⭕ رمضانی ماندگار، انقلابی و تاریخی! 🔺 مروری بر سیر مبارزاتی مردم ایران در رمضان 1357 ⬅️ بخش نهم خیزش عمومی در جهرم 🔸در ماه رمضان، تمام مساجد جهرم مملو از جمعيت بود که عمدتاً هم جوانان بودند. در این ماه سه مجلس بزرگ و مهم سخنراني در شهر جهرم وجود داشت. يكي در حسينيه كوي علي پهلوان بود كه آيت‌الله سيدحسين آي‌ اللهي منبر مي‌رفت؛ مکان دیگر در مسجد حاج محمدحسين (مسجد بازار ) بود كه آيت‌الله سيدمحمدعلي آستانه سخنراني می‌کرد و پس از اتمام دو مجلس ذکر شده، همه مردم به طرف مسجد نو محل سخنراني آيت‌الله سيد ابوالقاسم شفيعي حركت می‌کردند و بعد از این مجالس، مردم با پی بردن به چهره واقعی شاه و رژیم پهلوی، اقدام به راهپیمایی می‌کردند. 🔸از جمله حوادث مهمی که در ماه رمضان 1357 در جهرم رخ داد، تظاهرات مردم در 8 شهریور بود. به گزارش روزنامه کیهان: «حدود دو هزار نفر از مردم جهرم پس از پایان سخنرانی حجت‌الاسلام شفیعی در مسجد نو این شهر در سر راه خود شیشه‌های بانک صادرات شعبه مرکزی، تهران و پارس و ساختمان دادگستری را شکستند. مأموران انتظامی با شلیک گاز اشک‌آور به مقابله با تظاهرکنندگان پرداختند و موفق به متفرق ساختن آن‌ها شدند. به دنبال تظاهرات جهرم مأموران پلیس و انتظامی در نقاط حساس شهرمستقر شدند.» 🔸علاوه بر این، روز عید فطر نیز یک تظاهرات گسترده در جهرم شکل گرفت. روزنامه کیهان حجم تظاهرات مردم جهرم در عید فطر را بیش از 80 هزار نفر اعلام کرد و نوشت: « بیش از 80 هزار نفر از مردم جهرم و روستاهای اطراف آن که برای شرکت در تظاهرات به این شهر آمده بودند، در روز عید فطر در مسجد قبله اجتماع کردند و پس از برگزاری نماز عید فطر به یک راهپیمایی طولانی 6 کیلومتری پرداختند. مردم بیش از 1500 پلاکارد که روی آن‌ها جملاتی درباره آزادی، استقلال، آزادی زندانیان سیاسی نوشته شده بود حمل می‌کردند. این تظاهرات، مقدمه حرکت‌های بعدی را تا پیروزی انقلاب اسلامی مهیا کرد. حضور بانوان زنجان در تظاهرات ماه رمضان 🔸تب و تاب مردم زنجان در ماه رمضان سال 57 با چند اقدام رژیم پهلوی به اوج رسید که یکی از آنها شهادت شهید مرتضایی بود. به دنبال این ماجرا که در دهه آخر ماه مبارک رمضان رخ داد، مردم زنجان با حضور گسترده و حیرت‌انگیز بانوان، دست به راهپیمایی زدند. 🔸روزنامه کیهان گزارش این راهپیمایی را که در 9 شهریور برگزار شد چنین درج کرد: «دختران چادری زنجان در حالی که عکس‌های احمد را در دست داشتند به تظاهرات آرام پرداختند و به طرفداری از آیت‌الله العظمی خمینی و به مخالفت با دولت شعار دادند... آنان در بیشتر خیابان‌های شهر به پیاده روی پرداختند و بدون این که با دخالت مأموران روبه رو شوند به خانه‌های خود بازگشتند.» 🔸به دنبال اين تظاهرات، همه‌ روحانيون شهر براى همراهی با بانوان، نمازهاى جماعت خود را تعطيل و از رفتن به مساجد خوددارى كردند. بديهى است اين حرکت، آن هم در ماه مبارك رمضان، تأثير فوق‌العاده مخربى بر چهره‌ رژيم گذاشت. به‌ويژه اين كه بازاريان و مغازه‌داران زنجان نيز از صبح روز پنج‌شنبه مغازه‌هاى خود را بسته و شهر را به حالت غيرعادى درآورده بودند. مبارزات مردم قزوین در ماه رمضان 57 🔸مردم قزوین نیز در ماه مبارک رمضان سال 57، با حضور در مساجد و سپس با برپایی تظاهرات در خیابان‌ها، نقش پررنگی در مبارزات مردم ایران در ماه رمضان آن سال داشتند. در یکی از این تظاهرات در روز 6 رمضان، پس از پايان سخنراني سيد‌عباس ابوترابي در مسجد شاه قزوين، عده‌اي از شركت‌كنندگان به خيابان‌ها ريخته و ضمن دادن شعارهايی علیه شاه، به راهپيمايي پرداختند. تظاهركنندگان در خيابان‌هاي پهلوي به حركت درآمدند و ضمن دادن شعار، با پرتاب گاز اشك‌آور و تيراندازي هوايي متفرق شدند. 🔸این تظاهرات طی روزهای 7 و 8 رمضان نیز ادامه یافت و در روز هشتم ماه رمضان، یک نفر از شهروندان قزويني در جريان تظاهرات مردمي توسط عوامل رژيم، با زبان روزه به شهادت رسيد. 🔸تحرکات انقلابیون قزوین در ماه رمضان، طی روزهای بعدی به صورت جسته و گریخته ادامه داشت تا اینکه در نیمه ماه رمضان، مردم قزوین در واکنش به جنایت رژیم پهلوی در آبادان، به پا خاستند. آنها در نخستین اقدام، طي بيانيه‌اي اين عمل را محكوم كرده و سپس دست به تظاهرات گسترده زدند. این تظاهرات که با دخالت ماموران رژیم مواجه شد، طی روزهای بعد و تا عید فطر همچنان تداوم داشت. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ رمضانی ماندگار، انقلابی و تاریخی! 🔺 مروری بر سیر مبارزاتی مردم ایران در رمضان 1357 ⬅️ بخش دهم و پایانی تظاهرات پی در پی مردم کرمان در ماه رمضان 57 🔸ماه رمضان سال 57 نقطه‌ عطف انقلاب اسلامي در شهر کرمان محسوب مي‌شود. زيرا تا پيش از اين ماه، حرکت‌هاي انقلابي شهر پراکنده و محدود بود، اما به لطف اين ماه مبارک و عبادات و جلسات و مراسم مذهبي و در سايه‌ روشنگري‌هاي روحانيون بيدار و مبارز، روح شجاعت و جسارت انقلابي در مردم بيدارتر گرديد و به انسجام بيشتر جريان انقلاب در شهر کرمان انجاميد. 🔸در طول اين ماه مساجد و تکاياي شهر صحنه‌ اعتراض و قيام شدند. مردم بعد از فراغت از عبادات با برپایی تظاهرات، به سردادن شعار عليه رژيم و حمايت از امام خميني مي‌پرداختند. آن‌که بيش از همه در ايجاد اين شور انقلابي در شهر کرمان در اين ماه نقش داشت، روحاني متهور و پرجرأتي به‌نام حجت‌الاسلام کامياب بود که به مناسبت ايام ماه مبارک رمضان به شهر کرمان دعوت شده بود. او با بياني قدرتمند به تبليغ فرهنگ مبارزه و افشاي ماهيت رژيم مي‌پرداخت. منبرهاي اين روحاني شجاع عرصه‌ روشنگري و القاي روحيه‌ انقلابي بود. 🔸در واپسين روزهاي ماه رمضان هم حال و هوايي انقلابي بر مجالس مذهبي کرمان حاكم شد. مردم در چنين فضاي انقلابي شعارهاي تندتري را عليه رژيم و شاه سر مي‌دادند. «شعار مرگ بر شاه» از اصلي‌ترين شعارهاي مردم در اين اجتماعات بود. 🔸آخرين پنج‌شنبه‌ ماه رمضان که با روز نهم شهريور ماه مصادف شد، يکي از پرشورترين اجتماعات مذهبي سياسي در شهر کرمان برگزار گرديد. اين مجلسِ بزرگداشت به بهانه‌ چهلمين روز درگذشت حجت‌الاسلام شيخ احمد کافي در مسجد جامع کرمان منعقد گرديد. اين مجلس بنا به دعوت جامعه‌ روحانيت و با حضور طبقات مختلف مردم صورت گرفت. در آن روز شهر کرمان به‌صورت يک‌پارچه به حالت تعطيل درآمد و کليه‌ مغازه‌هاي بازار و خيابان‌هاي شهر بسته شد و جمعيت بسيار زيادي از مردم در آن مراسم حضور يافتند. 🔸در پایان مراسم، مردم در حالي که آيت‌الله صالحي کرماني و ساير علما و وعاظ و طلاب علوم ديني پيشاپيش آنها حرکت مي‌کردند، با حمل تمثال‌هايي از امام خميني از مسجد جامع خارج شدند و ضمن عبور از خيابان قدمگاه مظفري و خيابان شاهپور (دکتر شريعتي کنوني) و اطراف ميدان مشتاقيه (شهدا) و با سردادن شعارهاي مذهبي و سياسي به مسجد بازگشتند. مبارزات مردم کرمان در ماه رمضان 57 به تظاهرات عظیم عید فطر ختم شد که پیش‌زمینه‌ای برای تداوم مبارزه طی ماه‌های بعد بود. 🔸علاوه بر این، در ماه مبارک رمضان آن سال در بسیاری از نقاط کشور همچون کرمانشاه، آبادان، همدان، مشهد، رشت، گیلان، قم، کاشان، اراک، تبریز و ... حرکات‌هایی شکل گرفت و تا عید فطر عمیق‌تر شد و طولی نکشید که رژیم پهلوی را به ورطه سقوط کشاند. 🔸ساواک طی گزارشی در همان ایام در مورد نقش وعاظ در قیام مردمی در ماه مبارک رمضان نوشت: «اکثر قریب به اتفاق وعاظ، مخالف رژیم و مصالح مملکتی سخنرانی می‌نمایند و سخنرانی آنان به نحوی است که طبقه عامه و همچنین روشنفکر را تحت تأثیر قرار داده و نسبت به رژیم بدبین می‌نمایند، به طوری که پس از خروج از مسجد مردم به طور آشکار از دستگاه حاکمه ابراز انزجار می‌نمایند. وعاظ در طول سخنرانی خود قیام امام حسین را بارها تأکید کرده و حکومت معاویه را با حکومت فعلی قیاس می‌کنند؛ حتی در سخنرانی واعظی به نام الهی مورخه ۲۱ / ۵/ ۲۵۳۷ جسارت را به جایی می‌رساند که به طور علنی به ذات مقدس شاهنشاه آریامهر توهین می نماید.» 🔸بعد از اینکه این گزارش‌ها نزد محمدرضا پهلوی فرستاده شد، شاه در حاشیه گزارش نوشت: «اکنون که به تدریج می توانید وعاظ طرفدار خمینی را بشناسید آنان را در صورتی که اعمالشان برخلاف مقررات و قوانین مملکتی است و هدفشان انقلاب و عدم پیشرفت کشور می‌باشد بازداشت و تحت تعقیب قرار گیرند.» گرچه نشانه ضعف و ترس در این دستور خلاف قانون شاه کاملاً آشکار است، ولی بعد از این فرمان ساواک به دستگیری وعاظ انقلابی و بازداشت آنان دست زد ولی این اقدام نیز نتیجه عکس داد و تظاهرات شدیدتری در اعتراض به دستگیری روحانیون در سرتاسر کشور به وقوع پیوست. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔴 راهی نیست جز تفکیک شخص از جایگاه! 🔸سخنی است که گاها زیاد به گوش میرسد و دستاویز افراد زیادی جهت توجیه و فرار از پاسخگویی برخی مدیران در دستگاه های مختلف اجرایی و تقنینی و قضایی و... قرار می گیرد؛ «باید مراقب جایگاه برخی افراد باشیم، باید شأن آنان را حفظ کنیم، هر چند مدیریت آنان دچار مشکلاتی باشد اما ما نباید این معضلات را مطرح کنیم، باید جایگاه را حفظ کنیم، اگر انتقاداتی وجود دارد خصوصی، در گوشی، به دور از مردم مطرح کنید، مبادا شأن فرد را تضعیف کنید و ...» 🔸مشکل دقیقاً همین جاست؛ آیا انتقاد از افرادی که دارای جایگاه های قانونی و ساختاری در بین عوام هستند، موجب نزول شأن و تضعیف جایگاه آنان می شود؟ یا دقیقاً بر عکس؟ 🔸اتفاقاً شما اگر بخواهید از جایگاه فرد(به طور مثال امام جمعه و یا فلان وزیر و وکیل و... ) حراست کنید، باید با بایسته های آن جایگاه، عملکرد فرد را مورد نقد قرار داده تا مردم بتوانند بین ناکارآمدی فرد و تقدس جایگاه تفاوت قائل شوند. 🔸به طور مثال شما باید با این استدلال که ساده زیستی، دوری از اشرافیت، نزدیکی به مردم و ... (که همگی ویژگی های جایگاه امامت جمعه است) اشرافیت زدگی و بالاشهر نشینی فرد را مورد نقد قرار دهی؛ آنهم نه در جمع خصوصی، پشت پرده؛ رو به مردم و با صدای بلند و رسا؛ این کار با زیر سوال بردن وضعیت موجود آنهم به صورت کاملاً واقع بینانه، مردم را با وضعیت مطلوب آشنا کرده و امکان تفکیک «شخص» از «جایگاه» را فراهم می کند. 🔸یادمان باشد که برای حل مشکلات، ابتدا باید آنان را پذیرفت سپس در فضایی منطقی برای حل آنان چاره اندیشید. اگر نتوانیم بین تقدس فرد و جایگاه تفاوت قائل شویم، باید منتظر این باشیم که مردم اشتباهات افراد را نه به پای «نظام»، که به پای «اسلام» بنویسند؛ همان موضوعی که بیشترین دغدغه و نگرانی امام روح الله را شامل می شود: 🔸«اگر خدای نخواسته در شهرستان ها، در جاهایی که علما و روحانیون هستند یک اختلاف نظری باشد که منتهی به اختلاف ظاهر بشود، مکتب ما خدشه دار می شود و این مسئولیت بزرگی است متوجه به روحانیون. اگر دادگاه های ما بر خلاف موازین اسلامی، بر خلاف عدالت رفتار کنند مکتب ما خدشه دار می شود. اگر پاسدارهای ما که پاسدار جمهوری اسلامی هستند، پاسدار انقلاب اسلامی هستند کاری بکنند که بر خلاف موازین پاسداری باشد، مکتب ما خدشه دار می شود و این مسئولیت بزرگی است.» 🔸وقتی در برابر چشمان مردم، مسئولین را مورد نقد و چالش قرار می دهیم، از طرف برخی دوستان دائم جمله ای را می شنویم: « آنقدر مردم را به مسئولین نظام و بالتبع به نظام بدبین نکنید، چرا مسئولین را مقابل مردم به نقد می کشید؟» 🔸پاسخ نگارنده آن است که اگر شما نظام را دقیقاً همان مسئولینش می دانید، بله هم و تلاش امثال نگارنده در راستای بدبین کردم مردم به نظام است؛ اما آنچه که حقیر از گفتمان امام و رهبری فراگرفتم این بوده که نظام یک سیستم فیزیکی مشتمل بر افراد نیست که در نتیجه با این استدلال که حفظ نظام از اوجب واجبات است؛ بگوییم پس حفظ مسئولین از نقد و ایجاد مصونیت برای آنان هم ازاوجب واجبات است. 🔸زمانیکه شما با آرمانهای انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی را به چالش می کشید، این اجازه را به مردم میدهید که بتوانند بین ناکارآمدی افراد و جایگاه آنان تمایز قائل شوند. هنر ما باید این باشد که در مسائل به وقوع پیوسته در جمهوری اسلامی، خود را از لایه «جمهوری اسلامی» خارج کرده و در لایه ای متفاوت که همان لایه «انقلاب اسلامی» است، مسائل را مورد نقد و مداقه و بررسی قرار دهیم. همان دوگانه اصیل و راهبردی نظام و نهضت. 🔸از نظر نگارنده نظام یعنی یک راه، یک مسیر و یک سری شعارها و آرمانها؛ به میزانی که این آرمانها در نظام به انزوا رفته و بستر لازم برای اجرایی شدنشان فراهم نشود، نظام در حال تضعیف است؛ با همین استدلال بر این باورم که حفظ نظام اسلامی، با تأکید بر پسوند اسلامی بودنش آنهم از نوع اسلام ناب، از اوجب واجبات است؛ نه اینکه حفظ نظام را مساوی با حفظ و تقدیس برخی کارگزارانش قرار دهیم و در هر حالتی و به هر صورتی نهضت را فدای نظام کنیم. حتی در صورت ذبح عدالت و تئوریزه شدن فساد و اتراف و تزویر و تحمیق سیاسی. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔴 نامهٔ هشدارآمیز هشت بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران بزرگ به معاون اول رئیس جمهور؛ اگر خود را پاسخ‌گوی افکار عمومی نمی‌دانید، استعفاء خویش را تقدیم ملت ایران نمائید! بسمه تعالی جناب آقای مخبر معاون اول محترم ریاست جمهوری 🔸️همانطور که مستحضرید رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخرانی راهبردی نوروز ۱۴۰۲ سال پیش رو را سال «مهار تورم و رشد تولید» نامگذاری نمودند. با نظر به این مهم امروز انتظارات مضاعفی از دولت برای داشتن آرایش جنگی و جدیّت در مواجه‌ی با وضع موجود در افکار عمومی وجود دارد و بالطبع اطلاع از برنامهٔ ویژهٔ دولت برای «مهار تورم» و «رشد تولید» از بیان شما به عنوان «فرمانده اقتصادی دولت» حق طبیعی مردم می‌باشد. ولی مع‌الأسف باید گفت گویا فرمانده اقصادی دولت علاقه‌ای به حضور در مجامع نخبگانی و دانشگاهی ندارد. آقای معاون اول! 🔸️نزدیک به دو سال از روی کار آمدن دولت سیزدهم می‌گذرد؛ دوسالی که علی‌الاصول باید برای شما و مدیران اقتصادی‌تان به دست‌و‌پنجه نرم کردن با کلان مسائل اقتصادی برای رسیدن به راهبردهایی واحد و عینی در جهت مدیریت جنگ اقتصادی دشمنان ایران و نیز برون‌رفت از بحران‌های اقتصادی آینده صرف شده باشد. اما آنچه امروز نمایان شده حاکی از آن است که دولت سیزدهم حتی به راهبردهایی واحد نزدیک هم نشده‌؛ دولت برنامهٔ مشخصی برای چند سال باقی مانده از عمر کوتاه خویش ندارد و تنها از ستونی به ستون دیگر در حال حرکت است. واقعیت تلخ اما این است که امروز دیگر انتظار بی‌برنامگی و آزمون و خطا از دولت بی‌جاست؛ آزمون و خطاهایی گاهاً متناقض که بازی با معیشت روزمره و آیندهٔ ملت ایران است. اینکه دستگاه‌های اقتصادی دولت پس از دو سال هنوز در برنامه‌های خود حتی به انسجام و هم‌نظری نرسیده‌اند، بسیار تعجب برانگیز نیست؟ در واقع باید گفت پس از دو سال از گذشت عمر اجرایی دولت، از شما انتظار می‌رفته است هماهنگ کنندهٔ قهّارِ راهبردهای اقتصادی این دستگاه‌ها باشید و برنامه‌ای واحد را با اقتدار در دستور کار قرار داده و حاضر به هزینه دادن برای آن می‌بودید تا شاهد نابسامانی فعلی در قوهٔ مجریه نباشیم. ولی متأسفانه سیاست‌ها و ناهماهنگی‌های فعلی عکسِ این وضع مطلوب را روایت می‌کنند. امروز دیگر زمان آن رسیده که هر آنچه انجام شده و درحال انجام است، شفاف با افکار عمومی در میان گذاشته شود. فرمانده محترم اقتصادی دولت! 🔸️سوالاتی از قبیل پرسش‌های اساسی پیش رو اهمیت ندارند؟ - «چرا دولت برای اصلاح اساسی ساختار بودجه و نظام بانکی تمرکز و برنامه و ارادهٔ موثری از خود نشان نمی‌دهد؟» - «تا چه موقعی باید شاهد ناتوانی در برخورد با بی‌انضباطی بانک‌ها در اعطاء وام‌ها و تسهیلات کلان باشیم؟» - «چرا زمانی که رئیس جمهور بر وعده ساخت ۴ میلیونی مسکن تاکید می‌کند، تسهیلات موجود بانکی به این سمت حرکت داده نمی‌شود؟»، «چرا این حجم از بی‌ثباتی و تنش تصمیم‌گیری میان اعضاء کابینه دیده میشود؟ (خصوصا در مسائلی پیش آمده وزرات کار و رفاه اجتماعی در ابتدای دولت و اخیرا آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی و غیره)» - «دلیل بی‌ارادگی و تناقض فاحش در سیاست‌های ارزی دولت چیست؟» - «چگونه پس از سیاست حذف پر هزینهٔ ارز ۴۲۰۰ دست به تثبیت مجدد ارز ۲۸۵۰۰ زده می‌شود درحالی این دو تصمیم در کلانِ رویکرد سیاست‌گذاری کاملا متناقض هستند؟» و انبوه دیگری از سوالاتی که سایه‌نشینی دوسالهٔ جنابعالی مانع پاسخگویی بدان‌ها بوده است. آقای مخبر! 🔸️مستحضرید پیش از این دو بار برای حضور در نهاد دانشگاه و پاسخگویی در قبال «برنامه و اقدام دولت» توسط هشت بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران بزرگ از شما دعوت به عمل آورده شده است؛ در ابتدای دولت جهت پاسخ‌گویی در خصوص «وعده‌های محقق نشده واکسن برکت» و اخیراً نیز در مواجهه با سیاست پر ابهام «مولدسازی اموال راکد دولت»!. اما متأسفانه در هیچ یک از دو دعوت مذکور جنابعالی خود را پاسخگوی افکار عمومی و نخبگانی جامعه در نهاد علم ندانستید. امروز برای سومین و آخرین بار شما را به پاسخگویی و شفافیت درخصوص برنامه‌های اقتصادی دولت و نیز عملکرد دو ساله‌تان در حضور دانشجویان، رسانه‌ها و اساتید دانشگاه دعوت می‌کنیم. دولت محل «عمل» است و دانشگاه محل «پرسش»؛ اگر معاون اول محترم رئیس جمهور و نیز فرمانده ستاد تیم اقتصادی دولت پس از دو سال عملکرد و تصمیم‌های پرحاشیه، خود را پاسخ‌گوی دانشگاهیان نداند، باید استعفاء خویش را تقدیم ملت ایران نماید! والسلام علی من التبع الهدی بسیج دانشجویی شهید بهشتی (ره) بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه تهران بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی (ره) بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر @marghoomat

حال و هوای دیدار دانشجویی از زبان فعال دانشجویی؛ 🌐جای خالی برخی از تشکل‌ها در دیدار / 7 دقیقه و فرصتی که غنیمت شمرده نمی‌شود! / ماجرای خصوصی سازی تا کی؟! / رشد در میدان رخ میدهد نه در حجره و اتاق در بسته 🔹اینکه جنبش دانشجویی مسئله و حرف و ایده مشخصی نداشته باشد، ضربه زننده‌ترین مسئله به بافت و ماهیت اساسی جنبش دانشجویی است. خدا نکند روزی برسد که جنبش دانشجویی علاوه بر اینکه مسئله ندارد تبدیل به پادوی جریانات سیاسی و زمینه ساز و بسترساز رشد وصعود یا ساقط کردن فلان جریان سیاسی با اهداف و اقراض سیاسی شود. 🎙 #مصاحبه | علی ریاحی‌پور متن کامل این مصاحبه را در لینک زیر بخوانید 🔗598.ir/002CPb ➕بروز ترین اخبار ایران و جهان را در کانال ۵۹۸ پیگیری کنید https://eitaa.com/joinchat/4012703770C4d4f2fdc1f ✅ @www_598_ir

توفیقی بود امسال در دیدار تشکل های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب حضور داشته باشم. مصاحبه ای تفصیلی با دوستان پایگاه خبری تحلیلی 598 داشتم که می تونید مشروح این گفت و گو رو در لینک بالا بخوانید. درباره ابعاد مختلف این دیدار و سخنان دانشجویان و رهبر انقلاب حرف زیاد است لکن سعی شد به اهم نکات به صورت مختصر اشاره شود. @marghoomat

💠 شماره ۵۱۷ هفته‌نامه ۹دی منتشر شد 👈فردا یکشنبه روی دكه‌های مطبوعات 🔻گرانی مسکن را مهار کنید 🔹لزوم اقدام فوری دولت برای رفع نگرانی‌های مستاجرین/ افزایش یک و نیم برابری اجاره‌بها در یکسال گذشته 🔻امتداد امید 🔹رئیسی در هفتمین سفر به خوزستان مهمان جمع‌های پرشور و دغدغه‌مند مردم شد 🔸نفرت‌پراکنی اجتماعی و اختلاف‌افکنی مذهبی ممنوع! 🔸 شکایت علی شمخانی از حمید رسایی 🔸ترور روحانی مردمی؛ نتیجه مهندسی رسانه‌ای دشمن ♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️ با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 ...

💠 شماره ۵۱۸ هفته‌نامه ۹دی منتشر شد 👈فردا شنبه روی دكه‌های مطبوعات 🔻دریافت‌کنندگان شاسی بلند را معرفی کنید 🔹مردم از دریافت بی‌ضابطه خودرو توسط برخی مسئولان دولتی و قضایی و نمایندگان مجلس عصبانی هستند 🔻صبح پیروزی شام 🔹ثبات امروز سوریه، نتیجه عمل به راهبرد حکیمانه مقاومت و سیاستهای منطقه‌ای رهبر انقلاب 🔸دلار بالای دار! 🔸 مردم بی‌دین شده‌اند یا دین‌دارتر؟ 🔸فجازی همچنان تلفات میگیرد ♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️ با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 ...

⭕ بالاخره منتشر شد! #تیزر 🔺مجموعه مستند چند قسمتی«این یک اعتراض است» بالاخره روی آنتن رفت و این شبها از شبکه مستند در حال پخش است. 🔸این مستند به بازخوانی تاریخی عملکرد تشکل های دانشجویی خصوصا در دهه هفتاد و هشتاد می پردازد. فصل اول این مستند در ده قسمت با عنوان « ستاره دار» منتشر شد. یکی از ویژگی خاص فصل دوم همانند فصل اول، استفاده از تصاویر و فیلم های آرشیوی است که قطعا برای همه علاقه مندان به تاریخ سیاسی معاصر و خصوصا جنبش دانشجویی جذاب است. توصیه میکنم قبل از دیدن فصل دوم، فصل اول را کامل ببینید. 🔸 توفیق این را داشتم که در کنار باقی برادران عزیزم، بخشی از کار پژوهشی این مستند را انجام دهم. جا دارد از کارگردان و تهیه کننده کار جناب آقای محمودی تشکر کرده و خداقوتی عرض کنم بابت زحمات طاقت فرسایی که در طول این یکسال کشیدند. 🔸 امیدوارم به طور خاص رفقای عزیزم در بدنه تشکل های دانشجویی از دیدن این مستند لذت ببرند و اگر نقد، نکته و پیشنهادی به ذهن شان رسید، بنده را محروم نکنند. پ.ن: مستند از شنبه 30 اردیبهشت شروع شده و دو قسمت از آن پخش گردیده است. 4 قسمت دیگر آن را می توانید هر شب ساعت 21 از شبکه مستند ببینید. درباره لزوم و اهمیت بازخوانی تاريخچه جنبش دانشجویی حرف زیاد دارم که بماند برای بعد. #این_یک_اعتراض_است #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🎥🔴این شبها دیدن مستند « این یک اعتراض است» را از دست ندهید.. @marghoomat

🎥 #ببینید | عدالت در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) 🔺 از نظام امت و امامت تا امامتِ امت! 👤 حجت‌الاسلام محسن قنبریان: ▪️ بدون مردم، خمینی یک نائینی و یک شیخ انصاری است؛ مردم بدون خمینی هم به جایی نمی‌رسند! ▪️ این دو به هم رسید و نظام امت و امامت تشکیل شد. منتهی آن را امام امامتِ امت می‌خواند همه مردم رهبر می‌شوند! 🔗 مشاهده‌ی این گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات https://www.aparat.com/v/VJfsy 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir