⭕ تفکیک‌ یا گره زدن به نظام و مقدسات 🔺همیشه یکی از نگرانی ها و هشدار های برخی دوستان انقلابی، این بوده است که حواسمان باشد با انتقاد کردن و بیان ضعف ها و قصور ها و تقصیر های برخی از مسئولین و مدیران نظام، موجبات تضعیف حاکمیت و نظام جمهوری اسلامی را فراهم نیاوریم و در زمین دشمن بازی نکنیم. 🔺 وقتی از اینان سوال می شود که چرا نگران هستید؟ می گویند آخر فلانی نامش به نام انقلاب و نظام و ارزش ها و...گره خورده و اگر ما او را بزنیم و نقد کنیم، نظام تضعیف می شود، پس فعلا سکوت بکنیم و قس علی هذا. تا اینجا خوب دقت کردید؟ «نامش به نام نظام گره خورده است» سوال؛ به راستی چرا باید نام یک کارگزار با نام نظام و تمامی مقدسات گره بخورد؟ چرا می خواهیم با دست خودمان نظام و مقدسات را به پای افراد ذبح کنیم؟ آیا این رویکرد مصداق بر شاخه نشستن و بن بریدن نیست؟ 🔺 اتفاقا مشکل دقیقا همین‌جاست؛ ای کسانی که نگران اعتماد عمومی و افزایش سرمایه اجتماعی نظام و عدم تضعیف نظام هستید؛ بدانید و بدانیم که دقیقا مشکل از زمانی شروع شد که افراد را با بُت سازی خود کرده خویش، در افکار عمومی معادل نظام قرار دادیم. مشکل از زمانی شروع شد که در نماز جمعه، هاشمی رفسنجانی را چنان بالا بردیم که فریاد زدیم: مخالف هاشمی مخالف رهبر است، مخالف رهبری دشمن پیغمبر است. مشکل از زمانی شروع شد که نام رئیس مجلس را به نام حاج قاسم و حاجی زاده و جهاد و جبهه و جنگ و چفیه و شلوار شش جیب و... گره زدیم. 🔺 خودتان را قاضی کنید؛ آیا به مردم بیچاره که صبح تا شب در گوششان خوانده ایم فلانی یار رهبری است، بهمانی یار حاج قاسم است و این یکی خادم الرضا و آن یکی مطیع ولایت است و... حق می دهید اگر هر کدام از اینان اشتباهی بکنند به پای رهبری و نظام و انقلاب بنویسند؟ مگر می شود یک شخص را به شخصیت نظام گره زد و مردم کرده ی آن شخص را به پای شخصیت ننویسند؟ مشکل از زمانی شروع شد که شاخص ها جای اشخاص را گرفتند. جز این است؟ 🔺آقایانی که فکر شخصیت نظام هستید، چاره ای نیست جز آنکه شخصیت نظام را از دست اشخاص نظام نجات دهیم. اگر نجات دادید آن وقت می توانید به راحتی سر بلند کنید و صادقانه با مردم سخن بگویید. بگویید که والله، بالله، تالله از دل انقلاب خمینی، اشرافیت مذهبی و تکنوکراسی دینی از جنس خاندان سالاری هاشمی رفسنجانی در نمی آید، از دل انقلاب خمینی سفر لاکچری همسر و دختر و داماد رئیس مجلس در نمی‌آید، از دل انقلاب خمینی اقدامات نمایشی و آرتیست گونه برخی حضرات در نمی آید، از دل انقلاب خمینی فساد هلدینگ یاس و هفت تپه و ویلای های لواسان و نبود شفافیت در نمی آید و دهها در نمی آید های دیگر... 🔺تنها راه حل جهت عدم سواستفاده دشمنان انقلاب اسلامی از مطالبه گری و عدالتخواهی و... تقدس زدایی از کارگزاران و منتخبین و منصوبین نظام اسلامی و تفکیک آرمان ها و ارزش ها و شخصیت نظام از عملکرد شخص، مدیران و بر مسند نشینان مملکت است. اگر روزی جریان انقلابی به این بلوغ گفتمانی رسید که این تفکیک راهبردی را عملیاتی کند، آن موقع به راحتی می تواند در کنار مردم از مسئولین سوال، پرسش و انتقاد کند و آنان را در زمین و میز انقلاب اسلامی به بازخواست بکشاند. وگرنه همین آش است و همین کاسه. 🔺بخوانید نکته کلیدی رهبر انقلاب در دیدار با دانشجویان را 👇👇 «اگر شما این ‌جور برخورد کردید، آن وقت دیگر بعضی از عملکردهای ضعیف به حساب نظام جمهوری اسلامی و به حساب انقلاب گذاشته نخواهد شد؛ یعنی تفکیک به وجود خواهد آمد بین آرمان انقلاب، آنچه انقلاب خواسته و مثلاً فرض کنید عملکرد ضعیف منِ مدیر؛ این تفکیک هم جزو چیزهای لازم است.» #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔰الگوی مطالبه گری صحیح در انقلاب اسلامی 🎞فیلم کامل هشتاد و هفتمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی 🔷این نشست با حضور محمد جواد تسلیمی (معاون تشکیلات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) ) و علی ریاحی پور (مسئول سابق سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه تهران) برگزار شد. 🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. @marghoomat

🎧 صوت هشتاد و هفتمین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی با موضوع «الگوی مطالبه گری صحیح در انقلاب اسلامی» را بشنوید. 👥با حضور محمد جواد تسلیمی و علی ریاحی پور @marghoomat

چند روز پیش مناظره ای صریح، چالشی و بدون تعارفات مرسوم با یکی از رفقای خوبمون از دانشگاه امام صادق داشتم. فکر میکنم تفاوت‌ مبناها، نگاه ها و تشخیص ها و مرزبندی های لازم، کاملا واضح و مشخص شد. در این مناظره از مبانی مطالبه گری و نگاه امام و آقا به جمهوریت و گره زدن برخی اشخاص به نظام و مقدسات و دعوای عدالتخواهی مصداقی و غیر مصداقی و... سخن گفتم. @marghoomat

چند ماه پیش، به مناسب 16 آذر (روز دانشجو)، در مناظره ای که با دبیر دفتر تحکیم وحدت داشتم، نکاتی رو در باب مطالبه گری، قبیله گرایی و لزوم پرداختن همزمان به استکبار داخلی و خارجی مطرح کردم که بنظرم مکمل بخشی از نکاتی است که در مناظره اخیرم بیان داشتم. @marghoomat

🔻سالگرد اولین بیانیه انقلابی امام خمینی (قدس سره )/بخش اول 🔆 ١۵ اردیبهشت سال روز صدور اولین #بیانیه_انقلابی امام خمینی (قدس سره)است. بیانیه ای پرشور و البته عمیق که دنیای سکوت آن روزگار را شکست و نوری شد در #شبانگاه_جهالت و استبداد. ❇️بسم الله الرحمن الرحیم‌ 🔹قال الله تعالی: قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‌ وَ فُرادی‌. 🔸خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌هایی است که خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. 🔹این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است. قیام برای خداست که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوه‌های گوناگون عالم طبیعت رهانده‌. خلیل‌آسا درِ علم الیقین زن /ندای لا احبّ الآفلین زن‌ 🔸قیام للَّه است که #موسی_کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق و صَحْو کشاند. قیام برای خداست که خاتم النبیین- صلی الله علیه و آله- را یک تنه بر تمام عادات و #عقاید_جاهلیت غلبه داد و بت‌ها را از خانه خدا برانداخت و به جای آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسیْن او ادنی رساند. 🔹خودخواهی و #ترک_قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. 🔸قیام برای منافع شخصی است که #روح_وحدت_و_برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت‌پرست پشت میزنشین شدند. 🔹قیام برای شخص است که یک نفر #مازندرانی_بی‌سواد [رضاخان]را بر یک گروه چندین میلیونی چیره می‌کند که حَرْث و نسل آن‌ها را دستخوش شهوات خود کند. قیام برای نفع شخصی است که الآن هم چند نفر کودک خیابان‌گرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده. 🔸قیام برای نفس اماره است که #مدارس_علم_و_دانش را تسلیم مشتی کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده. قیام برای خود است که موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه‌گرد بی‌شرف کرده و نَفَس از هیچ کس در نمی‌آید. 🔹قیام برای نفس است که #چادر_عفت را از سر زن‌های عفیف مسلمان برداشت و الآن هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخنی نمی‌گوید. 🔸قیام برای نفع‌های شخصی است که #روزنامه‌ها که کالای پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ها را که از مغز خشک رضا خان بی‌شرف تراوش کرده، تعقیب می‌کنند و در میان توده پخش می‌کنند. 🔹قیام برای خود است که مجال به بعضی از این #وکلای_قاچاق داده که در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هر چه می‌خواهد بگوید و کسی نفس نکشد. 🔸هان ای روحانیین اسلامی!ای علمای ربانی!ای دانشمندان دین‌دار!ای گویندگان آیین دوست!ای دین‌داران خداخواه!ای خداخواهان حق‌پرست!ای حق‌پرستان شرافتمند!ای شرافتمندان وطن‌خواه!ای وطن‌خواهان باناموس!موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفع‌های شخصی کرده تا به همه سعادت‌های دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید. 🔹انّ للَّه فی ایّام دهرکم نفحاتٌ الا فتعرّضوا لها ؛ امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزه گرد شهوت‌ران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند. امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟ @marghoomat

🔻اولین بیانیه انقلابی امام خمینی ( قدس سره) بخش دوم 🔹همه دیدید کتاب‌های یک نفر تبریزی بی‌سر و پا [کسروی] را که تمام آیین شماها را دست‌خوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به #امام_صادق و #امام_غایب- روحی له الفداء- آن همه جسارت‌ها کرد و هیچ کلمه از شماها صادر نشد. 🔸امروز چه عذری در محکمه خدا دارید؟ این چه #ضعف و #بیچارگی است که شماها را فرا گرفته؟ ای آقای محترم که این صفحات را جمع‌آوری نمودید و به نظر علمای بلاد و گویندگان رساندید! خوب است یک کتابی هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همه آنان را در مقاصد اسلامی همراه کرده از همه امضا می‌گرفتید که اگر در یک گوشه مملکت به دین جسارتی می‌شد، همه یک‌دل و جهت از تمام کشور قیام می‌کردند. 🔹خوب است دینداری را دست کم از بهاییان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه (ده) زندگی کند، از مراکز حساس آن‌ها با او رابطه دارند و اگر جزئی تعدی به او شود برای او قیام کنند. 🔸شماها که به حق مشروع خود قیام نکردید، خیره‌سران بی‌دین از جای برخاستند و در هر گوشه زمزمه بی‌دینی را آغاز کردند و به همین زودی بر شما تفرقه‌زده‌ها چنان چیره شوند که از زمان رضا خان روزگارتان سخت‌تر شود. وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً الَی اللهِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ اَجْرُهُ عَلَی اللهِ ١١ شهر جمادی الاولی ‭١٣۶٣ ١۵ ارديبهشت١٣٢٣ سید روح الله خمینی @marghoomat

⭕ دال مرکزی گفتمان روح الله... 🔺اساسا تفاوت امام با باقی علما در چه بود؟ آیا قرآن جدیدی را قرائت می کرد؟ آیا روایات تازه ای را رونمایی می کرد؟ آیا دین و آموزه های وحیانی را در حوزه های علمیه ای فرا گرفت که دیگران فرا نگرفتند؟ آیا اساتیدی را درک کرد که دیگران درک نکردند؟ وجه تمایز اصلی امام چه بود؟! 🔺 پیام 15 اردیبهشت 1323 امام معرفی کننده دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی و خط امام است. انقلابی که خط مبارزه، محور گفتمانی و روح حاکم بر فضای تنفسی خود را در این پیام جست و جو می کند. پیامی که با آیه ای راهبردی آغاز می شود؛ قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‌ وَ فُرادی‌. 🔺امام دال مرکزی و محل نزاع را دقیقا همین جا تعریف کرده است. قیام لله. امام در نگاه عرفانی و سیاسی خود، دعوای اصیل گفتمانی خود را حول مفهوم قیام لله صورت بندی کرده. امام عامل ذلت و نکبت، ارتقا و ارتجاع، آقایی و بندگی، رذالت و شرافت و... را در قیام لله رد یابی می کند. 🔺امام تاریخ را از دریچه قیام لله می بیند. امام تحلیل شرایط سیاسی و اجتماعی روز را از مجرای قیام لله می نگرد. قیام لله ای که می تواند تبدیل شود به قیام برای نفس، قیام برای شخص، قیام برای منافع شخصی و باندی و جناحی، قیام برای کسب شهرت و ثروت و... 🔺امام تفاوتش اساسا در همین نکته است که او چه شخصا و چه جمعا در پی آن بود که قیام لله را اولا در مقابل قاعدین زمان به رخ شان بکشد و الگویی تاریخی را به یاد آنان بیاورد و ثانیا در مقابل قیام های فیک و تصنعی، قیام حقیقی و توحیدی را بازخوانی و صورت بندی کند. 🔺 در قیام الله، شکست، راحت طلبی، عافیت طلبی، محافظه‌کاری، عزلت نشینی و.. معنایی ندارد. در قیام لله، تو در صف مقابله با اسلام سلطنتی، اسلام مرفهین بی درد، اسلام ملاهای کثیف درباری، اسلام زراندوزان، اسلام اشرافیت، اسلام سرمایداری ریش دار و تسبیح بدست، اسلام زر و زور و تزویر، اسلام خدعه و نیرنگ، اسلام دغل بازان سجاده بدست، اسلام فرصت طلبان، اسلام دلدادگان غرب و شرق و اسلام حجره نشین و... هستی. 🔺 در قیام لله، تو از عاشورا درس مذاکره نخواهی گرفت، تو از قیام حسینی صرفا مشغولیت به اشک و ناله و محزون بودن از گودی قتلگاه را فهم نخواهی کرد، تو از قیام مهدوی و ظهور و... صرفا چراغانی کردن و العجل العجل گفتن را تلمذ نمیکنی، تو از ماجرای کوچه و سیلی و... تنها مظلومیت زهرا را نمی بینی بلکه مجاهدت و روشنگری و کوهی در برابر بادهای گذرا را خواهی دید و.... 🔺 در قیام لله، اگر معیار تکلیف باشد که هست، تو خود به دنبال تشخیص و تحلیل هستی نه آنکه تورا به تشخیص و تحلیل برسانند، تو قرار هست قائم به قیام لله باشی و از این رو باید اسیر انگاره های ارتجاعی و محافظه کارانه نشوی و با عقلانیت توحیدی و انقلابی بتوانی اولا خود و ثانیا دیگری را همراه کنی، تا مصداق مثنی و فرادا باشی. 🔺 از ابعاد قیام لله صفحات و ساعات طولانی می‌توان نوشت و سخنوری کرد. در پیج و تاب امورات زمانه، نباید دال مرکزی گفتمان روح الله را فراموش کرد که اگر فراموش کردیم و عامل به قیام برای نفس بودیم، با دست خود انقلاب خمینی را به قتلگاهی هولناک روانه کرده ایم. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺 وقتی کارگزاران نظام رو معادل تمامی مقدسات و ارزش‌ها و نظام و... می کنید؛ انتظار نداشته باشید مردم اشتباهات اونارو به پای مقدسات و نظام و.. ننویسند. @marghoomat

⭕ به خودمون باختیم یا به اونا؟! . 🔺تو این کلیپ، سوالی رو پرسیدم که این روزها دوباره ذهنمو درگیر کرده، تو این یک هفته، تقریبا نشده(الا یکی دوبار) که سوار اتوبوس بشم و شاهد بحث های سیاسی مردم نباشم. 🔺بحث هایی که خروجیش اغلب ناامیدی و حسرت و افسوس و در نهایت نفرین و حواله دادن به قیامت و امام زمان و...بود. هر وقت بحثی میشه همچین جاهایی؛ همیشه برام جذاب بوده که ببینم چی میگن مردم. داشت یادم می رفت؛ سوالم چی بود؟ سوال این بود که «اثرگذاری و تاثیر و بازتاب اقدام اشتباه یک عنصر داخلی حالا با چفیه یا بی چفیه در اعتماد عمومی مردم و سرمایه اجتماعی نظام انصافا بیشتره یا تحریم های آمریکا و دشمنی های غرب و..؟!» 🔺غالب حرف ها و ناراحتی های مردم رو که میشنوم، معمولا اون بغضه، اون ناراحتیه، اون گله مندی و اعصاب خوردیه؛ ناظر به مصادیق تبعیض و فساد و دورویی و بی عُرضگی های مسؤلین خود نظامه. بازم میپرسم ما به خودمون باختیم یا به اونا؟! نظر شما چیه؟ تو داستان ریزش سرمایه اجتماعی نظام، کدوم عامل موثر تره؟ تاثیر تحریم کاتسا بيشتره یا ماجرای قالیباف و خانواده اش؟ تاثیر تحریم آیسا بیشتره یا ماجرای اجرا کردن سیاست های بنزینی و صبح جمعه فهمیدم و..؟ تاثیر تحریم سیسادا بیشتره یا تخلفات گاه و بی گاه بستگان نزدیک و دور مسئولین( در دولت قبل تقریبا ما یه کابینه ی دولت از بستگان آقایون در اوین داشتیم)؟ تاثیر تحریم داماتو بیشتره یا این مدل اجرا کردن سیاست های اصلاح اقتصادی و حذف ارز ترجیحی و..؟ تاثیر تحریم ویزا و تروریسم خوندن سپاه بیشتره یا یکی نبودن حرف و عمل برخی مسئولین و قول های صد من یه غازشون؟ تاثیر قطعنامه های شورای امنیت بیشتره یا قابل ندونستن مردم و دریغ کردن از یه عذرخواهی ساده در ده ها ماجرای سیاسی و اقتصادی و...؟ تاثیر تحریم های اتحادیه اروپا بیشتره یا ماجرای ویلای فیروزآبادی و داماد شمخانی و دختر نعمت زاده و اکبر طبری و حقوق و املاک نجومی و..؟ و ده ها مثال دیگه که بهتر من بلدید... 🔺بنظرم، جمهوری اسلامی اگر جاهایی باخته، قطعا به دشمن نباخته، به خودش باخته است و بس. جمهوری اسلامی اگر می خواهد به صدر جدول برسد، علاوه بر اینکه نباید به باخت فکر کند، به مساوی ام نباید بیاندیشد، فقط بُرد نیاز دارد. هر بازی اش حکم فینال دارد، چون وقت اندک است و هفته های نهایی در پیش است و رقبا ام سخت مشغول تمرین و... هستند. . پ.ن: برخلاف نگاه برخی، اعتقادم این است که بخش زیادی از مردم، اساسا کاری به مباحث ایدئولوژیک نظام و... ندارند؛ تمام ناراحتی اونا، از رانتها و فساد ها و بی صداقتی ها و تبعیض هاست. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺 بازم گندکاری های خودتون و خانواده تون رو پای حاج قاسم و سوریه و... زدید... این جماعت استاد لجن مال کردن همه ارزش ها و مفاهیم مقدس هستن.. 🔺ماجرای فایل صوتی رو که با حاج قاسم و مدافعان حرم و... به حاشیه بردید تا فقط خدشه ای به قبای باقرخان وارد نشه.. الانم ماجرای ترکیه و... 🔺خاک بر سر جبهه انقلابی که امثال شماها بخواید علمدارش باشید. وقتی خودمون، با دست خودمون، طرف رو اون بالا می‌شونیم و معادلش میکنیم با حاج قاسم و... امروز باید در مقابل کرده و نکرده آقایون سرمون پایین باشه. خدا امثال حاج سعید رو برای جبهه انقلاب حفظ کنه.. @marghoomat

مجری ازمون درباره ماجرای اخیر قالیباف و.... سوال کرد... بخش هایی از دو مناظره اخیر...

🔺بر خلاف خیلی ها که شاید فکر کنند، وقتی توده های مختلف مردم نسبت به یک تبعیض یا فساد یا تخلف و یا کم کاری مسئولین و... واکنش نشان می دهند و ابراز نفرت و ناراحتی میکنند؛ این به معنای زاویه گرفتن مردم با آرمان های انقلاب اسلامی است و دیگر مردم بریده اند و تهی از معانی گفتمانی انقلاب 57 شده اند.. بنظر من کاملا برعکس است. 🔺اینکه مردم ما هنوز سیستم روحی و روانی‌ و قلبی شون نسبت به تبعیض و رانت و بی صداقتی و.. آلارم نشون میده، این یعنی مردم هنوز عاشق آرمان های 57 هستند و اما؛ اما آنچه از برخی رفتار ها و اتفاقات می‌بینند، تطابقی با اون خواسته های آرمانی انقلاب شون نداره و فلذا داد می زنند، انتقاد می کنند، امر به معروف و نهی از منکر می کنند و.. 🔺اینکه برای مردم ظلم ستیزی اصالت دارد و نه چپ ستیزی و راست ستیزی، این یعنی بلوغ گفتمانی. اینکه فساد را امری فراجناحی ببینی، اینکه مصادیق تبعیض را در دو جناح جست و جو کنی و از ظواهر امر عبور کنی و به عملکرد ها و واقعیت ها برسی، اینکه فراجناحی ترین طبقه جمهوری اسلامی رو طبقه اشرافی ببینی که مردم اساسا در نظام محاسباتی شان جایگاهی ندارد و... 🔺اینها همه نقاط امیدی است مبتنی بر رشد گفتمانی توده های مختلف مردم، رشدی که باید به آن زمان داد، رشدی که اگر امروز به این بلوغ حداقلی ام رسیده حاصل 40 سال تجربه سیاسی بوده است و... در مسیر این رشد قطعا نقش کنش گران سیاسی حزب اللهی موثر و حیاتی است. 🔺 جریان حزب اللهی باید معرفی کننده این طبقه اشراف به مردم باشد، جریان حزب اللهی باید رسالت تبیینی خود را معرفی جریانی قرار دهد که سیرت انقلاب را فدای صورت آن کرده است، جریانی که به اسم انقلابی گری تبدیل شده است به کارخانه ضد انقلابی سازی و باعث و بانی ناامیدی توده های مردمی معتقد به انقلاب اسلامی. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺همسنگران آمریکایی! 🔹تاریخچه جنبش دانشجویی آمریکایی، یکی از جذاب ترین سوژه های تاریخی است. این روزها به واسطه درگیری با موضوع پایان نامه ام؛ تاریخچه پُر فراز و نشیب جنبش دانشجویی اروپایی و آمریکایی تبدیل شده به یکی از جذابیت های مطالعاتی ام. 🔹و اما ورژن آمریکایی 16 آذر؛ در ایام سالگرد واقعه خونین کشتار دانشجویی می 1970 دانشگاه ایالتی کنت استیت آمریکا قرار داریم. واقعه ای که به واسطه رویکرد های جنگ طلبانه نیکسون در ماجرای جنگ ویتنام و حمله به کامبوج به بهانه پناه گرفتن ویت کنگ ها در کامبوج، صورت گرفت. نیکسونی که با شعار پایان دادن به جنگ ویتنام رای آورد، اما به گفته خود پایبند نبود و همین امیر موجبات اعتراضات گسترده دانشجویی را فراهم آورد. 🔹اعتراضاتی که در دانشگاه کنت کلید خورد و در آخر با تیراندازی و کشتار دانشجویان توسط گارد ملی اوهایو پایان یافت. تجمعات ضد جنگ در تاریخچه جنبش دانشجویی آمریکایی، نمونه های فراوان دارد و اما این تجمع ماندگار شد، چرا؟ چون به خون آلوده شد. خون جفری میلر، آلیسون کراوز، ساندرا شئور و بیل شرودر. 4 نفر کشته و 9 نفر زخمی. همگی به ضرب تیر مستقیم گارد ملی اوهایو. 🔹آخر الامر در دادگاه صوری تشکیل شده، عوامل تیراندازی و کشتار دانشجویان همگی تبرئه شدند و مبالغی از باب غرامت به خانواده کشته شده ها اهدا شد. جزئیات این واقعه تاریخی خواندنی است. همبن مقدار اینجا کفایت میکنه. 🔹پ.ن: تقریبا میشه با قاطعیت گفت که در اروپا و آمریکا، عملا از 1990 به این سو، ما چیزی به عنوان جنبش دانشجویی نداریم. چراییش عوامل متعددی رو شامل میشه که در این وجیزه نمی گنجه. اون شمع هایی که می بینید، محل کشته شدن جفری میلر است و اون فرد برادرش. نام و یاد مبارزین جنبش دانشجویی که در راه آرمان ها و ارزش های والای انسانی، جهانی و توحیدی کشته شدند گرامی باد. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

اصل دعوا رو دقیقا اینجا میدونم؛ عدالتخواهی و عدالتنخواهی. باقی دوگانه ها سراب، فیک و غیر اصیل و فرعیه.. @marghoomat

🔹 چند ساعتی مهمان دوستان برنامه بدون توقف بودیم و از محضر استاد شریعتمداری ام استفاده کردیم. ما که حرف هامون رو صریح زدیم، امیدوارم به تیغ سانسور گرفتار نشیم. 🔹 قسمت اول امشب پخش شد.. شنبه تا چهارشنبه این هفته و هفته بعد ان شا الله باقی قسمت ها پخش میشه. @marghoomat

لینک قسمت اول برنامه 👇👇 http://www.telewebion.com/episode/0x2896e71 @marghoomat

قسمت دوم از برنامه بدون توقف 👇👇 http://www.telewebion.com/episode/0x2898738 @marghoomat

قسمت سوم برنامه بدون توقف 👇👇 http://www.telewebion.com/episode/0x289bb50 @marghoomat