اول کار ایستاد. امام از این تجربه ها استفاده کرد. اینجا خیلی تجربه برای ما مهم است. 🖇 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 51 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

( #معرفت_و_بیعت_با_موعود_از_غدیر_تا_ظهور ) عبارت دوازدهم، معرفی امام زمان ارواحنافداه در خطبه ی غدیر خم « أَلَا إِنَّهُ المُخبِرُ عَن رَبِّهِ عَزَّ وَجَل و المشید لامر آیاته» «بدانید او از جانب خدایش خبر می دهد و محکم کننده آیات او است.» خبر دهنده از پروردگار تعابیر متعددی دارد که بهترینش (یعنی حضرت لسان الله است و ای کاش فرصت بود تا فرق بین لسان الله و کلام الله تبیین می شد) «تشیید» یعنی محکم کردن و عبارت فوق یعنی کار آیات خدا را محکم می کند. با این بیان که، آیات خدا دو نوع است: آیات تکوینی و آیات تدوینی. آیات تدوینی یعنی نوشتاری مثل قرآن و حدیث و آیات تکوینی؛ یعنی موجودات عینی که خداوند متعال در آفرینش خلق کرده است. آیات تکوینی- نسبت به انسان- نیز مستقیم می شود به: آیات انفسی و آیات آفاقی، یعنی به آیات درونی و بیرونی. خداوند در قرآن می فرماید: (سَنُرِیهِمْ آیاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ) ( نشان می دهیم به آن ها، آیات خود را در افق ها و در نفس هایشان (یا درون و جانشان) و این یعنی اینکه ما در افق ها و جان هایشان آیاتی داریم. لذا امام زمان (ارواحنافداه)، هم محکم کننده ی آیات تدوینی و هم محکم کننده ی آیات تکوینی هستند. شاهد ما برای محکم کنندگی آیات تدوینی ایشان آن است که در زیارت آل یاسین می خوانیم: « السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه»؛ « سلام بر تو ای تلاوت کننده کتاب خدا و ترجمه کننده ی آن». یعنی تو ترجمه و تفسیر کننده ی کتاب خدا هستی. مترجم بودن امام زمان (ارواحنافداه) برای آیات خدا به دو مقوله ی ترجمه ی قولی و فعلی تقسیم می شود؛ یعنی امام آیات قرآن را قولاً و فعلاً ترجمه می کند. قولاً، مانند پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که در خطابه ی غدیر، 100 آیه را ترجمه و تفسیر فرمودند (که حدود 80 آیه از جملات آیات و حدود 20 آیه را در حد اشاره تفسیر نمودند). از طرف دیگر امام زمان ارواحنافداه، مفسر و مؤَوَّل آیات بوده و عملاً نیز مترجم آیات هستند؛ مثل آیاتی که راجع به تقوی، صلاح، دانش، بینش و توحید است، همه را در نفس و اعمال خود پیاده می فرمایند. از طرفی این عبارت از زیارت آل یاسین به حدیث ثقلین نیز اشاره دارد آنجا که پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرماید: «إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض». عترت مقوِّم قرآن است. در خطابه ی غدیر نیز آمده است: « فَکُلُّ وَاحِدٍ مُنبِئٌ عَن صَاحِبِهِ وَ مُوَافِقٌ لَه» «هر کدام از این ها (قرآن و عترت) از همراه خود خبر می دهد و موافق با اوست». پس « والمشید لامر آیاته» یعنی حقانیت آیات را با ترجمه ی قولی و فعلی تثبیت می کند. لذا وجود و سکون و زندگی و فریاد و قیام و قعود و گفتارشان ترجمه قرآن است. یکی از شاهکارهای زیارت آل یاسین این قسمت است: « السلام علیک حین تقوم، السلام علیک حین تقعد، السلام علیک حین تقرا و تبین، السلام علیک حین تصلی و تقنت» اگر ما به زمان های نماز و قنوت و حمد و استغفار و الله اکبر و گفتن لا اله الا الله و قیام و قهود امام زمان (ارواحنافداه) سلام می کنیم معنایش این است که تمام این لحظات، لحظات ارزشمندی هستند. به خاطر ارزش دو چیز، یکی خود امام زمان (ارواحنافداه) و یکی کاری که امام زمان انجام می دهند. اگر این کار حضرت، عین حق و حقانیت نباشد، سلام به آن بی معنا خواهد بود؛ ولی چون سلام می کنیم معنایش این است که فعل حضرت عصمت داشته و از هر خطا و اشتباه و ترک اولایی مبرا است و همه آن اعمال زیر نظر خداوند و با تأیید ایشان انجام می شود. در بیان محکم کنندگی آیات الهی توسط امام زمان باید گفت که مثلاً وقتی ما دو قطعه چوب را کنار هم می گذاریم؛ آنها محکم و تشیید می شود و این چنین است وجود امام زمان ارواحنافداه که وقتی کنار آیات قرآن قرار می گیرند. به آنها معنا و استحکام می بخشد و اسرار نهان آن را آشکار خواهد نمود. به عبارت دیگر کتاب تدوین مشتمل بر امام ناطق (ائمه معصومین از امام علی تا امام زمان علیهم السلام) و امام صامت (قرآن کریم) است. از طرف دیگر حق- که خود امام زمان ارواحنافداست- قرآن می باشد و قرآن نیز با حق است؛ لذا وقتی این دو حق با هم آمیختند، آنگاه محکم می شوند. لذا وقتی می گوییم «والمشید لامر آیاته» یعنی یک یک آیات قرآن را امام زمان محکم و حقانیتش را بیان می کند و چون امام زمان (ارواحنافداه) در قول و عمل خود آیات کریمه ی قرآن را تشیید می فرمایند. لذا ما با دیدن هر آیه ای از قرآن وجود امام زمان (ارواحنافداه) را درخواهیم یافت و او را تجسم می کنیم؛ زیرا که حضرت مصداق اتم و اکمل قولی و عملی آیات قرآن می باشند... و بماند که چگونه بزرگترین آیت الهی حضرت علی علیه سلام را برای عالم تبیین و تفسیرو باورها به صراط مستقیم بودنش را محکم می کند...

حدیث شماره 2⃣2⃣ #سلسله_احادیث_کاسب_بهشتی امام صادق عليه السلام فرمودند:👇🏻👇🏻 👈كسى كه بگويد: (سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و بحمده ) ، خداوند سه هزار حسنه براى او نوشته و سه هزار درجه او را بالا مى برد و از اين ذكر پرنده اى مى آفريند كه خدا را تسبيح مى كند و پاداش اين تسبيح براى او خواهد بود. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 #کتاب_ثواب_الاعمال_و_عقاب_الاعمال_شیخ_صدوق ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ________________ @marefatemahdavi 💠💠💠💠

💠💠💠 ✳️ #دولت_کریمه 37 سخنرانی های فوق العاده مهم بر پایه تطبیق تاریخی و سیاسی جریانات مهم دینی از زمان حضرت آدم تا حال 🎤 استاد احسان عبادی 👈 موارد مطرح شده در این جلسه 👇 1️⃣ دومین و سومین ترور شخصیتی پیامبر(ص) توسط یهود 2️⃣ آیا پیامبر(ص) بی سواد بود⁉️⁉️ و... #استادعبادی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @marefatemahdavi

عکسهایی ناب از نمونه واقعی عذاب شبیه به قوم #لوط در کشور #ایتالیا در سال 79 میلادی حتما همین الان به کانال زیر بروید و داستان این ماجرای واقعی و عکسهای آن را ببینید. عکسهای مردمی که در حال گناه ، عذاب شدند 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340