eitaa logo
روابط عمومی م.آ.ثامن الائمه مشهد
218 دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
3.3هزار ویدیو
143 فایل
روابط عمومی عقیدتی سیاسی مرکز آموزش ثامن الائمه علیه السلام فراجا
مشاهده در ایتا
دانلود
علت عقب ماندگی جوامع بشری دوری از قرآن است. اگر انقلاب ما و ملت عزیز ما می‌خواهند الگویی برای جهانیان و منطقه تبدیل شوند، راهی جز تمسک به قرآن مجید ندارد. تمام هم و غم امام و خلف صالح ایشان، مقام معظم رهبری (مدظله العالی) اداره کردن جامعه بر اساس سبک قرآنی و آموزه‌های دین است و اعتقاد راسخ دارند که علت عقب‌ماندگی جوامع بشری دوری از قرآن است و تا زمانی که کشورهای اسلامی، اداره حکومتشان بر اساس قرآن نباشد، نمی‌توانند مدعی خادم حرمین شریفین و مرکز قرآن باشند‌. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بخشی از بیانات ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین دکتر ادیانی ریاست محترم عقیدتی سیاسی فراجا در رابطه با سبک زندگی دینی و قرآنی و اهمیت قرآن کریم.
📿چرا هنگام دست به سوی آسمان بلند می‌کنیم و پس از آن دست به صورت می کشیم؟ 🔅1. رزق انسان در آسمان است. در به یکی از نشانه‌هاى عظمت این‌گونه اشاره شده است: «رزق شما و آنچه به آن وعده داده می‌شوید، در آسمان است». اگرچه در برخی از منابع تفسیری « » در این آیه به دانه‌هاى حیات‌بخش باران تفسیر شده است که منبع هر خیر و برکت در زمین است، اما این معنا می‌تواند یکى از مصداق‌هاى روشن آیه باشد، و رزق مفهوم گسترده‌ای دارد. و معنای دیگر «آسمان» در این آیه شریفه؛ عالم غیب و ما وراء طبیعت و لوح محفوظ است که رزق انسان‌ها از آن‌جا مقدّر می‌شود. 🔅 2. (علیه السلام) می‌فرماید:«هر وقت از فارغ شدید دست‌هاى خود را به سوى آسمان بلند نمایید براى دعا کردن» شخصی از آن‌حضرت پرسید: اى مولاى من! آیا در هر مکان و جهتى نیست؟ امام(علیه السلام) فرمود: «بله». پرسید: پس چرا باید دست‌هاى خود را به طرف آسمان بلند کنیم؟ امام(علیه السلام) فرمود: «مگر آیه "وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ" را قرائت نکرده‌اى! روزى باید از محلش طلب شود و محل آن آسمان است که خداوند بیان فرموده؛ چه باران از آسمان نازل می‌شود و به سبب آن از زمین قوت خلایق روئیده و بیرون می‌آید». 🔅3. وقتی انسان دست به دعا برداشت، مستحب است آن‌را بر سر و صورت خود بکشد، برای این‌که لطف خدا شامل این دست می‌شود و دستی که عطای الهی را دریافت کند، گرامی است، بنابراین، مستحب است آن‌را به سر و صورت بکشد. کانال روابط عمومي مرکز آموزش ثامن الائمه علیه السلام 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
به روشناییِ میان شعله می‌سوزد مگر باران؟ نمی‌سوزد اگرچه «جسم» هم آتش بگیرد، «جان» نمی‌سوزد به آتش می‌کشند این روزها قرآنِ ما را... لیک نمی‌دانند «فجر» و «طارق» و «فرقان» نمی‌سوزد نمی‌دانند این اصحاب نار، این شعله بر دوشان که «حمد» آتش نمی‌گیرد که «الرحمان» نمی‌سوزد خدای قصۀ قرآنیِ «عاد» و «ثمود»! آخر چرا این شهرها در آتشِ کفران نمی‌سوزد؟ مگر قرآن چه دارد؟ سوره سوره، خط به خط، ایمان دل مردم برای این همه ایمان نمی‌سوزد؟ به این کافرمرامان، منکرانِ نور و زیبایی بگو قرآن نمی‌سوزد، بگو قرآن نمی‌سوزد ✍ کانال روابط عمومي مرکز آموزش ثامن الائمه علیه السلام 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 روی لینک کلیک نمایید https://eitaa.com/joinchat/176423132Cde2172af51
📸 فرق میکنه کی رئيس‌جمهور باشه؛ پرچم اسلام و ایران و شهدا رو خیلی‌خوب بالا بردی؛ ان‌شاءالله خدا توفیقت بده 👌🇮🇷 🌹 اَللّهُمَّ ارْزُقْنی تَوْفیقَ الشَّهادَةِ فی سَبیلِک 🔸به کانال روابط عمومی مرکز آموزش علوم و فنون مرزبانی ثامن الائمه علیه السلام  بپیوندید: در پیام رسان سروش👇👇 🆔https://splus.ir/marze_moghadas5 در پیام رسان  ایتا 👇👇 🆔https://eitaa.com/14420612/8794 در پیام رسان روبیکا 👇👇 🆔https://rubika.ir/joinc/BHBFHCCE0XVZRQDIPTOPZDFNXINITGJD
📚 پاسخ های زیبای انتخاباتی از منظر ارزشمند ❤️ ✌️
🔻حضور فرمانده محترم مرکز آموزش علوم و فنون مرزبانی ثامن الائمه علیه السلام فراجا به همراه روسای عقیدتی سیاسی و حفاظت اطلاعات و معاونین در جلسه برخط فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران با موضوع «تبیین شیوه نامه برنامه قرآن کریم و نهج البلاغه» 🇮🇷به کانال روابط عمومی مرکز آموزش علوم و فنون مرزبانی ثامن الائمه علیه السلام فراجا بپیوندید👇 •┈┈••✾🍃🇮🇷🍃✾••┈┈• https://eitaa.com/marze_moghadas5
🔻 حجاب رفتاری: نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند که با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند (و لا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن) و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود. بدین ترتیب روشن می شود که مراد از حجاب اسلامی، ‌پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم در انحای مختلف رفتار، مثل نحوه پوشش، نگاه،‌ حرف زدن و راه رفتن است. بنابراین، حجاب و پوشش زن نیز به منزله یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند. همین مفهوم منع و امتناع در ریشه لغوی عفت نیز وجود دارد. 🇮🇷به کانال روابط عمومی مرکز آموزش علوم و فنون مرزبانی ثامن الائمه علیه السلام فراجا بپیوندید👇 •┈┈••✾🍃🇮🇷🍃✾••┈┈• https://eitaa.com/marze_moghadas5
🔻 حجاب رفتاری ؛ نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی ، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است . به زنان دستور داده شده است به گونه‎ای راه نروند که با نشان دادن زینت‎های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند . وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ (نور؛31) و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود . از مجموع مباحث طرح شده ، به روشنی استفاده می‎شود که مراد از حجاب اسلامی ، پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم در انحای مختلف رفتار ، مثل نحوه‌ی پوشش ، نگاه ، ‌حرف زدن و راه ‎رفتن است .
✳ رمز رسیدن به کمالات 💠 «...اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ...» او [حضرت موسی علیه السلام] را در صندوق بگذار، و به دریا بینداز... (سوره طه آیه ۳۹) 🔻 رمز رسیدن به ، دل ‌کندن از و دوستی‌هاست. 🔸 دل کندن از خود؛ ابراهیم حاضر شد در آتش افتد. 🔹 دل کندن از همسر؛ ابراهیم همسرش را در مکه گذارد. 🔸 دل کندن از نوزاد؛ مادر موسی فرزند خود را در آب افکند. 🔹 دل کندن از نوجوان؛ ابراهیم حاضر شد اسماعیل را قربانی کند. 🔸 دل کندن از شهوت؛ یوسف، درخواست کامیابی همسر عزیز مصر را نپذیرفت. 🔹 دل کندن از خواب؛ ثواب نماز در دل شب را کسی جز خدا نمی‌داند. «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَآ أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ» (سجده، ۱۷) 👤 📚 از کتاب ترجمه و تفسیر یک جلدی 📖 ص ۳۱۴ 💠 سوره‌ی ، آیه‌ی ۳۹
🔻جلسات خانگی قرآن کریم با حضور رئیس عقیدتی سیاسی مرکز آموزش علوم و فنون مرزبانی ثامن الائمه علیه السلام مشهد مقدس حجت الاسلام والمسلمین «حسن فیروزی نیا»
نکته قرآنی 🔴 در محضر قرآن کریم/ ۱۴۰۵ ✅ وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوٰةِ وَ إِيتَآءَ الزَّكَوٰةِ وَ كَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ (انبیاء/۷۳) 🔹و آنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نیک و برپایى نماز و پرداخت زكات را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند. 🔸مقام امامت که در این آیه بدان اشاره شده، مقام تحقّق بخشیدن به برنامه‌های الهی و هدایت تشریعی و تکوینی و رساندن مردم به سر منزل مقصود است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام بیان شده که در جهان دو گونه امام و پیشوا وجود دارند: امامان حق که به فرمان خدا، مردم را هدایت می‌کنند. در آیه ۲۴ سوره سجده نیز آمده است: و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا ... و دیگر پیشوایان باطل و امامان آتش که مردم را به‌سوی دوزخ فرا می‌خوانند و فرمان و قانون خود را بر امر الهی مقدم می‌شمارند و طبق هوس‌های خود عمل می‌کنند. در آیه ۴۱ سوره قصص آمده است: و جعلناهم ائمة یدعون الی النار ... و در آیه ۱۲ سوره توبه ذکر شده است: فقاتلوا ائمة الکفر ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️امامت نیز همچون نبوت، باید با انتخاب خداوند باشد. «جعلناهم ائمة» ▫️پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پیام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نیز بر عهده داشته‌اند. «جعلناهم ائمة» ▫️اگر امامت با زور و قلدرى بدست آید، دعوت به دوزخ است «ائمّة یدعون الى النار»، امّا اگر خداوند آن را عنایت فرمود، مبارک و در مسیر حقّ خواهد بود. «جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» ▫️هدایت كردن انبیا، نه از پیش خود و سلیقه شخصى است، «ما ینطق عن الهوى»(نجم/۳) بلكه با فرمان خداست. «یهدون بامرنا» ▫️توجّه به انجام كارهاى خیر، از الطاف ویژه الهى است. «اوحینا الیهم فعل الخیرات» ▫️نماز و زكات در میان كارهاى خیر، جایگاه ویژه‌اى دارند. «فعل الخیرات و اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️نماز و زكات، دو ركن اساسى در همه ادیان بوده است. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمى‌رسد. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة و كانوا لنا عابدین» ▫️رهبران الهى، بندگان مخلص خدا هستند. «كانوا لنا عابدین» ▫️نعمت‌هاى الهى، ما را از بندگى خدا غافل نسازد. «و هبنا له... كانوا لنا عابدین» ▫️انبیا با اینكه به مقام رهبرى «جعلناهم ائمة» نائل آمدند، امّا با این وجود، باز بنده‌ى خدا هستند. «و كانوا لنا عابدین» ▫️دین از سیاست جدا نیست. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا... كانوا لنا عابدین» ▫️رهبر باید به آنچه هدایت مى‌كند، عامل باشد. «ائمّة یهدون ... كانوا لنا عابدین»
🔻نکته قرآنی علم و دانش در قرآن کریم ✅ مهم‌ترین ملاک برتری انسان، همان‌طور که در سوره‌ی حجرات بیان شده، تقوا است. در قرآن امّا، معیارهای دیگری نیز ذکر گردیده، از جمله؛ علم، جهاد، بصیرت و ... با توجه به آغاز سال تحصیلی در مدارس، حوزه و دانشگاه؛ آیاتی چند در باره‌ی علم و دانش را مرور خواهیم کرد: ▫️خداوند متعال، نخستین معلم؛ علم الانسان ما لم یعلم (علق/۵)؛ الرحمن. علم القرآن (الرحمن/۱-۲) ▫️پیامبر اکرم(ص) معلم بشریت؛ یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة (جمعه/۲) ▫️علم معیار ارزش و برتری؛ و لقد ءاتینا داود و سلیمان علما و قالا الحمدلله الذی فضلنا علی کثیر من عباده المؤمنین (نمل/۱۵) ▫️در طلب علم باید افزون‌طلب بود؛ و قل رب زدنی علما (طه/۱۱۴) ▫️درجات قرب به خداوند در پرتو درجات علم و دانش؛ یرفع الله الذین ءامنوا منکم و الذین اوتوا العلم درجات (مجادله/۱۱) ▫️درک اسرار نظام هستی مخصوص اهل علم؛ و من ایاته خلق السماوات و الارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ان فی ذلک لایات للعالمین (روم/۲۲) ▫️علم و دانش شرط زمامداری؛ ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا ... و زاده بسطة فی العلم و الجسم (بقره/۲۴۷) ▫️علم و دانش وسیله و ابزار تعقل؛ و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون (عنکبوت/۴۳) ▫️علم عامل صبر و استقامت؛ و کیف تصبر علی ما لم تحط به خبرا (کهف/۶۸) ▫️علم الهی عامل قدرت؛ قال الذی عنده علم من الکتاب انا ءاتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک (نمل/۴۰) ▫️علمی را باید آموخت که به انسان رشد دهد؛ هل اتبعک علی ان تعلمن مما علمت رشدا( کهف/۶۶) ▫️تقدیم علم بر ایمان؛ و قال الذین اوتوا العلم و الایمان ...(روم/۵۶) ▫️سابقه و لاحقه علوم و دانش بشری؛ و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا (نحل/۷۸)؛ و منکم من یرد الی ارذل العمر لکی لا یعلم بعد علم شیئا (نحل/۷۰) ▫️عدم پیروی از غیر علم؛ و لا تقف ما لیس لک به علم ... (اسراء/۳۶)