📑لایه‌های پنهان جنگ (قسمت ۷) 📉کاهش قیمت نفت و قطع صدور نفت ایران 🔻گری سیک مشاور امنیت ملی کاخ سفید: ▪️تا موقعی که نفت از ایران صادر می‌شود، جنگ ادامه خواهد یافت. بنابراین باید جریان صدور نفت ایران را قطع کرد. 🔻ویلیام فایر، نظریه پرداز غربی: ▪️با ایران چه کنیم؟ هرچه پول در رگ‌های عراق تزریق شد، نتیجه نداده است. اگر عراق از دست برود، فردا کویت و پس فردا هم سعودی نیز خواهد رفت. تنها یک روزنه‌ی امید هست. با سقوط قیمت نفت ایران برشکست می‌شود و ماشین جنگی آن از کار می‌افتد. شاید این درمان کارگر شد و این آخرین شانس ما است. yon.ir/7JjNS ↩️📚لایه‌های پنهان جنگ، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، ص ۲۵. 🔍 #مناسبتها 🔬 #جنگ_تحمیلی 🔬 #هفته_دفاع_مقدس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠کانال مهارت‌های تبلیغی (منبــر) 🆔 @MaharateTabligh

🌹امام حسن مجتبی(ع) در منابع اهل سنت 📥نوع فایل: PDF 📚برگرفته از کتاب «امامان شیعه در منابع اهل سنت» 🆔 @MaharateTabligh

💠شماره ۶۳۹ هفته نامه افق حوزه منتشر شد 🆔 @MaharateTabligh

💠شماره ۶۳۹ هفته نامه افق حوزه 🆔 @MaharateTabligh

🔵طرح عرضه ویژه کتاب دفاع مقدس در چهلمین سالگرد آغاز دفاع مقدس 🆔 @MaharateTabligh

🔆امید و آرامش در زندگی ✍🏻زندگی در دنیا الزامات و خصوصیاتی دارد که جهل و ناآگاهی از آن، نگرانی و ناشکیبایی در برابر سختی ها را در پی دارد. اگر انسان بداند زندگانی او با سختی ها و مصایب آمیخته است، هنگام رویارویی با آنها خونسردی خود را حفظ خواهد کرد، به همین سبب از قبل خود را برای تحمل حوادث آماده می کند، زیرا زمانی که انسان به حوادث ناگوار قبل از وقوع آن توجه داشته باشد تا اندازه ای می تواندبرای پذیرش آن مجهز شود و در این صورت، وقتی حادثه ای به وقوع پیوست در او تاثیرفوق العاده نخواهد گذشت. اما اگر آمادگی رویارویی با برخی رویدادها را نداشته باشد، هنگامی که حادثه ای رخ دهد، ضربه ای سهمگین بر او فرود می آید و اوضاعش را دگرگون می کند. ⤴️📚علی اکبر مومنی، امید در زندگی از منظر قرآن کریم ، ص87. 🆔 @MaharateTabligh

⚫️ اگر درهای درون انسان به روی او باز شود... 🔹 قلب انسان، روح انسان، معنویت انسان همان جام جهان نماست. اگر انسان به درون خودش نفوذ کند، اگر درهای درون به روی انسان باز شود، از درون خودش تمام عالم را شهود می‌کند. 🔹 درون انسان دروازه‏‌ای است به روی همه هستی و همه جهان، چون از اینجا این در به روی حق باز می‌شود و حق را که‏ انسان ببیند همه چیز را می‌بیند. حافظ در اینجا خیلی شاهکار به خرج داده؛ یکی آن غزل معروفش است که می‌گوید: 🔸سالها دل طلب جام جم از ما می‌کرد 🔸وانچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد 🔸گوهری کز صدف کون و مکان بیرون است‏ 🔸طلب از گمشدگان لب دریا می‌کرد 📗 شهید استاد مطهری، عرفان حافظ، ص۱۳۳ 🆔 @MaharateTabligh

🔴 خداوند چه زمانی نصرت و پیروزی را نصیب مؤمنین می‌کند؟ 🔹 امیرالمؤمنین (ع) می‌گوید: ما در رکاب پیغمبر می‌جنگیدیم. (دیگر شرایطی از این بهتر می‌شود؟ آدم فکر می‌کند وقتی مؤمنینی در رکاب پیغمبر بجنگند همان ساعت اول پیروزی باید نصیبشان بشود.) تا یک‌‌یک ما از بوته امتحان بیرون نیامدیم، تا صبر نکردیم، تا خویشتن‌داری ما بروز و ظهور نکرد، خدای متعال نصرت خود را بر ما فرو نفرستاد. 🔹 آنوقت نقل می‌کند که ما چقدر با همین مشرکین می‌جنگیدیم، گاهی ما پیروز بودیم گاهی آنها: «فَمَـرَّةً لَنا مِنْ عَدُوِّنا وَ مَرَّةً لِعَدُوِّنا مِنّا... فَلَمّا رَأَی اللهُ مِنّا صِدْقآ وَ صَبْرآ» همین که خدای متعال حقیقت صبر را در ما ظاهر و بارز دید «اَنْزَلَ عَلَینَا النَّصْرَ» آنوقت نصرت را بر ما فرو فرستاد. 📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۹۴. 🆔 @MaharateTabligh

💠شماره ۶۴۰ هفته نامه افق حوزه منتشر شد 🆔 @MaharateTabligh

💠شماره ۶۴۰ هفته نامه افق حوزه 🆔 @MaharateTabligh

⚫️ تعبیری لطیف در قرآن 🔹 ما با ظاهر و پوسته وجود خود ـ یعنی با حواس بدنی و آلات بدنی خود ـ ظاهر و پوسته عالم را درک می‌کنیم، و با باطن و هسته وجود خود ـ یعنی با نیروی عقل و ضمیر خود ـ کم و بیش حقایق غیرمحسوس را درک می‌کنیم. 🔸 در قرآن مجید تعبیر بسیار لطیفی است؛ گاهی که می‌خواهد از حقایق زیر پرده ظواهر بحثی بکند می‌گوید: «اولوا الالباب این حقیقت را درمی‌یابند»؛ یعنی صاحبان لُب. «لُب» یعنی مغز خالص و جدا شده از پوست. 🔹 «لُب» به عقلی می‌گویند که از آنچه با او مخلوط شده است جدا شده باشد. نمی‌گوید عقل خالی از شوائب، می‌گوید عقل خالص یعنی «جدا شده» از شوائب. در ابتدا نوعی آمیختگی میان محسوسات و تخیلات و معقولات هست. عقل انسان هرگاه به این درجه رسد که از مقهوریت وهم و خیال و حس بیرون آید و خلاص گردد، «لُب» نامیده می‌شود. 🔸 انسان اگر در علم و معرفت کامل گردد، عقلش از حس و وهم و خیالش جدا و مستقل می‌شود؛ احکام هیچ یک از آنها را با دیگری اشتباه نمی‌کند. در این هنگام به چنین شخصی گفته می‌شود «لبیب». 📗 استاد مطهری، بیست گفتار، ص ٨-٢٠٧ (با تلخیص). 🆔 @MaharateTabligh

#عکس_نوشته 🆔 @MaharateTabligh