🔶 عبور و مرور در شهر 🔸 از امام کاظم (ع) روایت است که چون قائم ما بپاخیزد، ندا می‌دهد: «ای سواران! از وسط راه حرکت کنید و ای پیادگان! از دو سوی راه گام بردارید». 🔸 همچنین از امام صادق (ع) روایت است که پیامبر اکرم (ص) فرمود: زنان از وسط کوچه و خیابان راه نروند؛ بلکه از کناره‌ها راه بروند. 📚 الکافی، ج۵، ص۵۱۹. 📌 مصداق بارز این روایت در زمان ما، حرکت موتورسواران در پیاده روهاست که خطرات زیادی را به دنبال داشته و دارد. همچنین است عبور عابران از وسط خیابان‌ها و به ویژه بزرگراه‌ها که سوانح بسیاری را به همراه دارد. #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #شهرسازی_اسلامی 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🕌 مسجد جامع، کانون اصلی و رکن کالبدیِ شهر اسلامی 🔸 طبق اسناد تاریخی،"این رسول خدا (ص) بود که شخصاً کار نقشه کشی را در مدینه النبی بر عهده گرفت و نخست مسجد را بنیان نهاد و آن را برای مدینه، کانونی در شمار آورد که چشم‌ها بدان دوخته می‌شد و دل‌ها در پیرامون آن به پرواز در می آمد". 📚عاملی، 1391، 26. 📌 حتی چنین نقل شده است که"ایشان نخست مسجد را بنیان می‌نهاد و آنگاه خانه‌ها را گرد آن طرح ریزی می‌کرد. 📚همان، 183. #شهرسازی_اسلامی #مسجد_اسلامی 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍🏢 تقابل توسعه عمودی با تأمین آسایش و آرامش به ساکنین ابنیه مسکونی 🔸 امام صادق (ع) در این خصوص چنین می‌فرمایند: سه چیز است که در آنها برای مومن آسایش (راحتی) است؛ ... یکی خانه‌ای وسیع که ساتر امور خصوصی او و نقصان‌ها و بدی حالش از چشم مردم باشد. 📚 وسائل الشیعه، جلد ۵، ۲۹۹ 🔸 در معماری سنتی ما کاملاً به این مهم توجه می‌شده است و اغلب خانه‌ها به نحوی ساخته می‌شدند که وسعت و توسعه افقی آنها، ضمن ایجاد امکان تفکیک اندرونی از بیرونی، امکان مستور کردن امور خصوصی و شخصی ساکنین خانه از چشم دیگران را میسر می‌ساخت. 🔸 اما در شرایط فعلی، بسیاری از خانه‌ها به نحوی ساخته می‌شوند که بعضاً با باز شدن درب منزل، حتی فضاهای کاملا خصوصی نظیر پستوی اتاق‌های خواب نیز در معرض دید دیگران قرار می‌گیرد. 🔸 ممکن است این اشکال به ذهن متبادر شود که در صورت توسعه عمودی، فضاهای طبقات فوقانی را می‌توان به نحو بهتری از معرض دید دیگر افراد (که در ترازهای پایین‌تر سکونت دارند) خارج ساخت؛ اما بایستی توجه داشت که این نوع طراحی، به از دست رفتن آسایش و آرامش ساکنین ابنیه مجاوری که در ترازهای پایین‌تر زندگی می‌کنند منجر می‌شود زیرا بدیهی است که این افراد دائماً فضای زیست خود را در معرض دید دیگران (که در ترازهای بالاتر هستند) می‌پندارد. 🔸 نگاهی به وضعیت بازشوهای آپارتمان‌های موجود کاملاً مؤید این ادعاست به نحوی که در اغلب موارد، ساکنین آپارتمان‌ها حاضر هستند با وجود محروم شدن از تهویه و نور طبیعی، پنجره‌های منازل خود را با راهکارهایی همچون استفاده از شیشه مشجر، پرده‌های ضخیم و غیره بپوشانند تا در ازای آن، بتوانند محیط زندگی خود را از معرض دید دیگران مصون دارند. 📌 این وضعیت ریشه در همان نیاز اصلی دارد که قرآن از آن به سکون (آرامش) یاد می‌کند. نیازی که اهمیت آن برای انسان به حدی است که اغلب افراد حاضر هستند در صورت لزوم، موارد مهمی همچون بهره‌مندی از نور مستقیم و طبیعی را فدای آن سازند. #شهرسازی_اسلامی 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 اهدای درختان بی ثمر توسط شهرداری 🔸 با الهام گرفتن از قرآن کریم و نیازها و واقعیت‌های اقتصادی، فرهنگی و زیست محیطی و با توجه به ۱۰ سال تحقیقات در پوشش فضای سبز به این نتیجه میرسیم که باید بیشتر از ۹۵ درصد پوشش فضای سبز شهرها از گیاهان و درختان ‌مثمر و فقط ۵ درصد گیاهان و درختان بی‌ثمر کاشته شده و برای پوشش کف هم به هیچ وجه از چمن استفاده نمی‌‏شود و گل‌ها هم یا خوراکی و یا دارویی و یا گل معطر خواهد بود. 🔸 ولی متاسفانه در کشور ما بر اساس قانونی که در سال 1342 در زمان پهلوی به تصویب رسیده و بعد از انقلاب هم تبدیل به قانون نانوشته شده است پوشش گیاهی اکثر فضاهای سبز را درختان و گیاهان غیرمثمر تشکیل داده است و اگر هم درخت مثمری در شهر کاشته می‌شود از نوعی انتخاب می‌شود که عملا مردم هیچ بهره‌ای نمی‌توانند از آن ببرند. 🔸 متولیان این امر مثل شهرداری هم که سالانه در طرح های گوناگون به مردم نهال رایگان می‌دهند هم اکثرا درختان غیرمثمر به مردم تحویل میدهند و این ماجرا همچنان ادامه دارد. 🔸 درحالی که اگر همین موضوع کشاورزی شهری در شهرها به وجود بیاید بهترین راه درآمد برای شهرداری‌ها خواهد بود و اینگونه است که میتوان اسم توسعه پایدار و شهر پایدار روی آن گذاشت. 🔸 شاید اولین بحثی که طرح شود در این مورد امکان مضر بودن میوه‌های این درختان است. باید خدمتتان عرض کنیم که طبق تحقیقات انجام شده آلودگی هوا به هیچ وجه امکان نفوذ در داخل میوه‌های درختان را نداشته و مشکلی به وجود نخواهد آمد. 🔸 برای شروع این کار هم میتوان از پاک های بزرگ و پارک جنگل شروع کرد که امکان نگه داری درختان راحت تر است. #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

⭕️ چگونه بحران ترافیک بارسلونا مدیریت شد؟ #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🕌 «شهرسازی اسلامی» 🔸 برای شهرسازی از نظر فقه اسلامی طرحی جامع و کامل وجود دارد و هیچ محذور اجرایی هم ندارد. 🔹ساخت چند نمونه از این شهرها موجب می شود حتی غربی ها هم از این مدل استفاده کنند. 🔸دولت می تواند فرهنگ سازی کند و بنیان گذار یک سبک و سیاق جدید زندگی شهری باشد. 🎙(بیانات آیت الله اراکی در نشست تبیینی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی #شهرسازی_اسلامی #فقه_شهرسازی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🏝 آیا تقسیم‌بندی درخت مثمر و غیر مثمر علمی است؟ 👤 دكتر عادل جليلي رئيس موسسه تحقيقات جنگل‌ها و مراتع كشور (نماینده سازمان جنگلها، مراتع و آبخیزداری) تقسیم بندی درختان به مثمر و غیر مثمر کاملا اشتباه هست... 👤 جواب بانوی عالمه شهیده سیده نرگس خاتون مجتهد نجفی: این تقسیم بندی را ما انجام ندادیم بلکه در احادیث و حکمای قدیم و کتاب های لغت فارسی، عربی، انگلیسی ... وجود داشته... پ.ن. انگار ما تقسیم‌بندی مثمر و غیر مثمر در بین مسئولان نداریم، چون هر کار نابلدی شده مسئول کشور و بغیر حرف‌های خودش، مطالب دیگران را نمی‌پذیرد. #نه_به_نهال_مضر #نهال_مثمر #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🖥 کلیپ استاد #رائفی_پور ◾️ «نقشه شیطان برای مساجد» مساجد باید محور و مرکزیت شهر اسلامی باشد 📥 لینک دانلود سخنرانی کلیپ👇 🌐 t.me/Masafbox/4193 #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔰 مختصات شهر اسلامی در سایه توحید و عدالت استاد حسن رحیم‌پور ازغدی #شهر_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔷️ چند نمونه از تاییدات رهبر معظم انقلاب درباره مفهوم شهر اسلامی و معماری اسلامی 🔹”شوراهای شهر در فعالیتهای خود به مختصات شهر اسلامی توجه کرده و خدمات شهری را در جهت تأمین این مقصود به کار گیرند و به خصوص به معماری و شهرسازی متناسب با حیات طیبه‌ی اسلامی به طور کامل توجه کنند. در شهر اسلامی، عدالت در تقسیم خدمات شهری، تأمین آرامش روحی و امنیت معنوی، ظهور و اعتلای مظاهر اسلامی و انقلابی، عمران و آبادی و زیبایی، حفظ طبیعت و صفای طبیعی، همه با هم باید مورد توجه قرار گیرد” (۸ اردیبهشت ۱۳۷۸). 🔹” آنچه را که من تأکید می‌کنم، معماری و شهرسازی قم است. امروز کارهای بزرگی در قم دارد انجام میگیرد، ساخت و سازهایی انجام میگیرد؛ حتماً در این معماریها باید ملاحظه کنند که معمارى اسلامی باشد؛ نمادهای انقلاب در این شهر، در معماریها مشاهده شود؛ چون اینجا شهر اسلام و شهر انقلاب است“ (۲۷ مهر ۱۳۸۹). 🔹 "حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند" (۲۳ دی ۱۳۹۲). 🔹 "علی‌الظاهر اروپایی‌ها در زمینه‌ی حفظ نشانه‌ها و یادگارهای تاریخی‌شان پیشقدم هستند و خیلی به آن اهمیت می‌دهند؛ خانه‌ی فلان‌کس، زادگاه فلان دانشمند، محل تدریس فلان استاد، ساختمان‌های یادگاری قدیمی. البته اینها را باید حفظ کرد و اینها چیزهای لازمی است؛ اما شاید از این مهمتر، یا به همین اندازه اهمیت، مسأله‌ی فضای شهری است و تجلیِ معماری اسلامی" (۱۷ مرداد ۱۳۸۴). #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📄 عنوان: سیمای مسکن و شهر اسلامی ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی 🔸واژگان کلیدی: #مسکن #معاری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #طراحی_مسکن 📍 برای دانلود کتاب با فرمت‌های مختلف به لینک زیر مراجعه کنید https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=14350&lang=fa 📍 کتابخانه مجازی واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📄 عنوان: تبیین اصول و مبانی شهر و شهرسازی اسلامی برمبنای احکام ثابت ✍️ نویسنده: اصغر مولایی 🔸 واژگان کلیدی: #احکام_اعتبای #احکام_ثابت #شریعت_اسلامی #شهر_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 💠 کانال کتابخانه فقط در تلگرام می‌باشد، جهت مشاهده مقالات بیشتر به آدرس زیر مراجعه کنید 💠 https://t.me/Masaf_ArchLibrary