eitaa logo
|🟥🟥🟥 مرصاد 🟥🟥🟥|
2.6هزار دنبال‌کننده
99.8هزار عکس
65.4هزار ویدیو
411 فایل
بصیرت تشخیص حق از باطل نیست بصیرت تشخیص حق از حق نماست 🔴 هدف کانال مرصاد جهادتبیین براساس رهنمودهای مقام معظم رهبریست. @marsad ➤‏჻჻჻✺ 🔴 مشتاقانه پذیرای انتقادات سازنده شمائیم: https://eitaa.com/sa_re_mi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم: 💠 مفاتیح الحیات 466 🔸 مسئولیت زن در برابر شوهر خوشرویی با شوهر: پیامبر (ص) فرمود: برای زن روا نیست كه خشمگینانه به شوهرش بنگرد.[1] پاداش خدمت به شوهر: بر پایه برخی روایات، به هر زنی كه به شوهرش جرعه ‌ای آب بنوشاند پاداش فراوانی داده می ‌شود و شصت گناه از او بخشوده می ‌شود.[2] [1] . إِنَّ المَرْأَةَ ... لا یحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْظُرَ إِلَی وَجْهِهِ نَظْرَةً مُغْضِبَة (مستدرك الوسائل، ج14، ص243). [2] . مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِى زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلاّ كَانَ خَیراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، صِیامٌ نَهَارُهَا وَ قِیامٌ لَیلُهَا وَ یبْنِى اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِى زَوْجَهَا مَدِینَةً فِى الْجَنَّةِ وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّینَ خَطِیئَةً (وسائل الشیعة، ج20، ص172؛ ر.ك: ارشاد القلوب، ص175). 📚 مفاتیح الحیات ص 289 مرکز بین المللی نشر
حسینی: جبران الهی / باری را از دوش فرد یا جامعه بردارید 🔸 ؛ این بیان از وجود مبارك امیرمؤمنان(سلام الله علیه) رسیده است كه «مَنْ أَیقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالعَطِیةِ»؛ اگر خدا به شما نعمتی داد، خواه نعمت علمی، خواه نعمت مالی, خواه نعمت جاه و خواه نعمت قدرت, نعمتی به شما داد كه بتوانید با این نعمت، مضایقه نكنید یقین داشته باشید كه خدای سبحان «خلف» این را تأمین می ‌كند...
💠 به سوی مقصود 🔸 ما هم باید بدانیم كه باید به طرف حركت كنیم و هرگز عقب نشینی نكنیم، هم باید بدانیم صاحب كار ما كیست و هم سهم ما در این كار چقدر است (این سه اصل). 🔸 اصل این امر كه ما یك مدینه فاضله می ‌خواهیم كه به صاحب اصلی اش یعنی وجود مبارك تحویل بدهیم، این برای ما قابل خرید و فروش و مصالحه و تساهل و تسامح نیست؛ همه عزیزان ما كه شربت شهادت نوشیدند برای این بود. این كار خیلی مهم است! سهم اساسی این كار به عهده است؛ كار سنگین است ولی خدای سبحان است! اگر كسی _ خدای ناكرده _ خیال خام داشت كه خودش جنگ را به مقصد رساند و پیروز كرد یا خیال خام در سر دارد كه خودش می‌ تواند مدینه فاضله داشته باشد، آبروی خودش را می ‌برد! 🔸 ما هم هدفمان مشخص است هم راهمان مشخص و هم می ‌دانیم صاحب كارمان كیست، به دلیل اینكه را او به ثمر رساند، را، را، تا الآن را او به مقصد رساند. ما از هر طرف در فشار بودیم و به حسب ظاهر باید پرس می‌شدیم ولی الآن از خیلی از كشورها بالاتریم، معلوم می‌ شود دیگری حفظ كرد! 1️⃣ اصل اول آن است كه ما را می ‌خواهیم، دنبالش هم هستیم، تساهل و تسامح هم در کار نیست، دست بردار هم نیستیم، معامله هم نمی ‌كنیم و به این سمت داریم حركت می ‌كنیم. 2️⃣ اصل دوم این است كه صاحب كار قوی است، برای چه كوتاه بیاییم. 3️⃣ اصل سوم این است كه ما سهممان چقدر است، ما سهممان حالا دو در صد است سه در صد است، این را كوتاهی نكنیم.
💢
 زن در آینه جلال و جمال
💠 زن در عرفان ▫️ اساس عرفان كه و است هم از سیر و سلوك در درجات هستی نشأت می ‏گیرد و هم راهیان كوی وصال را می ‏نگرد و هم مسیر سفرهای گوناگون را مشاهده می‏ نماید. بسیاری از ره‏ آوردهای عرفان را برهان تأیید می‏ كند، چنانكه عصاره هر دو را قرآن كه هماهنگ با برهان متین و عرفان راستین است روا و سزا می ‏داند... . یا بقیه الله @marsad ✾‌✾࿐༅🍃♥️🍃༅࿐✾‌✾
💢
 زن در آینه جلال و جمال
💠 زن در برهان ▫️ عقل را قرآن کریم و همچنین روایات معصومین علیهم السلام، به چیزی تفسیر کرده اند که انسان به وسیله آن حق را فهمیده و عمل کند، پس در ، مجموعه درک و کار را «عقل» می گویند. آن که درست درک نمی کند عاقل نیست، و کسی که درک می کند و عالم است ولی به علمش عمل نمی کند او هم عاقل نیست. مجموعه این دو فضیلت که در آیات به صورت عقل تبیین شده در حدیث به صورت: «العقل ما عبد به الرحمن واکتسب به الجنان» بازگو شده است، یعنی کسی که نداند، نمی تواند بهشت کسب کند و کسی هم که بداند ولی عمل نکند نمی تواند بهشت را فراهم نماید. ▫️ حقیقت «العمل ما عبد به الرحمن» است یعنی اگر انسان با برهان نظری به مقام جزم رسید و در اثر قدرت عقل عملی به مقام عزم نائل شد، آن عزم به اضافه این جزم می شود عقل در اصطلاح قرآن، که به «یعبد به الرحمن ویکتسب به الجنان» تعبیر شده است. خداوند می فرماید: « أتأمرون الناس بالبرّ وتنسون أنفسکم وأنتم تتلون الکتاب أفلا تعقلون » این بیان، نشانه آن است که واعظِ غیر متّعظ عاقل نیست گرچه عالم است. ▫️ آنها که مردم را به نیکی دعوت کرده، تدریس، تألیف، سخنرانی، ارشاد و موعظه دارند ولی به فکر اصلاح خود نیستند، عالمند ولی عاقل نیستند، زیرا نه خود صالح می شوند نه در اصلاح دیگران کامیاب خواهند بود، چون اصلاح دیگران، صرف امر به معروف لفظی نیست، بلکه در این حدیث آمده است که: «کونوا دعاةً الی أنفسکم بغیر ألسنتکم» باید باشید و مردم را به روش خود دعوت کنید یعنی . به عبارت دیگر، شما که به عنوان عالمی وارسته در جامعه به سر می برید، اسوه پرهیزکاران هستید با سیرت و سنتتان، مردم را به اقتدای به راه خداوند خود دعوت کنید، بنابراین قرآن کریم واعظ غیر متّعظ را عاقل نمی داند. اندیشکده کوثر
💠 مفاتیح الحیات 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ب. حمایت معنوی یاری مسلمان: ... امام زین العابدین (ع) فرمودٰ: هركس برادرش را در برابر ستمكاری یاری كند خدا او را در عبور از صراط هنگامی كه قدم‌ ها از آن بلغزند یاری می‌ دهد.[1] رسول خدا (ص) درباره پیامد یاری نكردن به موٴمن نیز فرمود: هركس صبح كند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد مسلمان نیست و هركس بشنود مردی فریاد می ‌زند: ای مسلمانان! (كمكم كنید) و پاسخش ندهد مسلمان نیست.[2] [1] . ... وَ مَنْ أَعَانَهُ عَلَی ظَالِمٍ لَهُ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَی إِجَازَةِ الصِّرَاطِ عِنْدَ دَحْضِ الأَقْدَام (ثواب الأعمال، ص146). [2] . مَنْ أَصْبَحَ لا یهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً ینَادِى: یا لَلْمُسْلِمِینَ، فَلَمْ یجِبْهُ فَلَیسَ بِمُسْلِم (الكافى، ج2، ص164). اندیشکده کوثر
💠
غذای حرام

🔸 درباره خود ما هم این مرده‌ ها را خدا مرتب دارد زنده می ‌كند؛ این نانی كه الآن انسان مصرف كرده، نان یك چیز مرده است، وقتی انسان با دستگاه تغذیه‌ و جذبش این یك تكه نان را جذب كرد، همین نان می ‌شود گوشت و پوست و پیه و پیوند و مو و ناخن؛ این مرده زنده می شود. 🔸 اینها حرف هایی است كه همه ما می ‌فهمیم اما آنکه خیلی دقیق است و در روایات ما هست و به ما فهماندند این است كه درست است كه تا اینجایش را شما می ‌فهمید كه این مرده زنده می ‌شود اما قدری هم بالاتر بیایید، همین غذا می ‌شود همین غذا می ‌شود ! این غذا اگر آلوده بود، دیگر نه علم نافع نصیب كسی می ‌شود نه اراده و نیت خالص. 🔸 آن بیان نورانی حضرت امام صادق (سلام الله علیه) این است كه «كَسبُ الحَرام یبینُ فِی الذُّرِیةِ»؛ غذای حرام در نسل آدم اثر می ‌كند، چه رسد به خود آدم! ما دلمان می ‌خواهد مال مشكوك بخوریم آن وقت علم نافع گیرمان بیاید؛ این نیست! آن بیان نورانی حضرت در همین راستاست؛ فرمود چگونه حرف در شما اثر بكند در حالی كه شکم های شما از حرام پر شده است. خب اگر كسی _ خدای ناكرده _ از راه حرام تغذیه كرد ولو امام زمان به او نصیحت بكند اثر نمی ‌كند! خب وجود مبارك سیدالشهداء امام زمانش بود.