🔴اعدام و قصاص اتفاق خوشایندی نیست اما ضامن امنیت جانی مردم و جلوگیری از هرج و مرج در جامعه می باشه. 💠ولَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [بقره: ۱۷۹] و برای شما در قصاص حیات(زنده گی) است. ای صاحبان خرد! شاید شما تقوی پیشه کنید. ♦️قصاص یکی از احکام کیفری در اسلام است که قرآن آن را مایه حیات جامعه می‎داند. تشریع حکم قصاص برای جلوگیری از انتقام‎های کور و دور از عدالت است؛ هم‎چنین برای جلوگیری از جرئت یافتن جنایتکاران در قتل یا ضرب و جرح وضع شده است. حیات سالم اجتماعی در گرو وجود امنیت و آسایش عمومی و رعایت حقوق و تکالیف متقابل است. حکم قصاص برای محافظت رکن مهم جامعه یعنی جان افراد در برابر جنایتکاران وضع شده است.

🔴 باید خطر را به مردم عزیز بگویم/اشرافی‌گری، اعتماد به بیگانه و بی‌توجهی به طبقات ضعیف، آفت انقلاب است ♦️رهبر معظم انقلاب: یکی از مهم‌ترین آفت‌های همه‌ی انقلاب‌ها «ارتجاع» است. ارتجاع یعنی این حرکتی که انقلاب شروع کرده و ملت با سرعت داشتند در این مسیر حرکت می‌کردند، در یک جاهایی سست شود، بعد متوقف شود و بعد برگردد. ♦️همه‌ی انقلاب‌های بزرگ تاریخ مثل انقلاب‌های فرانسه، روسیه، آمریکای لاتین و آفریقا در سال‌های اول عمر خودشان به این بلیه دچار شدند. اینکه ۴۰سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، در هیچ‌کدام از این انقلاب‌ها وجود نداشته. ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم، اما من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ♦️ما اگر به سمت اشرافیگری رفتیم، این ارتجاع است.اگر به جای توجه به طبقه‌ی ضعیف، دل‌سپرده‌ی طبقات مرفه و زیاده‌خواه شدیم، این ارتجاع است. ♦️اگر به جای تکیه به مردم، به خارجی‌ها تکیه کردیم و امیدمان به بیگانه شد، این حرکت به سمت ارتجاع است. ♦️نخبگان و مدیران باید حواسشان باشد. مردم هم نگاه کنند و با حساسیت، رفتار ماها و مدیران را دنبال کنند. ♦️وقتی ارتجاع اتفاق می‌افتد، همان آدم‌های انقلابی سابق سر کارند اما خط و راه عوض شده. کأنه انقلاب شده بود برای اینکه آن قبلی‌ها بروند و ما بیاییم سر کار. ♦️بعضی خیال می‌کنند انقلاب فقط در سال ۵۷ بود و تمام شد؛ این خطاست. انقلاب در سال ۵۷ شروع شد. آغاز تغییر و آغاز حرکت اصلاحی در جامعه در سال ۵۷ اتفاق افتاد. این حرکت باید عمیق‌تر، وسیع‌تر و خردمندانه‌تر ادامه پیدا کند نه اینکه متوقف شود. ♦️این‌جور نباشد که اگر گفتیم فلانی انقلابی است، برداشت منفی شود که فلانی آدم غیرمتفکر و سربه‌هوایی است؛ نخیر، این‌جوری نیست. نظام اداره‌ی کشور محترم است و باید قانون اساسی رعایت شود. انقلاب در این قالب ریخته شده است. ♦️اینکه ما خیال کنیم انقلاب بدون نظام معنی می‌دهد، خطای دیگری است. ازآن‌طرف برخی تصور می‌کنند باید به اسم انقلاب، به همه‌چیز و به همه‌ی بخش‌های نظام اسلامی، اعتراض و انتقاد کنند؛ نه، این نیست. ۹۶/۱۱/۲۹

🌹امام باقر عليه السّلام فرمودند: خداوند عزیز و با جلال از بنده مؤمنش با رنج و بلا دلجویی می کند، همچنان که شخص با هدیه ای که از سفر آورده، از خانواده اش دلجویی می کند و خدا مومن را از دنیا پرهیز می دهد، همچنان که طبیب بیمار را (از بعضی خوردنی ها و آشامیدنیها) پرهیز می دهد. ♦️إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیَتَعَاهَدُ المُومِنُ بِالبَلَاء کَمَا یَتَعَاهَدُ الرَّجُلُ اَهلَهُ بالهَدِیَّةِ مِنَ الَغیبَةِ وَ یَحمِیهِ الدُّنیَا کَما یَحمِی الطَّبیبُ المَریضَ. 📚اصول کافی(ط-الاسلامیه) ، ج ٢، ص ٢٥٥ (باب شدة ابلاء المومن، حدیث ١٧)

🔴امام خمینی(ره) ♦️در دنياي امروز، كه گفته مي شود دنياي صنعت است ، رهبران فكري مي خواهند جامعه بشري را نظير يك كارخانه بزرگ صنعتي اداره كنند؛ در حالي كه جامعه ها از انسانهاتشكيل شده است كه داراي بعد معنوي و روح عرفاني است . و اسلام در كنار مقررات اجتماعي ، اقتصادي و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مي كند و درهدايت جامعه از اين بعد بيشتر براي هدايت انسان به طرف تعالي و سعادت عمل مي كند. ♦️اگر ايمان به خدا و عمل براي خدا در فعاليتهاي اجتماعي ، سياسي ، اقتصادي و ساير شئون زندگي بشر وارد شود پيچيده ترين مشكلات امروزي جهان به آساني حل مي شود. 📚صحیفه امام خمینی(ره) جلد ۵ ص ۴۰٧

🔴 امام خامنه ای :یک نکته‌ی اساسی دیگر در مورد خط امام و راه امام این است که امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار حال کنونی اشخاص باشد. ♦️گذشته‌ی اشخاص، مورد توجه نیست. گذشته مال آن وقتی است که حال فعلی معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسک کند و بگوید: خوب، قبلاً اینجوری بوده، حالا هم لابد همان جور است. ♦️ اگر حال فعلی اشخاص در نقطه‌ی مقابل آن گذشته بود، آن گذشته دیگر کارائی ندارد. این همان قضاوتی بود که امام امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) با جناب طلحه و جناب زبیر کرد. شما باید بدانید طلحه و زبیر مردمان کوچکی نبودند. ♦️جناب زبیر سوابقی درخشان دارد که نظیر آن را کمتر کسی از اصحاب امیرالمؤمنین داشت. بعد از به خلافت رسیدن جناب ابیبکر، در همان روزهای اول، پای منبر ابیبکر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت کردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی بن ‌ابی طالب است. اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است. ♦️اینها چیزهائی نیست که شیعه نقل کرده باشد؛ نه، این در همه‌ی کتب تواریخ ذکر شده است. یکی از آن اشخاصی که پای منبر جناب ابیبکر بلند شد و از حق امیرالمؤمنین دفاع کرد، زبیر است. این سابقه‌ی زبیر است. مابین آن روز و روزی که زبیر روی امیرالمؤمنین شمشیر کشید، فاصله بیست و پنج سال است. ♦️حالا برادران اهل سنت از طرف طلحه و زبیر اعتذار میکنند، میگویند آنها اجتهادشان به اینجا منتهی شد؛ خیلی خوب، حالا هر چی. ما راجع به اینکه  آنها در مقابل خدای متعال چه وضعی دارند، الان در مقام آن نیستیم؛ اما امیرالمؤمنین با اینها چه کرد؟ جنگید. امیرالمؤمنین از مدینه لشکر کشید، رفت طرف کوفه و بصره، برای جنگ با طلحه و زبیر. یعنی آن سوابق محو شد، تمام شد. امام ملاکش این بود، معیارش این بود.

السلام ای بدن بی سر گرما دیده السلام ای سرمجروح کلیسا دیده با چه وضعی ته گودال کشاندند تورا ما شنیدیم ولی زینب کبری دیده ای به قربان نگاهش که از این دشت بلا هربلایی به سرش آمده زیبا دیده زینت دوش نبی بودی و بی وجدان ها سربریدند و گرفتند تو را نادیده ای که شد مهریه ی مادر تو آب فرات ترک روی لبت را لب دریا دیده؟ خنجر انداخت مسیحی و مسلمان برگشت به گمانم ته گودال مسیحا دیده ای عزیزی که تنت پیش همه عریان شد بر سرپیرهنت فاطمه دعوا دیده دختری که همه ی دلخوشی اش بابا بود عوض دیدن بابا، سربابا دیده #نـوكــر_نـوشـت: #حـسین_جـان💔 غیر شیعه به حریم تو #حسین بسیارند چه بگویم‌ من #نوکـر که تو راهم بدهی #صلی_الله_عليک_ ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سلام عليكم و رحمة الله،صبحتون بخير، #روزيتون_زیارت_كـربلاي_مـعـلـی #به_یاد_شهید_مدافع_حرم_ میلاد_بدری #صلوات #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم .

🔥آیا گناه باعث مرگ زودرس می شود؟ ✅ برخي گناهان از عواملي هستند که موجب مرگ زود رس مي شوند ؛ در مقابل، صله رحم يا دعا کردن باعث مي شود که اثر عوامل تسريع کننده مرگ از بين برود. لذا وقتي گفته مي شود مرگ کسي به تأخير افتاد به اين معناست که عامل مرگ زود رس شخص موجود بود لذا آن شخص بايد از دنيا مي رفت ولي عاملي ديگر آن را خنثي نموده و مرگ او رابه تأخير انداخت.البته اين تاخير حداکثر تا زمان اجل مسمي( حتمي) مي تواند ادامه داشته باشد.

🔴صهیونیست‌ها آب شرب ۱۲۰۰ فلسطینی را قطع کردند 🔹 نیروهای اشغالگر صهیونیست با هجوم به منطقه«نبع العوجا» در شمال اریحا، تنها خط آبرسانی را که آب شرب مورد نیاز حدود یک هزار و ۲۰۰ شهروند را تامین می‌کند، با جوش دادن ورقه‌های پولادی و پرکردن آن با سنگ، بستند و در نتیجه خانواده‌ها را از آب آشامیدنی محروم کردند.

🌀 سرعت از دست رفتن ایمان در #آخرالزمان 📌 پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: فرصت را برای اعمال نیک پیش از آنکه فتنه‌هایی مانند پاره‌های شب تاریک پدید آید، غنیمت شمارید. در آن‌ هنگام انسان صبح مؤمن است و شب کافر می‌شود؛ شب کافر است و روز مؤمن می‌شود و دین خود را به‌عوض ناچیزِ دنیا می‌فروشد. 📚 نهج الفصاحه، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ص۲۱۶ 👈 و بدین جهت بود که آیت الله مرعشی نجفی (رحمة الله علیه) می‌گفتند: وقتی از منزل خـارج می‌شوم، خدا را به ۱۲۴ هزار پیامبر قسم می‌دهم که با ایمان به خانه برگردم. چرا که در روایت آمده، چه بسا مرد با ایمان از خــانـہ خارج می‌شود و بی‌ ایمان برمی‌گـــردد.