⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و سوم 3⃣4⃣ (قسمت دوم) 💓نسبت دادن تفکر به قلب درون سینه ها 📝اما اين ادعا كه قلب يك پمپ ساده عضلانی ست، اشتباه ست. دانشمندان خلاف آن را ثابت كرده اند. امروزه علمی با عنوان نوروكارديولوژی (neurocardiology) تشكیل يافته است كه به مطالعه ارتباط بین مغز🧠 و قلب می پردازد. دكتر "جي اندروآرمور" برای نخستین بار در سال ۱۹۹۱ اصطلاح “مغزِ قلب” را به كار برد. او همچنین از قلب با عنوان “مغز كوچك” نام برده است. 👈علم مدرن، اعتقاد مردم باستان را بر اينكه قلب مركز خرد بالا می باشد، تأيید كرده است. قلب💞 می تواند چیزها را به خاطر آورده و تا حد زيادی شبیه مغز عمل كند. ⁉️بايد ديد چرا درک حقايق در قرآن به قلب نسبت داده شده است، قلب در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، ازجمله: 1⃣ به معنى عقل و درک، چنانكه در آيه ۳۷ سوره «ق» می‌خوانیم: ✨إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَي لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب✨ در اين مطالب تذكر و يادآورى است براى آنان كه نیروی عقل ودرک داشته باشند. 2⃣به معنى روح و جان، چنانكه در سوره «احزاب»، آيه ۱۰ آمده است؛ ✨وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ✨ هنگامی كه چشم ها از وحشت فرومانده و جانها به لب رسیده. 3⃣به معنى مركز عواطف. آيه ۱۲ سوره «انفال» شاهد اين معناست. ✨سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ✨ به زودى در دل كافران ترس ايجاد می کند. ⚠️منظور از قلب در سینه در آیه ۴۶ سوره حج: ✨أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَي الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَي الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ✨ (آيا در زمین گردش نكرده اند تا دل هايی داشته باشند كه با آن بینديشند يا گوش هايی كه با آن بشنوند در حقیقت چشم ها كور نیست، لیكن دل هايی كه در سینه هاست كور است.) 💢با توجه به كاربردهای قلب و قرائن موجود در آيات در سیاق آيه نشان می دهد كه قلب در اين آيه روح انسانی💛 است نه قلب صنوبری، قلب صنوبری، به تكه گوشتی گفته می‌شود كه در سمت چپ سینه قرار دارد. اين تكه گوشت، كار انتقال خون 🍃 را به همه اعضاء بدن، بر عهده دارد. 👈 ولی قلب ديگری در انسان است كه بدان قلب روحانی گفته می شود. مراد از قلب در آیه "وَلَكِن تَعْمَي الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور" قلب روحانی است، نه قلب صنوبری؛ زيرا قلب صنوبری، هیچ ارتباطی با ايمان و كفر ندارد❌ 🍃 در آيات پیش از اين آيه، در مورد ايمان و كفر و همچنین پذيرش و تكذيب دين، سخن گفته شده است و اين اوصاف، با قلب نفسانی و روحانی يا همان روح، صورت می گیرد، و نه با قلب صنوبری. منظور از قلب 💛 در این قسمت آیه، عقل به عنوان قوه تفکر نیست، زیرا کار عقل تحلیل و بررسی ست. ایمان و کفر توسط قلب روحانی صورت می پذیرد. 👈 از ذكر عبارت (قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا) در اول اين آيه، فهمیده می شود كه مراد از «قلوب» در اين عبارت، عقل است و از آنجايی كه بار ديگر، «قلوب» را با چنین عبارتی ذكر نكرد و از عبارت «قلوب در صدور» استفاده نمود، فهمیده می شود كه، مراد از «قلوب» دوم، چیزی متفاوت از «قلوب» اول است. در «قلوب» اول، مراد عقل😇 بود. بنابراين، در «قلوب» دوم، مراد دل و روح انسان است. ✅منظور از صدر در این آیه، چون قلب در اين آيه قلب صنوبری نیست و قلب روحانی است، صدر را هم متناسب با آن آورد، درتاج العروس آمده، صدر قسمت بالا از جلوی هر چیزی است و منحصر در سینه جسمانی نیست👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۵۷ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۲ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و سوم 3⃣4⃣ (قسمت سوم) 💓نسبت دادن تفکر به قلب درون سینه ها 📝بررسی آیه ۷۴ سوره نمل ✨وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ✨ و در حقیقت پروردگار تو آنچه را در سینه هايشان نهفته و آنچه را آشكار می دارند، نیك می‌داند. در اين آيه نیز منظور از سینه، سینه جسمانی نیست. و دو✌️احتمال برای صدر بیان شده است 1⃣ به معنای قلب است، گاه واژه قلب و صدر در آيات از نظر معنا مترادف و نزديك به هم بكار برده می شوند.👇 مانند آيه (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِی قُلُوبِهِمْ..✨ آنان كسانی هستند كه خداوند آنچه در دل آنهاست خبر دارد) و آيه (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ✨ و به يقین پروردگارت آنچه در دل هايشان پنهان می دارند و آنچه آنان آشكار می كنند را می داند) 2⃣ معنای صدر، متفاوت با معنای قلب است، بعضی در تفاوت بین قلب و صدر گفته اند: 👈همان طوركه قلب ظاهری و مادی مركز زندگی حیوانی است و صدر صندوقچه آن است و آن را احاطه كرده، قلب باطنی و روحانی💛 نیز مركز زندگی روحانی انسان است و صدر آن را احاطه كرده است. ⚠️بنابراين قلب، مركز صدر و سینه است و صدر مرتبه وسیع تر و ثانوی نورانی قلب است. از اين رو، نسبت دادن حالات مختلف با يكديگر فرق می كنند؛ 👈لذا اموری مانند ايمان، اطمینان، خشوع، سلامت، قساوت، هدايت، كوری و مهر شدن به قلب نسبت داده می شود ولی به صدر منسوب نمی شود❌ در مقابل، اموری مانند مخفی كردن، آشكار كردن، پنهان ساختن، علنی كردن، تنگ شدن، وسیع شدن و منبسط گشتن به صدر منتسب شده، ولی به قلب نسبت داده نمی‌شود.👌 📝بررسی حدیث در نهج البلاغه: حديث بیان شده از حضرت علی ✨علیه السلام✨ گرچه سندش در نهج البلاغه و در منابع ديگر حديثی يافت نشد، تا مورد بررسی قرار گیرد؛ از اين رو صدور اين حديث برای ما قطعی نیست. 👈اما برفرض صحت حديث، ادامه حديث شاهد بر اين است كه منظور حضرت مسائل عاطفی است، كه تأثیر بر قلب💓صنوبری می گذارد. 💢درون انسان را مجموعه ای از غريزه ها و سرشت ها، فرا گرفته است كه به طور كلی به دو✌️ بخش می شود. ۱-عقلی – فكری كه از آن به منطق عقلی تعبیر شده و سرچشمه دانش و شناخت انسان است. ۲-قلبی – عاطفی كه منطق عاطفی نامیده می شوند و خواسته ها و امیال انسانی از آن برمی خیزد. 👈وجود هر دو منطق، در يك روح و بدن، بسیاری از اوقات سبب بروز درگیری و برخورد بین آنها می شود، در بیشتر موارد عاطفه بر عقل پیروز می شود، در نتیجه عقل بی اثر شده و كارآمدی خود را از دست می دهد، از اين رو بسیاری از كارها و رفتارهای انسان براساس عاطفه و نه عقل❌ 👈سخن امام در اينجا در ارتباط با منطق عاطفی است و به برخی از نمونه های آن اشاره می کند. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۶۰ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۳ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و چهارم 4⃣4⃣ زنده کردن زمین بعد از مرگ🍂 💢در آيات متعدی آمده که خدا زمین مرده (زمین در زمستان) را در بهار زنده می کند. (گیاه و موجودات زنده ی ديگر ایجاد می‌کند) ✨وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَي بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ✨ (9/ فاطر) خدا همان كسى است كه بادها را روانه می‌كند، پس بادها ابرى را برمی انگیزند و ما آن را به سوی سرزمینى مرده رانديم و آن زمین را بدان وسیله پس از مرگش زندگى بخشیديم، رستاخیز نیز چنین است. ✨يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ✨ خدا زنده را از مرده، بیرون می آورد و مرده را از زنده بیرون می آورد و زمین را بعد از مرگش، زنده می‌سازد و بدين گونه از گورها بیرون آورده می شويد. 💥در صورتی كه ما می دانیم در زمستان، تخم گیاهان و حشرات وجود دارند و زنده اند و در بهار در شرايط مناسب، رشد می‌كنند. در واقع گیاه و حیوان از خاک مرده به وجود نمی آيند. اين خطای ✨محمد✨نشان می دهد كه نمی دانسته كه مثلا دانه ی گندم زنده است. و اين دلالت دارد كه، اين كلام از✨ محمد✨ است نه از خدا. 📝جواب شبهه: ابتدا لازم است معنای مرگ روشن گردد: منظور از موت در آيه (وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَي بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ) مرگ به حسب ظاهر است نه مرگ به معنی عدم حیات🌿 👈دلیل بر اين ادعا آيه ۴ سوره حج هست كه خداوند می فرمايد: ✨وَتَرَي الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ..✨ زمین را در فصل زمستان خشك و مرده می‌بینى، اما هنگامی كه آب باران بر آن فرو می‌فرستیم، به حركت درمی‌آيد و می‌رويد؛ و از هر نوع گیاهان زيبا می‌روياند! ⚠️کلمه "تَرى" ناظر به ظاهر زمین هست كه به حسب ظاهر، آثاری از حیات در آن وجود ندارد و در ادامه می فرمايد: از همین زمینی كه به ظاهر مرده است گیاه می‌رويد. ⚠️در اين آيه برای تقريب به ذهن، مسئله زنده كردن مردگان، از مسئله رويش زمین پس از زمستان آن، استفاده كرده است. نكته ✌️ اينكه گروهى مرگ را فناى انسان می دانند و معتقدند كه با مرگ به كلی از بین می روند و نشانه ای از او جز يك جسد بی روح🍂 كه پس از چند صباحى به خاک و ديگر عناصر تبديل می شود باقى نمی‌ماند، اين گروه از فلسفه مادی گرى پیروى می نمايند. از آيات قرآن و روايات صحیح🔰 به روشنی به دست می آيد كه مرگ به معنای فنای انسان و نابودی او نیست، بلكه انتقال از عالمی به عالم ديگر است 👈به عنوان نمونه، حقیقت مرگ در اين كلام ✨پیغمبر اكرم✨ آمده كه می‌فرمايد: گمان مبريد كه با مردن نابود می شويد بلكه از خانه ای به خانه ديگرى منتقل می‌شويد. 💢از اين نكته می توان چنین استفاده نمود، كه در ديدگاه قرآن و سنّت، روح گیاهی در زمستان نابود نمی شود، بلكه زنده می ماند و هنگام بهار می رويد. بنابراين اشكال سها👤 مبنی بر اينكه پیامبر نسبت به زنده بودن گندم، جهل داشته، حاكی از جهل او نسبت به قرآن است. ✨آيه ی يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ✨(روم/۱۹) اولا: با شاهدی كه در ذيل آيه قبل گفتیم، روشن می شود كه اين مرگ بكار برده شده در آيه، مرگ به معنای عدم روح در موجودات نیست. ثانیا: در ابتدای آيه ✨يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ..✨ آمده است كه اين هم ناظر به مرگ و زندگی واقعی نیست. طبق روایات ذیل آیه ✨مقصود از ″حی" مؤمنى است كه از طینت كافر، به وجود می‌آيد، و مقصود از "میت" كافرى است كه از طینت مؤمن موجود می‌شود كه شاهد ديگر بر همین مطلب است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۶۲ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۴ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و پنجم5⃣4⃣ (اشکال اول) 🍃زوجیت همه ی موجودات ✨وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ✨(۴۹/ذاریات)✨ و از هر چیزى دو زوج آفريديم شايد شما عبرت گیريد. 💢آيه ی فوق می گويد كه هر چیزی در جهان به صورت زوج وجود دارد كه غلطی فاحش است. آيا فوتون زوج است؟ آيا زمین زوج است؟ آيا ماه🌙 زوج است؟ آيا خورشید زوج است؟ حتی در بسیاری از موجودات زنده ساده از نظر تكاملی زوجیت وجود ندارد. باكتری ها و ويروس ها كه بیشترين و گسترده ترين موجودات زنده در كره ی زمین🌍 هستند زوج نیستند. اين درک غلط، از يك انسان معمولی در زمان ✨محمد✨ تا حدودی قابل پذيرش است. چون موجودات زنده ی بزرگی كه با آنان سر و كار داشت، زوج بودند و اطلاعی هم از موجودات ديگر مخصوصاً میكروب ها نداشتند. ✨محمد✨هم اين درک غلط خود را وارد قرآن كرده است. منتهی ✨محمد✨ اين غلط را بدتر كرده است، چون زوجیت را به همه ی موجودات جاندار و بی جان نسبت داده است😐 📝جواب شبهه: قبل از اينكه جواب شبهه داده شود، لازم است، بیان شود كه قرآن كريم🔰 در آيات متعدد، به زوجیت گیاهان بلكه همه اشیاء، اشاراتى كرده است. اين آيات عبارت اند از: ✨وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ✨(رعد،۳)✨ و از هرگونه میوه اى در آن زمین، جفت جفت قرارداد. روز را به شب پوشاند قطعاً در اين امور براى مردمى كه تفكر می‌كنند، نشانه هاى وجود دارد. (مگر در زمین ننگريسته اند كه چقدر در آن از هرگونه جفت هاى زيبا رويانیده ايم قطعاً در اين هنرنمايی عبرتى است✨شعراء۷و۸)✨ 👈" لینه" دانشمند و گیاه شناس معروف سوئدى درقرن ۱۸ میلادى، موفق به كشف مسئله، زوجیت در گیاهان🌲 می‌شود و بیان می‌دارد كه جهان گیاهان همچون حیوانات🐫از طريق آمیزش، نطفه نر و ماده بارور می‌شوند، میوه آخرين مرحله تولید گیاهان عالی است، مرحله قبل از اين گل🌷 می باشد كه دارای ارگان های نر و ماده (پرچم و تخمك) است، 👈به عبارت ديگر در ابتدا گرده، حاوی باری است كه به نوبت تخمك را بالغ و آزاد می كند، البته در برخی از اين گونه های مشخص، میوه از گلهای غیر بارور به وجود می آيد، همانند موز 🍌، نمونه خاصی از آناناس، انجیر، پرتقال و غیره. اين گونه ها نیز دارای ويژگيهای جنسی مشخصی هستند. بر اين اساس هر میوه ای، نشان گر ارگان های نر و ماده است، كه قرآن در چهارده قرن قبل، آن را بیان داشته است👌 ⚠️نكته ديگری در باب زوجیت قابل توجه است، اينكه مولكول DNA كه در همه موجودات زنده 🍃وجود دارد هم زوجیت مطرح است، زيرا از دو رشته مكمل ساخته شده است. 👈علاوه بر اين زوجیت، در همه اشیا وجود دارد و از جمله در عالم اتم ها🌀 امروزه روشن شده است كه اتم از اجزاء مختلفى تشكیل شده، اجزائى كه داراى بار الكتريسیته🔅 منفى و مثبت هستند كه عبارت اند از الكترون و پروتون. اما اشكال سها 👤در مورد اموری كه در آنها زوجیت وجود ندارد بايد گفت: 💥اولا همانطوركه بیان شد، DNA آنها از دو رشته مكمل تشكیل گشته است 💥ثانیا كلمه "زوج" در لغت، به هر يك از دو چیزى كه قرينه هم ديگر باشند و يا مقارن، مشابه يا متضاد باشند، گفته می‌شود 👈پس نمی‌توان گفت كه، معناى لغت زوج منحصر در نر و ماده است؛ از اين رو در تك ياختگان كه از طريق تقسیم سلولى🌿 دو تا می‌شوند دو زوج خلق شده است و لذا مشمول كلمه زوج هستند. چون از هر كدام از آنها دو چیز مقارن و مشابه پیدا می‌شود. با اين وصف فوتون، باكتریها و ويروسها هم مقارن، مشابه دارند و زوجیت تحقق پیدا می كند👌 اما سؤال درباره زمین و خورشید كه زوج اند، بايد گفت كه زمین، نام يك سیاره💫است. و خورشید هم نام ستاره است كه آنها مشابه دارند، بنابراين اشكال سها وارد نیست❌ 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۶۵ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۵ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و پنجم5⃣4⃣ (اشکال دوم) 🍃زوجیت همه ی موجودات 🌀چه ربطی بین زوجیت و عبرت گرفتن وجود دارد؟ آيا اگر موجوداتی زوج نباشند نمی توان در مورد آنان انديشید و عبرت گرفت؟ 📝جواب: 👌جمله (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون) اشاره به اين است كه، زوجیت و تعدد و دوگانگى در تمام اشیاء جهان، انسان را متذكر اين معنا می كند كه، خالق جهان، واحد و يگانه است، زيرا دوگانگى از ويژگی های مخلوقات است. 💢در حديثى از✨امام على بن موسی الرضا✨(علیهما السلام)✨، نیز به اين معنى اشاره شده، آنجا كه مى فرمايد: اشیاء جهان را، متضاد آفريده، تا روشن شود براى او ضدى نیست، و آنها را با هم قرين ساخته🍃 تا معلوم شود قرينى براى او نیست، نور را ضد ظلمت، و خشكى را ضد تری، و خشونت را ضد نرمش، و سرما را ضد گرما🔥 قرار داده، در عین حال اشیاء متضاد را جمع كرده و موجودات نزديك به هم را از هم جدا نموده، تا اين جدايى دلیل بر جدا كننده و آن پیوستگى 💥دلیل بر، پیوند دهنده باشد. 👈و اين است، معنای "وَ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" اما عبرت گیری از زوجیت اشیاء، عبرت گیری از ديگر امور را نفی نمی كند.👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۶۷ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۶ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و ششم6⃣4⃣ 💥قطعی بودن زمان مرگ هر کس از ابتدا 🌀در قرآن و سنت گفته شده كه، زمان مرگ افراد از قبل تعیین شده و قطعی و لايتغیر است. مثلا: ✨وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ✨(منافقون،۱۱)✨ و هر كس مرگش فرا رسد، هرگز خدا به تأخیر نمی افكند و خدا به آنچه می كنید آگاه است. ✨هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ✨(انعام،۲)✨ اوست، كسى كه، شما را از گِل آفريد، آنگاه مدتى را براى شما عمر، مقرر داشت.. و آیات دیگر ..آل عمران، ۱۴۵ ،۱۵۴و...‌ سها 👤 می گوید: اين ادعای غلطی است و با بديهیات دانش امروز نمی سازد. قطعاً تغذيه مناسب، بهداشت و درمان 💊در افزايش طول عمر، مؤثرند و به همین دلایل است كه، متوسط طول عمر بشر با پیدايش دانش جديد، افزايش يافته است. 💥اگر مرگ زمان قطعی و از قبل تعیین شده ای داشت، بشر نیازی به مداوا و رعايت بهداشت نمی ديد. اگر بیمار مداوا شود، در بسیاری موارد زنده می ماند و عمر بیشتری خواهد داشت. و به همین دلیل است كه مردم👥 به دنبال بیماری به سوی درمان می روند و از خطرها می گریزند... 📝جواب شبهه: اجل از نگاه قرآن و سنت، دودسته اند اجل حتمی و اجل غیر حتمی (معلق) 1⃣اجل حتمی، اجلی است كه، علت تامه اجل، برای آن تحقق پیدا كرده باشد و پايان استعداد جسم انسان، براى بقاء است، و با فرا رسیدن آن هر چیز به فرمان الهى پايان می‌گیرد. 2⃣اما اجل غیر حتمی يا اجل معلق؛ اجلی است كه، با دگرگونى شرايط دگرگون می‌شود. ⚠️فی المثل انسانى دست به خودكشى می‌زند، در حالی كه، اگر اين گناه كبیره🔥 را انجام نمی‌داد، سالها زنده مى‌ماند، و يا بر اثر روى آوردن به مشروبات الكلی و‌... توانائى جسمى خود را در مدت كوتاهى از دست می‌دهد، در حالی كه اگر اين امور نبود، سالیان بسیارى می‌توانست عمر كند. 💢و اما نمونه ای از عوامل افزايش طول عمر: 🌟امام صادق(علیه السلام) فرمودند: دست هايتان را قبل و بعد از غذا خوردن بشويید، كه فقر را می برد و بر عمر می‌افزايد. 🌟امام علی (علیه السلام) فرمودند: برکه الْعمر فی حسن العَمل (بركت عمر در خوب انجام دادنِ كارهاست) 🌟امام صادق فرمودند: صله رحم و خوش رفتاری با همسايه، شهرها را آباد و عمرها را زياد كنند. دائم الوضو باش، تا عمرت زياد گردد. و.... 👈 بعضی از عوامل كوتاهی عمر: 🌟 امام صادق علیه السلام فرمودند: چهار چیز، انسان را پیش از فرا رسیدن هنگام پیری، پیر می كند: خوردن گوشت🍗 خشكیده، يا مانده نشستن بر جای مرطوب، بالا رفتن از پلّه و آمیزش با پیرزنان. 🌟پیامبراکرم (صلی الله علیه واله )✨فرمودند: مرگ مردم از گناه، بیش از مرگ آنها به اجل است، و زندگى به واسطه نیكى كردن بیشتر است، از زندگى با عمر. و.. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۶۸ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۷ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و هفتم7⃣4⃣ (قسمت اول) بررسی وجود نقص درجهان🌏 ✨الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَي مِن فُطُورٍ✨ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ ✨(۳و۴ ملک)✨  خدایی كه هفت آسمان را، طبقه طبقه آفريد. در آفرينش خداوند رحمان هيچ خللى نمى بينى. بار ديگر ديده باز كن، آيا هيچ شكافى مى بينى؟ باز، پى در پى چشم خود را برگردان (و تماشا كن، خواهى ديد كه) چشم در حالى كه خسته و ناتوان است به سوى تو باز مى گردد (بدون آن كه نقص و خللى مشاهده كند. در آیات فوق👆 آمده‌ که در جهان هیچ گونه اختلاف و عیب و نقصانی نیست. مومنین چون معتقدند كه كلیه ی اجزاء جهان توسط خالقِ عاقلِ عالمِ حكیمی ساخته شده اند، بنابراين نمی توانند قبول كنند كه، در جهان عیب و نقصی وجود داشته باشد، چون نقص با علم و حكمت خدا ناسازگار است و تا آنجا پیشرفته اند كه می گويند ساخت جهانی بهتر از اين اصلا، امكان پذير نیست. 🌀 اما واقعیت ملموس قابل فهم برای همگان اين است كه، جهان پر از زيبايی و كمال و هماهنگی و همچنین پر از اختلاف و تفاوت و نقصان است. آيا سنگها☄ و مواد سرگردان در فضای بیكران وجود ندارند؟ آيا برخورد سیاره ها با هم و فروپاشی سیارات و ستارگان وجود ندارد؟ آيا آسیب های حیاتی توسط اشعه ی ماوراءبنفش✨ خورشید ايجاد نمی شود؟ آيا حیات موجودات در معرض خطاهای ژنتیكی نیست؟ و هزاران نمونه ی ديگر.... 🌀بنابراين، آيات فوق، محتوی يكی از بديهی ترين خطاهای علمی قرآن اند. 📝جواب شبهه : ابتدا بايد منظور از تفاوت، معلوم گردد (مَّا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ) 📙راغب می‌گويد: كلمه "فوت" به معناى دور شدن چیزى است از انسان، به طوری كه دست يافتن به آن دشوار باشد. كلمه "تفاوت" كه مصدر باب "تفاعل" از ماده "فوت" است، به معناى اختلاف دو چیز در اوصاف و خصوصیات است، گويا اين از آن دور و آن از اين دور است، خصوصیات اين در آن نیست و خصوصیات آن در اين نیست. ⚠️اصل وجود تفاوت در عالم دنیا هم در بعد تكوينی و هم در بعد تشريعی وجود دارد. قرآن كريم به تفاوتهای تكوينی زير اشاره دارد👇 تفاوت رنگ هاى میوه ها🍒🍍(فاطر،۲۷) تفاوت رنگ انسان ها (۲۷و ۲۸فاطر) تفاوت بعضى از درختان با يكديگر، در عین تشابه (انعام،۹۹) و نمونه های دیگر.... 👈و از جمله تفاوت های تشريعی مورد اشاره قرآن كريم، تفاوت درجات معنوى پیامبران، درجات متفاوت آيات قرآن و... است (احزاب،۷) 👈بنابراین تفاوت در آيه شريفه مورد بحث، به معناى ناهماهنگى در خلقت است (ماتری فی خلق الرحمن یعنی در خلقت ناهماهنگی دیده نمی شه)👌 💢زيرا در خلقت خدا، چیزى كه از مقتضاى حكمت خارج باشد وجود ندارد از نظام عجیب و شگفت انگیزى كه بر يك دانه اتم، و ذرات الكترون و پروتون حاكم است گرفته، تا نظام حاكم بر كل منظومه شمسى💫و منظومه هاى ديگر و كهكشان ها، همه در سیطره قوانین دقیقى قرار دارند، كه آنها را در مسیر خاصى پیش می‌برند، همه جا قانون است و حساب، و همه جا نظم است و برنامه. ✅به عنوان مثال اگر در آسمان دقت شود، با توجه به تراكم و فشردگى شديد و اجتماع ۳۰۰تا ۳۰۰۰میلیارد ستاره✨ در هر كهكشان مطابق تصويرها و محاسبات ارائه شده و با توجه به تأثیرات جاذبه و نیروهاى گرانشى↔️ آنها بر يك ديگر و سرعت و حركات چرخشى آنها به دور يكديگر جاى سؤال است، چرا اين همه اجرام با همديگر تصادف و برخورد ندارند؟ خداوند در قرآن🔰 می فرماید: ✨إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً(فاطر،۴۱)✨ خداوند تمام اجرام، آسمان ها و كره زمین را نگاه می‌دارد. تا از نظام خود منحرف و زايل نشوند و يا از بین نروند و اگر هر آينه زايل شوند. كسى جز خدا نمی‌تواند آنها را در مدارخود نگاه دارد، براى اينكه او حلیم و غفور است. ✅از اين روست كه هر چه دانشمندان به قوانین حاكم بر عالم بیشتر توجه كرده اند، توانسته اند، اختراعات و كشفیات جديدی را، جهت رفاه زندگی انسانی ايجاد كنند و اگر جهان بدون حكمت و بدون دلیل ايجاد می شد اين امور قابل استفاده نبود💥 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۷۱ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۸ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و هفتم7⃣4⃣ (قسمت دوم) بررسی وجود نقص در جهان 🌍 اما درباره آنچه به ظاهر خلاف حكمت، جلوه می كند و سها👤 آنها را به عنوان نقص در عالم برشمرده است بايد گفت: 1⃣ اصل بديهی در اين عالم این است که، علم ما نسبت به خصوصیات اشیاء محدود است و چه بسا اگر اين امور در عالم مادی 🍃نبود، ضررهای ديگر به انسان می رسید. لذا خداوند می فرماید: ✨عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا✨(نساء،۱۹)✨ چه بسا از چیزى كراهت داريد و خداوند در آن نیكى فراوان قرار داده است. ⚠️به عنوان مثال اشعه ماوراءبنفش، كه سها آن را از نقايص عالم ميداند، درست است كه برای انسان ها مضر است، اما وجود اين اشعه💥 برای عالم هستی لازم است و اگر نبود، انسان ها به بیماری های مختلفی دچار می شدند. خورشید به خاطر اشعه مخصوص "ماوراءبنفش" تأثیر فراوانی در كشتن میكروبها دارد، كه اگر نبود كره زمین به بیمارستان عظیمی تبديل می شد😩 اين اشعه امروزه از لوازم علوم پزشكی جهت درمان بیماران شده است. با اين وصف خداوند برای در امان ماندن انسان ها از اين اشعه لایه اوزون را ايجاد كرده است. علاوه بر آن، پوست انسان👥 كه تمام اعضا و جوارح او را می‌پوشاند، از خارج، محافظى در برابر میكروبهای خارجى، اشعه هاى مضر⚡️ مانند ماوراءبنفش و جز آن به شمار می‌آيد. حوادث طبیعی مثل زلزله و طوفان🌪 و سیل كه شر، نامیده می شود دارای نظام خاصی در صفحه گیتی بوده و ناشی از علل و اسباب معینی و هماهنگی هايی دارد و محاسبات و معادلات ويژه ای بر آنها حاكم است، كه انسان در كشف بعضی از اين عوامل توفیق يافته است و برخی از آنها هنوز كشف نشده است👌 2⃣نكته ديگر اينكه اين عالم، عالم مادی است در عالم مادی، اجزای هستی با يكديگر برخورد می كنند كه به ظاهر شر و نقص پنداشته می شود، اما آنها هم دارای علت و معلول و نظم خاصی هستند، که بی توجهی بشر👥 موجب گمان شر پنداشتن آن شده، 👈مثال: برخی از مشكلات ژنتیكی كه موجب ناقص الخلقه به دنیا آمدن نوزاد می شود، قابل پیشگیری است، زيرا اين مسئله معلول علت هايی از جمله تغذيه پدر و مادر🧕 و محیط زندگی است كه با اصلاح آن علل، می توان از بروز آن مشكل جلوگیری كرد. 🔰 قرآن كريم نیز به اين معنا، اشاره دارد كه مقصر بعضی از اين مشكلات خود انسان ها هستند: ✨ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ✨(روم،۴۱)✨ به سبب اعمال مردم، فساد در خشكى و دريا آشكار شد تا به آن جزاى بعضى از كارهايشان را بچشاند، باشد كه بازگردند. ⚠️بنابراين وجود علت و معلول، در عالم هستی خود، نظم اين عالم را می رساند اگر هر حادثه تلخى را بررسى كنیم، خواهیم ديد كه، آن حادثه از يك سلسله علّت و معلول و بر اساس محاسبات و فرمول هاى دقیق👌 به وجود آمده است. 👈در نتیجه اگر طرفدار نظام و حساب باشیم و در مدار علل و معلول💞 حركت كنیم چنین ناگوارى هايى لازمه يك زندگى طبیعى است و نفى آن مستلزم به هم زدن ده ها قانون و فرمولى است كه دست حكیمانه خدا در عالم قرار داده است. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۷۴ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۹۹ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و هشتم8⃣4⃣ 💦بيرون آمدن آب از سنگ 🌀در آيه ی زير، سنگ را با قلب يهود مقايسه كرده و گفته قلب شما از سنگ هم سخت تر است، چون از دل سنگ آب بیرون می زند.. ✨ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ✨(بقره ،۷۴)✨ دل های شما بعد از این سخت گردید همانند سنگ یا سختتر از آن، چرا که از برخى سنگ ها جوی هایی بیرون می زند و پاره ای از آنها می شکافد و آب از آن خارج می‌شود و برخى از آنها از بیم خدا فرو می‌ریزد و خدا از آنچه می کنید غافل نیست. واضح است که از سنگ آب تولید نمی شود و آب از بین شکاف های سنگ عبور می کند و خارج می شود. بنابراین، هم این مثل غلط است و هم تصور اینکه واقعاً سنگ آب دارد، غلط است😐 📝جواب شبهه: قرآن، سرشار از کنایات و تشابهات و استعارات و انواع دیگر فنون بدیع است و اصلا یکی از جهات برجستگی این کتاب عظیم، همین جنبه ی فوق العاده ی ادبی آن است، قرآن نگفته که سنگ آب 💦تولید می کند خود سها این گونه ترجمه کرده است از برخى سنگها جوی هایی بیرون می زند صحبت قرآن خروج آب از آن است و این با نفوذ آب از زمین و بین سنگها و خروج از سنگها هم صادق است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۷۷ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۰ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه چهل و نهم 9⃣4⃣ لمس جن يا شیطان💥 ✨الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسّ.. (۲۷۵،بقره)✨ کسانى که ربا می خورند، برنمی خیزند مگر مانند برخاستن کسى که، شیطان بر اثر تماس، او را دیوانه کرده است. 🌀قدما و حتی بعضی قبائل عقب افتاده امروزه بر این باورند که بیماری ها، مخصوصاً بیماری های روانی، در اثر تماس یا وارد شدن جن و شیطان به بدن فرد ایجاد می شود. ✨محمد✨ این خرافه را وارد قرآن کرده است. 📝جواب شبهه: کلمه ی "شیطان" از ماده ی "شطن" گرفته شده، که به یک قدر مشترک بازگشت می‌کنند و آن اینکه شیطان👿 در لغت کلمه ای است جامع، که به هر کسی که از حق انحراف دارد و راهش منحرف است اطلاق می شود. بنابراین گاه به ابلیس اطلاق می‌گردد و گاه به انسان🚶‍♂ از موارد استعمال این کلمه در قرآن، نیز برمی آید که شیطان به موجودی موذی و مضر، گفته می شود، موجودی که از راه راست برکنار بوده و درصدد آزار دیگران است و اختلاف و فساد به راه اندازد😔 چنانکه می خوانیم: ✨إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء...✨(مائده،۹۱)✨ شیطان می خواهد بین شما دشمنی و بغض و کینه ایجاد کند. 👈در قرآن، شیطان به موجود خاصی اطلاق نشده، بلکه حتی به انسان های شرور و مفسد نیز اطلاق گردیده است. آنجا که می خوانیم: ✨وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ...،✨(انعام،۱۱۲)✨ بدین گونه ما برای هر پیامبری دشمنی از شیطان های انسانی و یا جن قرار دادیم. 👈علت بکار بردن کلمه شیطان، به ابلیس به خاطر فساد و شرارتی است که در او وجود دارد. ✅ در روایات پیامبر و اهل بیت ✨علیهم السلام✨علاوه بر اطلاقِ شیطان بر جن و انس، برای میکروب 😷هم بکار رفته است: ✨امیرمؤمنان علیه السلام✨فرمودند: از قسمت شکسته و طرف دستگیره ی ظروف، آب نخورید، زیرا شیطان بر روی دستگیره و قسمت شکسته شده ی ظرف 🍺می نشیند. شاهد بر اینکه منظور میکروب است، روایتی از پیامبر✨ است که می فرماید، دسته ظرف، محل قرار گرفتن چرک است. ⚠️از این مقوله روایات، به یقین و بدون شک، می توانیم واژه شیطان را به واژه میکروب برگردانیم، در زمان پیامبر و امامان✨ که هنوز نامى از میکروب نبود، و این نام را کسى به نام "سید لوث " در سال ۱۸۷۸ بر آن گذاشت. 👈شارع مقدس و امام معصوم💫 میکروب را که موجودى زیانبار است براى اعراب بیسواد، به عنوان شیطان که به معناى موجود زیانبار است، مطرح نموده و آنها را وادار به پرهیز از آن می کردند👌 ✅از این رو استعمال شیطان برای میکروب، می تواند تبیین کننده، منظور قرآن باشد که منظور از مس شیطان، اثر میکروب باشد که، فرد بر اثر آن دچار بیماری شده است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۷۸ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۱ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاهم 0⃣5⃣ 🚀 پیش بینی سفر به فضا، ادعای قرآن ✨يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ✨ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ✨يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ✨ (۳۳تا ۳۵،الرحمن)✨ اى گروه جنّ و انس! اگر مى توانيد از مرزهاى آسمان ها و زمين نفوذ كنيد، نفوذ كنيد. هرگز نمى توانيد مگر به واسطه قدرتى فوق العاده. پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را تكذيب مى كنيد؟آن روز شعله اى از آتش و مس گداخته بر شما فرومى ريزد، پس نمى‌توانيد تقاضاى يارى كنيد. 🌀ادعاشده که عبور از قطرهای آسمان و زمین به معنی سفر به فضاست. غافل از اینکه در آیه ی بعد گفته شده که اگر از قطر آسمانها و زمین خارج شوید بر سر شما آتش و مس گداخته فرو می ريزد. آيا فضانوردانی🛸 كه از كره ی زمین خارج شدند، مورد هجوم آتش و مس گداخته قرار گرفتند و آيا در فضای بین سیارات، آتش و مس گداخته وجود دارد؟ 📝جواب شبهه: اين آيات مربوط به قیامت است و ارتباطی با فضانوردی ندارد، زيرا آيات قبل و بعد از آن ناظر به رويدادهاى سراى ديگر است👌 در حديثی از امام صادق✨ علیه السلام✨ می خوانیم : روز قیامت خداوند بندگان را در محل واحدى جمع می كند و به فرشتگان✨ آسمان پائین وحى می‌فرستد، فرود آيید، آنها كه دو برابر جمعیت روى زمین از جن و انس هستند فرود می آيند، سپس اهل آسمان دوم كه آنها نیز دو برابر همه می باشند، فرود می‌آيند، و به همین ترتیب فرشتگان هفت آسمان💫 فرود می آيند و همچون هفت حجابى گرداگرد انس و جن را احاطه می‌كنند، اينجاست كه منادى صدا می زند: اى جمعیت جن و انس! اگر می توانید از اقطار، آسمان ها و زمین بگذريد، اما هرگز نمی توانید جز با قدرت الهى، و در اينجا می بینند اطراف آنها را هفت گروه عظیم از فرشتگان✨ فرا گرفته اند و راهى براى فرار از چنگال عدالت نیست. ⚠️اما اگر اين آيه را مربوط به سفر به فضا هم بدانیم ايراد سها وارد نیست، زيرا معنی (شواظ و نحاس) در آیه✨يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ✨ اين گونه است. "شواظ" به معنای دودهايی كه در آن آتش نیست و نحاس هم گفته اند: شعله ی بدون دود است كه، به علت رنگش به مس تشبیه شده است. ✅بنابراين معنی آيه اينگونه می شود: شعله هايى از آتش بی دود، و دودهايى متراكم بر شما فرستاده می‌شود؛ و نمی‌توانید از كسى يارى بطلبید! مورد اول به شعله هايی از آتش كه از ستارگان خارج می شود و دودهای بدون آتش به سحابی ها قابل تطبیق است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۸۱ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۲ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و یکم 1⃣5⃣ 🌍ادعای بیان حرکت زمین در قرآن: سها، برای ابطال حركت زمین در قرآن فقط به دو آيه كه مسلمان ها در موضوع حركت زمین بیان كرده اند اشاره و به نقد آن می پردازد: ✨هُوَالَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ✨أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ✨(۱۵و۱۶ ملک)✨ اوست كسى كه زمین را براى شما رام گردانید پس در فراخناى آن رهسپار شويد و از روزى [خدا] بخوريد و رستاخیز به سوی اوست، آيا از آن كس كه در آسمان است ايمن شده ايد كه شما را در زمین فرو برد پس هنگامی كه می لرزد. 🌀اشکال: "ذلول" به معنی شتر فرمانبر و راهوار است. بنابراين گفته اند بكار بردن ذلول در مورد زمین، يعنی اينكه زمین در حال حركت است، اما راهوار است. البته كسانی كه مدعی اين معجزه شده اند به عمد (به احتمال قوی) يا به سهو از آيه ی بعدی صرف نظر کرده اند که معنای ذلول را مشخص کرده است، در آیه ی ۱۶ گفته که خدا می تواند این زمین آرام را با زیر و رو کردن و زلزله ناآرام کند، پس آرام بودن در مقابل زلزله آمده نه حرکت وضعی یا انتقالی زمین. 📝جواب شبهه: اول اینکه ذلول به معنی مرکب راهور است. 📙راغب در مفردات می گوید: ذَلُولٌ: آن حیوان بعد از سرکشى رام شد و دیگر سواریش سخت نیست. بنابراین معنا اعم از شتر است و به گاو هم ذلول می گویند. 👈این آیه اطلاق دارد و خداوند در برابر همه حرکتها زمین، اعم از درونی و بیرونی او را رام کرده است و در ادامه به دو مورد از عدم راهوری زمین اشاره می کند، یکی زلزله💥 و دیگر تند بادهای ریگ افشان، بنابراین گرچه آیه صراحت در حرکتهای وضعی و انتقالی زمین ندارد اما صرف بیان زلزله در آیه ۱۶ و تندبادهای ریگ افشان، در آیه ۱۷ دلیل بر عدم برداشت رام کردن در برابر حرکت های دیگر زمین از این آیه نمی‌شود. 📘صاحب تفسیر نمونه می گوید: این مرکب راهوار با حرکات متعدد و بسیار سریعى که دارد، آنچنان آرام به نظر می‌رسد که گوئى مطلقاً ساکن است، بعضى از دانشمندان👨‍🏫 می گویند، زمین چهارده نوع حرکت مختلف دارد، که سه قسمت آن حرکت به دور خود، و حرکت به دور خورشید، و حرکت همراه مجموعه منظومه شمسى در دل کهکشان است، این حرکات که سرعت زیادى دارد، چنان نرم و ملایم است که تا براهین قطعى بر حرکت زمین اقامه نشده بود کسى باور نمی کرد حرکتى در کار باشد! ✅از سوى دیگر، پوسته زمین نه چنان سفت و خشن است که قابل زندگى نباشد و نه چنان سست و نرم است که قرار و آرام نگیرد، بلکه کاملا براى زندگى بشر رام است، اگر فی المثل غالب سطح زمین باتلاقهایی بود که همه چیز در آن فرو می‌رفت یا ماسه های نرمى که پاى انسان تا زانو در آن فرو می نشیند یا سنگهای تیز و خشنى که با مختصر راه رفتن بدن انسان را کوفته و مجروح می ‌کند😢 آنوقت معنى ناآرامى زمین روشن می شد. از سوى سوم، فاصله آن از خورشید نه چندان کم است که همه چیز از شدت گرما بسوزد، ونه چندان دور است که همه چیز از سرما بخشکد، فشار هوا بر کره زمین🌍 آنچنان است که آرامش انسان را تأمین کند، نه آنقدر زیاد است که او را خفه کند، و نه آنقدر کم است که با یک حرکت انسان از جا کنده شود و در فضا پرتاب شود! 👈حال چه از این آیه حرکت انتقالی را برداشت کنیم و چه نکنیم آیات دیگری بر حرکت زمین دلالت دارد. آیه صراحت در موضوع حرکت زمین ندارد اما حرکت های متعدد زمین و تعبیر به مرکب راهور می تواند شاهد بر حرکت زمین باشد👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۸۳ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۳ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و یکم 1⃣5⃣ (قسمت دوم) 🌍ادعای بیان حرکت زمین در قرآن 🔅وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ✨وَتَرَي الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ✨مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ✨وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ✨ (۸۷-۹۰،نمل)✨ و روزى که در صور دمیده شود، پس هر که در آسمانها و هر که در زمین است به هراس افتد، مگر آن کس که خدا بخواهد و جملگى با زبونى رو به سوی او آورند و کوه ها را می بینی و می پنداری که آنها بی حرکت اند و حال آنکه آنها ابر آسا در حرکت اند این صنع خدایى است که هر چیزى را در کمال استوارى پدید آورده است در حقیقت او به آنچه انجام می دهید آگاه است✨ هر کس نیکى به میان آورد پاداشى بهتر از آن خواهد داشت و آنان از هراس آن روز ایمن اند✨و هر کس بدى به میان آورد به رو در آتش دوزخ سرنگون شوند آیا جز آنچه می‌کردید سزا داده می شوید✨ آیات فوق وقایعی که در قیامت اتفاق می‌افتند، را ذکر می کند از جمله حرکت کوهها⛰ بعضی از معجزه تراشان این آیه را از قبل و بعدش جدا کرده اند و نتیجه گرفته اند که قرآن می گوید، همین الان نه در قیامت، كوهها مانند ابرها☁️ در حركت اند. در حالی كه همه ی مفسرين اين آيه را مربوط به قیامت دانسته اند و هر فرد عادی هم كه اين آيه را در ضمن آيات قبل و بعدش می خواند، متوجه می شود، كه مربوط به قیامت است. بعلاوه انتهای آيه نیز مؤيد اين است كه آيه مربوط به قیامت است چون گفته ″خدا به آنچه می كنید آگاه است". اگر ابتدای آيه مربوط به حركت زمین باشد، انتهای آيه ربطی به ابتدا نخواهد داشت، ولی چون ابتدا مربوط به قیامت است با انتها كاملا سازگار است. بعلاوه در كل قرآن و سنت كوچكترين اشاره ای به حركت زمین نشده است. 📝جواب شبهه: آيه (۸۸) به حركت زمین اشاره دارد نه وقايع روز قیامت، زيرا: 1⃣تشبیه كوه به ابر و حركت آرام آن كه در دنباله آيه هست متناسب با برقراری نظم جهان💫 و آرامش فعلی آن و نه حوادث قیامت است. 2⃣ديگر تعبیر اينكه "گمان می كنی كوهها جامدند" با حوادث قیامت كه آشكار است، ناسازگار است. زيرا اين دگرگونی را در قیامت💥 همه می بینند و ديگر گمان عدم، حركت ندارند، زيرا هنگام قیامت كوهها متلاشى می شود، همانند پشم حلاجی شده رنگین (يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ) 👈 يا در آيه ديگری می گويد: نابودى كوه ها در آستانه قیامت، مثل سراب "وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا" 3⃣در ادامه بیان شده كه "اين صنع و آفرينش خداوندى است كه همه چیز را متقن آفريده" صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ" 👈تعبیر به اتقان که به معنی منظم ساختن و محكم نمودن است، نیز تناسب با زمان برقرارى نظام جهان دارد، نه زمانى كه اين نظام فرو می‌ريزد و متلاشى و ويران می‌گردد. 4⃣انتهای آيه كه جمله "إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" قرار دارد و سها👤 آن را دلیل بر مرتبط داشتن با قیامت می داند، در حاليكه دال بر عدم قیامت می كند، زيرا "تَفْعَلُونَ" فعل مضارع است چرا كه می‌گويد: "او از اعمالى كه شما در حال و آينده انجام می‌دهید با خبر است" و اگر مربوط به پايان اين جهان بود می بايست گفته شود "ما فعلتم" كارى كه انجام داديد (دقت كنید)👉😌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۸۵ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۴ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و یکم 1⃣5⃣ (قسمت سوم) 🌍ادعای بیان حرکت زمین در قرآن 💢اگر آيه (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا ... ۸۸،نمل) را از آيات قبل و بعدش جدا كنیم آيا نظر معجزه سازان را تأمین می كند؟ خیر؛ چون اگر منظور از حركت كوه ها اشاره به حركت وضعی يا انتقالی زمین باشد بايد گفته می شد كه "زمین را می‌بینید و گمان می كنید كه ثابت است ولی در حركت است″. چون در واقع كوهها🌋 جزئی از زمین اند و از اين لحاظ حركتی نسبت به زمین ندارند. احتمال دومی كه مطرح كرده اند اينكه منظور حركت صفحات پوسته ی زمین نسبت به همديگر باشد كه در زمین شناسی مطرح است. اين احتمال هم اين اشكال جدی را دارد كه حركات پوسته ی زمین بر حسب سانتیمتر در سال است و به هیچ وجه مشابهتی با حركت ابرها ☁️ ندارند و اين تشبیه در آيه بسیار غیرمعقول می‌شود. 📝جواب شبهه: خود سها می گويد كه كوه هم جزء زمین هست، بنابراين به قسمتی از زمین كه نماد پايداری است، اشاره می كند. حركت كوهها با سرعت🌋 بدون حركت زمین های ديگر كه به آنها متصل است، معنا ندارد و به اين ترتیب معنای آيه چنین می شود كه زمین با سرعت🌀 حركت می كند، همچون حركت ابرها. طبق محاسبات دانشمندان امروز، سرعت سیر حركت زمین، به دور خود نزديك به ۳۰ كیلومتر در هر دقیقه⏲ است و سیر آن در حركت انتقالی، به دورخورشید از اين هم بیشتر است، به هرحال آيه فوق، از معجزات علمی قرآن است. 👈زيرا حركات زمین توسط گالیله ايتالیائی و كپرنیك لهستانی 🇵🇱در حدود قرن هفده میلادی كشف شد، در حاليكه قرآن حدود هزار سال قبل از آن سخن گفته است.👌 💥سها در بیانی دیگر می گوید اگر از تمامی اشكالات بگذريم باز هم قرآن معجزه ای نكرده است🙁 چون حركت وضعی و انتقالی زمین توسط Philolaus قرن پنجم قبل از میلاد (۱۱۰۰ سال قبل از✨محمد✨) و توسط aristarchos قرن سوم قبل از میلاد (۹۰۰ سال قبل از ✨محمد✨) مطرح شده است. 📝جواب این است که : 👈اگر ادعای سها درست باشد بیان حركت زمین در قرآن از مصاديق اعجاز علمی قرآن نیست. اما به هر حال اين نظر برخلاف نظريه علمی رايج جهان در عصر بعثت بوده است. جهان علم تا مدتها از نظريه مركزيت زمین و كیهان شناسی بطلمیوسی پیروی می كرد. ۱۸۰۰ سال بعد كپرنیك ايده مركزيت خورشید 🌞 را دوباره مطرح كرد. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۸۷ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۵ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و دوم 2⃣5⃣ (قسمت اول) ادعای کروی بودن زمین🌍 ✨وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها✨(آیه ۳۰ سوره نازعات)✨ و خدا زمین را بعد از آسمان پهن كرد. 💥اشکال اول: بعضی معجزه سازان گفته اند كه آيه 👆 كروی بودن زمین را می رساند پس معجزه است. 📙كتب لغت و همه ی مفسران گفته اند "دحا" به معنی پهن كردن و گستردن است معجزه تراشان برخلاف تمام آنان گفته اند: كه "دحاها" از "دحیه" به معنی "بیضه" گرفته شده يعنی خدا زمین را مثل بیضه كرد يعنی كروی كرد. اين روال كار معجزه تراشان است كه معانی لغات قرآن و حتی معانی جملات را تغییر می دهند تا به مقصود خود برسند. هر كس بخواهد معنی لغتی را بفهمد به كتب معتبر لغت نامه مراجعه می‌كند اما اينان معنی لغت را از خودشان در می آورند😐 اما اين ادعای ايشان غلط است و معجزه ای در كار نیست. اولا چنانچه قبلا تحت عنوان "زمین مسطح است" مطرح كرديم اين آيه در تناسب با تمام آيات ديگری است كه زمین را مسطح دانسته اند. 📝جواب شبهه: سها طوری مطلب را بیان می كند كه فقط يك دلیل برای كروی بودن زمین وجود دارد و آن را نقد كرده در حالی كه دلایل مختلفی برای كروی بودن زمین بیان شده است كه 👈بعداً بیان خواهد شد.👉 اما تعبیر "دحا" به تخم درست نیست و در كتب لغت هم به اين معنی به كار نرفته است. ولی "دحا" معنی ديگری دارد كه از آن می توان كروی بودن زمین را استفاده كرد و آن به معنی غلتیدن🌀 است كما اينكه بعضی از لغويان اين معنی را آورده اند. 👈با توجه به اين معنا غلتاندن در صورتی قابل توجیه است كه زمین كروی باشد و همانطور كه قبلا اشاره شده از اين آيه حركت وضعی زمین نیز قابل اثبات است. 💥 اشکال دوم: اين برداشت در تضاد كامل با داستان ذوالقرنین است، قبلا توضیح داديم كه به طور قطع مسطح بودن زمین را می‌رساند. ✅جواب: همان گونه كه گفتیم: در آنجا خداوند لفظ (وجدها) را آورده است و خبر از يافته ذوالقرنین می دهد، بنابراين در تضاد نیست. 💥اشکال سوم: به فرض كه سخن آنان را بپذيريم باز هم معجزه نیست، چون قبلا فلاسفه ی يونان مثل فیثاغورث، ۱۲۰۰سال قبل از ✨محمد✨ كروی بودن زمین را مطرح كرده اند. همچنین در شعر جاهلی قبل از ✨محمد✨ مفهوم اين آيه با همان لغت "دحاها " آمده است. "زيد بن عمرو" شاعر جاهلی می گويد: (دَحاها فلَم اِستوت شَدّها بأَيد وَاَرسی عليها الجِبالا) (زمین را پهن كرد و چون درست شد آن را با دست خويش قوی گردانید و كوهها را بر آن استوار گردانید) ✅جواب: ادعای كروی بودن زمین را، اگر چه فیثاغورث كروی بودن زمین را مطرح كرده باشد اما، ديدگاه غالب و پذيرفته همان مسطح بودن زمین است و بیان قرآن برخلاف نظر غالب روز بوده است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۸۹ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۶ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و دوم 2⃣5⃣ (قسمت دوم) 🌎آیات دال بر کروی بودن زمین و عدم بیان آن توسط سها 💢از آيه✨۳۰، سوره نازعات✨ هم كه بگذريم، آيات ديگری با صراحت بیشتری به كروی بودن زمین اشاره دارد كه سها به آن ها اشاره نكرده است. بیان قول ضعیف و عدم اشاره به بقیه موارد، حاكی از بغض سها👤نسبت به قرآن است. آياتی كه به كروی بودن زمین اشاره دارد👇 1⃣آیه ۵سوره زمر: ✨يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ✨ شب را بر روز می پیچاند و روز را بر شب می‌پیچاند. لغاتى كه براى تشريح جهان در قرآن كريم به كار رفته است بسیار مهم اند. در اين آيه لغت ✨تكوير✨ پیچانیدن ترجمه می‌شود. مثلا اين لغت براى پیچانیدن لنگى يا دستار به كار می رود. معلومات اين آيه در مورد پیچیده شدن روز و شب🌚 بالاى يكديگر، شكل زمین را بیان می كند. اين قضیه در حالتى امكان پذير است كه زمین كروى باشد. 2⃣آیه ۴۰سوره یس: ✨لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ✨  با توجه به اين نكته كه، مسابقه و پیش افتادن يكى از آن دو در صورتى ممكن است كه، هر دو در زمان واحدى موجود باشند، وجود شب و روز 🌞در يك زمان، از آيه فهمیده می شود و از آنجايی كه اين اجتماع فقط در صورت كروى بودن زمین امكان دارد؛ می‌توان كرويت زمین را لازمه ی معناى آيه دانست. 👈اگر زمین سطحى صاف بود از اين دو حالت خارج نمی شد، يا همیشه (دركل سطح زمین) شب و يا همیشه روز بود. 3⃣آیات ۱۳۷سوره اعراف و ۵سوره فصلت و ۴۰سوره معارج: آياتی است كه مشرق و مغرب به صورت تثنیه يا جمع آمده است خداوند متعال می‌فرمايد: ✨وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا✨(اعراف،۱۳۷)✨ و مشرق ها و مغرب های پربركت زمین را به آن قوم به ضعف كشانده شده (زير زنجیر ظلم و ستم) واگذار كرديم. ✨رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ✨(صافات،۵)✨ او پروردگار آسمانها و زمین وآنچه در میان آن هاست، می‌باشد و همچنین پروردگار مشرق ها. ✨فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ✨(معارج،۴۰)✨ سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها كه ما توانائیم. اين سلسله آيات در عین اينكه بر متعدد بودنِ محل طلوع و تابش آفتاب و محل غروب آن، دلالت می‌كند و بر كروى بودن زمین نیز اشاره دارد. زيرا اگر زمین كروى باشد، طلوع كردن و تابیدن آفتاب☀️ بر هر جزئى از اجزاى كره زمین، مستلزم اين خواهد بود كه از جزء ديگر آن غروب بكند و در اين صورت تعدد مشرق ها و مغرب ها، بدون هیچ گونه تكلف و زحمت، روشن و واضح می‌گردد، ولى در غیركروى بودن زمین 🌎تعدد مشرق ها و مغرب ها قابل درک و مفهوم نیست. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۹۰ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۷ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و سوم 3⃣5⃣ (قسمت اول) 💥ادعای پیش بینی پیروزی روم بر ایران 🌟غُلِبَتِ الرُّومُ✨فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ✨فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (۲-۴،روم)✨ (روم شكست خورد، در نزديك ترين سرزمین و بعد از شكست شان پیروز خواهند گرديد، در ظرف چند سالى، كار در گذشته و آينده از آن خداست و در آن روز است كه مؤمنان شاد می گردند) 💥ايران و روم، دو ابر قدرت آن زمان، تقريباً به طور دائم باهم در جنگ بودند و موفقیت و شكست های پیاپی از هر دو طرف اتفاق می افتاد. اين امر عادی بود كه يك طرف امسال شكست بخورد و در سال بعد يا چند سال بعد پیروز شود. 📝جواب شبهه: ابتدا لازم است كه شان نزول آيات آورده شود: مفسران بزرگ همگى اتفاق دارند كه آيات نخستین اين سوره بدين سبب نازل شد كه، در آن هنگام كه ✨پیامبر✨ در مكه بود و مؤمنان در اقلیت قرار داشتند، جنگى میان ايرانیان و رومیان در گرفت و در اين نبرد ايرانیان پیروز شدند. 👈مشركان مكه اين را به فال نیك گرفتند و دلیل بر حقانیت شرک خود دانستند! و گفتند: ايرانیان مجوسى هستند و مشرک دوگانه پرست، اما رومیان مسیح یند و اهل كتاب 📙همان گونه كه "ايرانیان" بر رومیان غلبه کردند پیروزى نهايى از آن شرک است، و طومار اسلام به زودی پیچیده خواهد شد و ما پیروز می‌شويم. 💢گرچه اين گونه نتیجه گیری ها پايه و مايه ای نداشت، اما در آن جو و محیط براى تبلیغ در میان مردم جاهل خالى از تأثیر نبود، لذا اين امر بر مسلمانان گران آمد. ✅آيات فوق نازل شد و قاطعانه گفت: گرچه ايرانیان در اين نبرد پیروز شدند اما چیزى نمی‌گذرد كه از رومیان شكست خواهند خورد و حتى حدود زمان اين پیشگويى را نیز بیان داشت و گفت اين امر فقط در طول چند سال به وقوع می‌پیوندد! از اين روشن می گردد كه ظاهر امر پیروزی از آن ايرانیان است و شكست روم (اهل كتاب) قطعی است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۹۲ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۸ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و سوم 3⃣5⃣ (قسمت دوم) 💥ادعای پیش بینی پیروزی روم بر ایران در اشکال دیگری سها می گوید🗣 البته اين شكست ها و پیروزی ها هیچ كدام قاطع و نهائی نبود و منجر به سقوط طرف مقابل، نمی شد. تنها شهرها بود كه دست به دست می گشت. در چنین شرايطی هر فردی می توانست، پیش بینی كند كه اگر روم امسال شكست خورد، در چند سال آينده پیروز می شود و ✨محمد✨ از همین وضع استفاده كرد و آيات ابتدای سوره ی روم را نازل كرد و پیش بینی كرد، ۹ سال روم پیروز می شود و مؤمنان اين را كه در عرض چند بضع (۳-۹) معجزه می دانند. 📝جواب شبهه: به طوری كه می بینیم در اين آيات با صراحت و قاطعیت تمام از دو پیروزی خبر داده شده: 👈يكی پیروزی رومیان و ديگری پیروزی مسلمانان، ضمناً تأكید شده كه اين وعده قطعی و تخلف ناپذير الهی است و مسلماً روی خواهد داد و می گويد: ✨ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ✨هنوز ۹ سال نگذشته بود كه اين دو حادثه عیناً انجام يافت: رومیان در نبرد ديگری بر ايرانیان پیروز شدند و مقارن آن در روز جنگ بدر (و طبق پاره ای از تواريخ صلح حديبیه) پیروزی مسلمانان بر دشمنان آشكار گرديد👌 اكنون بايد فكر كرد، مسلماً پیروزی رومیان، كه تفوّق چشمگیر قاطعی بر سپاه ايران نداشتند، آن هم در طی چند سال، و مقارن آن پیروزی سپاه اسلام بر دشمنان🔥 نیرومند برای هیچ مردی سیّاسی قابل پیش بینی نبود. تازه به فرض اينكه چنین امری قابل پیش بینی باشد، حتماً بايد با قید احتیاط و به صورت احتمال- 🤔آن چنان كه عادت سیاستمداران و مفسران سیاسی است- ذكر شود نه با آن لحن، قاطع و صريح و غیرقابل بازگشت. 👈به راستی اگر كسی، متّكی به يك نیروی معنوی مافوق طبیعی نباشد، چگونه جرات می كند با آن قاطعیت خبر از دو حادثه بزرگ نظامی در آينده نزديك بدهد، در حاليكه قرائن قطعی برای آن ظاهراً وجود نداشته باشد؟ اگر اين وعده قطعی خلاف از آب درآيد آيا بزرگترين حربه به دست دشمن نخواهد افتاد.🧐 سُها👤 می گوید: 🌀مؤمنان باز می گويند كه ✨محمد✨ گفته، در عرض چند سال اين پیروزی به دست می آيد، اين هم معجزه ی دوم. حال با مشكل روبرو می شوند كه چند سال بین ۳-۹ سال📆 است. پس به طور دلخواه شكست و پیروزی هايی را انتخاب می كنند كه، فاصله شان كمتر از ۱۰سال باشد. بر چه اصولی؟ تا معجزه جور در بیايد. اما اگر بخواهیم ملاک معقولی برای انتخاب يك شكست و يك پیروزی انتخاب كنیم. تنها ملاک، فتح اورشلیم است، چون مقدس ترين سرزمین برای رومیان مسیحی✝ بود. از دست دادن اورشلیم توسط رومیان در سال ۶۱۴ و به دست آوردن مجدد آن در ۶۲۹ پس از قرارداد صلح است. در اين صورت فاصله بین شكست و پیروزی روم ۱۵ سال می شود نه ۳-۹سال كه قرآن گفته است. پس در اينجا نیز ✨محمد✨ خطا كرده است نه معجزه. ✅جواب شبهه: شاهد قطعی مبنی بر اينكه شكست و فتح اورشلیم مبنای بیان قرآن بر شكست و پیروزی روم و ايران باشد، وجود ندارد. و همان طور كه بیان شد، شكست روم و پیروزی ايران، باعث تقويت روحیه مشركان و تضعیف روحیه مسلمانان شده بود و هدف قرآن تسلی دادن مسلمانان بود كه محقق شد و پیروزی های رومیان نیز انجام شد👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ۲۹۳ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۹ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و سوم 3⃣5⃣ (قسمت سوم) ادعای مشخص کردن کم ارتفاع ترین نقطه ی زمین🌍 💥سها می گوید : قرآن گفته كه شكست روم در "ادنی الارض" اتفاق افتاده، يعنی در كم ارتفاع ترين نقطه ی زمین. و كم ارتفاع ترين نقطه ی زمین "بحر المیت" است. حدود ۴۰۰ متر پائین تر از سطح دريا در مرز فلسطین و اردن. و شكست روم در سواحل بحر المیت اتفاق افتاده، بنابراين ✨محمد✨ در ۱۴۰۰ سال پیش می دانسته كه كم ارتفاع ترين نقطه ی زمین بحر المیت است كه اين يك معجزه است. 💥اما بررسی اين ادعا: اولا: لغت ادنی از ريشه ی دنا به معنی "نزديك شد"، آمده است و ادنی به معنی نزديكتر است.. در قرآن🔰بیست مورد از اين لغت استفاده شده، در ۱۸ مورد به معنی نزديك است مثل: ✨ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ✨فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ✨نجم،۸و۹✨ (سپس نزديك آمد و نزديكتر شد تا به قدر دو كمان يا نزديك تر شد ) 👈در يك مورد به معنی پست تر از نظر ارزش آمده است: ✨قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَي بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ..✨بقره "آيا آنچه كم ارزش تر است را با آنچه بهتر است عوض می كنید." 💥بنابراين نه در قرآن و نه در لغت، ادنی به معني اخفض "پائین تر از نظر ارتفاع" نیامده است، خدا نمی توانست از لغت اخفض استفاده كند؟ معجزه سازان معنی لغت را تغییر می دهند تا به هدف خود برسند. به فرض كه تغییر معنی لغت را بپذيريم و بپذيريم كه از بین چند شكست فوق، منظور قرآن شكست روم در اورشلیم (بیت المقدس)🕌 بوده است، پس محل شكست در بحر المیت يا سواحل آن نبوده، بلكه در اورشلیم بوده است كه ارتفاعش حدود ۷۵۰ متر بالاتر از سطح درياست و كم ارتفاع ترين نقطه ی زمین نیست. بنابراين باز هم اين معجزه سازی به بیراهه رفته است. 📝جواب شبهه : در اينكه منظور قرآن از "ادنی الارض" به پستی زمین🌍 اشاره كرده باشد دلیل قطعی نداريم، اما شواهد اين احتمال را تقويت می كند، زيرا : اولا: كلمه "ادنی" به معنی پايین تر در قرآن آمده است، كما اينكه سها هم به آن اشاره می كند، اما سها 👤اين گونه القا می كند كه چنانچه ادنی به معنی پست تر بیايد، پست تر از نظر ارزش است، كما اينكه در اين آيه است، كه اين نوعی مغالطه است. زيرا ادنی فقط به معنی پست تر است و قید ارزش از سیاق آيه به دست می آيد، نه از خود كلمه ادنی، بنابراين اگر سیاق درباره زمین باشد پست تر بودن از حیث ارتفاع می شود. اما در لغت📙 هم به معنی پست تر آمده ابن جوزی می گويد: "ادني" در قرآن به چند معنی است: "أَجْدَر" يعني شايسته تر، "اقرب" نزديكتر، "أقل" كمتر. 👈و معنای چهارم "أدون" يعنی پست تر است. و در معنی چهارم حیثیت ارزش داشتن لحاظ نشده است. حال سیاق آيه كدام معنی را بیشتر می رساند⁉️ 🔅غُلبت الروم فی ادنی الارض.. در اين آيات دو احتمال وجود دارد اول "ادنی" به معنی نزديك ترين باشد بنابراين معنا، آيه ابهام دارد كه نزديك تر بودن را نسبت به ايران 🇮🇷يا روم و يا مردم مكه، اما اگر به معنی پست ترين زمین باشد معنی درست است و آن ابهام را ندارد. 👈سها ايراد وارد می كند كه مگر خدا نمی توانست از لغت درست يعنی اخفض استفاده كند. او آشنايی با لغت عربی ندارد❌ زيرا استفاده كردن "اخفض" برای زمین كم ارتفاع اشتباه و خلاف فصاحت است، چرا كه خفض به چیزی كه حركت می كند و پايین می رود بكار برده شده است👌 راغب در مفردات می گويد: "الْخَفْضُ" يعنى پائین آوردن، كه نقطه مقابلش، "الرّفع" يعنى برافراشتن است. اما در لغت ادنی ديگر سخن از فرود نیست و فقط پست تر بودن را می رساند👌 ثانیا: بحر المیت پست ترين نقطه زمین است كه در ۴۰ كیلومتری بیت المقدس يا همان اورشلیم واقع شده است و طبق منابع تاريخي 📘در اين منطقه اواخر سال ۶۱۴م جنگی بین لشكر ساسانی و لشكر روم صورت می گیرد و رومیان شكست می خورند. 💢در كتاب دايرۀالمعارف اساطیر و آيین های باستانی جهان آمده است: بحر المیت و بحر لوط و يا دريای مرده درياچه ای شور در مرز اردن و فلسطین اشغالی🇯🇴 و در كرانه باختری رود اردن واقع است.... در سال۶۱۴م در كنار اين درياچه نبردی⚔ میان ارتش ساسانی به پادشاهی خسرو دوم و ارتش روم به پادشاهی "هراكلیتوس اول" در گرفت كه در نتیجه آن، روم شكست سنگینی خورد، بعد از شكست، ايرانیان پس از بیست روز محاصره، شهر اورشلیم را تصرف كردند. بنابراين شكست در بحر المیت🌊 اتفاق افتاده است. از این رو امکان غلبه ایران بر روم در پست ترین نقطه زمین صحیح و اعجاز است.👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۲۹۹ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۰ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و چهارم 4⃣5⃣ ادعای اشاره ی قرآن به اکسیژن🅾 ✨فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء...✨انعام،۱۲۵✨ (پس كسى را كه خدا بخواهد هدايت نمايد دلش را به پذيرش اسلام می گشايد و هر كه را بخواهد گمراه كند، دلش را سخت تنگ می گرداند چنانكه بخواهد به آسمان بالا رود) 💥 گفته شده، تشبیه تنگ كردن سینه به بالا رفتن در آسمان، از اين لحاظ است كه هر چه ازسطح زمین دور شويم، میزان اكسیژن كم می شود و فرد به حالت خفگی می افتد و اين معجزه است چون قرآن يك حقیقت علمی را كه در آن زمان ناشناخته بوده است مطرح كرده است. اما در واقع چنین نیست؛ در كمبود اكسیژن، سینه گشادتر هم می شود، چون تنفس عمیق تر می شود، يعنی سیستم تنظیم تنفس با اتساع بیشتر سینه و افزايش تعداد تنفس، سعی می كند كه هوای بیشتری را به داخل ريه ها بكشد. مثل هنگامی كه مدتی نفس خود را نگه داريد و سپس رها كنید متوجه می شويد كه سینه ی شما در هنگام دم بیشتر بالا می آيد و نفس های عمیق با فركانس بالاتر می كشید. بنابراين اين معجزه به ضد معجزه تبديل می شود يعنی آيه ادعای غلطی كرده است😐 📝جواب شبهه : درباره اين آيه دو احتمال وجود دارد: 1⃣منظور همان سختی بالا رفتن به طرف آسمان باشد و همان طور كه رفتن به آسمان 🌫بدون وسیله امكان پذير نیست، هدايت اين اشخاص هم امكان پذير نیست. 2⃣ "يصعّد" به معنی بالا رفتن نباشد، بلكه به معنی سختی تنفس در آسمان باشد، 👈زيرا اولا "يَصَّعَّدُ" از باب صعدا به معنی سختی تنفس است. و به معنی تنگی سینه نیست و كاربرد اين لفظ- از باب تفعُّل "تصعد" براى افاده معناى به دشواری افتادن است. 👈ثانیا: اگر به معنی بالارفتن بود، بايد "يصعدالی السَماء" می آمد در حاليكه در آيه" يصعد فی السَماء" آمده است و با اين وصف كسی كه در آسمان باشد دچار سختی نفس می شود و اين جز با اكتشافات علمى👨‍🏫 روز قابل فهم نیست، كه در آن روزگار براى بشريت پوشیده بوده است و از اعجاز علمی قرآن است👌 ⚠️اشكال سها بنابراين احتمال وارد نیست، زيرا اين آيه نمی گويد كه چون بالا می رود، سینه او تنگ می شود، بلكه می گويد: در آسمان دچار تنگی نفس می شود، ⚠️اما وجه شبه اين گونه است كه منظور از "صدر" (سینه) در اينجا روح✨ و فكر است و اين كنايه در بسیارى از موارد به كار می‌رود، و منظور از شرح گشاده ساختن، همان وسعت روح و بلندى فكر و گسترش افق عقل آدمى👥 است، زيرا پذيرا شدن حق، احتیاج به گذشت هاى فراوانى از منافع شخصى دارد كه، جز صاحبان ارواح وسیع و افكار بلند💫 آمادگى براى آن نخواهند داشت. ✅"حرج " بر وزن "حرم" به معنى تنگى فوق العاده و محدوديت شديد است، و اين حال افراد لجوج و بی‌ايمان🔥 است كه فكرشان بسیار كوتاه و روحشان فوق العاده كوچك و ناتوان است، و كمترين گذشتى در زندگى ندارند، بنابراين آيه اين گونه تفسیر می شود كه، سختی پذيرش ايمان برای آنها به مثل سختی تنفس در آسمان است😔 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۳۰۲ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۱ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و پنجم 5⃣5⃣ دورگردش آب💦 🌀سیر گردش آب عبارت است از: ۱-تبخیر آب از دریا و تشکیل ابر ۲-حرکت دادن ابرها توسط باد ۳-ریزش باران از ابر ۴-بازگشت آب به دریا گفته شده سیر گردش آب در قرآن آمده است و اين معجزه است. اما از مراحل فوق مرحله ۲و۳ در قرآن آمده است مثلا:✨وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ✨(۵۷،اعراف) واوست كه بادها پیشاپیش باران رحمتش مژده رسان می فرستد تا آنگاه كه ابرهاى گران بار را بردارند آن را به سوی سرزمینى مرده برانیم و از آن باران فرود آوريم و از هرگونه میوه ای از خاک برآوريم بدين سان مردگان را نیز از قبرها خارج مس سازيم باشد كه شما متذكر شويد. آيات با معنی مشابه در قرآن فراوان اند؛ اما اينكه باد ابرها را جابجا می كند و از ابر باران💦 می بارد كه امری روشن است كه انسانهای اولیه هم می دانسته اند و معجزه نیست. حتی در دوران جاهلی قبل از ✨محمد✨ رانده شدن ابر توسط باد و تقسیم بندی ابرها از نظر باران زايی و غیره وجود داشته است. از مراحل فوق مرحله ای كه سخت تر است و مرحله ای كه كمی دقت می خواهد را قرآن نگفته است، حتی مرحله یک هم در عهد عتیق آمده است مثلا در عاموس. بنابراين معجزه ای در كار نیست😐 📝جواب شبهه: ادعای اعجاز قرآن برای سیر گردش آب درست نیست، غالب مسلمانان اين آيه را بر اعجاز قرآن بیان نكرده اند اما در آيه سوره حجر نكته بیان شده كه می توان اعجاز علمی باشد👌 👈و آن اينكه هر موجود نر و ماده وقتى ثمر می‌دهند كه، زايا باشند و زايا شدن آنها به آمیزش دو جنس است. امّا آمیزش هر نوعى با نوع ديگر متفاوت است، آمیزش گیاهان🌳 از راه گرده افشانی و آمیزش ابرها به وسیله برخورد ابرهايى با بار مثبت و منفى و آمیزش حیوانات🐓 و انسان غالباً با انتقال اسپرم ها با شیوه خاص است. 👈قرآن كريم به مسئله آمیزش و زايا شدن ابرها اشاره می‌كند و می‌فرمايد: ✨وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ✨(۲۲،حجر)✨ و بادها را باردار كننده فرستاديم و از آسمان، آبى نازل كرديم، پس شما را بدان سیراب نموديم، و شما خزانه دار آن نیستید. 💢قرن ها بشر اطلاعى از كیفیت دقیق نزول باران از ابرها نداشت، ولى در سال های اخیر پس از پیشرفت هايى كه در علم فیزيك📙 صورت گرفت و در نتیجه رشته هاى جديدى از قبیل هواشناسى (متئرولوژى) تأسیس يافت، به مسئله تلقیح ابرها پى بردند و حتى بحث از باران مصنوعى شد. اشاره علمى قرآن🔰 به لقاح ابرها در آيه ۲۲ ✨سوره حجر✨ می‌تواند نوعى اعجاز علمى قرآن بشمار آيد، چرا كه اين مطلب تا سال های اخیر براى بشر روشن نشده بود👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۳۰۶ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۲ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و ششم 6⃣5⃣ (قسمت اول) ادعای اعجاز عدد ۱۹و۷ در قرآن و تحلیل کلام سُها👤 👈صاحب كتاب نقد قرآن قسمتی را تحت عنوان ادعای معجزه ی عدد ۱۹ در قرآن بیان می كند و از شخصی به نام رشاد خلیفه و تلاش او جهت اعجاز عدد نوزده از قرآن🔰 ياد كرده است 👈و در ادامه می گويد: اين گونه ادعاهای او خشم جهان اسلام را برانگیخت به نحوی كه برخی مفتیان بزرگ، حكم به كفر او دادند و بالاخره توسط مسلمانان پاكستانی 👳‍♂در سال ۱۹۹۰ در مسجد تاكسان آريزونا به ضرب كارد كشته شد‌ بنابراين معلوم است كه اين ديدگاه منتقدانی دارد و بعید نیست كه خود جیره خور، منتقدان مسلمان، در رد رشاد خلیفه باشد🌀 👈 اما جالب است، كه سها در كتاب "نقد قرآن" هنرش را در نقد رشاد خلیفه قرار داده است و معلوم نیست با اين نقد هدفش تضعیف قرآن بوده يا تضعیف ديدگاه رشاد خلیفه است🤔 لذا به نقد و بررسی سها پرداخته نمی شود. 💢همچنین او در صفحه ۲۰۹ به نقد ادعای معجزه ی عدد هفت، در قرآن كه توسط فرد ديگری بنام عبدالدائم الكحیل در سال ۲۰۰۶ نوشته شده، می پردازد و در ادامه برای اينكه ثابت كند كه، اين گونه بازی با اعداد بی اعتبار و درست نیست، به يك بیت از شعر حافظ و بازی با اعداد اشاره می كند. 📝جواب شبهه: لازم است به ديدگاه علمای علوم قرآنی در باب اعجاز عددی اشاره شود. در موضوع اعجاز عددی قرآن هرچند كه در كتاب "التقان فى علوم القرآن" سیوطى، رد پاى اين فكر ديده می‌شود؛ امّا با ظهور رايانه هايى👨‍💻 در چندسال اخیر كه می‌تواند، حساب هاى بسیار زيادى را در مدت زمان كم و با دقت بالا انجام دهد، پرده از روى نظم رياضى قرآن برداشته شد. 👈در رأس اين گروه افرادى همچون رشاد خلیفه و عبدالرزاق نوفل و ... هستند. در مقابل آنان، گروه ديگرى از نويسندگان و صاحب نظران قرآنى، قرار دارند كه اين مطالب را نمی‌پذيرند و برخى محاسبات آنان را خطاآلود💥 می‌دانند. و حتى برخى نويسندگان نسبت بهايی به رشاد می دهد. 👈مسلمانان كتاب هايی مثل ۱-معجزه القرآن الكريم، دكتر رشاد خلیفه العجاز العددى للقرآن الكريم ۲- عبد الرزاق نوفل العجاز العددى فى سورۀ الفاتحۀ، طلحۀ جوهر... در باب اعجاز عددى قرآن، كتاب نوشته اند. 👈و بعضی هم در مخالفت اعجاز عددی كتاب نوشته اند ۱-مثل تسعۀ عشر ملكا، بیان ان فريۀ العجاز العددى للقرآن خدعۀ بهائیۀ (محمد محى الدين) كه ايشان به شدت به كسانى كه عدد ۱۹ را يكى از اسرار قرآن می‌دانند، حمله می‌كنند و آنها را نوعى دروغ بستن بر خدا دانسته است. 👈سپس متذكر می‌شود كه عدد ۱۹ از شعارهاى بهايیان است كه در نظر مسلمانان مرتد و كافر هستند.... سها👤 در نقد اعجاز عددی مغالطه كرده است، زيرا خواسته است با نقد چند ادعای نادرست، برخی موافقان اعجاز عددی، نتیجه كلی عدم اعجاز عددی را بگیرد، در حاليكه ديدگاه آن افراد مورد نقد علمای اسلامی، بوده است و بعید نیست سها اين نقدها را از اين علما برگرفته باشد. سستی اينگونه نقد كردن بديهی است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۳۰۸ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۳ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاه و ششم 6⃣5⃣ (قسمت دوم) ادعای اعجاز عدد۱۹ و ۷ در قرآن و تحلیل کلام سها 👤 ✅علمای علوم قرآنی بعضی از موارد جلوه های عددی قرآن را، بیان كرده اند که با توجه به اينكه قرآن در مدت بیست وسه سال، در جامعه بدوی عربستان از شخصی امّى و استاد نديده بیان شده، مايه اعجاب است👌 که به چند نمونه از آنها اشاره می‌شود: 1⃣واژه شهر (ماه) دوازده بار آمده به اندازه ماه های سال🌙 2⃣واژه تثنیه و جمع (يوم) سى بار به كار آمده به اندازه روزهاى ماه. 3⃣واژه (ملائکه) و (شیاطین) هركدام هشتادوهشت بار در قرآن آمده است. 4⃣واژه(دنیا) و (آخرت) هر كدام صد و پانزده بار ذكر شده است. 5⃣واژه (شجر)🍀درخت بیست وشش بار در قرآن آمده همین اندازه نیز واژه نبات (گیاه) آمده است. 6⃣واژه (حساب) بیست ونه بار ياد شده از عدل و قسط هم بیست ونه بار. 7⃣واژه (سیئات) كارهاى ناشايست صد و شصت وهفت بار، واژه (صالحات) و هم خانواده هايش نیز صد و شصت وهفت بار.... ✅بنابراين در مورد اعجاز عددى قرآن اشاره به چند مطلب لازم است: 🌸روشن شد كه تعدادی از دانشمندان مسلمان نظم رياضى قرآن را دنبال كرده اند و به نتايج قابل توجهی رسیده اند، هر چند كه برخى از محاسبات آنها خطا بوده و يا با اعمال سلیقه و ذوق شخصى همراه بوده است. از سخنان طرفین استفاده می‌شود كه نظم رياضى قرآن به صورت موجبه جزئیه يعنی در بعضی موارد، مورد پذيرش موافقان و مخالفان اعجاز عددى واقع شده است، اما به صورت موجبه كلیه يعنى در همه موارد ادعا شده مورد قبول نیست. 🌸معجزه بودن عدد۱۹و۷ در همه آيات و ارقام قرآن مخدوش است❌ اما اين مطلب بدان معنا نیست كه بگويیم همه ی مواردی كه به عنوان اعجاز عددی بیان می‌شود، اشتباه باشد و البته نسبت بهايی دادن به امثال رشاد خلیفه صحیح به نظر نمی‌رسد. 👈نظم رياضى قرآن در همان موارد محدودى كه وجود دارد و مورد پذيرش طرفین است، يك مطلب شگفت انگیز است، بنابراين شايد اطلاق اعجاز صحیح نباشد و تنها می توان آن را شگفتی در نظم اعداد🍃 نام نهاد، چرا كه جنبه اعجاز قران در آيات خود و تحدی در آن زمان كه هنوز قرآن كامل نشده بود نیز مطرح بود👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۳۱۰ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۴ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈نتيجه گيری سُها در فصل دوم (بیان خطاهای علمی قرآن) 💥قسمت اول 1⃣ سها 👤می گوید : ✨محمد✨ تقريباً همه ی مطالب مربوط به طبیعت را از محیطش گرفته است و وارد قرآن كرده است كه چنانچه انتظار می رود، اين مطالب عمدتاً غلط اند. بدتر اينكه بعضی از مطالب را قرآن پر خطاتر از محیط، مطرح كرده است؛ مثلا در حالی كه فلاسفه ی يونانی كروی بودن زمین را بیش از هزار سال قبل از ✨محمد✨ مطرح كرده بودند، قرآن زمین را مسطح می داند؛ مثال ديگر رشد جنین است كه عیناً از محیط گرفته شده ولی آنچه ✨محمد✨نقل كرده است ضعیف تر و مغلوط تر از اصل مطلب است. اين دلیل قطعی است كه اين مطالب از خدا نیست و بصورت نقل دهان به دهان به محمد رسیده است. در قرآن هیچ معجزه ی علمی و حتی هیچ نكته ی جديد صحیح علمی وجود ندارد. مؤمنان معجزه تراش با تحريف معنی لغات و جملات در بسیاری موارد بر خلاف نصوص قرآن و سنت ادعاهای بی دلیلی كرده اند كه موارد عمده ی آنان در اين فصل مورد نقد قرار گرفت و نشان داده شد كه آنچه مطرح كرده اند نه تنها معجزه نیست بلكه ضد معجزه اند يعنی اثبات می كنند كه قرآن غیرالهی است. در نهايت غلط بودن بخش اعظم مطالب علمی قرآن، دلیل قطعی است بر اينكه قرآن ساخته ی شخص ✨محمد✨ است نه خدا. غیرممكن است خدا اينقدر نادان باشد! 📝جواب شبهه: با ملاحظه شبهات بیان شده از جانب سها و جواب های داده شده معلوم می شود كه استدلال های او بر رد علمی بودن قرآن اشتباه است و وی انصاف در نقد را رعايت نكرده است😔 و اين در حالی است كه بقیه را توصیه به نگاه بدون حب و بغض در نگاه به قرآن كرد. 👈وی می گويد: اگر قرآن را با عشق و ايمان بخوانید همه چیز آن به نظرتان درست می آيد و اگر با نفرت بخوانید همه چیز آن به نظرتان غلط می آيد در حاليكه نه اين است و نه آن. فردی ادعای نبوت كرده و كتابی را به عنوان كتاب خدا معرفی كرده است. شما بايد بدون حب و بغض آن را به دقت مطالعه كنید، در آن تفكر كنید با علم و واقعیت و عقل بسنجید و اگر آن را راست و معجزه ديديد از آن تبعیت كنید وگرنه آن را كنار بگذاريد. ⚠️سها در اين بیان👆ادعای بيطرفی در بررسی قرآن می كند، اما واقعیت اين است كه سها در دام بدبینی به قرآن افتاده كه به نمونه هايی اشاره می شود: 1⃣ضعف علمی سها: اول:كم اطلاعی از معانی لغوی📙 بعضی از اشكالات به خاطر عدم اطلاع از معانی لغت است، لذا بعضی از اشكالات ترجمه ای را به قرآن وارد می كند. يا يك كلمه در معانی مختلف بكار برده می شود و او به اين مطلب توجه نداشته است و شروع به نقد كرده است مثلا كلمه "سماء" به معانی مختلف بكار برده شده يا كلمات چون عرش و يوم در قرآن اين گونه اند. دوم: علم تجربی🔭 وی مدعی است كه بعضی از ستاره ها از خود نوری✨ ندارند و لذا به قرآن ايراد وارد می كند در حالی نور صفت ذاتی ستاره است. مدعی است كه سايه فقط در مورد سیاراتی كه دور خورشیدی بگردند معنی دارد و بس. مدعی است محل ذخیره منی كیسه منی است و ... سوم: علم نحو📘 "من" از ادات موصوله ای است كه برای صاحبان عقل استعمال می شود. وی آن را اعم از عاقل و غیر عاقل می گیرد و اشكال بر قرآن می كند كه خورشید☀️ و ستارگان داخل در حكم بیان شده نیست. 2⃣استفاده از نظریات بعضی از مسلمانان و تحمیل آن بر دیدگاه قرآن🔰 اين در حالی است كه ادعاى آنها مورد تائید بسیارى از علماى اسلامى قرار نگرفت، ولی سها مطالب را مبنا برای ايراد به قرآن قرار داده است. 👈 به عنوان مثال وی درباره اعجاز عددی ۱۹ قرآن به كتاب "دكتر رشاد خلیفه" امام جماعت يكی از مساجد آمريكا استناد می كند و آن گاه حدود۴۳ صفحه به نقد اين ديدگاه می پردازد و حال آنكه ديدگاه رشاد خلیفه درباره اعجاز عددی از نگاه بعضی از علمای علوم قرآنی مورد خدشه است. يا نظر فرد ديگری بنام عبدالدائم الكحیل است، از این رو نقد دیدگاه آن ها نقد قرآن نیست❌ 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۳۱۱ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۱۵ @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈نتيجه گيری سُها در فصل دوم (بیان خطاهای علمی قرآن) 💥قسمت دوم 2⃣ ادامه پاسخ به شبهات سها👤 3⃣عوام فریبی سها: سها در مقدمه كتابش برای اينكه چهره منصفی از خود نشان دهد، درباره چگونگی نوشتن اين كتاب مدعی است، اگر خطايی از قرآن توسط خودم يا مفسرين قابل توجیه، هر چند ضعیف بود آن را كنار گذاشتم. يا همان طور كه بیان شد، مدعی است كه اشكالات او بدون حب و بغض است و نیز مدعی است كه مبنای برای نقد، فقط كتاب و سنت✨ است و اين گونه جملات به ظاهر جذاب است 👈اما در مقام عمل، خلاف آن را انجام می دهد، از جواب هايی كه داده شد، لااقل توجیه ضعیف داشته است بااينكه همه آنها توجیه عقلانی و قوی داشته است و برداشت صاحب كتاب اشتباه بوده است. اين نوع ادعا كردن برای تحمیل ديدگاه های خود بر ديگران نوعی مغالطه معنوی است😔 4⃣ادعاهای بی دلیل: بعضی از اشكالات او صرفاً جهت شباهت است و هیچ دلیلی بر اين امر بیان نمی كند مثل شباهت بعضی مطالب قرآن با تورات يا انجیل. يا به دلیل شباهت هفت آسمان به هشت فلكی💫 كه بطلمیوس بیان می كند، سعی دارد كه هر طور شده فلك ديگری به آن بیفزايد تا تطبیق صورت گیرد. 👈يا شباهت مطالب قرآن با اديان يا افراد ديگر و هیچ دلیلی بر اين امر بیان نمی كند. سها👤 از ساخته و پرداخته های ذهنی بدون ارائه دلیل زياد استفاده می كند، نمونه آن را در ادعای انتقال انديشه های گالن، از طريق تجارت و روابط ديگر از تركیه به سرزمین های ديگر از جمله عربستان رسیده و ✨محمد✨ اينها را به طور ناقص شنیده است. يا مثل ادعای تدوين اخلاق اسلامی با بهره گیری از ملل يونانی. در حالی كه اصلا واقعیت ندارد. 5⃣استفاده نادرست ازروایات: اول: يكی از كارهای سها استفاده از رواياتی كه از منابع اهل سنت است و بی توجهی از منابع روايی شیعه، اين در حالی است، كه برخی از احاديث اهل سنت بااينكه به ظاهر صحیح السند هستند، اما از حیث محتوی مورد قبول نیست❌ نمونه آن استفاده از منابع روايى و تاريخى و تفسیرى اهل سنت، مثل صحیحین، طبرى و... مورد تأيید قرار داده است درحالی كه به كتاب های نامبرده نقدهايی وارد هست و بعضی از علما همچون آيه الله محمدصادق نجمی كتاب "سیری در صحیحین" را نوشته اند يا تاريخ طبری📙به خاطر عدم توجه به صحت سند رواياتی كه نقل كرده است و از احاديث ضعیف و اسرائیلیات در آن فراوان استفاده كرده است و نكته ديگر اينكه وی در بیان احاديث اهل سنت نیز منصفانه عمل نكرده و برای پیشبرد اهداف خود از احاديث ضعیف نیز استفاده كرده است. نمونه آن در بخش دوم بیان شد و به جرئت می توان گفت: 👈سها حديث شناس نیست و غالب احاديثی كه از اهل سنت نقل كرده مشكل سندی دارند. دوم: از روايات اهل بیت استفاده نكرده در حاليكه پیامبر صلی الله علیه واله در حديث ثقلین🌟 اين دورا در كنار يكديگر دانسته است. سوم: اكثر احاديثی كه از منابع اهل سنت استفاده كرده، مشكل سندی دارد در فصل دوم شواهد زيادی نقل شده است. 6⃣عدم توجه به وجه شبه: در قرآن از صنعت تشبیه استفاده كرده است. اما تشبیه از يك جهت مقرب است و از چند جهت مبعد است. سها به وجه شبه در اين تشبیه ها استفاده نكرده و برداشت های اشتباه کرده است. نمونه آن را در موضوع ستون های نگه دارنده آسمان و جمع شدن آسمان در روز قیامت می توان یافت👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۳۱۴ 🖇پـــایــان🖇 #دفاع_از_قرآن ۱۱۶ @marefatemahdavi