✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و چهارم (از فایل شماره 80) 🌀بعد به قضیه پیشنمازی ابوبکر اشاره می کند.. می گوید شاید عمر به این خاطر ابوبکر را جلو آورد و به عنوان خلیفه پیشنهاد داد که چون اواخر عمر پیغمبر، ابوبکر را پیغمبر (ص) به پیشنمازی فرستاد و پیشنماز شد... 👆این قضیه بارها و بارها نقد شده و حتی در کتابهای خود اهل سنت هم دلایلی هست بر نقد، که می توانید به راحتی در اینترنت جستجو کنید، اعتبار داستان پیشنمازی ابوبکر. چون یکی از دلایلی❌ که سنی ها برای خلافت ابوبکر می آورند این است. سنی هایی که حدیث غدیر را قبول دارند حرفشان این نیست ما غدیر را قبول نداریم، یک عده انکار می کنند، یک عده توجیه می کنند، یک عده می گویند بله اما پیغمبر (ص) بعد از اینکه حضرت علی را انتخاب کرد دوباره در اواخر عمرش ابوبکر را برای پیشنمازی فرستاد و این پیشنماز فرستادن ابوبکر یعنی حکم برتری حضرت علی (ع)✨ را لغو کرد، چرا که حضرت علی برتر بود حضرت علی را پیشنماز میفرستاد. پیشنماز باید کسی باشد که با تقواتر باشد، عالم تر باشد، سیاستمدارتر باشد، پس وقتی پیغمبر ابوبکر را انتخاب می کند در حقیقت حکم قبلی که حضرت علی را انتخاب کرده بود لغو می کند پس ابوبکر بالاتر است. 👆اینجا آقای عبدالمقصود این را می آورد می گوید شاید عمر به این دلیل سمت ابوبکر رفت. چون آقای عبدالمقصود گفت صحیفه و اینها را... قبول ندارد، یک مرتبه ممکن است به ذهن عمر رسید باشد... که این هم گفتیم جای نقد دارد.📚 🔸و خیلی روی این قضیه تاکید می کند ایشان که ابوبکر اصلا فکر و خیال حکومت به سرش نزده بود.. البته یک داستانی را هم می آورد یک عربی آمد پیش ابوبکر آن زمانی که پیغمبر (ص) زنده بود، به ابوبکر می گوید توصیه ای به من بکن ... ابوبکر می گوید وصیت می کنم هیچ وقت بر دو نفر حکومت نکن. یعنی می خواهد بگوید ابوبکر اصلا به فکر خلافت نبود. درحالی که چنین چیزی نیست❗️ ما وقتی داستان سقیفه را می بینیم، وقتی می بینیم ابوبکر می رود آنجا یک سخنرانی مهمی را انجام می دهد، یک سخنرانی را انجام می دهد که واقعا در آنجا مطالب عالی، مطالب استدلالی خوبی می گوید.. وقتی اینها را می بینیم متوجه می شویم یک مرتبه نبود. جایی ننوشته که ابوبکر عالم بود این حرف ها از دهانش بیرون آمده باشد، معلوم است خودشان را آماده کرده بودند. 👌جالب است از جمله افرادی که در آن جلسه (سقیفه) بود عُویم بن ساعده بود از انصار.👤 آمد در وسط راه به عمر و ابوبکر رسید، گفت اتفاقا من در آن جمع از ابوبکر دفاع کردم، گفتم چون ابوبکر پیشنماز بود ابوبکر را جلو برای رهبری بفرستم، انصار حرف من را قبول نکردن، پس پاشید خودتان بیایید.. ⁉️سوال ما این است عُویم بن ساعده از کجا اینها را می دانست؟ عُویم بن ساعده از انصار بود چی شد در آن جمع فکرش به این رسید از ابوبکر طرفداری بکند؟ آیا می توانیم احتمال بدهیم این فرد یک نفوذی بود آنجا؟ بله می توانیم احتمال بدهیم..... ❌خودشان خودشان را اینجا لو می دهند، عُویم بن ساعده از سقیفه پا شده بود آمد که به ابوبکر و عمر خبر بدهد، می گوید وسط راه به آنها رسیدم گفتم بروید سقیفه که دارند حق شما را می خورند، من تلاشم را کردم ابوبکر را معرفی بکنم حرف من را گوش ندادن.. آقای عُویم بن ساعده شما چی شد ابوبکر به ذهنت رسید در آن شلوغی انصار؟ کی گفته بود اسم ابوبکر را ببری⁉️ معلوم است اینها ساخت و پاخت شده است، تاریخ را مثل پازل کنار هم بگذارید کاملا مشخص است. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 324 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و پنجم (از فایل شماره 80) 🔸نکته بعدی این است ابوبکر خیلی استدلالی بحث را پیش برد ... 👤ابوبکر از سوابق انصار گفت، یعنی انصار را اصلا نفی نکرد، انصار را تایید کرد، از سوابق انصار گفت شما عالی بودید پیغمبر را کمک کردید کسی روی این بحث ندارد، ولی خلافت باید برای ما باشد چون پیغمبر از قریش بود و ما از قریش هستیم نه شما انصار، پیغمبر (ص)✨ از مکه بود و ما از اهل مکه ایم نه شما انصار، پیغمبر فامیل ما بود نه فامیل شما انصار.. این دلایل را برای برتری آورد، نفی نکرد انصار را. به همین خاطر سخنرانی اش استدلالی بود و به دل بعضی از انصار نشست. 🔰بعد از این بود حباب بن منذر بلند شد و سخنرانی کرد گفت ای مرد انصار گول اینها را نخورید، اگر شما به پا خیزید اینها نمیتوانند با شما کاری بکنند .... ولی گفتیم جلسات قبل لغزش کار حباب جایی بود که 👈یک مرتبه گفت اگر مهاجرین حرف ما را نمی پذیرند ما یک امیر از خودمان انتخاب می کنیم، یک امیر از اینها. این جمله باعث شد لغزش حاصل بشود و بعد عمر حمله بکند و .. ☝️بعد ابوعبیده جراح را آقای عبدالمقصود به عنوان یک منجی و یک صالح معرفی می کند که بین این دعواها صلح ایجاد می کند و می گوید خداوند این خطر فتنه را، خطر درگیری بین انصار و مهاجرین را به وسیله ابوعبیده جراح از میان برد. 👈ابوعبیده گفت ای گروه انصار! شما مردمی بودید که پیغمبر (ص) را یاری کردید حالا نخستین مردمی نباشید که دعوا راه می اندازید. تاریخ می گوید بعد از این جمله ابوعبیده مردم ساکت شدند و بعد گروه گروه رفتند با ابوبکر بیعت کردند. ⁉️سوال واقعا اینجاست آیا واقعا همین یک جمله ابوعبیده اینقدر آرامش بخش بود؟ آن عربی که تعصب را هنوز همراه خودش داشت.. یعنی همین جمله ابوعبیده جراح اینقدر اثر گذار بود اینها تعصبشان را کنار بگذارند و همه سمت ابوبکر بروند؟؟ البته همه سمت ابوبکر نرفتند، بارها گفتم از دروغ های❌ تاریخ این است که در سقیفه همه به ابوبکر رای دادند. دروغ بزرگ تاریخ است. 👈از جمله خود سعدبن عباده رای نداد که بزرگ خزرج بود و ثانیا خیلی از پیروان سعدبن عباده رای ندادند. به همین خاطر ابوبکر و عمر بعد از سقیفه از سعدبن عباده می ترسیدند که نکند دوباره شورش بکند و ... پس نه فقط طرفداران امیرالمومنین (ع)✨ بلکه طرفداران سعدبن عباده هم خیلی هایشان با ابوبکر بیعت نکردند. بله یک عده هم با خروش زیاد رفتند، خود این هم عجیب است آیا تاریخ می خواهد به ما نشان بدهد که اکثریت مردم سمت ابوبکر رفتند؟ اگر اکثریت مردم سمت ابوبکر رفتند چه نیازی به قبیله بنی اسلم بود؟! چه نیازی بود آن شهر قُرق بشود❓ 🔰حتی رفتند پیش سعدبن عباده در روزهای بعدی، گفتند که بیعت می کنی؟ گفت نه تا آخرین تیری که در ترکش دارم به هیچ عنوان با شما بیعت نمی کنم. کم کم سعدبن عباده مثل اینکه شهر را خیلی مناسب ندید به سمت شام حرکت کرد، شهری که وطنش 🏇 بود. بعد از چند روز خبر مرگ سعدبن عباده می آید. تا جایی که می گوینــد سعدبن عباده را جنی ها کشتند. می گفتند بعد از کشته شدن سعدبن عباده دو سه شبی صدایی در آسمان می آمد که گفته می شد ما کشتیم بزرگ خزرج سعدبن عباده را، او را هدف دو تیر ساختیم که هر دو به قلبش رسید. 👌ولی هر جا دیدید تاریخ گفت فلان کار را جن انجام داد یا شیطان انجام داد .. یک مقدار ذهنتان💭 فعال بشود که اینجا تاریخ نخواست اسم بیاورد و خواست تقصیر را بیندازد گردن شیطان و جنیان .. و خیلی ها می گویند این کار را خالدبن ولید انجام داد. خالدبن ولیدی که به دستور ابوبکر و عمر آمدند و اینکار را انجام دادن و سعدبن عباده را کشتن تا یک مزاحم را از سر راه بردارند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 325 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و ششم (از فایل شماره 80) 👥.. اما عده ای از مهاجرین و بعضی از انصار آن شب جلسه می گذارند، مثل جناب ابوذر، جناب مقداد، سلمان فارسی و امثال اینها.. آن شب جلسه ای را برگزار می کنند که ما باید یک فکری بکنیم، نمی شود اهل سقیفه بیایند 👑 خلافت را به دست بگیرند و ما نتوانیم کار خاصی را انجام بدهیم. 👈آمدند جلسه گذاشتند و حذیفه بن یمان خبر آورد که طایفه انصار که با ابوبکر بیعت کردند پشیمان شدند می خواهند بیعتشان را بشکنند. بعد صحبت هایی آنجا شد که بیعت اگر شکست شود چکار کنیم.. گفتند کار را به شورای مهاجرین واگذار می کنیم، خود ابوبکر آن روز گفت که ملاک نزدیکی به پیغمبر هست، چه کسی نزدیکتر به پیغمبر از امیرالمومنین (ع)✨.. اتفاقا با همین استدلال ابوبکر می شود حضرت علی را رهبر کرد. پس جمع بشوید برویم خانه بزرگان انصار و مهاجرین و فردا برویم این سقیفه را ماست مالی کنیم و در حقیقت نقض کنیم. 🔰اما ابوبکر و عمر زرنگتر بودند. آنها فردا صبح رفتند مسجد، عمر ابتدا از رفتار تندی که دیروز انجام داده بود عذرخواهی کرد (چون با مردم انصار تندروی کرد) بعد گفت بیایید با ابوبکر یار غار پیغمبر و امثال اینها.. بیعت🤝 بکنیم.. و در حقیقت اینها پیش دستی کردند. قبل از اینکه آن عده ای که جمع شده بودند بروند سقیفه را نقض بکنند این آقایان پیش دستی کردند و رفتند بیعت دومی را در حقیقت ایجاد کردند و با این بیعت دوم دیگر نتوانستند☝️ مقداد و سلمان و ابوذر و امثال اینها کاری را انجام بدهند. مردم بیعت می کردند، هر چند آنجا هم نقش زور زیاد بود.. گفتم آقای عبدالمقصود اصلا این قضیه را نمی آورد📚 که قبیله بنی اسلم آمد و بعد همین عمر و اینها به زور از مردم بیعت گرفتند.. اینها را نمی آورد، اینجا انصاف را رعایت نکرد. جای نقد که می گویم اینجاست. 👈بعد گفتند این بنی هاشم شاید یک طوری شورش بکنند.. رفتند پیش عباس عموی پیغمبر (ص)، و به عباس عموی پیغمبر وعده و وعید دادند، گفتند جناب عباس ما به تو یا فرزندان تو وعده و وعید می دهیم پست و مقام می دهیم تو فقط جلوی حضرت علی (ع)✨ را بگیر و نگذار کسی از خاندان بنی هاشم بیاید جو را به هم بزند. 👤عباس هم آنجا خوب جواب داد، علارغم همه انتقادهایی که به عباس هست آنجا ولی خوب جوابشان را داد. به ابوبکر گفت این حقی که می خواهی به ما بدهی حق تو هست یا حق مومنین؟ اگر حق تو هست که دیگر چرا می خواهی به ما بدهی⁉️ اگر حق مومنین است به تو چه ربطی دارد حق مومنین است! و اگر ادعا می کنی به خاطر فامیل بودن و قریشی بودن باید خلافت پیغمبر را بگیری دقیقا همین قضیه برای ما... تو فامیل پیغمبری، من که عموی پیغمبر هستم! حضرت علی (ع) پسر عمو و داماد پیغمبر است، اینکه فامیل تر است. این باید به ما برسد ..❗️ 👌عباس خیلی آنجا استدلالی مطالبش را گفت. البته اینکه عباس پیشنهاد ابوبکر را رد می کند نه به این خاطر که مثلا بگوییم عباس طرفدار دو آتیشه حضرت علی (ع) بود، نه عباس هم بعضی حرف ها و رفتارش جای نقد❌ دارد. عباس بیشتر همان طایفه ای نگاه می کرد یعنی قضیه از بنی هاشم خارج شد و به دست ابوبکر و اینها افتاد ناراحت بود. عباس دوست داشت هم قبیله ای های خودش به خلافت برسند از این بابت به پیشنهاد ابوبکر جواب رد میدهد. تا اینجای بحث که راجع به سقیفه بود خدمت شما عرض کردیم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 326 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و هفتم (از فایل شماره 81) 🔸در بحث دولت کریمه خُب الحمدلله بحث سقیفه را بررسی کردیم... الان وارد بحث خلافت خلیفه اول میشویم و می خواهیم بررسی بکنیم زمانی که خلیفه بود چه کارهایی را انجام داد. 💠ابوبکر در رابطه با اینکه اسمش عبدالله باشد یا عتیق، چون ابوبکر کنیه هست، اسمش عبدالله یا عتیق است اختلاف نظر وجود دارد. از طایفه بنی تیم هست. جزو قریش هست اما خُب طایفه بنی هاشم و اینها که نبود، از طایفه بنی تیم بود و جالب است این طایفه آنچنان طایفه اسم و رسم داری در عرب نبود. یعنی مثل بنی هاشم اسم و رسم دار باشد نه، اتفاقا جزو کم جمعیت ترین و پایین ترین طایفه های قریش بودند.↘️ 👈حتی حکایتی نقل شده که ابوبکر با فردی به نام ذَغفل (حالا اسم این فرد خیلی اهمیتی هم ندارد اصل ماجرا را من رویش تکیه دارم) در رابطه با اصل و نسب خودش صحبت می کرد بحث می کرد .. تا اینکه طایفه بنی تیم ضعیف ترین طوایف قریش شناخته می شدند .. بحث شان به اینجا کشید، ابوبکر هم این را فهمید. 👈یکبار هم ابوبکر به یکی از افراد گفت چرا دخترانت را داری زنده به گور میکنی؟ آن هم گفت برای اینکه بچه ای مثل تو نزایند. 👈در رابطه با شغل ابوبکر در زمان جاهلیت قبل از اسلام، اختلاف نظر است. بعضی ها که خیلی دوست داشتند ایشان را بالا ببرند گفتند تاجر بود ولی نقل هایی وجود دارد شغل های ساده ای مثل شیر دوشی و امثال اینها را داشت. نقلی هم هستش که ابوبکر از نظر مالی گرفتار شده بود و گرفتاریهای مالی هم داشت. 👆هم شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی، ج13 این را می آورد. هم کتاب الفائق فی غریب الحدیث ج4، ص12 این را می آورد. 💠ابوبکر در حالی که دو سـال از پیغمبر (ص) کوچکتر بود جزو اولین مسلمین بود، اما باز هم در همین هم اختلاف نظر است، چون بعضی ها نوشتن ابوبکر چهارمین نفر بوده، یعنی بعد از پیامبر و حضرت علی (ع) و خدیجه (س) چهارمین نفر بود که اسلام آورد اما روی این هم اختلاف نظر است، در بعضی نقل ها بعد از پنجاه نفر اسلام ابوبکر را ذکر کردند📔. همین جناب سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب الصحیح من سیره النبی، ج1، ص289 آنجا این را می آورد. حتی طبری هم ج2، ص60 این مطلب را می آورد. پس اینکه ابوبکر جزو اولین افرادی باشد که اسلام آورده روی این هم اختلاف نظر هست. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 327 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و هشتم (از فایل شماره 81) 🔰..بعد از اینکه پیغمبر (ص) با عایشه ازدواج می کند، که خود اصل این ازدواج هم اصرارهای بی حد و حصر جناب ابوبکر بود، عایشه نقـش مهمی را بازی کرد برای جا انداختن پدرش و اینکه پدرش را یک مقدار انسان خیلی بالا و والا مقامی جلوه بدهد❗️. 👈ده سالی که پیغمبر (ص) در مدینه حکومت تشکیل داده بود ابوبکر آنچنان مسئولیت مهمی نداشت، اما توانست با درک موقعیت جناح های داخلی قریش و با بهره گیری از دشمنی که قریشی ها نسبت به حضرت علی (ع)✨ داشتند ... (بلاخره بنی امیه و اینها جزو قریش بودند، حضرت علی در جنگ های بدر و احد و خندق بزرگان اینها را کشت، اینها کنیه از حضرت علی داشتند) ابوبکر توانست از تمام اینها سوء استفاده بکند و حضرت علی (ع) را کنار بزند❌ و قدرت را به دست بگیرد. 👌یکی از شانس های بزرگی که ابوبکر بعد از رحلت آقا رسول الله (ص) آورد این بود که درست در زمانی خلافت را به دست گرفت که 💥موج ارتداد و از اسلام بیرون رفتن و مخالفت با اسلام در عرب بالا گرفته بود. و مسلمانهای عاقل دیدند از آنطرف یک عده دارند از اسلام بیرون میروند، از آنطرف ما هم بخواهیم خیلی آتش بیار معرکه باشیم و با ابوبکر مخالفت بکنیم ممکن است اصل اسلام در خطر بیفتد، پس بهتر است خیلی با خلافت ابوبکر مخالفت نکنیم. اینکه می بینید حضرت علی (ع)✨ هم صبر کرد برای همین بود. 👈از یک طرف لشکر روم و لشکر ایران، قوی بودند، دشمن ما بودند، از آنطرف یک عده ای داشتند از اسلام ارتداد پیدا میکردند، و نه فقط ارتداد خشک و خالی، بلکه ارتدادی که همراه ⚔جنگ علیه اسلام باشد، در چنین شرایطی آدم عاقل چکار میکند❓می گوید ابوبکر حاکم باشد تا اصل اسلام فعلا حفظ بشود، اگر بخواهند آنها هم درگیری راه بیندازنند از اسلام چیزی نمی ماند. یکی از دلایلی که حضرت علی (ع) صبر می کرد این بود. 🔸جالب است بدانید که بلافاصله بعد از روی کار آمدن ابوبکر بین انصار و قریش هم اختلاف شد. ابوبکر یک شعری گفته بود به طعنه به انصار. بعد از آن، آنها رفتند پیش حضرت علی (ع)✨ و گله و فلان و اینها.. اما حضرت علی از انصار دفاع کرد و بعد انصار که به اسلام علاقمند بودند برای اینکه اصل اسلام حفظ بشود روی اصل اسلام دعوایی نشود، صبر پیشه کردند و چیزی نگفتند و سعی کردند آن دعواها را ادامه ندهند. 👤ابوبکر که از نظر سخنوری هم زبان رسایی داشت.. در سقیفه ما گفتیم ابوبکر آرام حرف می زد سعی می کرد استدلالی حرف بزند. عمر در سقیفه خشن حرف زد دعوا راه انداخت. اما ابوبکر آرام حرف زد حالا از عمد بود یا نبود و فلان... و جالب است در کتاب "نثر الدر، ج2، ص13" آمده ابوبکر می گوید این زبان من بود که من را به اینجا رساند (به خلافت رساند). 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 328 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و بیست و نهم (از فایل شماره 81) 🔸ابوبکر جالــب است چندین بار در خلافت خودش اشاره می کند که من لایق نیستم، از من لایق تر بهترند. اگر من را در راه خدا دیدید اطاعت بکنید، در غیر این صورت از من اطاعت نکنید. اینها شاهد آن است که ابوبکر بر این باور بود که لازم نیست بهتـرین مـردم حکومت را به دست بگیرد.👉 👤ابوبکر هیچ وقت خودش را خلیفة الله ننامید، چون می دانست خلیفة الله نیست. ولی می گفت من خلیفه رسول خدا (ص) هستم. 💠اما نخستین اقدام ابوبکر بعد از اینکه به خلافت رسید .. در بحث های رحلت آقا رسول الله (ص) گفتیم آقا رسول الله تقریبا آخرین کاری که کرده بودند این بود که لشکری به فرمانده ای جناب اسامه👳🏼‍♀ تهیه کرده بودند و گفتند در این لشکر قرار بگیرید و بروید با دشمن ها بجنگید. آنجا اگر یادتان باشد، اگر عزیزان آنجا دقت کرده باشند ما گفتیم چند نفر از مخالفین جدی پیوستند به سپاه اسامه بودند و به صورت کاملا جدی این مخالفت را علنی کردند حتی با اینکه پیامبر گفته بود هر کسی در سپــاه اسامه نباشد مورد لعن من است👉 باز با آن حال مخالفت کردند و از جمله این افراد جناب ابوبکر بود، جناب عمر بود .. که اسامه جوان هست و.. ‼️اما جالب اینجاست که وقتی ابوبکر به خلافت می رسد اولین کاری که انجام میدهد تجهیز سپاه اسامه بود و سپاه اسامه را دوباره 🏇 به سمت شام روانه کرد. 👆آقای ابوبکر تو که می گفتی اسامه سن و سالی ندارد چی شد موافقت کردی❓پس معلوم است آن تحلیلی که ما کرده بودیم اینجا خودش را نشان می دهد که اینها برای این با سپاه اسامه مخالفت کردند و نرفتند که اگر می رفتند شام دیگر بعد از رحلت پیغمبر، حضرت علی (ع) به راحتی به خلافت می رسید، برای همین نرفتند❌ تا بعد از مرگ پیغمبر بنشینند راجع به جانشین پیغمبر جلسه و سقیفه برگزار بکنند. ✅پیامبر (ص) هم خوب زرنگی کرد، سیاست پیغمبر بود برای اینکه جلوی آن توطئه ها را بگیرد سپاه اسامه را تشکیل داد گفت شما بروید، شما در مدینه نباشید .. اما آنها قبول نکردند و در مدینه ماندند. چون اگر همراه اسامه می رفتند دیگر مدینه از این آقایان فتنه گر خالی میشد و خیلی راحت حضرت علی (ع) به حکومت می رسید. 👈والا ابوبکر حکومت را به دست گرفت خیلی راحت دوباره اسامه را سر کار گذاشت و گفت برو بجنگ. کاملا مشخص هست آنها با هدف نرفتند آن زمانی که پیغمبر زنده بود. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 329 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی (از فایل شماره 81) 📌 مسئله ارتداد 🔹اصلی ترین مشکلی که در زمان ابوبکر پیش آمد بحث ارتداد بود. مورخین نوشتند که بعد از رحلت آقا رسول الله گروهی از دین اسلام خارج شدند. سه دسته شدند. ⬅️ما نمی توانیم همه اینها را یک گروه خطاب بکنیم، متاسفانه در کتاب های اهل سنت همه اینها را مرتد قلمداد کردند، مرتدانی که علیه حکومت اسلامی خواستند قیام بکنند⚔ پس ابوبکر کار دستی انجام داد. در حالی که چنین چیزی نیست به هیچ عنوان ما چنین چیزی نداریم که همه مرتد بودند و... 🔻ما باید اینها را سه دسته بکنیم: 1⃣- گروهی بله واقعا ادعای نبوت کردند. گفتند پیغمبر چطور ادعای نبوت کرد یک فردی از قریش ادعای نبوت کرد، خُب ما هم می توانیم انجام بدهیم. پیامبر کرد ما هم ادعای پیامبری می کنیم. 2⃣- یک عده مردم ارتداد پیدا کردند. اهل قبایل و جاهای دیگر بودند با ترس و زور مسلمان شدند، مرتد شدند. 3⃣- اما گروه سوم مرتد واقعی نبودند مسلمان بودند نماز می خوانند، ابوبکر را قبول نداشتند. نگاه کنید از اسلام بیرون نرفتند ابوبکر را قبول نداشتند، این آیا از نظر فقهی مرتد حساب می شوند؟ اینکه مرتد نیست از نظر فقهی❗️ ما روی این سومی ها مشکل داریم. بعد از فتح مکه خُب خیلی از قبایل عرب از سر ترس مسلمان شدند که ما مسلمان نشویم اینها با ما دعوا می کنند جنگ می کنند و.... از سر ترس مسلمان شدند. کسی که مسلمانیتش عمقی نباشد ریشه ای نباشد استدلالی نباشد 📚 حزب باد است، با یک بادی به راحتی این طرفی می رود و با یک بادی آن طرفی می رود. ✅(اینکه این همه تاکید داریم به عزیزان مباحث دینی را استدلالی و عمیق یاد بگیرید برای همین است. کسی استدلالی چیزی را یاد بگیرد فراموش نمی کند. کسی استدلالی چیزی را یاد بگیرد هزاران هزار شبهه هم به آن هجوم بکنند حتی اگر جواب شبهات را بلد نباشد پیش خودش می گوید من جواب سوال را نمی دانم اما می دانم که این شبهه است واقعیت ندارد بالاخره دنبال جوابش می روم. عمیق یاد گرفتن مبانی دینی اینجا به درد می خورد) 👥آن افراد و آن قبایل که اسلام را خوب نمی شناختند یا از ترس اسلام آوردند بعد پیغمبر (ص) فرصت را کاملا مهیا دیدند برای اینکه از اسلام خارج بشوند و روی عقاید کهن جاهلی❌ خودشان بمانند، مسئله پرداخت زکات هم برای آنها جدی بود می گفتند شما مسلمین دارید از ما باجگیری می کنید، می گفتند چطور قریشی ها و اوس و خزرج زکات را به اینها بدهیم، خودمان بخوریم چرا آنها بخورند .. 👆خلاصه از این جهت بعد از رحلت پیغمبر (ص) این سه گروه پیدا شدند؛ - عده ای که ادعای نبوت کردند. - عده ای که مردم عادی بودند اما از اسلام خارج شدند. - عده ای که حکومت را قبول نداشتند، اسلام را قبول داشتن. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 330 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و یکم (از فایل شماره 82) 📋در ادامه بحث های دولت کریمه ما بحث های مرتدین و جنگ هایی که ابوبکر با مرتدین برگزار کرد داشتیم بررسی میکردیم و گفتیم این افرادی که مرتد بودند و ابوبکر به عنوان مرتد با آنها میجنگید همه آنها واقعا مرتد واقعی نبودند، بعضی هایشان بودند گفتیم بعضی ها ادعای پیغمبری می کردند. اما افرادی👥 که ابوبکر را قبول نداشتن از نظر سیاسی آنها را قبول نداشتن، یعنی اینطور نبود که طرف از اسلام بیرون رفته باشد طرف مسلمان بود نمازش را هم میخواند حتی سپاه ابوبکر نماز خواندن آنها را دیدند، اما فقط به این خاطر که ابوبکر را قبول نداشتند ابوبکر با آنها جنگید به عنوان اینکه شما مرتد شدید⚔. در حالی که آنها به هیچ عنوان مرتد نبودند از نظر فقهی. از نظر فقهی از اسلام که بیرون نرفته بودند ابوبکر را قبول نداشتند. ♦️یکی از این افراد مالک بن نویره بود، صحابی و عامل و کارگزار پیغمبر (ص) بود، مردی شجاع و شاعر بود و رئیس بخشی از قبیله بنی تمیم بود. 📘کتاب سقیفه علامه عسکری، ص70، این داستان را می آورد👇 مالک صدقاتی را جمع کرده بود.. (صدقه عام است، صدقه که می گویند عام است هم صدقه مستحب است، هم صدقه واجب. صدقه واجب مصداقش زکات است از نظر فقهی) مالک یکسری صدقاتی را جمع کرده بود، چون گفتیم عامل پیغمبر (ص)، یعنی به عنوان یک نیروی پیغمبر در قبیله خودش بود صدقات💰 و زکات و خمس و اینها را جمع می کرد و می آورد به آقا رسول الله می داد. وقتی آقا رسول الله (ص) از دنیا رفت مالک آنها را به مدینه نفرستاد و پولها را به خود آن مردمی که از آنها گرفته بود پس داد. 🔸همه مورخان از جمله آقای طبری، آقای ابن اثیر، ابن کثیر، جناب یعقوبی.. به این داستان اشاره کردند؛ 👈که ابوبکر خالدبن ولید را با لشکر زیادی به طرف این قبایل می فرستد که بعد از رحلت پیغمبر (ص) با ابوبکر بیعت نکرده بودند (پس باز هم تکرار می کنم این قبایل درست است ابوبکر روی آنها اسم مرتد گذاشت ولی از نظر فقهی به آنها مرتد نمیگفتند❌ آنها مسلمان بودند فقط ابوبکر را قبول نداشتند. حالا همه آنها حضرت علی را قبول نداشتند بعضی ها قبول داشتند بعضی ها قبول نداشتند که جلوتر میگویم...) ابوبکر خالدبن ولید را فرستاد برای جنگ با آنها. 🗣عمر به ابوبکر می گوید یک مقدار صبر بکن. ابوبکر گفت نه به خدا قسم اگر یک مهار شتر را که به پیغمبر می دادند به من ندهند با آنها می جنگم. 👈خالدبن ولید را با لشکری به جنگ میفرستد، و آنها می آیند به آن سرزمینی که مالک بن نویره و اینها.. بودند شبیخون می زنند🔥. چون لشکریان شبانه آنها را احاطه کردند، قبیله مالک به وحشت افتاد سلاح جنگ بر تنشان کردند آماده شدند برای مقابله با خالدبن ولید و دارو دسته ابوبکر. 👈راوی می گوید ما به آنها گفتیم ما مسلمانیم! آنها در جواب گفتند ما هم مسلمانیم. فرمانده لشکر به آنها گفت پس چرا سلاح برداشته اید⁉️ آنها گفتند شما چرا سلاح برداشته اید؟ راوی می گوید ما گفتیم اگر راست می گویید شما حمله کردید شما شبیخون زدید خُب بیایید سلاحتان را بر زمین بگذارید. بعد می گوید آنها سلاحشان🗡 را بر زمین گذاشتند. ما هم گذاشتیم. می گوید ما نماز خواندیم. آنها هم با ما نماز خواندند. 👆آقای علامه عسکری این مطلب را که می گوید، می گوید این مطلب مورد اجماع مورخان مکتب خلفاست. یعنی حتی خود تاریخ نویسان📝 و مورخان سنی هم این را قبول دارند تا اینجای کار را. که نیروهای خالد آمدند شبیخون بزنند، آنها گفتند آقا ما مسلمانیم، آنها گفتند ما هم مسلمانیم، گفتند مسلمانیم دیگر، سلاحها را زمین بگذارید، آنها سلاح را زمین گذاشتند و نماز و فلان. در قضیه دیگر اینطور آمده... 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 331 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و دوم (از فایل شماره 82) ♦️... همین که اسلحه را بر زمین گذاشتند دست مردان آنها را بستند (یعنی دست مردان قبیله مالک را بستند) و آنها را مثل یک اسیر به نزد خالد بردند. همسر مالک هم همراه آنها بود. 👈در آنجا راوی جناب ابو قتاده و عبدالله بن عمر نزد خالد شهادت می دهند اینها مسلمان هستند ما دیدیم نماز خواندن.. تمام مورخان نوشتند که همسر مالک که همراهش بود 🧕🏻شکل و شمایل زیبایی داشت، خالد بن ولید به یکی از یارانش رو می کند و می گوید گردن مالک بن نویره را بزن، خالد دستور به مرگش را می دهد. مالک می گوید من مسلمانم پایبند به اسلام هستم. خالد می گوید نه گردنش را بزنید. او هم گردن مالک را می زند. سایر مسلمین را هم کشتند. 👈و آن نقلی که در "تاریخ یعقوبی آمده در ج2، ص 110" و "کنز العمال که برای اهل سنت است، ج3، ص 132" همان شب خالد همسر مالک را برای خودش میگیرد❗️. چون بر این نظر بود که مالک یک مرتد است و زن و فرزند مرتد هم آزاد و حلال هستند در حالی که واقعا مالک مسلمان بود. 🏇راوی ابو قتاده می گوید من از آنجا به مدينه بازگشتم، از آن صحنه رفتم مدینه، و گزارش حادثه را به ابوبکر دادم که خالد چنین کاری را انجام داد. و سوگند خورد ديگر زير لوای خالد به جهاد نمی رود. چون او مالک را که مسلمان بود کشت. ☝️عمر به ابوبکر می گوید خالد زنا کرد و بايد سنگسار شود. (چون هم مالک و هم زنش مسلمان بودند. برفرض مالک کشته شده باشد، حتی می خواست با زن مالک ازدواج بکند، باید زن مالک عده نگه میداشت. نه اینکه همان شب ...)❓ ابوبکر گفت من او را سنگسار نمی کنم چون او اجتهاد کرد، هر چند که در اجتهاد خطا کرده باشد. 📌(این را بدانید دوستان! این نکته را یادتان باشد؛ در جای جای کتب اهل سنت برای اینکه راه فرار و توجیه باز بکنند برای غلط کاری های خلفا و دیگر افراد صحابی... چون آنها حتی صحابی را آدم های معصوم و درستی میدانند.. همین خالد را با این غلط کاری ها آدم درستی می دانند. این جمله که فلانی کار اشتباهی کرد... خیلی خُب اجتهاد کرد، اجتهادش غلط بود پس ایرادی به خودی خود بر این فرد وارد نیست. می گویند خالد کار اشتباهی کرد، مالک مسلمان بود خالد نباید اینکار را میکرد اما اجتهاد کرد، اجتهادش به خطا رفت. نخواست گناه بکند، قصد گناه نداشت..) 👈عمر گفت خالد قاتل است يک مسلمان را کشته بايد 🗡او را قصاص کنیم. ابوبکر گفت من او را قصاص نمی کنم او اجتهاد کرد. عمر گفت لااقل او را از کار برکنار کن تا فرمانده لشکر نباشد.  🗣ابوبکر گفت من هرگز شمشيری را که خدا برای آنها از نيام کشيده در نيام نخواهم کرد. لقب سيف الله برای خالد از اينجا پيدا شد. 👈بعد که خالد به مدينه آمد، باز هم عمر نسبت به او در مسجد مدينه شدت عمل نشان داد حرف هایی را زد.. اما خالد پیش ابوبکر رفت عذر خواهی کرد. ابوبکر عذر خواهی خالد را پذيرفت. خالد برگشت به عمر پرخاش کرد. این قسمت را تاریخ طبری نقل کرده. این بود نمونه ای از روش دارو دسته خلافت با مخالفین بیعت در خارج از مدینه، که اینطوری آمدند برخورد کردن. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 332 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و سوم (از فایل شماره 82، 83) 👥..افراد دیگری هم بودند قبایل دیگری هم آمدند چنین کاری را انجام دادن.. تا جایی که صدای اشعث در آمد، 👈اشعث گفت گمان نمی کنم که عرب سلطه بنی تیم را (که ابوبکر از این تیره بود) بپذیرد و سادات بنی هاشم را رها کند. گفت اگر بنا باشد که قریش کار را به دست بنی تیم بسپارد و از آل محمد دور کند البته ما بدان اولی هستیم زیرا که ما ملوک زاده ایم. می گوید حالا قرار است برفرض خاندان پیغمبر (ص)✨ را شما کنار بگذارید و اجازه ندهید که خاندان پیغمبر به حکومت برسد ما قبیله اشعث (که قبیله کنده بود) اتفاقا سزاوارتر از شما ابوبکر و دارو دسته شماییم، چون ما ملوک زاده ایم ما پادشاه زاده ایم.. نگاه کنید بنی تیم عضوی از قریش بود، قریش خیلی حدش وسیع بود قبیله های متعددی داشت یکی از آنها بنی تیم بود. جناب اشعث می گوید ما هم میتوانستیم این خلافت 👑 را به دست بگیریم چرا ابوبکر بیاید خلافت را به دست بگیرد که از یک طایفه ای است که خیلی اسم و رسمی هم ندارند. 🔸این برخورد خلیفه (ابوبکر) با این افراد بعدا معروف شد به نام جنگ های رده، که اینها را برای خودش توجیه قرار بدهد که اینها مرتد شدند و با اینها جنگیدند. ⬅️ بحث کارگزاران 🔸در بحث کارگزاران ابوبکر هیچ کس نمیتواند انکار بکند نزدیکترین یار و یاور ابوبکر رفیقش عمر بود. که از قضا بعد از جریان برادر کردن مهاجران در مکه... (وقتی پیامبر (ص) به مدینه تشریف آوردن پیمان برادری بین مهاجرین مکه ایجاد کردند🤝. برای اینکه در شهر غریب که مدینه هست با هم دوست باشند رفیق باشند، یار و یاور انتخاب بکنند، پیامبر پیمان برادری بین افراد ایجاد کرد. که آنجا هم بین خودش و حضرت علی (ع) ✨ پیمان برادری را ایجاد کرد. یعنی فقط غدیر خم نبود. آنجا پیغمبر بین ابوبکر و عمر پیمان برادری ایجاد کرد) 👈ابوبکر به رغم آنکه خودش از طراحان اصلی جریان سقیفه بود و نشان داده بود در بحث حکومت نسبت به عمر حتی برتریی هایی هم دارد و بعضی جاها حرف عمر را گوش نداد در بحث جنگهای رده، ولی بسیار به عمر وابستگی داشت و بعضی جاها تسلیم حرف عمر بود. در تمام مراحل تاریخی هم این دوتا در کنار همدیگر بودند، پشت همدیگر بودند. تا زمانی که ابوبکر زنده بود. 🔅حضرت امیرالمومنین (ع) هم به عمر این را گفته بود. گفت شیری را داری می دوشی که فردا خودت از آن شیر خواهی خورد. 📚در کتاب "نثر الدر، ج2، ص17" نوشته که ابوبکر درباره عمر گفته بود او دوست داشتنی ترین مردم برای من بود. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 333 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و چهارم (از فایل شماره 83) 🔰.. ابن ابی الحدید معتزلی در ج1، ص174 کتابش می گوید اگر عمر نبود ابوبکر به خلافت نمی رسید.  👈و حتی گفته شده ابوبکر عمر را به عنوان قاضی انتخاب کرد. شما فکر کن وقتی خلافت را ابوبکر به دست می گیرد قاضی را عمر قرار می دهد! عمری که خودش از نظر فقهی خیلی سوادی نداشت❗️ ❗️حتی نقل هم شده که در غیاب ابوبکر جای او نماز می خواند. کتاب "الطبقات الکبری ابن سعد، ج3، ص186" این را آورده. نماز خواندن آن زمان مهم بود، یعنی کسی نماز می خواند یک جایگاه بالایی داشت. ↩️ابوبکر در سال یازدهم هجری به عنوان امیر الحاج عمر را برگزید. امیر الحاج یعنی سر دسته آن کاروان حج. پس می بینیم خیلی از منصب های مهم را ابوبکر به عمر داد. 📕در کتاب تاریخ خلیفه بن خیاط آمده می گوید همه کارها از جمله خلافت در اختیار عمر بود. ☝️قدرت تصمیم گیری عمر در این دوره تا اندازه ای بود که توانست ابوبکر را از انتخاب خالد بن سعید به عنوان فرمانده مسلمین برای حمله به شام (آن زمان شام هنوز دست مسلمین نبود) منصرف بکند و به جای او یزید بن ابی سفیان را اعزام بکند.🏇 خالد بن سعید بعد از بازگشت به مدینه و مشاهده انتخاب ابوبکر برای مدتی از بیعت با او خودداری کرده بود. این هم یکی از آن نشانه هایی هست که همه مسلمین با دقت نظر سمت ابوبکر نرفتند. حتی بعضی از افراد از نظر فکری با آنها همفکر نبودند 👤 مثل معاذ بن جبل. ابوبکر سعی می کرد در آن دوران خلافت خودش با همفکری عمر و امثال اینها.. آن افرادی که با ابوبکر همفکری ندارند یا حالا بیعت کردن اما بیعت زوری.. بیایند نصف اموال آنها را بگیرند مصادره کنند، برای بیت المال! برای معاذ بن جبل این کار را کردند. با والیان بعضی شهرهای دیگر هم اینکار را کردند. 🔸ابوبکر آدم آرامی بود، اما عمر آدم تندخو و خشن بود. نهج البلاغه را نگاه کنید خطبه شماره 3 خطبه شقشقیه، آنجا حضرت امیر (ع) راجع به عمر چه میفرمایند؟ آدم تندخو، خشن، بد اخلاق.❌ ابوبکر خودش را آرام جلوه می داد اما عمر یک آدم تندخو بود، خشن.. ↩️به همین خاطر زمانی هم در همان ابتدای خلافت (ابوبکر) می خواست سپاه اسامه را اعزام کند از اسامه درخواست میکند تا عمر پیش او بماند .. (چون پیغمبر (ص) گفته بود همه باید سپاه اسامه را یاری کنند). الطبقات الکبری ابن سعد اینها را اشاره می کند. الطبقات الکبری برای اهل سنت است.📚 🔸زمانی هم که خالد بن ولید مرتکب خطا شده بود (جلسات قبل گفتیم) و ابوبکر راضی به نوشتن نامه اعتراض به او نشد، عمر خودش نامه ای نوشت... اما خالد اعتنایی به نامه عمر نکرد. ❗️ولی عمر اینقدر جایگاه را برای خودش در نظر گرفته بود نامه برای خالد نوشت که کارت اشتباه بود. در حالی که خالد انتخاب شده ابوبکر بود، ابوبکر هم بالاخره خلیفه بود. 👈و آخر عمرش ابوبکر عمر را به جای خودش نصب کرد. ابوبکر آن لحظه ای که داشت جانشین تعیین می کرد، عثمان را گفت برگه ای بیاور بنویس که من ابوبکر بعد از خودم.. 📝 تا اینکه می خواست بگوید فلانی را جانشین تعیین می کنم ابوبکر بیهوش شد. عثمان ولی اسم عمر را نوشت. ابوبکر وقتی به هوش آمد گفت اسم چه کسی را نوشتی؟ عثمان گفت اسم عمر را نوشتم. ابوبکر گفت کار خوبی کردی. سوال اینجاست آقای عثمان تو از کجا میدانستی ابوبکر می خواهد عمر را انتخاب بکند⁉️ این همان صحیفه ملعونه است که اینها قبل از رحلت پیغمبر (ص) دور هم جمع شده بودند تا جلساتی را تشکیل بدهند، برای خودشان برنامه ریزی بکنند بعد از پیغمبر چه کار بکنند. 👤ابوعبیده جراح و امثال اینها زنده نبودند، همان نفر سومی که همراه ابوبکر و عمر در سقیفه بود. اگر ابوعبیده زنده بود بعد عمر ابوعبیده خلیفه می شد. اما چون زنده نبود کار به شورا رسید. شورا هم دیدید عمر طوری چید که اصلا کار به خود عثمان برسد. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 334 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و پنجم (از فایل شماره 83) 👳🏽‍♂خالد بن ولید از دیگر عناصر کارگزار ابوبکر بود. از طایفه بنی مخزوم بود یعنی از تیره و تبار قریش بود و در روز نخست صفر سال هشتم هجری مسلمان شد. به ظاهر نیرومند بود اما ارزش اخلاقی نداشت ❌.. در همان زمان حیات آقا رسول الله (ص) چندین مورد خبط و خطا از او سر زد. 📚در برخی منابع هم آمده که رسول خدا او را سیف الله نامید. اما ابن درید و دیگران گفتند سخن درست آن است که ابوبکر او را سیف الله نامید. 👈حتی ابن ابی الحدید، ج16، ص158 این را می آورد که پیغمبر به او لقب سیف الله را نداد. 🔹(این سنی ها یک قاعده ای دارند صحابه، می گویند هر کسی صحابه پیغمبر شد عادل است و روایاتش مورد تایید است و شما حق ندارید به او بد بگویید. یکی از دلایلی که با ما شیعیان بد هستند سنی ها، همین است می گویند اینها صحابه هستند و شما حق ندارید به صحابه توهین بکنید) می گویند پیغمبر (ص) خالدبن ولید را سیف الله نامید، در حالی که می بینیم اصلا اینطوری نیست و ابوبکر......❗️ 👈این قضیه سیف الله برای همان زمانی بود که مالک بن نویره را در جلسات قبل گفتم به طور فجیع کشتن... یک عده اعتراض کردند، ابوبکر گفت نه او شمشیری است که خدا برافراشته.  ☝️خالد از آن کسانی بود که دلداده ابوبکر بود و نسبت به آقا امیرالمومنین (ع) هم خیلی دلخوشی نداشت. از جمله کسانی بود که در ماجرای🔥 هجوم یک عده آدم های بی دین و از خدا بی خبر به خانه حضرت علی (ع)، خالد آنها را همراهی میکرد.. و از کسانی هم بود که زمینه ساز آمادگی ایجاد خلافت ابوبکر را داشت. که همه اینها را ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه خودش می آورد. 🗡و قتل مالک بن نویره هم عرض کردیم همراه با تجاوز به همسرش بود. مالک مسلمان بود حق نداشت خالد چنین کاری انجام بدهد. اینها بی اخلاقی هایی خالد را نشان می دهد. ولی همچنان ابوبکر اصرار داشت تا او را به عنوان فرمانده🏇 نظامی خودش انتخاب بکند. ابوبکر می گفت خالد از خودش اجتهاد کرد، اجتهاد شخصی کرد اگر اشتباه بود اجتهاد کرد. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 335 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و ششم (از فایل شماره 83، 84) ⬅️...وقتی عمر خلافت را به دست میگیرد در اولین اقدام خالد را از فرماندهی سپاه شام عزل می کند و ابوعبیده جراح را به جایش نصب می کند. خالد را عزل کرد تا روشن بشود که خداوند دین خود را یاری می کند. حتی زمانی که خالد مشغول جنگ بود، حکم عزل 🗞 به دستش رسید. گفت حسادت عمر باعث شد من نتوانم فتح را پیش ببرم. 🔸خالد در سال بیست و یک در مدینه یا شام می میرد، و با شگفتی عمر را وصی خودش قرار می دهد. ابن سعد می گوید عمر گفت ما گمان هایی به خالد می بردیم که درست نبود. ❗️عمر که اصولا درباره گریه کردن برای مرده سخت گیر بود و اجازه نمی داد... اما راجع به خالد گفت از رسول خدا (ص) شنیده است که اجازه داد که زنان بنی مخزوم (قبیله خالد) بر خالد گریه کند.  "البدایة و النهایه ابن کثیر، ج17، ص116" این را می آورد.📚 ☝️عجیب تر آنکه از عمر نقل شده در وقت مرگ می گفت اگر خالد بن ولید زنده بود او را به جای خود می گذاشتم. ❌ یکی از ایرادات جدی که به ابوبکر بود دفاع بی حد و حصر ابوبکر از خالد بن ولید بود. ◀️یک موقع شاید انسان یک نفری را جایی بگذارد به هر حال از ذاتش خبر ندارد آن نفر گند بزند، ولی انسان به نیت خوب او را آنجا گذاشت آن طرف خودش گند زد. اینجا نمی توانیم گند زدن آن فرد را به پای رئیسی که او را گماشت بگذاریم فکر میکرد آدم خوبی است. 👈شاید بعضی ها کار ابوبکر را اینطور توجیه کنند خالد بن ولید درست است غلط کاری کرد و با زنان مسلمان زنا کرد و .. ولی ابوبکر که از ذاتش خبر نداشت پس این گناه را پای ابوبکر ننویسید ... در جواب می گوییم نخیر! بحث فقط به اینجا ختم نمی شود، اگر این چیزی که شما می گویید بود، بله ما هم همین حرف را میزنیم که ابوبکر خبر نداشت .. ❌بحث سر این است ابوبکر از خالد بن ولید دفاع کرد تا جایی که گفت هیچ مادری نمی تواند کسی مثل خالد بن ولید بزاید. خُب وقتی طرف گند می زند و من از او دفاع می کنم یعنی از کارش راضی هستم که از او دفاع کردم! والا خیلی راحت می توانست اعلان برائت بکند و بگوید این کارهایی که کرد مورد قبول من نیست و عزلش بکنم. اما وقتی ابوبکر از این فرد دفاع می کند یعنی به کارهای او راضی هم هست.❗️ 👥در بحث کارگزاران ابوبکر شما چهره مهمی از اصحاب رسول الله (ص) به ویژه انصار مدینه نمی بینید. و به نظر می رسد این یک شاهد خیلی مناسبی برای بی توجهی دستگاه خلافت به انصار هست. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 336 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و هفتم (از فایل شماره 84) ⚠️دو قضیه مهم در زمان ابوبکر اتفاق افتاد: 1- فتح دمشق 2- فتح عراق 👈دمشق یا کلا بگوییم شامات این چیزی که امروز ما شام سوریه می گوییم اینطور نیست، این سرزمین در حال حاضر شامل کشورهای سوریه، اردن، لبنان و فلسطین می شود 🗺. شاماتی که در روایات هست شامل این کشورهای امروزی می شود. اینطور نیست که مثلا شامات در روایات ببینید سریع به سوریه تطبیق بدهید. فقط سوریه نیست، اردن، لبنان و فلسطین را هم شامل می شود. 🔸بعضی ها می گویند شاید این اسم سوریه از کلمه اشوریه که منسوب به آشوری ها بود گرفته شده باشد، ولی حالا احتمالی است، این از آن چیزهایی است که اختلاف در آن زیاد است و اختلاف زیادی در این مورد هست. 👈در منطقه شامات چون جزو منطقه رومی ها بودند یعنی تحت تسلط رومی ها بودند اعرابی آنجا بودند، آن اعرابی که در شام بودند با اعراب جزیرة العرب عربستان و آن سمت ها.. فرق می کردند. چون اعراب شام به هر حال در ظاهر هم پیمان رومی ها بودند، حتی در جنگ با ایرانی ها یعنی روم با ایران وقتی جنگید (جنگ های متعددی ⚔ ایران و روم داشتند) این اعراب شام رفتند سمت روم را گرفتند. افزون بر این اعراب شام در دین هم با اعراب عربستان و جزیرة العرب اختلاف داشتند در بحث دینی. از نظر اجتماعی هم همچنین و دیگر بحث هایی که این وسط مطرح بود.. ☝️البته رومی ها وقتی داشتند با اسلام می جنگیدند یک چیزی را خیلی نگران بودند و آنکه نکند عرب های شام تحت تاثیر قومی قبیله ای به سمت عرب های عربستان بروند یعنی مسلمان بشوند، این دغدغه را داشتند. و مشکل مهمتر هم این بود از نظر مذهبی بین مسیحی های شام و کلیسای قسطنطنیه ⛪️ اختلاف نظر وجود داشت به طوری که سبب آزار و اذیت فراوان آنها از سمت کلیسای شرق می شد. یعنی مسیحی هایی که در شام بودند با مسیحی های قسطنطنیه اختلافات دینی داشتند. ⁉️چرا اختلاف بود ..؟ 👥مسیحی های در شام یعقوبی مذهب بودند (مذهب یعقوبی منسوب به یعقوب برداعی بود. پیروان این مذهب یک بحث های عرفانی را مطرح می کنند که مفصل است.. به همین خاطر از آن بحث های مسیحیت رسمی یک مقدار جدا شدند) این مذهب از نظر کلیسای شرق یعنی کلیسای قسطنطنیه و اینها .. (قسطنطنیه در ترکیه بود. اروپا به دو قسمت اروپای غربی و اروپای شرقی تقسیم می شد. اروپای غربی در روم بود واتیکان و اینها..، اروپای شرقی در قسطنطنیه..، که این اروپای شرقی را چه کسی از بین برد؟ حکومت عثمانی ها با فرماندهی سلطان محمد فاتح) آن زمانی که کلیسای شرق بود (عثمانی ها آن زمان نبودند) این مذهب یعقوبی آقایان شامی را بدعت می دانستند، به همین خاطر اختلافاتی داشتند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 337 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و هشتم (از فایل شماره 84) 🔘شامات در زمان ظهور اسلام زیر سلطه امپراتوری روم شرقی بود. اما فرمانرواهایشان محلی بود یعنی اهل خود آن دور و اطراف بودند. شماری از قبایل بانفوذ عرب بودند که بعدا اسلام آمد، بعضی هایشان از سر ترس اسلام آوردند، اما اسلامشان اسلام واقعی نبود اسلام خیلی ضروری و ... 👈در ابتدای زمان هجرت رومی ها با ایرانی ها چندبار جنگیدند. در یکی از جنگ ها ایرانی ها رومی ها را شکست دادند و این باعث طعنه مشرکین شد به اسلام! چرا طعنه ...⁉️ چون ایرانی ها دینشان الهی نبود، حالا مجوسی و اینها بود گبر پرستی بود (زمان ساسانیان) یعنی الهی و خداپرست و اینها نبودند، حالا به دروغ این آقایان کوروش پرست می گویند، نبودند. رومی ها ولی خُب مسیحی بودند. 🔸شما فکر کن یک کسی که غیر خداست غیر خدا را اعتقاد دارد بیاید افراد خدایی رومی های مسیحی را شکست بدهد، خُب این برای مشرکین نکته قوتی است که چی شد شما ادعا می کردید خدا خدا.. الان بی خداها شما را شکست دادند. این برای مسلمین سخت تمام شد. و پیغمبر (ص) آیه سوره روم آمد 📖(غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ...) و بعد این هراکلیوس بود پادشاه روم که حمله کرد و شکست داد آقایان ایرانی ها را. ⚔جنگ موته و تبوک هم سر این قضیه بحث شام بود خیلی آنچنان جنگ خاصی درنگرفت. در جنگ موته جعفر بن ابی طالب و اینها شهید شدند فرماندهان شهید شدند مسلمین برگشتند آنچنان جنگ رخ نداد .. در بحث های قبلی جنگ های پیغمبر (ص)✨ گفتیم. در آخرین روزهای حیاتش هم پیغمبر می خواست اسامه را بفرستد، آقایان نگذاشتند، ابوبکر و عمر و اینها مخالفت کردند و نگذاشتند. ☝️حالا رسید زمان ابوبکر... ابوبکر چه کار کرد؟ به مناطق و قبیله های دیگر دستور را داد آماده بشوید ما برویم شام را بگیریم هر چیزی گرفتیم غنیمت به شما می دهیم. و به آنها وعده غنیمت داد. بعد فرماندهانی را گسیل داد، یکی از فرماندهان عمرو عاص بود، یکی از فرماندهان یزید بن ابی سفیان بود (یعنی برادر معاویه).👳🏽‍♂ درگیری های بین نیروهای عرب و بین نیروهای شام ادامه پیدا کرد و باعث شد پادشاه شام که خود آن رومی ها که شامی ها را ساپورت می کردند عقب نشینی بکنند، و به این ترتیب عده زیادی از ساکنان شهر که رومی بودند و یا از اعراب وابسته به آنها بودند به سمت ترکیه رفتند و شهر خالی شد 🏘، مسلمین رفتند در خانه های خالی آنها زندگی کردند و فتح دمشق به صورت کامل در سال چهاردهم هجری بود. یعنی تقریبـا چند ماه بعد از مرگ ابوبـکر. اما بالاخره شروعش در زمان ابوبکر بود و دمشق به دست مسلمین در سال چهارده هجری فتح می شود. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 338 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و نهم (از فایل شماره 84) 👈فتح دیگر در زمان ابوبکر، فتح عراق بود. ♦️عراق قبل از اسلام از نظر سیاسی در بطن تاریخ ایران بود در دل تاریخ کشور ایران بود و به همین دلیل است که دو مورخ ایرانی آقای طبری و دینوری تاریخ این دوره عراق را در بحث تحولات ایران مطرح می کنند.📚 افراد زیادی و سلسله هایی در عراق بودند حالا نمی خواهیم خیلی بحث گرفته بشود و اینها را خدمت شما بگوییم، اما آنهایی که در عراق حضور داشتند عملا باید از ایران دستور می گرفتند یعنی تحت لوای ایران بودند. اختلافاتی این وسط بود. 👌منافع ایران در عربستان تا به آن اندازه قوی بود که زمانی پذیرفت تا در یمن مداخله بکند (ایران). در اوایل قرن ششم میلادی (هنوز اسلام نیامده بود) یهودیان قدرتی در یمن به دست می آورند و به آزار ⚔ و اذیت مسیحی های آنجا میپردازند. این باعث می شود تا پادشاه حبشه به یمن یورش ببرد و یهودیان را سرکوب 🏇 بکند و مسیحیت را غلبــه بدهد. 👳🏾‍♂ابرهه فرمانده عملیات هم بود تا پنجاه سال آنجا حکمرانی می کرد. تا اینکه یکی از نیروهای ایرانی توانست سلسله حبشیان را در آنجا شکست بدهد. وقتی که دعواهایی این وسط رخ داد کم کم رومی ها و ایرانی ها آمدند با همدیگر سراغ دعوا. خسرو پرویز 🤴🏻 در فاصله سال های 611 تا 614 میلادی یک حمله طولانی بر ضد دولت بیزانس انجام می دهد (بیزانس یعنی روم شرقی) و بخش عمده ای از سرزمین شامات از جمله قدس را تصرف می کند. این همان 'غلبت الروم' هست که خدمت شما عرض کردیم. 🔸نکته ای که در بحث ما باید توجه بشود در بحث عراق، برخی از سران قبایل عرب در این نواحی عراق برای اینکه بتوانند عراق را از دست 👥 ایرانی ها نجات بدهند دست به دامان ابوبکر شدند. به همین خاطر نخستین حمله در سال 12 هجری به عراق توسط لشکر ابوبکر انجام شد. حالا اخباری این وسط هست که خیلی ما نمی خواهیم روی اسم ها و اینطور موارد تاکید خاصی بکنیم. کلیتش اینکه عراق توسط نیروهای ابوبکر فتح می شود و یکی از شهرهایی که فتح می شود اسمش 🏘 شهر انبار هست. نامگذاری انبار به این علت بود این محل در گذشته محل نگهداری غلات آقایان ایرانی بود. و در واقع در این مناطق نیروهای ایرانی با فرماندهی مرزبانان خودشان زیاد حضور داشتند و به هر حال نقش مهمی را در این مناطق این جماعت مردم های ایرانی بازی می کردند. ☝️اما جالب است شهر انبار قبل از فتح توسط مسلمین به دست رومی ها گرفتار آتش سوزی 🔥 شده بود. این امر شاهدی بر آن است درست یک سال قبل از آغاز فتح عراق توسط مسلمین این منطقه از سمت رومی ها گرفتار خسارات فراوان شده بود. حالا بعضی ها هی می گویند عربها چی کردند ما بحث عرب و عجم نداریم ما روی دین بحث داریم. آن حملات ابوبکر هم حملاتی بود که مورد تایید اسلام نبود ❌ کسی آنها را تایید نکرد و کسی نمی تواند آنها را پای اسلام بنویسد. علی ایحال شهر انبار قبل از اینکه مسلمانها حمله کنند یکسال قبلش توسط رومی ها داغون شده بود.. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 339 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل (از فایل شماره 84، 85) 🔸سرعت فتوحات بسیار بسیار زیاد بود و ایرانی ها نتوانستند خیلی مقاومت بکنند. این عدم مقاومت توسط ایرانی ها این را باید دقت داشته باشند دوستان، این به این معنا نیست که ایران مثلا بی خبر بود و یا مثلا حملات را جدی نگرفت و بعد شکست خورد .. نه، ایرانی ها باید از تحولات جزیرة العرب یعنی عربستان🗺 در جنگ های رده خبردار میشدند، چون ایرانی ها نفوذی در بحرین و یمامه داشتند بعید بود از حوادث بی خبر باشند پس قدرت مسلمین را می دانستند. 👈حتی ایرانی ها بعد از اینکه در جنگ جدی هم شدند نتوانستند کار زیادی را انجام بدهند و این نشان می دهد در درون ایران نابسامانی زیاد بود مخصوصا بعد از شکست از رومی ها در درون ایران نابسامانی زیاد بود. به همین خاطر هست که خیلی راحت 🏇 مسلمانها پیروز شدند و اسلام به کشور ما آمد. ☝️اینکه می گویند ایرانی ها خیلی قوی بودند.. دقیقا شهید مطهری حرف خیلی زیبایی می زد می گوید شما اگر بگویی ایران آن زمان فوق العاده فوق العاده فوق العاده قوی بود، خُب لشکر اسلام که لشکر آنچنان قوی نبود! لشکر اسلام انصافا لشکر ضعیفی بود از نظر نیروی نظامی، از نظر سلاح نظامی⚔ به هیچ وجه اسلام به پای ایران نمی رسید، ایران خیلی قوی تر بود. پس چی شد ایران شکست خورد؟ خُب معلوم است جنگ آنچنانی درنگرفت. چون اگر جنگ خیلی قوی صورت می گرفت و نیروهای ایرانی تحت امر بودند و واقعا قوا عالی بود، خیلی سخت بود مسلمین پیروز بشوند واقعا سخت بود! پس خود این معلوم می شود که ایرانی ها قوای جدی را نداشتند. 📚بحث نقد ادله خلافت را در مباحث دولت کریمه شروع می کنیم. 📄بحث خلافت ابوبکر را گفتیم و حالا وارد اولین جلسه از نقد ادله خلافت میشویم. ما باید بدانیم سنی ها برای خلافت ابوبکر چه دلایلی می آورند، آیا دلایلی دارند یانه.. دارند دلایل مهمی هم دارند و اینها را باید یک شیعه بداند و جواب اینها را هم بداند. یعنی یک شیعه باید همه جانبه باشد، همانطور که باید بلد باشیم جواب اهل سنت را بدهیم وقتی از ما سوال می کنند که شما شیعیان چه دلایلی برای خلافت امیرالمومنین (ع)✨ دارید، و ما می دهیم، باید دلایل سنی ها را هم برای خلافت ابوبکر بلد باشیم که بتوانیم آنها را به خوبی جواب بدهیم. آیه اولی که آنها استناد میکنند .. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 340 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و یکم (از فایل شماره 85) 📖 .... آیات هفده تا نوزده سوره مبارکه لیل: ✨وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴿١٧﴾ و به زودی پرهیزکارترین [مردم] را از آن دور می دارند. ✨الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ﴿١٨﴾ همان که مال خود را انفاق می کند تا [مال] رشد و نمو کند. ✨وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ ﴿١٩﴾ و هیچ کس را نزد خدا حق نعمتی نیست تا این مالی که انفاق کرده به عنوان پاداش آن نعمت به حساب او گذارد. 👈برخی از مفسرین اهل سنت با توجه به موضوع بخشش و بخل که در این سوره لیل مطرح شده با استناد به روایاتی که درباره خریداری شدن بردگان توسط ابوبکر وجود دارد سوره لیل را بر ابوبکر تطبیق می دهند و شان نزول سوره را ابوبکر میدانند. 🔸مثل آلوسی در "تفسیر روح المعانی، ج30، ص518" 🔸طبری در "تفسیر جامع البیان، ج15، ص287" فخر رازی هم این را می گوید. 🗣فخر رازی می گوید مفسرین اهل سنت اجماع دارند، اجماع یعنی تقریبا دیگر همه علمایشان، تقریبا همه علمایشان روی این نکته اجماع دارند که مراد از این آیه ابوبکر هست. اتقا یعنی باتقواترین .. (جلوتر بحث ها را توضیح خواهیم داد) این چون باتقواترین است پس مراد از این باتقواترین در اینجا قطعا و قطعا خود ابوبکر هست و به این استناد می کنند، این را فخر رازی می گوید و استدلال های خوبی هم می آورد.📚 👌جالب است خود فخر رازی چون اهل فلسفه و منطق هم بود نقدهایی را هم به کتاب ابن سینا داشته، از این منظر ذهن متفکر و خوبی داشت. یعنی فکر نکنید مثلا کسی از اهل سنت است بی سواد است، نه بعضی هایشان واقعا عالم و باسواد هستند و ما بحث ها و استدلالات فخر رازی را بگوییم خود شما عزیزان تعجب می کنید چقدر مثلا 👌دقیق بحث می کند. هر چند جواب هم دارد ولی بحث هایش مغلطه وار و خوب است چون فلسفه و منطق را خوب بلد است. 👤 فخر رازی می گوید؛ با توجه به آیه «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» کسی که از همه باتقواتر باشد نزد خدا از همه گرامی تر است و کسی که از همه گرامی تر باشد با فضیلت تر هم هست. پس هر کس که مصداق این اتقا (آیه ای که از سوره لیل خواندیم 📖) باشد از همه با فضیلت تر است. حالا مصداق اتقا کیه؟ ابوبکر. چرا؟ چون مسلمین اجماع دارند که افضل مردم بعد از پیغمبر (ص) یا ابوبکر است یا حضرت علی (ع)✨، ما با توجه به قرائن مذکور معتقدیم حضرت علی نمی تواند مصداق اتقا باشد (باتقواترین). چرا...⁉️ چون خداوند در آیه "وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ" می گوید هیچ حق نعمتی کسی روی این فرد ندارد یعنی منتی روی سرش ندارد. درباره شخص اتقا است، این راجع به حضرت علی نیست. چرا؟ چون حضرت علی از بچگی تحت تربیت پیغمبر (ص) بود، نان و نمک پیغمبر را خورد، آب و غذا🍪 و لباسش را پیغمبر تامین میکرد، پس پیغمبر نسبت به حضرت علی حق نعمت دارد حق منت دارد. به همین ترتیب پس منظور حضرت علی نیست. 👆آیه قرآن هم اینجا چی گفت، اتقا کسی است که کسی روی او حق نعمت نداشته باشد، حضرت علی (ع) که از بچگی در خانه پیغمبر بزرگ شد، پس نسبت به پیغمبر مدیون است. اما ابوبکر نه تنها وام دار پیامبر نیست نه تنها پیامبر به ابوبکر کمک نکرد، بلکه ابوبکر بود که بارها و بارها به پیغمبر کمک می کرد. این را فخر رازی می گوید در "تفسیر کبیر خودش، ج31، ص205"... 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 341 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و دوم (از فایل شماره 85) 🗯..می گوید آقایان اهل سنت می گویند شاید کسی به ما اشکال بکند بگوید رسول خدا (ص) بر ابوبکر هم حق نعمت دارد چون رسول خدا باعث شد ابوبکر هدایت بشود و مسلمان بشود، پس ابوبکر هم نمی تواند مصداق این آیه باشد... (یک شیعه ممکن است این اشکال را بکند)❓ 🔸سنی زرنگ است جواب میدهد؛ می گوید نه رسول خدا باعث هدایت ابوبکر به دین اسلام شد نعمت بزرگی است اما این آیه ای که ما خواندیم همه نعمت ها را که بحث نمی کند، نعمتی که باید "تُجْزَىٰ" 📖 جزا داده بشود، آن نعمتی که ابوبکر باید آن لطف را جبران بکند آن نعمت روی سر ابوبکر نیست. هدایت کردن مردم که پیغمبر پاداش نباید بخواهد. چون قرآن می گوید «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» 📖 پیغمبر کارهای هدایت اسلام خودش را بدون اجر انجام می داد، پس نیازی ندارد که ابوبکر کمکش را به او برگرداند، ولی حضرت علی کمک مالی و مادی از پیغمبر دید. کمک مالی و مادی را که برمی گردانند باید جبران بکند. پس باز هم دیدید مصداق آیه حضرت علی (ع)✨ نمی شود، حتی اگر بگویی پیامبر ابوبکر را هم هدایت معنوی کرد باز هم ربطی ندارد چون آیه قرآن میگوید نعمتی که باید جزا داده بشود، هدایت که جزا دادن نمی خواهد! ❌👆ببینید چقدر قشنگ فخر رازی مغلطه می کند، چقدر زیبا بحث را جا می اندازد. قاضی باقلانی و دیگر افراد هم این قضیه را مطرح می کنند. ‼️بعد جالب است فخر رازی پا را فراتر از این هم می گذارد، این آیات سوره لیل را که خواندیم با آیات سوره ضحی که درباره رسول خدا (ص) نازل شد مقایسه می کند و ابوبکر را حتی بر پیغمبر هم برتری می دهد؛ 🔸می گوید خداوند در آیه ‌«وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌» [5/ضحی] به رسولش وعده می دهد که در آخرت خدا اینقدر به تو می دهد که تو از خدا راضی بشوی. اما در آیه ای که راجع به ابوبکر هست می گوید خدا از ابوبکر راضی میشود، چون فقط برای رضای خدا انفاق کرد و ترس از جهنم نداشت، به همین خاطر خدا از ابوبکر راضی است. یک عبد از خدا راضی باشد بالاتر است یا خدا از یک عبد؟ خدا از یک عبد راضی باشد بهتر است. اینجا خدا از ابوبکر راضی بود، پس ابوبکر بالا است. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 342 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و سوم (از فایل شماره 85) 👌.. حتی جالب است با آیه «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ..» که حضرت علی (ع) غذای خودشان را به فقیر و یتیم و اسیر دادند، قاضی باقلانی می گویند حضرت علی به خاطر ترس از قیامت اینکار را کرد، چون قرآن می گوید «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً» 📖 یعنی به خاطر ترس از قیامت انفاق را کرد، ولی ابوبکر اینقدر کارش عالی بود «..وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى‌» فقط و فقط برای خدا اینکار را انجام داد (طبق این آیه) نه برای ترس از قیامت. ❗️(استدلال هایشان را ببینید) این آیه سوره لیل می گوید فقط برای خدا اینکار را انجام داد. اما آن آیه ای که راجع به اطعام حضرت علی (ع)✨ است حضرت علی بعدش می گوید ما از روز قیامت می ترسیم، یعنی به خاطر ترس از قیامت این اطعام را دادیم. (هر چند منظور این نیست!⚠️ سنی ها اینطور برداشت میکنند) ولی ابوبکر کارش فقط برای خدا بود. تو برای خدا کار انجام بدهی بهتر است یا برای ترس از قیامت انجام بدهی؟ قطعا برای خدا انجام بدهی بهتر است. ↖️اینطوری سنی ها توجیه می کنند، استدلال می کنند. اینکه من می گویم باید این مسائل و موضوعات را دوستان ما بلد باشند اینجاست. ما خیلی موارد را نیاز داریم و عزیزان باید علمی و جدی این مباحث را یاد بگیرند. ابن کثیر دمشقی، شریف جرجانی و دیگران هم این مباحث را گفتن. 📝اما حالا برویم سر نقد: 🔹یکی از نقدها چیه که خود عایشه آمد زیرآب همه شما را زد، خود عایشه ای که شما سنی ها قبول دارید. عایشه گفت هیچ آیه ای از قرآن کریم درباره خانواده ابوبکر نازل نشده. پس ادعای نزول آیات سوره لیل درباره ابوبکر ❌ که راوی آن عبدالله بن زبیر هست، این با اعتراف خود عایشه ناسازگار است. ☝️قضیه از این قرار بود که مروان از دست برادر عایشه عصبانی می شود و فلان... یک آیه ای را به ضررش می گوید «وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما» این آیه در شان تو نازل شد، چقدر چموشی تو! (به پسر ابوبکر گفت). ⤵️عایشه وقتی این سخن را از مروان شنید از پشت پرده جواب داد جناب هیچ آیه ای از قرآن درباره خانواده ما نازل نشده، الا ماجرای افک که خدا بی گناهی من را ثابت کرد. (تهمت رابطه نامشروع به عایشه زدن). عایشه می گوید جز این آیه هیچ آیه ای دیگر راجع به ما در قرآن نازل نشده. 👈پس در حقیقت هیچ آیه ای از قرآن راجع به ابوبکر و دار و دسته اش و خانواده اش نیامده جز همین آیه افک که راجع به تهمت به عایشه هست که قرآن این تهمت را رد می کند. والا در فضیلت ابوبکر و خانواده اش هیچ آیه ای نازل نشد. کی گفت❓خود عایشه گفت. منبع صحیح بخاری، ص981 ⚠️ اگر کسی مدعی می شود آیات سوره لیل راجع به ابوبکر است باید بپذیرد که سخن عایشه خلاف واقع است، یا اینکه روایت صحیح بخاری اعتبار ندارد و به دروغ به عایشه نسبت داده شده، صحیح بخاری هم کم کتابی نیست و سنی ها دیگر اینجا می مانند.. در حقیقت این نقد ما نقدی است به همه آیات دیگری که سنی ها راجع به ابوبکر می آورند، نسبت به همه آنها این نقد را می توانیم داشته باشیم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 343 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و چهارم (از فایل شماره 85) 📚اما نقدهای دیگری هم داریم؛ 2⃣- راوی این قضیه عبدالله بن زبیر است و افراد دیگری هم مثل مصعب بن ثابت از جمله راویان این قضیه هستند که خود اهل سنت این راوی ها را بارها و بارها تضعیف کردند. علاوه بر این روایت از طریق آل زبیر نقل شده و آل زبیر علاوه بر دشمنی آشکار با اهل بیت، در چنین روایاتی به نفع جد مادری خودشان که جدش به ابوبکر میرسد از نظر مادری، چون زبیر زنش اسماء بود، اسماء دختر ابوبکر بود، این روایات را بیشتر جعل❌ می کردند. 3⃣- اشکال سوم عام و قابل انطباق بودن آیه بر همگان است. آیه عام است و بر هر کسی که این ویژگی ها را داشته باشد قابل انطباق است، قرار نیست فقط به ابوبکر انطباق داشته باشد. 🔸ابن کثیر دمشقی، یک سنی، هر چند بهترین مصداق را ابوبکر می داند، ولی میگوید این آیه عام است ممکن است افراد دیگر داخلش باشند. در تفسیر خودش، ج4، ص556 این را می گوید. 4⃣- اشکال چهارم این است فردی به نام ابودحداح شان نزول این سوره است. 🔰نکته بسیار مهمی که یک جواب عالی به سنی هاست👌 این است که این سوره در مدینه نازل شد نه در مکه! درست است که جزء سی را اکثرا می گویند مکی است در مکه هست ولی اینطور نیست که همش در مکه باشد. این سوره لیل در مدینه است اگر مدینه باشد کلا استدلال این آقایان زیر سوال می رود، چون آزاد سازی برده ها👳🏾‍♀ که ابوبکر میکرد آنها همه در مکه بود در مدینه که نبود این سوره مدنی است. به همین خاطر 👥 افراد متعددی از خود اهل سنت هم جناب آلوسی هم جناب ابن کثیر دمشقی، واحدی نیشابوری، ثعلبی، ابوحاتم رازی می گویند این قضیه راجع به آقای ابودحداح است یک کار خیری را انجام می دهد و به خاطر آن کار خیر این آیه در شان او نازل می شود📖. یکی خساست کرد کار خیر را نکرد و این رحمت کرد و کار خیر را انجام داد. آیه ای که راجع به بخیل و اینها دارد راجع به این دو نفر است، یکی بخل کرد یکی ابودحداح که کار خیر انجام داد. این را خود آقایان اهل سنت هم می گویند که این شان نزولش راجع به ابودحداح است. ☝️پس چرا به دروغ می گویید اجماع بر این است که آیه راجع به ابوبکر است!! چه اجماعی؟ آقای فخر رازی چرا داری دروغ می گویی❓علمای اهل سنتی که قبل از تو زندگی می کردند می گویند این سوره مدنی است، البته بعضی هایشان، همه نه. بالاخره همان بعضی ها هم باشد اجماع دیگر از بین می رود. مثلا شما بگویی 👨‍🏫 همه کلاس موافق هستند، خب کی گفته، چهار پنچ نفر مخالف هستن چرا می گویی همه. وقتی می گویی اجماع یعنی همه، در حالی که کی گفت آقای فخر رازی علمای قبل از تو چند نفرشان گفتند این اجماع نیست. سوره مدنی است راجع به یک نفر دیگر است. 5⃣- اشکال پنجم👆همین ادعای عدم صحت اجماع ست که خدمت شما عزیزان عرض کردیم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 344 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و پنجم (از فایل شماره 85) .. 6⃣- اشکال ششم عدم اشاره به خود ابوبکر است. این آیه که به خود ابوبکر اشاره نکرد. دقیقا اشکالی که خود سنی ها به ما می کنند می گویند چرا آیه قرآن اسم حضرت علی (ع) نیست، می گوییم اگر این آیه هم راجع به ابوبکر باشد اسم ابوبکر که داخلش نیست! 🔻بعد راجع به تقوای ابوبکر👇 ⬅️ خود ابوبکر می گوید من یک شیطانی دارم که گاهی به آن دچار می شوم هرگاه ناراحت و خشمگین بودم از من دوری کنید و فاصله بگیرید. این را کتاب "طبقات الکبری ابن سعد، ج3، ص212" راجع به ابوبکر می گوید. ⬅️ یا ابوبکر بسیار خشن با حضرت علی و حضرت زهرا (س) برخورد کرد، که دیگر الی ماشاءالله در کتاب های خودشان آمده، حضرت زهرا نارضایتی کرد و گفت تا آخر عمر با ابوبکر حرف نمی زنم.. "صحیح بخاری، ص843" ⬅️ یا خالدبن ولیدی که با زنهای مسلمان زنا کرد ابوبکر از او دفاع کرد، جلسات قبل گفتم، خُب این چطور باتقوایی است؟ یا بنده خدایی که کار اشتباهی کرده بود قتل انجام داد، ابوبکر او را زنده زنده سوزاند. ما در اسلام که زنده زنده سوزاندن نداریم! و ابوبکر آخر عمر گفت ای کاش این کارها را نمی کردم. ❌پس تمام اینها نشان بر این است ابوبکر آنچنان که بگویی اتقا و با تقواترین افراد باشد، نبود. حالا نمی گویم به سنی ها بربخورد بگوییم بی تقوا. خیلی خُب تقوا داشت، ولی دیگر با تقواترین که نبود با این اشکلاتی که خدمتتون عرض کردم. 7⃣- اشکال هفتم این است ابوبکر این ویژگی مذکور را ندارد. یعنی این ویژگی که بگوید نعمتی که کسی روی آن حق منت ندارد. 🔰اگر قرار باشد اینطوری باشد ابوبکر که نسبت به پدر و مادرش حق نعمت دارد باید ادا بکند. پدر و مادرش به او آب و غذا ندادن؟ تو داری ایراد می گیری حضرت علی چون پیغمبر (ص) آب و غذایش را داد پیغمبر به حضرت علی (ع)✨ حق نعمت دارد پس مصداق آیه این نیست. چون آیه می گوید نعمتی که برگشتی ندارد حق برگشت یعنی جزا دادنی نیست. حضرت علی چون آب و لباسش را از پیغمبر گرفت باید نسبت به او حقش را ادا بکند. اما ابوبکر چنین کاری نداشته و کسی نسبت به ابوبکر حقی ندارد. اما کی گفت⁉️ پدر و مادرش چی؟ پدر و مادرش که او را بزرگ کردن، پس ابوبکر باید حق آنها را که ادا بکند. در ضمن پیغمبر (ص) هم در دامن عموی بزرگوارش حضرت ابوطالب بزرگ شد حمایت های ابوطالب، حمایت های مادی و معنوی.. پس پیغمبر هم نمی تواند مصداق این اتقا باشد طبق استدلال شما سنی ها! 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 345 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و ششم (از فایل شماره 85) 8⃣- آقای فخر رازی شمایی که می خواهی این آیه را به ابوبکر بچسبانی چند چیز را باید جواب بدهی؛ 💢اولا باید آیات و روایاتی که راجع به عصمت حضرت علی (ع)✨ هست جواب بدهی. آن آیات را نمی توانی به همین راحتی از کنارش رد بشوی، اگر حضرت علی معصوم باشد پس اتقا هم هست. یا آیات و روایاتی که فضیلت حضرت علی را بر بقیه ثابت می کند.📚 💢یا باید این را جواب بدهی سوره لیل طبق نظر خیلی ها در مدینه نازل شد، اگر در مدینه نازل باشد کل استدلالات آقایان روی هواست. 💢بعد اتقا هم شبیه افعل تفضیل هست اما هر چیزی که بر وزن افعل باشد نمیتوانیم بگوییم افعل تفعیل است. مثلا آقای طبری می گوید اتقا بر وزن افعل به معنای فعیل هم هست یعنی کسی که تقوا داشته باشد نه با تقواترین. یا خود آقای ثعلبی👤 از مفسرین اهل سنت می گوید اهل معنا معتقدند مراد از اشقی و اتقا افعل تفضیل نیست که بگویی بالاترین، بلکه مراد این است یک فرد متقی باشد، نه حالا متقی ترین. 📚پس ببینید از نظر ادبیات عرب هم خود آقایان علمای اهل سنت می گویند که مراد این نیست این فرد حتما با تقواترین باشد، بعد تو بگویی چون با تقواترین است پس خلیفه مسلمین هم باشد! 9⃣- اشکال نهم اختلاف و اضطراب کلام مفسرین است. راجع به چی❓راجع به همین قضیه آزاد کردن غلام. ☝️اصلا قضیه را بگوییم؛ می گوید هنگامی که ابوبکر، بلال حبشی و عده ای دیگر از غلامان را که توسط مشرکین شکنجه می شد، این صحنه را دید ناراحت شد پول داد و آنها را خرید. 👈کتاب مقاتل بن سلیمان این را نقل میکند. یکجا می گوید بلال حبشی برده ابوسفیان بود، یکجا می گوید بلال حبشی برده امیه بود. خُب خود این اضطراب است آخر برده کدام بود؟ یکجا می گوید با یک سکه دینار این را خرید، یکجا می گوید💰 با چندین سکه، آخر کدام قیمت؟ به اینها می گویند اضطراب در متن. یعنی دوتا روایتی که اضطراب زیادی دارند. اما این روایات مقاتل بن سلیمان سندی ندارد، مرسل است. 👈آقای ابوحاتم رازی هم بدون ذکر سند این قضیه را از عروه بن زبیر نقل می کند، هم سند ندارد و هم عروه بن زبیرش مشکل دارد. یعنی عروه بن زبیری که هست همه سند نیست باید سندهای بیشتری باشد مشکل می دانید چی هست؟ ❌عروه بن زبیر کسی است که شدیدا دشمن حضرت علی (ع)✨ بود. دیگر چیزی است که خود سنی ها اعتراف می کنند. روایتی را نقل می کند می گوید روزی نزد پیغمبر بود حضرت علی و عباس بن عبدالمطلب آمدند پیغمبر فرمود ای عایشه این دو نفر بر غیر آیین من میمیرند. یعنی حضرت علی و عباس غیر مسلمان میمیرند. 🔰عروه بن زبیر راوی چنین روایاتی است. دشمن خونی حضرت علی (ع) هست! بعد من بیایم یک نکته از این فرد که به نفع ابوبکر هست را بپذیرم. این به نظر شما منطقی هست⁉️ 👈مشکل دیگر این است این قضیه ای که مثلا ابوبکر رفته و برده ها را آزاد کرده برای اوایل بعثت است اوایل بعثت قبل از هجرت است. در حالی که عروه بن زبیر خودش نزدیک سال بیست و نه هجری به دنیا آمد. اوایل بعثت می شود چند سال؟ تقریبا چهل سال قبلش. چطور تو قضیه ای که مربوط به چهل سال قبل از تولدت بود داری نقل میکنی آن هم بدون واسطه❓واسطه ای در روایت نیست در سندش نیست. مثل اینکه من بدون اینکه واسطه ها را نقل بکنم از پدر،👴🏻 پدر، پدر، پدر، پدربزرگم خاطره نقل بکنم، خُب من که ندیدمش باید بگویم از کی شنیدم از کجا شنیدم. این مطالب را باید بگوییم این عروه بن زبیر مشکلش همین است. 🔸پس این روایاتی که راجع به خرید برده ها در رابطه با ابوبکر نقل شده این روایات سندیت قوی ای ندارند، هم راوی مشکل دارد هم سندی ندارد. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 346 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و هفتم (از فایل شماره 85) ❓..حالا ابوبکر واقعا سرمایه داشت؟ اینکه می گویند خیلی سرمایه دار بود به پیغمبر (ص) کمک می کرد سرمایه داشت؟ اشکالاتی به این قضیه هست. سوال اینجاست آیا قبل از مهاجرت به مدینه در مکه پیغمبر را کمک کرد یا بعد از هجرت؟ وقتی پیغمبر در مکه بود قبل از اینکه با ✨حضرت خدیجه (س) ازدواج کند خب تحت کفالت و سرپرستی ابوطالب بود، بعد از ازدواج هم حضرت خدیجه پول داشت و پیغمبر را حمایت کرد. پیغمبر تا زمانی که در مکه بود به ابوبکر اصلا نیازی نداشت. اینقدر پول داشت که حتی حضرت علی✨ را هم تحت پوشش خودش قرار داد. 💢حتی ابن تیمیه که دیگر دشمن حضرت علی (ع) و اینها هست صراحتا می گوید پیغمبر از لحاظ مالی تمکن مناسبی داشت و محتاج اموال ابوبکر و سایر مسلمین نبود. در کتاب "منهاج السنة خودش، ج4، ص691" این را می گوید.👉 پس اینکه بگوییم پیغمبر تا وقتی در مکه بود از ابوبکر کمک می گرفت خُب خود سنی ها هم این را زیر سوال می برند، پس هیچ کمکی نکرد. پیغمبر هم در مکه جنگ آنچنانی نکرد! در مکه مگر جنگ داشت؟ نه، پس نیاز به پول آنچنانی هم نداشت. 👌اما جالب این است اگر ادعا بکنید ابوبکر وقتی مدینه رفت به پیغمبر (ص) کمک کرد باید خدمت شما عرض بکنیم ابوبکر وقتی وارد مدینه شد فردی فقیر و تهیدست بود خودش به کمک انصار نیاز داشت، پس چطور می خواست به پیغمبر کمک بکند❓ 👈شاهد برای حرفم بیاورم.. اسماء دختر ابوبکر. 💭می گوید زمانی که رسول خدا از مکه به مدینه مهاجرت کرد ابوبکر هم رفت پنج هزار یا شش هزار درهم همراهش بود (درهم نه دینار! درهم خیلی پایین تر از دینار است) همراه خودش به مدینه برد. من این را به پدربزرگم (بابای ابوبکر ابوقحافه) 👳🏼‍♂ گفتم. این بابابزرگ ناراحت شد. اسماء می گوید من برای اینکه پدربزرگم ناراحت نشود الکی یک چیزی نشانش دادم (چون نمی دید نابینا بود) چندتا سنگریزه و اینها را صدا دادم که سکه ها هست و فلان .. بعد اسماء قسم می خورد این در حالی بود که ابوبکر ذره ای از اموالش را برای ما نگذاشت. یعنی آن پنج شش هزار درهم را برد. یعنی ارث آنچنانی دیگر نداشت. "مستدرک الصحیحین، ج3، ص6" این قضیه را نقل می کند.📚 👈 شاهد دوم، خود فخر رازی "در تفسیر خودش، ج4، ص169" مربوط به آیه [155] سوره بقره: 💠«وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ 💠و قطعاً شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، زيان مالى وجانى وكمبود محصولات، آزمايش مى‌كنيم وصابران (در اين حوادث وبلاها را) بشارت بده.» 🗣فخر رازی می گوید مسلمین در جنگهای صدر اسلام با مشرکین دچار ترس و وحشت شدند، مخصوصا در جنگ احزاب که این وحشت به اوج خودش رسید. آزمایش گرسنگی آمد، مسلمین پول نداشتن، به همین خاطر از گرسنگی پیغمبر (ص) به شکم خودش سنگ می بست. می گوید یک روز پیغمبر از خانه بیرون آمد دید ابوبکر هم بیرون آمد. گفت ابوبکر تو چرا بیرون آمدی؟ ابوبکر گفت از شدت گرسنگی نتوانستم در خانه بمانم. ☝️پس متوجه شدید قضیه چی هست، یعنی وقتی ابوبکر به مدینه هم رفت بسیار وضع مالی اش افتضاح بود. در مدینه هم بود شغلش خیاطی و بزازی بود آنچنان درآمدی نداشت که بخواهد.. غنائم جنگی هم مثل یک مسلمان عادی غنیمت میگرفت. پس خود ابوبکر هم نیازمند کمک بقیه بود. 🔸ابن کثیر دمشقی هم می گوید ابوبکر هنگام هجرت به مدینه سفره ای که ارزش آن یک درهم بود لازم داشت ولی نمیتوانست تهیه کند. کاملا متوجه می شویم که به هیچ عنوان ابوبکر سرمایه دار💰 نبود. این داستان هایی که درمی آورند همه الکی است، شما با چند مورد آشنا شدید، هم سرمایه داری ابوبکر متوجه شدید زیر سوال است، هم اینکه برده و.. آزاد می کرد متوجه شدید زیر سوال است❌. پس این آیه ای که آقایان اهل سنت بر آن استناد می کنند برای برتری ابوبکر و روایات و تفاسیری که دارند را نقد کردیم و خدمت شما گفتیم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 347 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و چهل و هشتم (از فایل شماره 86) 📚در ادامه بحث هایی که داشتیم سنی ها دلایلی را برای خلافت ابوبکر می آورند، یکی از دلایل دیگرشان آیه استخلاف هست آیه [55] سوره نور: 💠«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ. 💠خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى پيش از ايشان را جانشين كرد، و قطعاً دينى را كه خداوند براى آنان پسنديده است، براى آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پى ترسشان امنيّت را جايگزين كند، تا (تنها) مرا بپرستند و چيزى را براى من شريك نگيرند، و هر كس بعد از اين، كفر ورزد پس آنان همان فاسقانند.» ⁉️ادعای اینها چی هست؟ 👤جناب آقای ابوعلی جبائی متوفای سیصد و سه قمری قرن چهار، می گوید؛ استخلاف و تمکین مذکور (یعنی مکنت پیدا کردن، قدرت پیدا کردن) فقط در ایام ابوبکر و عمر محقق شد. چون فتوحات و کشور گشایی ها در دوران حکومت ابوبکر و عمر به وقوع پیوست و ابوبکر بسیاری از سرزمین های عرب🗺 و تعدادی از شهرهای عجم را فتح کرد. در دوران عمر هم همه کشور و پادشاهی ایران تا خراسان تا سجستان (همان سیستان) فتح شد. (همه کشور منظور ایران است)، با توجه به تحقق استخلاف و تمکین مذکور در آیه📖 در ایام ابوبکر و عمر حقانیت خلفا اثبات می شود. آیه راجع به خلافت است، در زمان ابوبکر و عمر هم فتوحات زیاد بود و اینها مصداق این آیه هستند. 🗣ثعلبی هم در راستای تایید خلافت خلفای چهارگانه روایتی نقل میکند: که پیغمبر (ص) فرمودند خلافت بعد از من سی سال خواهد بود بعد از آن پادشاهی می شود. ابوبکر دو سال، عمر ده سال، عثمان دوازده سال و علی (ع) شش سال. (این البته چند سال چند سال.. توضیح علمای اهل سنت است که این سی سال را اینطوری قطعه بندی کردن. هر چند که حضرت علی✨ چهار سال و نه ماه بود، شش سال که نبود!) خلاصه این توجیهات را اینها می آورند. کتاب الکشف و البیان، ج7، ص115 این روایت را آوردند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 348 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313