شورش علیه هیبت / جنگ احساسی آمریکا علیه ایران فتنه ۱۴۰۱ در واقع یک #جنگ_احساسی بر پایه نقشه چرخه احساسات #پلاتچیک بود. یعنی بیش از آن که جنگ شناختی باشد، جنگ احساسی بود. یکی از مولفه‌های نقشه احساسات پلاتچیک، مفهوم #هیبت است. در میانه اعتراضات و اغتشاشات ۱۴۰۱ در ایران، روئل گرچ از سیا و ری‌تکیه از شورای روابط خارجی آمریکا در نشریه وال استریت ژورنال مقاله‌ای را منتشر کردند که بسیار مهم بود. نوشتند حکومت جمهوری اسلامی مانند حکومت شاه، اتوکراسی (یعنی خودسالاری) هستند و با محوریت هیبت شخص اول مملکت برپا است. با شکستن هیبت این فرد، آن نظام فرو می‌ریزد. کارکرد فتنه اخیر و #توهین های فراوان انجام شده در این مدت شکستن هیبت امام خامنه‌ای بوده است. اقدام نشریه #شارلی_ابدو در فرانسه نیز تکمیل کننده این خط‌مشی بوده است. هر چند که: اولا: استهزاء و هتاکی دشمنان علیه همه پیامبران یک سنت بوده است. 02:53 بحران هیبت در دموکراسی ثانیا: یکی از اشکالات دموکراسی این است که هیبت باقی نمی‌گذارد. اما در مردم‌سالاری دینی رهبران امت هیبت دارند. فقدان هیبت در انسان مدرن یک بحران است که خودشان مطالعات بسیاری در این زمینه‌ها انجام داده‌اند که اشاراتی به آنها داشته‌اند. 06:20 هیبت امام خامنه‌ای را در دیپلماسی علوی ببینید. ثالثا: شورش علیه هیبت خامنه‌ای بر اثر حسودی است. در جهانی که رهبرانش یکی از یکی بی‌هیبت‌تر است، حسودی‌شان می‌شود که امام خامنه‌ای هیبت دارد. طغیان سلبریتی‌ها در فتنه اخیر، در حقیقت، شورش علیه هیبت امام خامنه‌ای بود. سلبریتی‌ها مشهور هستند اما هیبت ندارند. 10:38 تلاش غرب برای تئوریزه کردن #هیبت_سکولار ! در جهان تهی‌شده از معنا و از بین رفتن کارکرد و شخصیت مرد، هیبت از بین رفته است. مردانشان: از ریگان تا بایدن، از کندی تا کلینتون. از آرنولد تا جانی دپ، از جورج کلونی و تام کروز تا دی کپریو. از مسی تا مارادونا که خرید و فروش میشن و به انواع مفاسد گرفتار؛ یک مشت سلبریتی. در چنین جهانی، سعی کرده‌اند هیبت سکولار برای بشر تعریف کنند! چون اذعان دارند هیبت اغلب به دین گره خورده‌است. بنابراین به این نتیجه رسیدند که هیبت سکولار داشته باشند. برای مثالهای بیشتر، به نوشته‌های «هیبت گرا» بودن "Aweism" توسط جامعه‌شناس فیل زاکرمن، کتاب «دین برای خداناباوران» از نویسنده آلن دو بوتون مراجعه کنید. غافل از آن که عزت و هیبت را خدا می‌دهد و به هر کس که بخواهد می‌دهد: مَنْ کانَ يُريدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَ الَّذينَ يَمْکُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ وَ مَکْرُ أُولئِکَ هُوَ يَبُورُ. ۱۰ فاطر 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده