─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🔮◁ بعدش از یه دارو دسته یهودی که در عربستان زندگی میکردند و باقیمانده یهود خیبر و از نسل همونها بودند بنام قبیله عنزه پیدا کردند
✪ و پول و امکانات بهشون دادند تا برعلیه دولت شریف حسین که شیعه بود و تحت خلافت عثمانی در عربستان حکومت میکرد قیام کنند. ... اینا همون سعودیها بودند. خاندان آل سعود از قبیلهء عنزه.
💬 حملات خودشون را با پول یهودیهای انگلیسی شروع کردند و پس از کش و قوسهای فراوان بالاخره شریف حسین شیعه فراری شد و رفت عثمانی و این سعودیها، حجاز را تحویل گرفتند و حکومت سعودی تشکیل دادند و چاههای نفتشون را هم در اختیار انگلیسیها گذاشتند.
❍ و از اون به بعد شروع به کشتار و تکفیر و اختلاف افکنی و سرکوب عربهای عربستان و تخریب مقابر و مشاهد کردند و هروقت منافع آمریکا و نظام سلطه جایی به خطر میفته اینا میرن کمک و خلاصه این فرقه سازی فقط در جهت تامین منافع یهود بود.
─═┅═༅𖣔🔟𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🔮◁اما بعد از ائمه ، تا سالها ، مااز احادیث اونها استفاده میکردیم و در مباحث کلامی هم از روش و سیره و گفتارشون که به جا مانده بود بهره مند میشدیم.
✪ توی این دوره کتابهای حدیثی اعم از فقهی و کلامی خیلی خوبی نوشته شد و در همین مدت صحاح اربعه شیعه نوشته شد که عبارتند از
💬{1}… اصول کافی شیخ کلینی
💬{2}…من لایحضره الفقیه شیخ صدوق
💬{3}…تهذیب و استبصار از شیخ طوسی.
❍ بعد از شیخ طوسی ره یعنی در قرن ۵ یه نهضتی ایجاد شد برای ورود علوم عقلی به داخل حوزه های شیعی. البته این افکار از قبل هم بود ولی غلبه نداشت
❖ القصه در شیعه این سیرهء عقلی معروف شد به اصولیگری و اون سیرهء روایی معروف شد به اخباریگری
─═┅═༅𖣔4⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🌐◁اینکه بگوییم کدام برحق هستند و کدام در گمراهی، اصلا سوال درستی نیست چون این دو ، دوتا مذهب جدا نیستند بلکه دو روش برداشت و استفاده از دین است و در بین هردو گروه ، علمای برجسته و خدوم و فرزانه زیاد بوده اند.
◑ کم کم روش عقلی راه افراط پیمود و طوری شد که در دولت صفویه اخباریها برعلیه اصولیها قیام گردند و با حمایت سلاطین صفوی نهضت اخباریگری شایع شد
.
☄ حالا داستانش خیلی طولانی و مفصله. فقط خدمت شما بگم این نهضت در اواخر صفویه کم کم منکوب شد و با ظهور علامه وحید بهبهانی و بعدها شیخ انصاری بساط اونها برچیده شد
❍ و الان جریان غالب حوزه ها ، جریان اصولیگری است که در زمان ما علامه طباطبایی و حضرت امام ره و علامه جعفری و.... از پرچمداران این نهضت بودند.
❖ خب حالا این مقدمۀ خیلی خیلی خلاصه و خودمونی گفته شد تا بریم سراغ اصل موضوع
─═┅═༅𖣔5⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
🔮◁این استکه شنیدن اخبار گوناگون و عجیب برای یک تاریخدان اصلا تازگی ندارد چرا که میداند از روز خلقت انسان تا کنون هزاران بار این حوادث اتفاق افتاده
✪ و علت العلل همه البته یکی بوده و آن غلبه شیطان بر افکار مشتی فریب خوردهء نادان و صدالبته بی بصیرت و خیانت مشتی خواص و به اصطلاح مسئول بی لیاقت است که گناه آنها صدها بار سنگین تر از عوام بدون مسئولیت است.
💬 آنچه توجه به آن خیلی لازم است آنستکه شیاطین چه از نوع انس و چه از نوع جن هیچگاه از کار خود خسته نمیشوند و این تفکرات را نسل به نسل منتقل میکنند
❍ همچنانکه افکار منحرف ابن تیمیه بعدها در اصلاحطلبان جهان اسلام همچون حسن البناء و رشیدرضا و دیگران هم ظهور یافت و به دلیل همین اندیشه های فاسد نه تنها نتوانستند جهان اسلام را به قول خودشان نجات دهند بلکه سد راه امثال سیدجمال الدین اسدآبادی نیز شدند
─═┅═༅𖣔1⃣2⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
🌐◁تا سالها ، معتزلیها خیلی غالب بودند و علوم عقلی بین اهل سنت رواج داشت ولی بعدها اشعریگری رواج پیدا کرد و مخصوصا از زمان ابن تیمیه در قرن ۷ هجری اینا خیلی فعال شدند.
◑ الان هم تقریبا تمام اهل سنت از نظر کلامی ، اشعری مذهب هستند...در ضمن عقاید معتزلیها به شیعه نزدیکتر بود.
☄ اما در شیعه ، تا سالها بعد از وفات پیامبر ص ، مااصلا نیاز به علوم عقلی و استنباط نداشتیم چون که ائمه ع در قید حیات بودند و هر سوالی داشتیم از اونها میپرسیدیم و اگر یه حدیث جعلی هم میدیدیم صحت و سقم اون را از ائمه میپرسیدیم اما اهل سنت ، بیچاره ها ، رها بودند و کسی را نداشتند که کمکشون کنه😳
❍ در ضمن ، ائمه برای بعد خودشون هم یه راهکارهایی برای شناخت حق از باطل برای ما تعیین کرده بودند که به اخبار علاجیه معروف بود
─═┅═༅𖣔3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🌐◁علی ایحال این اندیشه ها در بین شیعیان نیز بوجود آمد و یک اندیشه و راه کج که همان مبارزه با عقلانیت در استنباط احکام دین بود در شیعه هم ظهور کرد و نهضت اخباریگری را بوجود آورد که هنوز هم حوزه های ما درگیر آن هستند
◑ و اینها همان کسانی بودند که حکم تکفیر حضرت امام خمینی را به دلیل تدریس فلسفه در حوزه قم صادر کردند و چون آقامصطفی ، فرزند ایشان ، در کاسه آب میخورد ،کاسه را آب میکشیدند که چون پدرش فلسفه درس میدهد او هم نجس است.
☄ آقای رسول جعفریان ، مورخ مشهور، در یکی از آثارش اشاره میکند که هر وقت علمای اخباری بر حوزه ها مسلط شدند افول حوزه ها هم کلید خورد و بر عکس هروقت عقلانیت و اصولیگری حاکم شد ، اعتلای حوزه هم آغاز گردید.
❍ داستان بابیت و بعدها بهاییت از همین جا آغاز شد که خدمت شما خواهم گفت.
اللّهــمَّ‌عَجِّـــلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَــرَج
پـــایـــان قسمت اول
─═┅═༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🔮◁اصل موضوع ، جریان فرقه سازی بین شیعه و سنی است....اول از سنیها شروع میکنیم.
✪ اینها احادیث جعلی و افکار انحرافی زیاد داشتند و میدونید که اسراییلیات که قبلا خدمت شما توضیح دادم بین اونا زیاد بود.
💬 البته معتزله بااحتیاط این احادیث را میپذیرفتن ولی اشعریون خیلی احتیاط نمیکردند و الانم همینطوره و خیلی احادیث بدون سند یاضعیف یا موضوع و مجعول دارن.
❍ بعد یکی از این اشعریون اومد به زعم خودش این افکار را پالایش کنه. منتها افراط کرد و به جایی رسید که خودش را عقل کل حساب میکرد و بقیه را نفهم و به هرکسی هم باهاش مخالفت میکرد برچسب کفر میزد . این شد مذهب تکفیری ابن تیمیه ملعون در قرن ۷ هجری.
❖ این ابن تیمیه اینقدر منفور بود که خود اهل سنت هم باهاش بد بودند و با شکایت علمای اهل سنت چندین سال زندان شد و آخرالامر هم به قولی در زندان خودکشی کرد
─═┅═༅𖣔6⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
🌐◁چندتا شاگرد کودن هم از خودش به جا گذاشت که راه اون را ادامه میدادن مثل ابن قیم جوزی و شمس الدین ذهبی که اهل سنت خیلی قبولش دارن...اما چندتا فتوای جنجالی از این ملعون هست که خیلی کشتار راه انداخت.
◑یکی اینکه برعلیه غازان خان مغول که مسلمان شده بود و با اتحاد یه سری مسلمان دیگه به شام حمله کرده بود فتوای جهاد داد.
☄ این اولین بار بود که فتوای جهاد برعلیه مسلمانان دیگه داده میشد...البته قبلا فتوای بغی داشتیم ولی فتوای جهاد برعلیه مسلمان نداشتیم. این شد مبنای فکری گروههای تروریستی جدیدالتاسیس مثل داعش که با استناد این حکم، مسلمانکشی راه بیندازن.
❍ بعدش توی همون قرن ۷ و ۸ حکم به تکفیر شیعیان داد که جهاد بااونها از جنگهای صلیبی و مغولها و کفار ، واجبتره
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
🔮◁علم کلام ، علمیه که در مورد عقاید صحبت میکنه . حالا خیلی خلاصه و ساده بخوام بگم باید بگم که موضوع علم کلام اصول دینه و موضوع علم فقه فروع دین.
✪ کلام در بین اهل سنت به دو بخش تقسیم میشه اشعری گری که پیروان ابوالحسن اشعری بودند و معتزله که پیروان واصل بن عطا. البته یه سری فرق فرعی مثل ماتریدی هم داریم که مهم نیستند. از نظر فقهی هم ۴ فرقهء حنفی ، حنبلی ،مالکی و شافعی.
💬 اوائل اهل سنت برای استنباط احکام یا صحبت راجع به عقاید ، به احادیث مراجعه میکردند و بعد که علوم عقلی از زبان یونانی ترجمه شد و اصول استنباط را یاد گرفتند شروع به استفاده از این اصول کردند.
❍(1)...شق اول شدند پیروان ابوالحسن خان و لذا اشعری شدند. اوائل به اونها اهل حدیث هم میگفتند.
❍(2)...شق دوم شدند پیروان واصل خان. پسر عطا. و معتزلی شدن
─═┅═༅𖣔2⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
🌐◁تا سالها ، معتزلیها خیلی غالب بودند و علوم عقلی بین اهل سنت رواج داشت ولی بعدها اشعریگری رواج پیدا کرد و مخصوصا از زمان ابن تیمیه در قرن ۷ هجری اینا خیلی فعال شدند.
◑ الان هم تقریبا تمام اهل سنت از نظر کلامی ، اشعری مذهب هستند...در ضمن عقاید معتزلیها به شیعه نزدیکتر بود.
☄ اما در شیعه ، تا سالها بعد از وفات پیامبر ص ، مااصلا نیاز به علوم عقلی و استنباط نداشتیم چون که ائمه ع در قید حیات بودند و هر سوالی داشتیم از اونها میپرسیدیم و اگر یه حدیث جعلی هم میدیدیم صحت و سقم اون را از ائمه میپرسیدیم اما اهل سنت ، بیچاره ها ، رها بودند و کسی را نداشتند که کمکشون کنه😳
❍ در ضمن ، ائمه برای بعد خودشون هم یه راهکارهایی برای شناخت حق از باطل برای ما تعیین کرده بودند که به اخبار علاجیه معروف بود
─═┅═༅𖣔3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
🌐◁اگر بخواهم راجع به مذاهب ابداعی در این قسمت برای شما مطلب بگذارم باید عرض کنم که مذاهب خودساخته چه در بین اهل سنت و چه در بین شیعیان چندان هم ابداعی نیستند و از قدیم چنین تفکراتی بین برخی عالمان دینی بوده است .
◑ بالاخره نمیتوان گفت علمای دین همگی پاک و منزه هستند. مثلا جایگاه شهاب الدین زهری یا شریح قاضی یا ابن تیمیه و..... در بین علما چگونه است؟
☄ این است که باید گفت انحرافات دینی هم اغلب از درون خود حوزه های دینی به پا خاسته و به قول بزرگان وای به حال وقتی که یک هدایتگر دینی منحرف شود.
❍ اگر بخوام وارد این بحث بشم نیازه که یک مقدمهء کلامی خدمت شما بگم
─═┅═༅𖣔1⃣𖣔༅═┅┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلیپ " مستان سلامت می کنند "
با صدای استاد عالم قاسم اوف
و علیرضا قربانی
____🍃🌸🍃____
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃🌸🇮🇷ایرانِ‌زیبا🇮🇷🌸🍃
🍃🌲بابزرگان‌شعروادب🌲🍃
🍃🏔🥀☀️ خواجه عبدالله انصاری...
🍃🥀☀️شاعر و عارفی برجسته که کم نظیره در بین عارفان و شاعران اشعار عرفانی و اخلاقی.
🌿🇮🇷💚🤍❤️🇮🇷🌿
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تازنده ایم رزمنده ایم:
🎥 عصبانیت عوامل شبکه "من و تو" از عدم همراهی معترضین در ایران؛ همه اهل حرف زدن هستیم اما اهل عمل نیستیم و با دو روز بی‌خوابی دیگر ادامه ندادیم!!!
💢 عوامل شبکه "من و تو" که ماه‌ها در جای گرم و نرم خود دستور به اعتراض و اغتشاش در ایران را صادر میکردند اما پس از آرامش حاکم بر خیابان‌های ایران از اینکه چند ماه تلاش آنها برای تشویق مردم به حضور در خیابان‌ها ناکام مانده دچار عصبانیت شدیدی شدند به طوری که به لفاظی علیه مردم روی اورده اند
دور گردون
گر دو روزی
بر مراد ما نرفت
دائما یکسان نماند حال دوران
#غم_مخور
🌷🦋🌷🦋
#خرما
👌 خرما میوه خوب
و کم چربی است
و منبع خوبی از پتاسیم است.
✔️ در کسانی که احساس سرما
در بدن دارند توصیه به مصرف آن است .
بهترین فصل استفاده
از آن پاییز و زمستان است.
🥛 خرما مصلح شیر بوده
و بهتر است با شیر گرم مصرف شود.
در افرادیکه حساسیت
به شیر دارند ،
مصرف خرما این وضعیت
را برطرف مینماید.
🌷🦋🌷🦋
خواص لوبیا چشم بلبلی
👈روی موجود در این نوع لوبیا، برای عملکرد صحیح سیستم ایمنی بدن و ترمیم زخم ها لازم است.
به رساندن خواص آنتی اکسیدانی به بدن منجر می‌شود. در نتیجه از بدن در مقابل رادیکال‌های آزاد محافظت خواهد شد.
فیبر قابل حل در آن نیز برای بیماران دیابتی مفید است.
👈 با کالری کمی که به همراه دارد، به تامین و دریافت مقدار زیادی فیبر، پروتئین، مواد معدنی و ویتامینی دیگر منجر می‌شود.
نفاخ و دیرهضم است اما چنانچه نفخ آن خوب گرفته شود و خوب پخته و نرم شود، تقویت کننده سینه و ریه است.
🌷🦋🌷🦋
آهنگ { شهر خاموشی }
با صدای: سالار عقیلی
دلم را برده آن دیوانه یِ با زلفه پریشانش
که او زیبا است زیباتر از او هر چند چشمانش
نگاهش روزهایِ روشن این شهره خاموشی‌ست
جهان پیش از او آرامگاهی در فراموشی‌ست
قدم هایش نفسهایِ دلِ مستانه یِ من بود
که من دیوانه یِ او بودم و او فکره رفتن بود
که از من اشک اگر میخواست باران را فرستادم
که ازمن سَر اگر میخواست‌من جان را‌فرستادم
به یادش روز هایِ رفته را با عشق سَر کردم
تمام عمر را من در پیِ مُویش سَفر کردم
تمام عمر را هر ثانیه در بنده او بودم
که من دیوانه یِ دیوانه یِ لبخنده او بودم